الأرقام العبرية

نظام الأرقام العبرية هو نظام عد أبجدي شبه عشري يستخدم حروف الأبجدية العبرية . وقد تم اقتباس هذا النظام من نظام الأرقام اليونانية في الفترة ما بين عامي 200 و78 قبل الميلاد، وهو التاريخ الذي تشير إليه أقدم الأدلة الأثرية. [ 1 ]

يُعرف نظام الأرقام الحالي أيضًا بالأرقام الأبجدية العبرية ، وذلك تمييزًا له عن أنظمة الأرقام الكتابية السابقة المستخدمة في العصور الكلاسيكية القديمة. وقد وُرثت هذه الأنظمة من استخدامها في الكتابة الآرامية والفينيقية ، والتي شُهد عليها في شظايا السامرة منذ حوالي عام 800 قبل الميلاد .

تم اعتماد النظام اليوناني في اليهودية الهلنستية وكان مستخدماً في اليونان منذ حوالي القرن الخامس قبل الميلاد. [ 2 ]

في هذا النظام، لا يوجد رمز للصفر ، وتُجمع القيم العددية للأحرف. يُخصص حرف منفصل لكل وحدة (من 1 إلى 9)، ولكل عشرات (من 10 إلى 90)، وللمئات الأربع الأولى (100، 200، 300، 400) حرف منفصل. أما المئات اللاحقة (500، 600، 700، 800، 900) فتُمثل بمجموع حرفين أو ثلاثة أحرف تُمثل المئات الأربع الأولى. ولتمثيل الأعداد من 1000 إلى 999999، تُعاد استخدام الأحرف نفسها لتمثيل الآلاف وعشرات الآلاف ومئات الآلاف. ويستخدم علم الجيماتريا ، وهو فرع من علم الأعداد اليهودي، هذه التحويلات على نطاق واسع.

في إسرائيل اليوم، يُستخدم النظام العشري للأرقام الهندية العربية ، مثل 0، 1، 2، 3، إلخ، في معظم الحالات، كالمعاملات المالية، والأعمار، والتواريخ في التقويم المدني . أما الأرقام العبرية فتُستخدم فقط في حالات خاصة، كاستخدام التقويم العبري ، أو ترقيم قائمة، على غرار الأحرف أ، ب، ج، د، إلخ، كما هو الحال مع الأرقام الرومانية في الغرب.

أرقام

تحتوي اللغة العبرية على أسماء للأعداد الشائعة التي تتراوح من صفر إلى مليون. تُستخدم حروف الأبجدية العبرية لتمثيل الأعداد في بعض السياقات التقليدية، مثل التقاويم. وفي حالات أخرى، تُستخدم الأرقام من النظام العددي الهندي العربي . يجب أن تتطابق الأعداد الأصلية والترتيبية في جنسها مع الاسم الذي تصفه. إذا لم يكن هناك اسم مطابق (مثل أرقام الهواتف)، يُستخدم الشكل المؤنث. بالنسبة للأعداد الترتيبية الأكبر من عشرة، يُستخدم العدد الأصلي. مضاعفات العشرة التي تزيد عن 20 ليس لها جنس (20، 30، 40، ... هي أعداد بلا جنس)، إلا إذا كان الرقم 1 موجودًا في خانة العشرات (110، 210، 310، ...).

الساعة السفلية على مبنى قاعة المدينة اليهودية في براغ ، بأرقام عبرية مرتبة عكس اتجاه عقارب الساعة
ساعات جيب من أوائل القرن العشرين بأرقام عبرية مرتبة باتجاه عقارب الساعة ( المتحف اليهودي، برلين )

القيم الترتيبية

الترتيب (الإنجليزية)الترتيب (بالعبرية)
مذكرالمؤنث
أولاً(ريشون)רִאשׁוֹן(ريشونا)רִאשׁוֹנָה
ثانية(شيني)شيني(شنيا)שְׁנִיָּה
ثالث(شليشي)שְׁלִישִׁי(شليشيت)שְׁלִישִׁית
رابعاً(مراجعة)רְבִיעִי(راجعها)רְבִיעִית
الخامس(تشاميشي)חֲמִישִׁי(تشاميشيت)חֲמִישִׁית
السادس(شيشي)شيشي(شيشيت)שִׁשִּׁית
السابع(شفي)שְׁבִיעִי(شفيت)שְׁבִיעִית
ثامن(شميني)شيميني(شمينيت)شيمينيت
التاسع(تشي)תְּשִׁיעִי(تشيت)תְּשִׁיעִית
العاشر(عسيري)עֲשִׂירִי(أسيريت)עֲשִׂירִית

ملاحظة: بالنسبة للأعداد الترتيبية الأكبر من 10، يتم استخدام الأعداد الأصلية بدلاً من ذلك.

القيم الأساسية

الأرقام الهندية العربيةالأرقام العبريةالعدد الأصلي (مثال: واحد، اثنان، ثلاثة)
مذكرالمؤنث
0(إيفيس)אֶפֶס
1أ(ألف)(إيحاد)אֶחָד(أحاث)אַחַת
2ب(رهان)(شناييم)שְׁנַיִם(شتاييم)שְׁתַּיִם
3ج(جيميل)(شلوشاه)שְׁלֹושָׁה(شالوش)שָׁלֹושׁ
4د(داليت)(أراباه)אַרְבָּעָה(أربا)אַרְבַּע
5هـ(هو)(حميشا)חֲמִשָּׁה(حامش)חָמֵשׁ
6و(vav)(شيشة)שִׁשָּׁה(شيش)שֵׁשׁ
7ز(زين)(شيفا)שִׁבְעָה(شيفا)שֶׁבַע
8ح(ح)(شمونة)שְׁמוֹנָה(شمونيه)שְׁמוֹנֶה
9ط(رباعي)(تيشاه)תִּשְׁעָה(تيشا)תֵּשַׁע
10ي(يود)(أسارا)עֲשָׂרָה(إسر)עֶשֶׂר
11يا(أحد-عصر)אֲחַד-עָשָׂר(أحاث-إسره)אֲחַת-עֶשְׂרֵה
12يب(شنيم-أسار)שְׁנֵים-עָשָׂר(شتيم-إسره)зан тара а а не а т за з ра
13يغ(شلوشاه-عصر)аазандала посада(شلوش-إسره)сандала- а неда
14ييد(أرباه-عصر)антарабан а- анда(أربا-إسره)אַרְבַּע-עֶשְׂרֵה
15ט״ו أو י״ה(حميشة-عصر)Тамеда за за деле(حمش-إسره)חֲמֵשׁ-עֶשְׂרֵה
16ט״ז أو י״ו(شيشة عصر)שִׁשָּׁה-עָשָׂר(شيش-إسره)שֵׁש-עֶשְׂרֵה
17يز(shivə'ah-'asar)שִׁבְעָה-עָשָׂר(shəva'-'esreh)שְׁבַע-עֶשְׂרֵה
18يح(شمونة-عصر)اسم المنتج: اسم المنتج(شمونه-إسره)صموئيل-آثار
19یت(tishə'ah-'asar)ᴴᴼᴼᴼᴼᴼ-ᴼᴼᵍᴺᴼᴺᴺᴺᴼᴺᴼᵁᴺᵁ(təsha'-'esreh)тапа за а а да
20כ أو ך(كاف)(إسيم)עֶשְׂרִים
30ل(لامد)(شلوشيم)שְׁלֹושִׁים
40م أو م(ميم)(أرابيم)אַרְבָּעִים
50ن أو ن(راهبة)(حميشيم)חֲמִשִּׁים
60س(سامخ)(شيشيم)שִׁשִּׁים
70ע(عين)(شيفايم)שִׁבְעִים
80פ أو ף(بي)(شمونيم)שְׁמוֹנִים
90ص أو ق(تسادي)(tishə'im)תִּשְׁעִים
100ق(qof)(مياه)مَاه
200ر(جديد)(معاتيم)מָאתַיִם
300ش(شين)(شلوش ميوث)שְׁלֹושׁ מֵאוֹת
400ت(تاف)(arəba' me'oth)אַרְבַּע מֵאוֹת
500ك(حمش مئوث)חֲמֵשׁ מֵאוֹת
600م(شيش ميؤوث)שֵׁשׁ מֵאוֹת
700ن(shəva me'oth)שְׁבַע מֵאוֹת
800ף(شيمون ميوث)اسم المنتج
900ץ(təsha' me'oth)תְּשַׁע מֵאוֹת
1000آ(إلف)אֶלֶף
2000بِع(alpaym)אַלְפַּיִם
5000ה׳(ḥamesheth alafim)معلومات عنا
10000یش(أسرت ألافيم)معلومات عناأو (ريفافا)רְבָבָהأو (ريبو)רִבּוֹא
100000ق(ميا إليف)מֵאָה אֶלֶףأو (أسرت ريبو)هذه هي الحقيقة
مليون(مليون)ميلونأو (ميا ريبو)מֵאָה רִבּוֹא
10,000,000(asara miliyon)هذه هي المدينةأو (إليف ريب)אֶלֶף רִבּוֹא
100,000,000(مليون)מֵאָה מִילְיוֹןأو (ريبو ريبوت)جديدأو (ribbo revavot)Рабан Разбан
1,000,000,000(مليارد)מִילְיַרְדּ
1,000,000,000,000(ترايليون)طريلون
10 15(كوادريليون)المحتوى
10 18(كوينتيليون)كوينزلاند

ملاحظة: رسميًا، كانت الأعداد التي تزيد عن مليون تُمثل بالمقياس الطويل . ومع ذلك، منذ 21 يناير 2013، أصبح المقياس القصير المعدل (الذي بموجبه يُستبدل المليار بالمقياس القصير بالمليار بالمقياس الطويل)، والذي كان بالفعل المعيار الدارج، هو المقياس الرسمي. [ 3 ]

الأعداد الجماعية

جدول الأعداد الجماعية وتصريفاتها [ 4 ] [ 5 ]
رقمنحن ذكوريون.نحن النساء.أنت ذكوري.أنتِ أنثى.إنهم ذكوريون.هن إناث.
اثنان معاً(شنينو)שְׁנֵינוּ(شتينو)שְׁתֵּינוּ(شنخيم)שְׁנֵיכֶם(شتشن)שְׁתֵּיכֶן(شنيم)שְׁנֵיהֶם(شتين)שְׁתֵּיהֶן
ثلاثة معًا(شلوشتينو)שְׁלָשְׁתֵּנוּ(شلوشت'شيم)שְׁלָשְׁתְּכֶם(شلوشتشن)שְׁלָשְׁתְּכֶן(شلوشتام)שְׁלָשְׁתָּם(شلوشتان)שְׁלָשְׁתָּן
أربعة معًا(arba'tenu)אַרבַּעְתֵּנוּ(أرباتشيم)אַרבַּעְתְּכֶם(أرباتشن)אַרבַּעְתְּכֶן(أرباطام)אַרבַּעְתָּם(أرباتان)אַרבַּעְתָּן
خمسة معًا(تشاميشتينو)חֲמִשְׁתֵּנוּ(تشاميشت'شيم)חֲמִשְׁתְּכֶם(تشاميشتشن)חֲמִשְׁתְּכֶן(تشاميشتام)חֲמִשְׁתָּם(تشاميشتان)חֲמִשְׁתָּן
ستة معًا(شيشتينو)שִׁשְׁתֵּנוּ(شيشت'شيم)שִׁשְׁתְּכֶם(شيشتشن)שִׁשְׁתְּכֶן(شيشتام)שִׁשְׁתָּם(شيشتان)שִׁשְׁתָּן
سبعة معًا(شفاتينو)שְׁבַעְתֵּנוּ(شفاتشيم)שְׁבַעְתְּכֶם(شفاتشن)שְׁבַעְתְּכֶן(شفاتام)שְׁבַעְתָּם(شفاتان)שְׁבַעְתָּן
ثمانية معًا(شموناتينو)שְׁמוֹנָתֵנוּ(شموناتشيم)שְׁמוֹנָתְכֶם(شموناتشن)שְׁמוֹנָתְכֶן(شموناتام)שְׁמוֹנָתָם(شموناتان)שְׁמוֹנָתָן
تسعة معًا(تشاتينو)תְּשַׁעְתֵּנוּ(تشاتشيم)תְּשַׁעְתְּכֶם(تشا'تشن)תְּשַׁעְתְּכֶן(تشاتام)תְּשַׁעְתָּם(تشاتان)תְּשַׁעְתָּן
عشرة معاً(asartenu)עֲשַׂרתֵּנוּ(asart'chem)עֲשַׂרתְּכֶם(آسارتشن)עֲשַׂרתְּכֶן(asartam)עֲשַׂרתָּם(أسارتان)עֲשַׂרתָּן

التحدث والكتابة

يجب أن تتطابق الأعداد الأصلية والترتيبية في جنسها (مذكر أو مؤنث؛ وتُعامل المجموعات المختلطة على أنها مذكرة) مع الاسم الذي تصفه. إذا لم يكن هناك اسمٌ كهذا (مثل رقم هاتف أو رقم منزل في عنوان شارع)، يُستخدم الشكل المؤنث. يجب أن تتطابق الأعداد الترتيبية أيضًا في العدد والحالة المحددة مثل الصفات الأخرى. يسبق العدد الأصلي الاسم (مثل: shlosha yeladim )، باستثناء العدد واحد الذي يليه (مثل: yeled echad ). العدد اثنان له حالة خاصة: shnayim (مذكر) و shtayim (مؤنث) يصبحان shney (مذكر) و shtey (مؤنث) عند اتباعهما للاسم الذي يعدانه. بالنسبة للأعداد الترتيبية (الأعداد التي تدل على الموقع) الأكبر من عشرة، يُستخدم العدد الأصلي.

الحسابات

يعتمد النظام العددي العبري على مبدأ الجمع، حيث تُجمع القيم العددية للأحرف معًا لتكوين المجموع الكلي. على سبيل المثال، يُكتب العدد 177 على النحو التالي:קעזوالتي (من اليمين إلى اليسار) تتوافق مع 100 + 70 + 7 = 177.

رياضيًا، يتطلب هذا النوع من الأنظمة 27 حرفًا (من 1 إلى 9، ومن 10 إلى 90، ومن 100 إلى 900). عمليًا، يُستخدم الحرف الأخير، تاف (الذي قيمته 400)، مع نفسه أو مع أحرف أخرى بدءًا من قوف (100) لتوليد أعداد تبدأ من 500 فما فوق. وبدلاً من ذلك، يُمكن أحيانًا توسيع مجموعة الأرقام العبرية المكونة من 22 حرفًا إلى 27 حرفًا باستخدام 5 أشكال نهائية (سوفيت) للأحرف العبرية. [ 6 ]

الاستثناءات الرئيسية

بحسب الاصطلاح، يُرمز للعددين 15 و16 على النحو التالي:تاو( 9 + 6) وט״ז( 9 + 7) على التوالي، وذلك لتجنب استخدام تركيبات الأحرف الثنائيةي-ه( 10 + 5) وي-و( 10 + 6)، وهي أشكال كتابية بديلة لاسم الله في الكتابة اليومية. في التقويم، يظهر هذا في كل بدر لأن جميع الأشهر العبرية تبدأ بهلال جديد (انظر على سبيل المثال: عيد الحب العبري ).

تطورت هذه العادة في العصور الوسطى؛ قبل ذلك، كان من الشائع كتابة 15 و16 على النحو التالي:يهوهويهوه.[ 7 ] [ 8 ]

أحيانًا يتم تجنب التراكيب التي تُشكل كلمات ذات دلالات سلبية عن طريق تغيير ترتيب الأحرف. على سبيل المثال، 744 التي يجب كتابتها على النحو التالي:תשמ״דقد تُكتب العبارة (תשד״מأوتمشد(بمعنى "نهاية الشيطان").

استخدام الأحرف الأخيرة

تم توسيع نظام الأرقام العبرية في بعض الأحيان ليشمل الأشكال الخمسة الأخيرة من الأحرف.كمقابل 500،ممقابل 600،نمقابل 700،ףمقابل 800،ץبالنسبة لـ 900. عادةً ما تُستخدم صيغة الحرف الأخيرة بنفس قيمة صيغة الحرف العادية.كلعشرين،ملـ 40،نلـ 50،ףلثمانين،ץلـ 90.

الأشكال المضافة العادية للأرقام من 500 إلى 900 هيتاك،تَر،ת״ש،ת״תوתת״ק.

جيرشايم

شاهد قبر من عام 1935 في بايرسدورف ، ألمانيا ، مكتوب عليه:

نفتر بيوم هناكوونكبر بيوم كلينك آيرهذه هي الصورة الرائعة

باللغة الإنجليزية:

توفي في اليوم العشرين من شهر أيار ودفن في اليوم الثالث والعشرين من شهر أيار، عام 695 بدون الآلاف [أي عام 5695].

لاحظ النقاط الموجودة فوق كل حرف في كل رقم.

تُضاف علامة جيرشايم (U+05F4 في يونيكود ، وتشبه علامة الاقتباس المزدوجة ) (يُشار إليها أحيانًا خطأً باسم ميرخاؤوت ، وهي كلمة عبرية تعني علامة الاقتباس المزدوجة) قبل (إلى يمين) الحرف الأخير (الأيسر) للإشارة إلى أن تسلسل الأحرف يُمثل شيئًا آخر غير كلمة. يُستخدم هذا في حالة تمثيل رقم برقمين عبريين أو أكثر ( مثل 28 →كحا) .

وبالمثل، تُضاف علامة جيريش واحدة (U+05F3 في يونيكود، وتشبه علامة اقتباس مفردة ) بعد (إلى يسار) حرف واحد للإشارة إلى أن الحرف يمثل رقمًا وليس كلمة (مكونة من حرف واحد). يُستخدم هذا في حالة تمثيل رقم برقم عبري واحد ( مثل 100 →ق) .

لاحظ أن كلمتي "geresh" و "gershayim " تشيران فقط إلى " ليست كلمة (عادية) ". وعادة ما يحدد السياق ما إذا كانتا تشيران إلى رقم أو شيء آخر (مثل اختصار ).

عند استخدام الرقم للفصول والآيات والصفحات والأسطر وما إلى ذلك، فلا داعي لوضع علامة ( geresh / gershayim) على الرقم . [ 9 ]

ثمة طريقة بديلة موجودة في المخطوطات القديمة ولا تزال موجودة على شواهد القبور الحديثة، وهي وضع نقطة فوق كل حرف من حروف الرقم.

الأعداد العشرية

في الطباعة، تُستخدم الأرقام العربية في العبرية الحديثة لمعظم الأغراض. أما الأرقام العبرية فتُستخدم اليوم بشكل أساسي لكتابة أيام وسنوات التقويم العبري ؛ وللإشارة إلى النصوص اليهودية التقليدية (وخاصةً فصول وآيات الكتاب المقدس وصفحات التلمود)؛ وللقوائم المرقمة أو ذات النقاط (على غرار A و B و C وما إلى ذلك في اللغة الإنجليزية)؛ وفي علم الأعداد ( الجيماتريا ).

الآلاف وتنسيقات التاريخ

تُحسب الآلاف بشكل منفصل، ويسبق عدّ الآلاف باقي العدد (إلى اليمين ، لأن العبرية تُقرأ من اليمين إلى اليسار). لا توجد علامات خاصة للدلالة على أن "العدّ" يبدأ من جديد بالآلاف، مما قد يؤدي نظريًا إلى غموض، على الرغم من أنه يُستخدم أحيانًا علامة اقتباس مفردة بعد الحرف. عند تحديد سنوات التقويم العبري في الألفية الحالية، عادةً ما يحذف الكتّاب الآلاف (التي تبلغ حاليًا 5 [هـ]), ولكن إذا لم يكن الأمر كذلك، يُقبل هذا على أنه يعني 5000، دون أي لبس. العملة الإسرائيلية الحالية تشمل الآلاف.

أمثلة على التواريخ

"الاثنين، 15 آذار 5764" (حيث 5764 = 5(×1000) + 400 + 300 + 60 + 4، و 15 = 9 + 6):

بالكامل (مع الآلاف): "الاثنين، الخامس عشر من شهر آذار، 5764"
يوم جديد تانو بدر نشأة
الاستخدام الشائع (مع حذف الآلاف): "الاثنين، 15 من شهر آذار، 5764"
يومك هذا سيكون أفضل

"الخميس، 3 نيسان 5767" (حيث 5767 = 5(×1000) + 400 + 300 + 60 + 7):

بالكامل (مع الآلاف): "الخميس، 3 نيسان، 5767"
يوم ترفيهي لبنزين
الاستخدام الشائع (مع حذف الآلاف): "الخميس، 3 نيسان، 5767"
يوم ترفيهي في بنزين

لمعرفة كيفية كتابة تاريخ اليوم في التقويم العبري ، انظر، على سبيل المثال، محول التاريخ العبري (Hebcal date converter ).

السنوات الأخيرة

5786 (2025 26) =תשפ״ו

5785 (2024 25) =ה׳תשפ״ה

5784 (2023 24) =ה׳תשפ״ד

5783 (2022 23) =ה׳תשפ״ג

...

5772 (2011 12) =ה׳תשע״ב

5771 (2010 11) =ה׳תשע״א

5770 (2009 10) =ה׳תש״ע

5769 (2008 09) =ה׳תשס״ט

...

5761 (2000 01) =ה׳תשס״א

5760 (1999 2000) =ה׳תש״ס

أنظمة مماثلة

تُعادل الأرقام الأبجدية اليونانية الأرقام العبرية حتى 400. أما الأرقام اليونانية فتختلف عن الأرقام العبرية بدءًا من 90 فصاعدًا، لأنه لا يوجد في الأبجدية اليونانية ما يُعادل حرف "صاد" (صاد ).ص).

انظر أيضاً

مراجع

  1. روزنستوك، ب. (2017). الحياة المتسامية: أوسكار غولدبرغ والخيال الحيوي . مطبعة جامعة إنديانا. ص  61. ISBN 978-0253029973.
  2. ستيفن كريسوماليس، التدوين العددي: تاريخ مقارن ، مطبعة جامعة كامبريدج، 2010، ص 157 ؛ سولومون غاندز، الأرقام العبرية ، وقائع الأكاديمية الأمريكية للبحوث اليهودية المجلد 4، (1932 - 1933)، ص 53-112.
  3. "النسخة النهائية للحلب، دقدوق وأوشرو أكاديميا (تطور"ج، 2013)" 7 فبراير 2013.
  4. "المفاهيم 4.3 أساس الدراسة الجامعية - الأكاديمية للترجمة العبرية" .
  5. "Spisok chislitel'nykh" .
  6. وفقًا لغاندز (ص 96)، المذكور أعلاه، لم يكن استخدام الحروف الناعمة مقبولًا على نطاق واسع وسرعان ما تم التخلي عنه.
  7. ^ نستله ، إي. (1884/01/01). "وزيت = 15" . Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft (باللغة الألمانية). 4 (ياهريسباند): 249 – 250. دوي : 10.1515/zatw.1884.4.1.249 . ردمك 1613-0103 . 
  8. يعقوب شموئيل شفيجلر. أعمال في سفارات عبري - بشاير ديبوس . افتح الصورة. 2014. ص 381-391
  9. "كلالي بيسوك – الأكاديمية لللسون العبري" (بالعبرية). 31 - الملاحظة 1.