روس هاربين
يشير مصطلح "روس هاربين" أو "الروس الهاربينيون" ( بالروسية : харбинские русские ، بالحروف اللاتينية : kharbinskiye russkie ، بالصينية :哈尔滨白俄؛ بالبينيين : Hā'ěrbīn bái'è ؛ ويعني حرفيًا " الروس البيض في هاربين " ) إلى عدة أجيال من الروس الذين عاشوا في مدينة هاربين ، بمقاطعة هيلونغجيانغ ، في الصين . وقد ساهم المستوطنون الروس في تحويل هاربين إلى مدينة روسية، حيث كانت غالبية سكانها من أصول عرقية روسية، وذلك منذ حوالي عام 1898 وحتى منتصف ستينيات القرن العشرين. خضعت مدينة هاربين، وهي مدينة رئيسية تقع على خط سكة حديد شرق الصين ، تباعاً لسيطرة سلالة تشينغ ، ثم لنطاق نفوذ روسيا ، ثم لجمهورية الصين ، ثم لدولة مانشوكو العميلة لليابان ، ثم للاتحاد السوفيتي ، وأخيراً لجمهورية الصين الشعبية في هذه الفترة.
استخدم الناس في الاتحاد السوفيتي مصطلحي "KVZhDist" ( بالروسية : КВЖДист ، "شخص من سكة حديد شرق الصين" ) و"Harbinets" ( بالروسية : КВЖД ، "هاربينيت/شخص من هاربين") للإشارة إلى أي شخص له أي نوع من الروابط بسكة حديد شرق الصين.
تاريخ
مستعمرة

كان الجيل الأول من الروس في هاربين في غالبيتهم من البنائين والعاملين في سكة حديد شرق الصين . انتقلوا إلى هاربين للعمل في هذا المشروع. لم تكن هاربين آنذاك مدينة قائمة، بل بُنيت بالكامل تقريبًا من الصفر على يد البنائين والمستوطنين الأوائل. شُيّدت المنازل، وجُلبت الأثاث والأغراض الشخصية من روسيا. بعد الحرب الروسية اليابانية ، غادر العديد من الروس هاربين، بينما قرر الكثير من السكان القدامى البقاء. بحلول عام 1913، أصبحت هاربين مستعمرة روسية راسخة لأعمال البناء والصيانة في سكة حديد شرق الصين . تشير السجلات إلى أن عدد سكان هاربين بلغ 68,549 نسمة، معظمهم من أصول روسية وصينية . كان هناك 53 جنسية مختلفة. إلى جانب الروسية والصينية ، كانت تُستخدم 45 لغة في هاربين آنذاك. وُلد 11.5% فقط من السكان في هاربين. [ 1 ] شهدت المنطقة أيضًا أنشطة دينية نشطة، من قِبل الروس ( كاتدرائية القديسة صوفيا في هاربين )، والأوكرانيين ( كنيسة الشفاعة في هاربين )، والبولنديين ( كاتدرائية القلب المقدس في هاربين )، والألمان ( كنيسة هاربين نانغانغ المسيحية )، والدنماركيين (الكنيسة اللوثرية الدنماركية)، والروس المولوكان ، وغيرهم. على بُعد كيلومترات قليلة من هاربين، حول محطة قطار آشينغ (أشيهي)، كانت توجد حتى عام 1955 مستوطنة تضم مئات الروس البيض . كانت هذه المستوطنة مجتمعًا كبيرًا، يضم كنيسة أرثوذكسية، وكلية مستقلة، ومكتبة، وناديًا اجتماعيًا. كانت اللغة السائدة هي الروسية، مع بعض اللهجات السيبيرية. ساهم العديد من ضباط الإمبراطورية القيصرية من بين "المؤمنين القدامى" في الحفاظ على روابط قوية بالثقافة والأدب والموسيقى الروسية. هاجر معظم سكان آشينغ إلى أستراليا والبرازيل.
الحرب العالمية الأولى والثورة الروسية
خلال العقد الممتد من عام ١٩١٣ إلى عام ١٩٢٣، شهدت روسيا الحرب العالمية الأولى ، والثورة الروسية ، والحرب الأهلية الروسية . وفي عشرينيات القرن العشرين، تدفق على مدينة هاربين ما بين ١٠٠ ألف و٢٠٠ ألف مهاجر أبيض فروا من روسيا. [ ٢ ] كان معظمهم من الضباط والجنود المنخرطين في الحركة البيضاء ، وأعضاء الحكومات البيضاء في سيبيريا والشرق الأقصى الروسي . وشمل هؤلاء المثقفين وعامة الناس. وبينما استقر العديد ممن فروا من الثورة الروسية والحرب الأهلية في هاربين، استخدم عدد كبير منهم هاربين كنقطة عبور إلى وجهات أخرى عبر المحيط الهادئ. وقد ضمت هاربين أكبر جالية روسية خارج روسيا.
تحت السيطرة الصينية
في 8 سبتمبر 1920، أعلنت جمهورية الصين أنها لن تعترف بعد الآن بالقنصليات الروسية في الصين. وفي 23 سبتمبر، قطعت الصين علاقاتها مع ممثلي الإمبراطورية الروسية وحرمت الروس من حقوقهم خارج حدودها. بين ليلة وضحاها، وجد الروس في الصين أنفسهم بلا جنسية . بعد ذلك بوقت قصير، سيطرت الحكومة الصينية على مؤسسات مدينة هاربين، كالمحاكم والشرطة والسجن ومكتب البريد وبعض المؤسسات البحثية والتعليمية.

في عام ١٩٢٤، وُقّع اتفاق في بكين بشأن إدارة سكة حديد شرق الصين . نصّ الاتفاق على أن يقتصر توظيف الشركة على المواطنين السوفييت والصينيين. هذا يعني أن على الروس في هاربين اختيار جنسيتهم وهويتهم السياسية. حصل العديد منهم على الجنسية السوفييتية بدافع وطني أو دعم حقيقي للشيوعية. مع ذلك، بقي بعض الروس بلا جنسية، فتم تسريحهم من الشركة لاحقًا. تدريجيًا، أدى الانقسام بين الهوية الوطنية والسياسية للروس في هاربين إلى انقسامهم إلى فصائل متناحرة، ما نتج عنه في النهاية تنامي التأييد للسوفييت في هاربين.
في عام 1929، افتتحت جماعة الآباء المريميين للحبل بلا دنس مدرسة القديس نيكولاس الثانوية ، التي قامت بتعليم النخبة المسيحية من الذكور حتى عام 1949.
الاحتلال الياباني

في ثلاثينيات القرن العشرين، احتلت اليابان منشوريا وحولتها إلى دولة مانشوكو التابعة لها . وفي عام ١٩٣٥، باع الاتحاد السوفيتي حصته في خط سكة حديد شرق الصين إلى اليابان عبر مانشوكو. وفي ربيع وصيف ذلك العام، سافر آلاف الروس من هاربين على متن القطارات حاملين جوازات سفرهم وأمتعتهم، متوجهين إلى الاتحاد السوفيتي.
عاد العديد من الروس من هاربين إلى الاتحاد السوفيتي بعد عام 1935. وبعد عودتهم، تم اعتقال معظمهم ، واتُهموا بأنشطة معادية للسوفيت ، وتم إعدام عدد كبير منهم.
انتقل بعض الروس من هاربين إلى مدن أخرى، مثل شنغهاي وبكين وتيانجين وتشينغداو ، وغادروا الصين في نهاية المطاف. وبحلول ثلاثينيات القرن العشرين، نما عدد أفراد الجالية الروسية في شنغهاي إلى 25 ألف نسمة . [ 3 ]
شكّل الروس المناهضون للشيوعية في هاربين الحزب الفاشي الروسي . كان الحزب الفاشي الروسي معادياً للسامية، واضطهد اليهود الروس في هاربين، من بين أمور أخرى، بعمليات الخطف، مما دفع العديد من اليهود الروس إلى مغادرة هاربين. في عام 1934، أنشأ اليابانيون مكتب المهاجرين الروس في منشوريا (BREM)، الذي كان اسمياً تحت سيطرة الحزب الفاشي الروسي؛ وكان المكتب يُصدر وثائق الهوية اللازمة للعيش والعمل والسفر في منشوريا. تولى الجنرال الأبيض فلاديمير كيسليتسين رئاسة المكتب بين عامي 1938 و1942. وخلفه الأتامان غريغوري سيميونوف ، الذي كان يحظى بتأييد كبير من اليابانيين، من عام 1943 إلى عام 1945. [ 4 ]

تُرك الروس في هاربين أمام خيارين: إما الحصول على الجنسية السوفيتية أو البقاء بلا جنسية بدعم من حركة تحرير روسيا. كان الروس عديمو الجنسية يحظون رسميًا بتفضيل النظام، لكن في الواقع، لم يكونوا موضع ثقة، وكانوا عرضة لخطر كبير بالاعتقال بتهمة التجسس لصالح الاتحاد السوفيتي. كما تم تجنيدهم في كثير من الأحيان في الجيش للعمل على طول الحدود مع الاتحاد السوفيتي. بعد غزو النازيين للاتحاد السوفيتي عام 1941، ازداد وضعهم حساسية. ولتمييز الروس المعادين للسوفيت عن الروس السوفيت، أُمر الأولون بارتداء شارة بألوان القيصر ، ثم لاحقًا، قرص أبيض من الألومنيوم يحمل أرقامًا.
تم استبعاد الروس السوفييت من المدارس الروسية، وكثيراً ما صودرت ممتلكاتهم، لكنهم كانوا تحت حماية السفارة السوفيتية.
بعد الحرب العالمية الثانية
في عام 1945، وبعد احتلال الجيش السوفيتي لمدينة هاربين، أجرى السوفيت سلسلة من المحاكمات لجميع الروس في هاربين الذين اعتبروهم من الحرس الأبيض وأولئك الذين تعاونوا مع السلطات اليابانية؛ وحُكم على الكثيرين منهم بالعمل في معسكرات العمل.
في عام 1949، وبعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية ، هاجر بعض الروس من هاربين إلى تايوان والمملكة المتحدة والولايات المتحدة وكندا وأستراليا .
بعد عام ١٩٥٢، أطلق الاتحاد السوفيتي موجة ثانية من إعادة توطين الروس من هاربين. وبحلول منتصف الستينيات، غادر جميع الروس تقريبًا هاربين، وهاجر معظمهم إلى الاتحاد السوفيتي. ونشأت عدة روابط روسية في أستراليا نتيجةً لمغادرة اللاجئين من هاربين. كما توجه جزء كبير من الروس المؤمنين القدامى إلى أمريكا الجنوبية.
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ باكيتش، أولغا ميخائيلوفنا، "هوية المهاجر: حالة هاربين"، مجلة جنوب الأطلسي الفصلية ، المجلد 99، العدد 1 (2000): 51-73.
- ↑ موستفيني، مارا (2010). "الروس من الصين: الهجرة والهوية" . المجلة الدولية للتنوع في المنظمات والمجتمعات والأمم: مراجعة سنوية . 9 (6): 173-186 . doi : 10.18848/1447-9532/CGP/v09i06/39780 . hdl : 10453/10601 . ISSN 1447-9532 .
- ↑ "حكايات من شنغهاي القديمة: الروس" . حكايات من الصين القديمة . دار إيرنشو للنشر. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-09-2007.
- ↑ " الجنرال ف. أ. كيسليتسين: من الملكية الروسية إلى روح البوشيدو "، هاربين ومنشوريا: المكان والفضاء والهوية، حرره توماس لاهوسن، عدد خاص من مجلة ساوث أتلانتيك الفصلية، المجلد 99، العدد 1 (شتاء 2000)
للمزيد من القراءة
- مارا موستفيني. أسرار وجواسيس: ملفات هاربين . سلسلة كتب فينتج، راندوم هاوس ، أستراليا بي تي واي المحدودة، 468 صفحة.
- وولف، ديفيد. إلى محطة هاربين: البديل الليبرالي في منشوريا الروسية، 1898-1914. ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد، 1999.
- باكيتش، أولغا ميخائيلوفنا. "هوية المهاجر: حالة هاربين". مجلة جنوب الأطلسي الفصلية ، المجلد 99، العدد 1 (2000).
- زيسرمان، لينور لامونت. هاربين ميتيا؛ العظمة والخطر. شبكة ناشري الكتب، 2016.
- كوروستيلوف ف. أ.، كارولوف أ. ك. السلطة في مانجوري. 1898—1956 / بعد. أوه. ب. كوسيك. - الجامعة السلوفاكية تيخونوفسكايا غومانيتارني ، 2019. — 888 ق. — (تاريخ غامض). - رقم ISBN 978-5-7429-1307-8.
روابط خارجية
- صلة هاربين
- أرشيف ملحمة تاراسوف، 22 يناير 2020، على موقع Wayback Machine
- مقابلة مع غاري ناش، وهو مهاجر روسي
- برنامج إذاعي وثائقي للمهاجرين الروس
- كنيسة القديسة صوفيا في هاربين، الصين
- تاريخ المسيحية الأرثوذكسية الروسية في الصين
- من المِقلاة إلى النار: المهاجرون الروس في الصين، بقلم ليونيد أ. بيتروف
- التسلسل الزمني للأرثوذكسية في الصين
- اليهود واليهودية في هاربين
- الثقافة الروسية الصينية حسب المدينة
- تاريخ هاربين
- الهجرة الروسية البيضاء
- تاريخ المسيحية في الصين
- الجماعات العرقية في الصين
- الصينيون من أصل روسي
- الشتات اليهودي الروسي في آسيا
