فورست ماكدونالد

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان فورست ماكدونالد الابن (7 يناير 1927 - 19 يناير 2016) مؤرخًا أمريكيًا [ 1 ] كتب باستفاضة عن الفترة الوطنية المبكرة للولايات المتحدة ، والنظام الجمهوري ، والرئاسة ، لكنه ربما اشتهر أكثر بنقاشه الحاد حول الجنوب الأمريكي . كان أستاذًا في جامعة ألاباما ، حيث طور، بالتعاون مع غرادي ماكويني ، فرضية مفادها أن الجنوب قد استوطنه "الأنجلو-سلتيك"، وليس المزارعون البروتستانت البريطانيون الذين سكنوا الشمال.

حياة

وُلد ماكدونالد في أورانج، تكساس . حصل على شهادتي البكالوريوس والدكتوراه (عام ١٩٥٥) من جامعة تكساس في أوستن ، حيث درس على يد فولمر مود. درّس في جامعة براون (١٩٥٩-١٩٦٧)، وجامعة واين ستيت (١٩٦٧-١٩٧٦)، وجامعة ألاباما (١٩٧٦-٢٠٠٢) قبل تقاعده. [ ٢ ] شغل منصب رئيس جمعية فيلادلفيا لفترة من الزمن . [ ٣ ] توفي في توسكالوسا، ألاباما ، في ١٩ يناير ٢٠١٦، بعد اثني عشر يومًا من بلوغه التاسعة والثمانين من عمره. [ ٤ ]

الحجج التاريخية

صاغ المؤرخ كارل ل. بيكر، في كتابه "تاريخ الأحزاب السياسية في ولاية نيويورك، 1760-1776 " (1909)، التفسير التقدمي للثورة الأمريكية. وذكر أن هناك ثورتين: الأولى ضد بريطانيا لنيل الحكم الذاتي، والثانية لتحديد من يحكم البلاد. وفي كتابيه "تفسير اقتصادي لدستور الولايات المتحدة" (1913) و "تفسير اقتصادي للديمقراطية الجيفرسونية" (1915)، وسّع تشارلز أ. بيرد أطروحة بيكر لتشمل عام 1800 من منظور الصراع الطبقي. ويرى بيرد أن الدستور كان ثورة مضادة أقامها حاملو السندات الأثرياء (الذين اعتبروا السندات "ملكية شخصية") في مواجهة المزارعين وأصحاب الأراضي (الذين اعتبروا الأرض "ملكية عقارية"). ويجادل بيرد بأن الدستور صُمم لعكس النزعات الديمقراطية الراديكالية التي أطلقتها الثورة بين عامة الشعب، وخاصة المزارعين والمدينين (الذين يدينون بالأموال للأثرياء). في عام 1800، ووفقًا لبيرد، أطاح المزارعون والمدينون، بقيادة ملاك العبيد في المزارع، بالرأسماليين وأسسوا الديمقراطية الجيفرسونية . أيد مؤرخون آخرون تفسير الصراع الطبقي، مشيرين إلى أن الولايات صادرت ممتلكات شبه إقطاعية شاسعة من الموالين للتاج البريطاني ووزعتها على شكل قطع صغيرة على المزارعين العاديين. صُدم المحافظون، مثل ويليام هوارد تافت ، من التفسير التقدمي لأنه بدا وكأنه يُقلل من شأن الدستور. ومع ذلك، تبناه الباحثون، وبحلول عام 1930، أصبح التفسير السائد في تلك الحقبة بين المؤرخين الأكاديميين، لكنه قوبل بتجاهل كبير من قبل المحامين والقضاة. ابتداءً من عام 1950 تقريبًا، أظهر مؤرخون تنقيحيون، بقيادة تشارلز أ. باركر، وفيليب كرول، وريتشارد ب. ماكورميك ، وويليام بول، وروبرت توماس، وجون مونرو، وروبرت إي. براون، وبي. كاثرين براون، وخاصة ماكدونالد، أن التفسير التقدمي كان خاطئًا من الناحية الواقعية. احتدم الجدل، ولكن بحلول عام 1970، انتهى تفسير العصر التقدمي. وحل محله إلى حد كبير نهج التاريخ الفكري الذي أكد على قوة الأفكار، وخاصة الجمهورية ، في تحفيز الثورة. [ 5 ]

في كتابه "نحن الشعب: الأصول الاقتصادية للدستور" ، جادل ماكدونالد بأن تفسير بيرد الاقتصادي لدستور الولايات المتحدة قد أساء فهم المصالح الاقتصادية التي انطوت عليها صياغة الدستور. فبدلاً من وجود مصلحتين متعارضتين، هما مصلحة ملاك الأراضي والمصلحة التجارية، وُجدت ثلاثون مصلحة محددة، أجبرت المندوبين على التفاوض. وقد قال الناقد ديفيد إم. بوتر : "لقد أسقط [تفسير بيرد الاقتصادي] قطعة ضخمة من جدار تاريخي شاهق، ولن يعود الأدب التاريخي الأمريكي كما كان أبدًا". [ 6 ]

في عام ١٩٧٨، انضم فورست ماكدونالد إلى موراي روثبارد في العدد الأول من مجلة "أدب الحرية" الصادرة عن معهد كاتو . واقتصر العدد الأول على مقالات روثبارد وماكدونالد. وفي عام ١٩٧٣، عمل الرجلان كمحاضرين رئيسيين في التاريخ الاقتصادي للولايات المتحدة في ندوة لمعهد الدراسات الإنسانية بجامعة كورنيل . وأشاد ماكدونالد بزميله، مضيفًا أن "جميع الكتّاب السياسيين البريطانيين البارزين الذين حملوا التقاليد الليبرتارية الإنجليزية خلال القرن الثامن عشر كانوا من طبقة النبلاء الذين كتبوا معارضين بشدة للنظام المالي الجديد". وقد أُنشئ هذا النظام الجديد على يد مصرفيين تجاريين فضلوا السياسة النقدية على الاهتمامات المالية الأوسع نطاقًا، بما في ذلك العقارات ، وذلك في الغالب في عهد حكومة والبول . أكد ماكدونالد، في معرض حديثه عن الأبعاد المالية للعقارات، أن "الأمريكيين طوروا مجموعة من الأفكار والمؤسسات المتقدمة فيما يتعلق بحقوق الأفراد في امتلاك العقارات ملكيةً مطلقة؛ بل إنهم طوروا ممارسةً جذريةً تتمثل في التعامل مع الأرض كسلعةٍ فعلية ، تُباع وتُشترى كيفما شاؤوا... وهكذا استوعب الأمريكيون سموم الرأسمالية المناهضة للتمويل مع لبن الحرية الذي نشأوا عليه". إلا أن ماكدونالد أشار إلى أن "الأمريكيين" فشلوا بين الحين والآخر في دمج أو خلط فرعي ثنائيةٍ معينة. فعلى سبيل المثال، "ميّز الكتّاب البريطانيون وقراؤهم الأمريكيون بين الحرية والانحلال، فالأولى تقوم على الفضيلة [في الحكم]، والأخرى على الفساد. لكن هذا التمييز لم يكن كافيًا لإرضاء أي ليبرتاري حقيقي". وفي عام 1990، استغل ماكدونالد مراجعته الخاصة لكتاب " وجوه الثورة" للإشادة بأطروحة بايلين. ورأى ماكدونالد أن بايلين "قدّم حجة لا تقبل الجدل مفادها أن المعارضة الإنجليزية كانت محورية في فكر قادة الثورة الأمريكية، والمعارضين للفيدرالية، وأنصار جيفرسون". [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

قدّم ماكدونالد وزميله غرادي ماكويني (1928-2006) "الفرضية السلتية" التي تنص على أن الثقافة المميزة للجنوب تنبع إلى حد كبير من كون غالبية سكان الجنوب من نسل الرعاة السلتيين، بينما غالبية سكان الشمال من نسل المزارعين. في عام 1987، بمناسبة الذكرى المئوية الثانية للدستور، اختارت المؤسسة الوطنية للعلوم الإنسانية (NEH) ماكدونالد لإلقاء محاضرة جيفرسون ، وهي أرفع تكريم تقدمه الحكومة الفيدرالية للإنجازات في مجال العلوم الإنسانية . وكانت محاضرته بعنوان "العالم الفكري للآباء المؤسسين". [ 10 ] وفي مقال نُشر في صحيفة نيويورك تايمز بعد اختياره، نُقل عن ماكدونالد قوله إن الحكومة الفيدرالية "فقدت قدرتها على حماية الناس في حياتهم وحريتهم وممتلكاتهم، وعلى توفير الدفاع المشترك، أو تعزيز الرفاه العام". [ 11 ] مع ذلك، عارض ماكدونالد، في مقابلاته ومحاضرته في جيفرسون، فكرة عقد مؤتمر دستوري جديد ، ويعود ذلك جزئيًا إلى اعتقاده بأن مثل هذا المؤتمر سيتحول إلى "فوضى عارمة" و"كارثة" [ 12 ]، وجزئيًا إلى اعتقاده بأن عدم كفاءة الحكومة الأمريكية ميزةٌ تُحدّ من قدرتها على القمع؛ [ 13 ] وجزئيًا إلى اعتقاده بأنه سيكون من المستحيل الآن تشكيل مجموعة بنفس كفاءة المندوبين الخمسة والخمسين الذين حضروا المؤتمر الدستوري لعام 1787 ، والذي عُقد في حقبة وصفها ماكدونالد بأنها "العصر الذهبي لأمريكا، الذي لن نشهد مثله مرة أخرى". [ 12 ]

وصف المؤرخ المحافظ جورج إتش. ناش محاضرة ماكدونالد لاحقًا بأنها "مقدمة رائعة للعالم الفكري للآباء المؤسسين". [ 14 ] ومع ذلك، واجه ماكدونالد انتقادات لعدم اعترافه بنقص العبودية في الإطار الدستوري الأصلي. وأشارت صحيفة نيويورك تايمز بوضوح إلى أنه في نفس يوم محاضرة جيفرسون التي ألقاها ماكدونالد، ألقى قاضي المحكمة العليا الأمريكية ثورغود مارشال خطابًا انتقد فيه "الاعتقاد المتهاون" بكمال الدستور بسبب وصمة العبودية . ونقلت الصحيفة عن ماكدونالد قوله إنه في وقت انعقاد المؤتمر الدستوري، "كانت العبودية حقيقة واقعة. ببساطة، لم يخطر ببال الكثيرين التشكيك فيها فكريًا أو أخلاقيًا"، وأضاف معلقًا: "كان وضع الفلاحين الفرنسيين أسوأ بكثير من وضع العبيد الأمريكيين، وكان ذلك بمثابة جنة مقارنة بالقن الروسي". [ 12 ]

أُعيد نشر مقال "العالم الفكري للآباء المؤسسين" في مجموعة المقالات " مرثية: تنويعات على مواضيع القرن الثامن عشر". [ 15 ]

صرح في عام 2011 قائلاً: "أنا فيدرالي هاملتوني لا يتزعزع، ومن إعجابي بألكسندر هاملتون كنت أميل منذ فترة طويلة إلى تصديق أسوأ ما يقال عن توماس جيفرسون ." [ 16 ]

صرح ستيفن سيري بما يلي:

والأهم من ذلك، أن كتبه قد نقحت تفسير تشارلز بيرد الاقتصادي للدستور، وتحدت الصورة النمطية للصناعيين الأمريكيين كأباطرة جشعين، وقدمت رؤية نقدية لرئاسة توماس جيفرسون، وأشادت برؤية ألكسندر هاميلتون للتنمية الاقتصادية الأمريكية، وبصفته مؤلفًا مشاركًا مع جرادي ماكويني، طور الأطروحة السلتية التي قدمت منظورًا جديدًا لحقبة الحرب الأهلية. [ 17 ]

صرح أندرو فيرغسون بما يلي:

كان ماكدونالد متخصصًا في دراسة الآباء المؤسسين، وكان محافظًا بلا مواربة. وقد قال ذات مرة إن هاتين الحقيقتين مرتبطتان ارتباطًا وثيقًا، لأن الفهم الصحيح لمخاوف المؤسسين ونواياهم - ولا سيما هوسهم بتقييد السلطة السياسية وتوزيعها - يقود المرء حتمًا إلى تقدير الفضائل المحافظة. [ 18 ]

دليل على الآراء السياسية

في 14 مايو 1994، أجرى برايان لامب ، المؤسس المشارك لشبكة C-SPAN ، مقابلة مع فورست ماكدونالد لبرنامج " ملاحظات الكتب " على الشبكة . علّق ماكدونالد قائلاً: "أطروحتي للدكتوراه، التي تحولت لاحقًا إلى كتاب بعنوان " نحن الشعب "، فندت تمامًا تفسير بيرد ، وأقول هذا ليس من باب التباهي، فقد أجمع جميع النقاد على ذلك". خلال المقابلة، وصف ماكدونالد " إيرفينغ كريستول وأمثاله" بـ"النيو-محافظين" في إشارة إلى نقده للاقتصاد السياسي المحافظ الجديد في بداياته، والذي كان يتماشى مع "المصلحة العامة" ومع الملامح العرقية والإثنية لتقرير موينيهان ، قبل ظهور "المعيار الأسبوعي " و"التصالح مع الرأسمالية". غالبًا ما يُشار إلى هذا الصراع باسم " صراع المحافظين الجدد - المحافظين القدامى " . [ 19 ] فيما يلي نصّ الجزء من المقابلة:

لامب: كيف تصف آراءك السياسية؟

ماكدونالد: محافظ.

لامب: إلى أي مدى محافظ؟

ماكدونالد: باليو. راجعت صحيفة نيويورك تايمز هذا الكتاب منذ فترة، ووصفوني بأنني محافظ جديد متميز. حسنًا، من وجهة نظر نيويورك تايمز ، هذا أمر جيد لأنهم يعتقدون أن المحافظين الحقيقيين مجانين، ويعتقدون أن المحافظين الجدد أذكياء جدًا، مثل إيرفينغ كريستول وأمثاله. لذا فقد أسدى لي المراجع معروفًا، لكنني كنت أخشى بشدة أن يكتب لي أحد أصدقائي المحافظين جدًا - لدي أصدقاء من هذا النوع - ويقول: "إنه ليس محافظًا جديدًا؛ إنه محافظ قديم ".

لامب: ماذا يعني ذلك؟

ماكدونالد: محافظ قديم. كما تعلم، ينقسم المحافظون إلى معسكرات مختلفة. هناك صراعات داخلية بينهم بقدر ما هو الحال في الطرف الآخر من الطيف السياسي [على سبيل المثال، في عام 2007، كشف ليو روكويل أنه لم يعد يُعرّف نفسه بأنه ليبرتاري قديم بسبب الخلط السابق بينه وبين المحافظة القديمة].

لامب: منذ متى وأنت محافظ؟

ماكدونالد: طالما أتذكر. [ 20 ]

الكتب

  • ليكن نور: صناعة المرافق الكهربائية في ولاية ويسكونسن (ماديسون: مركز أبحاث التاريخ الأمريكي، 1957)
  • نحن الشعب: الأصول الاقتصادية للدستور (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1958؛ طبعة جديدة. نيو برونزويك: ترانزكشن، 1992)
  • إنسول (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1962)
  • من بين الكثيرين واحد: تشكيل الجمهورية الأمريكية (بوسطن: هوتون ميفلين، 1965؛ طبعة جديدة، إنديانابوليس: ليبرتي برس، 1979)؛ النص الكامل متاح مجاناً
  • مقتطف من كتاب "رئاسة جورج واشنطن" (منشورات جامعة كانساس، 1974، طبعة ورقية، 1985) وبحث في النص ؛ النص الكامل متاح مجاناً
  • رحلة فايتون: أزمة النجاح الأمريكي (دابلداي، 1974)
  • مقتطف من كتاب "رئاسة توماس جيفرسون" (منشورات جامعة كانساس، 1976؛ طبعة ورقية، 1987) وبحث في النص
  • ألكسندر هاميلتون: سيرة ذاتية (نورتون، 1979) - نسخة إلكترونية ؛ النص الكامل متاح مجاناً
  • كتاب "الشعب الأمريكي"، كتاب جامعي من تأليف ديفيد بيرنر ويوجين د. جينوفيز؛ دار النشر ريفيجنري برس، طبعة إلكترونية 1980. مؤرشف بتاريخ 28 أبريل 2011 على موقع Wayback Machine.
  • تاريخ دستوري للولايات المتحدة (1982)، كتاب مدرسي قصير
  • Novus Ordo Seclorum: الأصول الفكرية للدستور (مطبعة جامعة كانساس، 1985) مقتطف وبحث نصي (مرشح نهائي لجائزة بوليتزر عام 1986)
  • قداس الموتى: تنويعات على ألحان القرن الثامن عشر (مطبعة جامعة كانساس، 1988)، بالاشتراك مع إيلين شابيرو ماكدونالد
  • الرئاسة الأمريكية: تاريخ فكري (مطبعة جامعة كانساس، 1994؛ طبعة ورقية، 1995) مقتطف وبحث نصي ؛ النص الكامل متاح مجاناً
  • حقوق الولايات والاتحاد: الإمبراطورية في الإمبراطورية، 1776-1876 (مطبعة جامعة كانساس، 2000) مقتطف وبحث نصي ؛ النص الكامل متاح مجاناً
  • استعادة الماضي: مذكرات مؤرخ (2004)، مقتطف من السيرة الذاتية وبحث نصي

مراجع

  1. ↑ بيلز، هيرمان (خريف 2000). "وصفات للفوضى" . مجلة كليرمونت لمراجعة الكتب . 1 (1) . تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2022. مؤرخ أكاديمي مرموق معروف بتحليله الواقعي، والساخر نوعًا ما، والتقليدي إلى حد ما، للتاريخ السياسي الأمريكي .
  2. ↑ روبرتس، سام (22 يناير 2016). "وفاة فورست ماكدونالد، المؤرخ الذي فند المفاهيم الليبرالية، عن عمر يناهز 89 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاسترجاع: 27 يناير 2016 .
  3. ↑ "رؤساء جمعية فيلادلفيا" . مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 4 مايو 2012 .
  4. ↑ "نعي فورست ماكدونالد - توسكالوسا، ألاباما" . Legacy.com . أخبار توسكالوسا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2016 .
  5. ↑ فورست ماكدونالد، "الاصطدام بالماضي"، مراجعات في التاريخ الأمريكي 25.1 (1997) 13-18.
  6. ↑ اقتباس من بوتر في ستيوارت جيري براون، محرر (1971). الثورة، والاتحاد، والدستور . ص 186. 
  7. ↑ روثبارد، موراي؛ ماكدونالد، فورست (1978). "أدب الحرية، يناير/مارس 1978، المجلد 1، العدد 1 | مكتبة الحرية الإلكترونية" . oll.libertyfund.org . 1 (1).
  8. ↑ ماكدونالد، فورست (9 سبتمبر 1990). "الثورة الإنجليزية في أمريكا" . مراجعة الكتب في صحيفة نيويورك تايمز .
  9. ↑ بلوك، والتر (2010). اخترتُ الحرية: سير ذاتية لليبرتاريين معاصرين . معهد لودفيج فون ميزس. ص 193. ISBN  978-1-61016-270-8.
  10. ↑ محاضرات جيفرسون مؤرشفة في 2011-10-20 في Wayback Machine على موقع NEH الإلكتروني (تم استرجاعها في 22 يناير 2009).
  11. ↑ ليزلي ميتلاند ويرنر، "حديث واشنطن؛ لو كان بإمكان جيفرسون وآخرون رؤيتنا الآن"، صحيفة نيويورك تايمز ، 12 فبراير 1987.
  12. 1 2 3 إيرفين مولوتسكي، "دستور رجل واحد: إذا لم يكن مكسورًا، فلا تفعل ..."، صحيفة نيويورك تايمز ، 11 مايو 1987.
  13. ↑ راشورث إم. كيدر، "لا تعبث بالنجاح، يقول باحث في الدستور"، كريستيان ساينس مونيتور ، 12 مايو 1987.
  14. ↑ جورج هـ. ناش، "مذكرات مؤرخ محافظ" ، العصر الحديث ، ربيع 2005، ص 153 (متوفر أيضًا هنا)).
  15. ↑ فورست ماكدونالد وإيلين شابيرو ماكدونالد، قداس الموتى: تنويعات على ألحان القرن الثامن عشر (مطبعة جامعة كانساس، 1988)، رقم ISBN 978-0700603701.
  16. ↑ بيان فورست ماكدونالد في كتاب "جدل جيفرسون-هيمينغز: تقرير لجنة العلماء"، تحرير روبرت ف. تيرنر، ص 311 (دار كارولينا الأكاديمية للنشر، 2001، 2011)
  17. ↑ ستيفن ر. سيري، "استعادة الماضي: مذكرات مؤرخ (كتاب)" في التاريخ: مراجعات الكتب الجديدة (خريف 2004) 33#1 ص. 7–8.
  18. ↑ أندرو فيرغسون، "فورست ماكدونالد، 1927-2016"، ذا ويكلي ستاندرد ، 22 يناير 2016
  19. ↑ كريستول، إيرفينغ (مارس 2005). "أربعون عاماً جيدة" . المصلحة العامة .
  20. ↑ " [ الرئاسة الأمريكية ] | C-SPAN.org" . www.c-span.org .

للمزيد من القراءة

  • بيرثوف، رولاند؛ ماكدونالد، فورست؛ ماكويني، غرادي. "ضباب سلتيك فوق الجنوب"، مجلة التاريخ الجنوبي، نوفمبر 1986، المجلد 52، العدد 4، الصفحات  523-546
  • كولمان، بيتر جيه. "بيرد، ماكدونالد، والحتمية الاقتصادية في التأريخ الأمريكي"، مجلة تاريخ الأعمال، ربيع 1960، المجلد 34، العدد 1، الصفحات  113-121
  • ماين، جاكسون ت. وفورست ماكدونالد. "تشارلز أ. بيرد والدستور: مراجعة نقدية لكتاب فورست ماكدونالد "نحن الشعب"، مع رد من فورست ماكدونالد"، مجلة ويليام وماري الفصلية، يناير 1960، المجلد 17، العدد 1، الصفحات  86-110 في JSTOR
  • بوبكين، جيريمي د. "مراجعة: حياة متوازية: مذكرات مؤرخين. الأعمال التي تمت مراجعتها: حياة مع التاريخ لجون مورتون بلوم؛ استعادة الماضي: مذكرات مؤرخ لفورست ماكدونالد"، مراجعات في التاريخ الأمريكي (2005) 33#4، ص  621-626 في JSTOR. * شويلر، روبرت ليفينغستون. "نقد فورست ماكدونالد لأطروحة بيرد"، مجلة التاريخ الجنوبي، فبراير 1961، المجلد 27، العدد 1، ص  73-80 في JSTOR.