حرية الأرحام

كانت قوانين حرية الرحم ( بالإسبانية : Libertad de vientres ، بالبرتغالية : Lei do Ventre Livre )، والمعروفة أيضًا باسم قانون الولادة الحرة أو قانون الأرحام ، مفهومًا قضائيًا ظهر في القرن التاسع عشر في العديد من دول أمريكا اللاتينية ، ينص على أن جميع الأرحام تلد أطفالًا أحرارًا. وقد ألغى هذا القانون المبدأ القانوني المعروف باسم partus sequitur ventrem ، الذي كان يعتبر أطفال العبيد عبيدًا أيضًا. ورغم أنه كان يهدف إلى أن يكون خطوة نحو التحرر التدريجي ، إلا أنه لم يُعتمد على نطاق واسع.

نشأت حركة إلغاء العبودية في المستعمرات الأمريكية خلال القرن التاسع عشر، متأثرةً بالأفكار الليبرالية التي نشرتها حركات الاستقلال في هذه البلدان. ​​وبالتوازي مع الإلغاء الفوري للعبودية، تبلور مفهوم التحرر التدريجي في نيو إنجلاند بحلول نهاية سبعينيات القرن الثامن عشر، وتم تقنينه في قوانين العديد من الولايات الأمريكية بين عامي 1780 و1804.

كانت إحدى الخطوات الأولى نحو إلغاء العبودية هي قانون حرية الشرق، وهو قانون صدر عام 1811 كتبه مانويل دي سالاس من تشيلي . ^{[ 1 ]}

في الأرجنتين ، صدر قانون الأرحام في 2 فبراير 1813 عن الجمعية التشريعية للسنة الثالثة عشرة . نص القانون على منح الحرية لمن يولدون لأمهات مستعبدات بعد 31 يناير 1813 عند الزواج، أو عند بلوغهم سن السادسة عشرة للنساء والعشرين للرجال. وبعد تحريرهم ، يُمنحون أرضًا وأدوات لزراعتها. ^{[ 2 ]} وفي عام 1853، ألغت الأرجنتين العبودية نهائيًا بموجب دستور عام 1853 .

في كولومبيا ، صدر قانون الأرحام لأول مرة عن حكومة أنتيوكيا عام 1814، لكن لم يُعتمد رسميًا إلا عام 1824. ^{[ 3 ]} بعد سنوات من القوانين التي لم تُحقق سوى تقدم جزئي نحو إلغاء العبودية، دفع الرئيس خوسيه هيلاريو لوبيز ، بسبب تزايد السخط الشعبي، الكونغرس إلى إقرار إلغاء كامل للعبودية في 21 مايو 1851. وقد عوضت الحكومة الملاك السابقين. ^{[ 4 ]}

في بيرو ، أقر الرئيس خوسيه دي سان مارتين "حرية الأرحام" لأولئك الذين ولدوا بعد إعلان الاستقلال في عام 1821. ^{[ 5 ]}

أقرت فنزويلا قانونًا مماثلاً في عام 1821، ^{[ 6 ]} وكذلك الإكوادور ، ^{[ 7 ]} وأوروغواي في عام 1825، ^{[ 8 ]} وباراغواي في عام 1842، ^{[ 9 ]} والبرازيل في عام 1871. ^{[ 10 ]}

في البرازيل ، أقر البرلمان البرازيلي قانون ريو برانكو ، المعروف أيضًا باسم "قانون المواليد الأحرار"، عام ١٨٧١. وبحلول سبعينيات القرن التاسع عشر، تصاعدت التوترات الاجتماعية بسبب العبودية . وكحل وسط، سنّ البرلمان قانونًا يُحرر الأطفال المولودين لنساء مستعبدات. وكان "قانون المواليد الأحرار" يعني عدم جواز ولادة أي طفل مستعبد. وفي نهاية المطاف، مُنح العبيد حريتهم من خلال تحريرهم ، ولاحقًا من خلال قوانين التحرير التي استهدفت العبيد الأكبر سنًا. ^{[ ١١ ]}

أصدرت إسبانيا قانونًا مماثلًا عام 1869 ليُطبق على مستعمراتها الزراعية في كوبا وبورتوريكو ، ودخل حيز التنفيذ رسميًا عام 1870 ، على أن يبدأ تطبيقه عام 1872. أما في البر الأيبيري، فقد ألغت إسبانيا العبودية عام 1837. ويُعرف هذا القانون أيضًا باسم "لي موريت" ( قانون موريت ). ^{[ 12 ]}

الدول التي أنكرت في البداية استعباد الأطفال المولودين لأمهات مستعبدات، سارعت لاحقًا إلى إلغاء العبودية بشكل كامل. وقد سُنّت قوانين مماثلة لإلغاء العبودية تدريجيًا في بعض الولايات الشمالية بالولايات المتحدة بعد حرب الاستقلال الأمريكية ، وتحديدًا في نيويورك عام 1799 ونيوجيرسي عام 1804. وتم تحرير جميع العبيد في كلتا الولايتين قبل الحرب الأهلية الأمريكية .

• Partus sequitur ventrem
• قانون ريو برانكو

• مشروع الرحم الحر ، الذي يحتوي على نسخ من العديد من القوانين المذكورة أعلاه.