تاريخ بنغازي

تتمتع بنغازي ، ثاني أكبر مدن ليبيا ، بتاريخ يعود إلى مستعمرة يوسبيريدس اليونانية التي تأسست في القرن السادس قبل الميلاد . وعلى مر تاريخها، تعرضت المدينة لغزوات متكررة من قبل قوى قديمة واستعمارية مختلفة.

مستعمرة يوسبيريدس اليونانية القديمة

أطلال يوسبيريدس، بنغازي.
جرة باناثينايكية عُثر عليها في بنغازي تعود إلى زمن يوسبيريدس، المدينة اليونانية القديمة التي تُعرف الآن باسم بنغازي.

تقع بنغازي الحديثة في مقاطعة برقة ، وهي منطقة استوطنها الإغريق بكثافة في العصور القديمة. بعد حرب العثمانيين (464-460 قبل الميلاد)، استقر الميسينيون في ناوبكتوس. وفي عام 399 قبل الميلاد، طُردوا مرة أخرى على يد الإسبرطيين، فلجأوا نهائيًا إلى يوسبيريدس. تأسست المدينة اليونانية التي كانت قائمة ضمن حدود بنغازي الحالية حوالي عام 525 قبل الميلاد.

كانت تُعرف باسم يوسبيريدس ( باليونانية القديمة : Εὐεσπερίδες ) [ 1 ] وإسبيريس ( باليونانية القديمة : Ἑσπερίς ) [ 2 ] . وكانت إحدى خمس مدن مهمة في قورينائية تُعرف باسم البنتابوليس، أما المدن الأربع الأخرى فهي: قورينا، المدينة الرئيسية، وميناء أبولونيا، وتاوتشيرا، وبرقة . يُرجح أن يكون سكان قورينا أو برقة قد أسسوا يوسبيريدس على حافة بحيرة شاطئية متصلة بالبحر. في ذلك الوقت، ربما كانت البحيرة عميقة بما يكفي لاستقبال السفن الشراعية الصغيرة. يُعزى اسم يوسبيريدس إلى خصوبة المنطقة، وقد ارتبطت أسطوريًا بحديقة هيسبيريدس . [ 3 ] كانت المدينة تقع على قطعة أرض مرتفعة مقابل ما يُعرف الآن بمقبرة سيدي عبيد، في ضاحية سبخة السلماني ( مستنقع السلماني ) شرق بنغازي. [ 4 ]

ذُكرت مدينة يوسبيريدس لأول مرة في المصادر القديمة، وتحديدًا في رواية هيرودوت عن ثورة برقا والحملة الفارسية على قورينائية حوالي عام 515 قبل الميلاد. وقد غزت القوة العقابية التي أرسلها حاكم مصر معظم قورينائية ووصلت غربًا إلى يوسبيريدس. [ 5 ] وتعود أقدم العملات المعدنية التي سُكّت في المدينة إلى عام 480 قبل الميلاد. يحمل أحد وجهي العملة نقشًا لمدينة دلفي، بينما يحمل الوجه الآخر نقشًا لنبات السيلفيوم . وكان السيلفيوم يُشكّل في الماضي محور التجارة مع قورينائية نظرًا لاستخدامه كتوابل غنية ودواء. وتشير عملات يوسبيريدس إلى أنها تمتعت باستقلال ذاتي متقطع عن قورينائية في أوائل القرن الخامس قبل الميلاد، إذ كانت عملات يوسبيريدس تحمل أنواعًا خاصة بها، تختلف عن عملات قورينائية التي تحمل نقش EU(ES). يُظهر نقش تم العثور عليه في بنغازي الحديثة ويعود تاريخه إلى منتصف القرن الرابع قبل الميلاد تقريبًا، أن المدينة كان لديها نظام دستوري مشابه لنظام قورينا، مع مجلس من كبار القضاة ( إيفور ) ومجلس من الشيوخ (جيرونتيس).

كانت المدينة تقع في منطقة معادية محاطة بقبائل غير مضيافة، ولها تاريخ مضطرب. يذكر المؤرخ اليوناني ثوسيديدس حصارًا للمدينة عام 414 قبل الميلاد من قبل قبائل ليبية يُرجح أنها كانت قبيلة ناسامونيس. أنقذت يوسبيريدس المدينة بوصول القائد الإسبرطي جيليبوس وأسطوله بالصدفة، بعد أن جرفتهم الرياح المعاكسة إلى ليبيا في طريقهم إلى صقلية. [ 6 ] ومن الأحداث المهمة الأخرى في تاريخ المدينة اغتيال ملك قورينا أرسيسيلاوس الرابع . استغل الملك انتصاره في سباق العربات في الألعاب البايثية عام 462 قبل الميلاد لجذب مستوطنين جدد إلى يوسبيريدس، حيث كان يأمل أرسيسيلاوس في إنشاء ملاذ آمن لنفسه من استياء شعبه في قورينا. لكن هذه المحاولة باءت بالفشل، فعندما لجأ الملك إلى يوسبيريدس خلال الثورة المتوقعة (حوالي عام 440 قبل الميلاد)، اغتيل، منهيًا بذلك حكم سلالة باتياد الذي دام قرابة مئتي عام.

كانت قورينائية من أنصار الإسكندر الأكبر ، وانضمت لاحقًا إلى المملكة البطلمية . وفي أواخر القرن الرابع قبل الميلاد، خلال الفترة المضطربة التي أعقبت وفاة الإسكندر، ساندت قبيلة يوسبيريدس الجانب الخاسر في ثورة قادها المغامر الإسبرطي ثيبرون ، الذي كان يسعى لتأسيس إمبراطورية خاصة به، لكنه هُزم على يد القورينيين وحلفائهم الليبيين. بعد زواج بطليموس الثالث من بيرينيكي ، ابنة حاكم قورينائية ماجاس ، في منتصف القرن الثالث الميلادي تقريبًا، أُعيد تسمية العديد من مدن قورينائية تخليدًا لهذه المناسبة. أصبحت يوسبيريدس تُعرف باسم بيرينيكي، وشمل تغيير الاسم أيضًا نقلًا للمدينة. يُعزى هجرها على الأرجح إلى تراكم الطمي في البحيرات؛ وتقع بيرينيكي، المدينة التي انتقلوا إليها، تحت مركز مدينة بنغازي الحديثة. استمرت المستعمرة اليونانية من القرن السادس إلى منتصف القرن الثالث قبل الميلاد. تم اكتشاف بقايا هذه المستوطنة في أوائل الخمسينيات من القرن العشرين على يد السيد فرانك جويت.

المستوطنة الرومانية

أُعيد تأسيس مدينة يوسبيريدس باسم بيرينيكي، وأصبحت جزءًا من المدن الخمس الرومانية. يُظهر هذا الجزء من خريطة الطرق الرومانية ( تابولا بوتينجيريانا إيتينيراريوم ) بيرينيكي والمدن الأخرى التابعة للمدن الخمس التي أُلحقت بروما.

أصبحت برقة مقاطعة رومانية عندما أوصى بها بطليموس أبيون لروما عند وفاته عام 96 قبل الميلاد. [ 7 ] في البداية، منح الرومان برنيس والمدن الأخرى في البنتابوليس استقلالها. ولكن بحلول عام 78 قبل الميلاد، تم تنظيم برقة رسميًا كمقاطعة إدارية واحدة مع جزيرة كريت . وأصبحت مقاطعة سيناتورية عام 20 قبل الميلاد، مثل جارتها الغربية الأكثر بروزًا، أفريقيا بروقنصلاريس . غيّرت إصلاحات الحكم الرباعي التي أجراها دقلديانوس عام 296 قبل الميلاد الهيكل الإداري، وقُسّمت برقة إلى مقاطعتين: ليبيا السفلى وليبيا العليا (التي ضمت برنيس والمدن الأخرى في البنتابوليس، وعاصمتها قورينا). ازدهرت برنيس طوال معظم فترة وجودها كمدينة رومانية التي امتدت لستمائة عام؛ حتى أنها تفوقت على قورينا وبرقة كمركز رئيسي لبرقة بعد القرن الثالث الميلادي. شُيِّدت العديد من المباني في مدينة برنيس الرومانية، ووُجدت الفسيفساء على أرضيات العديد من المباني الهامة. كما بُني حمام عام وكنائس في المدينة في وقت لاحق من تاريخها. [ 8 ]

مارس سكان المدينة دياناتٍ مختلفة على مرّ القرون. ففي العصور الوثنية، كانت عبادة أبولو ذات أهمية بالغة في برنيس. وبينما كانت برنيس مدينة وثنية، وُجد فيها جالية يهودية في الفترة التي تأسست فيها المدينة بعد انتقالها من موقع يوسبيريدس. وربما ضمت هذه الجالية العديد من الفقراء، إلا أن ثلاثة نقوش يهودية عُثر عليها في بنغازي تُشير إلى وجود طبقة ميسورة الحال، بل وثريّة، ضمن الجالية اليهودية. كما كان يوجد كنيس يهودي في برنيس. [ 9 ] وعلى الرغم من السلام النسبي الذي ساد المدينة، لم تكن الصراعات الدينية غريبة؛ فقد دمرت ثورة يهودية عام 118 ميلاديًا جزءًا كبيرًا من قورينائية. وفي وقت لاحق، وصلت المسيحية إلى برنيس من مصر، وكان العديد من المسيحيين الأوائل هناك من أتباع المذهبين السابيلي والكاربوكراتي غير الثالوثيين . وبعد مجمع نيقية عام 325 ميلاديًا، اعتُرف بقورينائية كإقليم كنسي تابع لكرسي الإسكندرية .

بحلول عام 431، كان الوندال قد غزو ليبيا بأكملها . هؤلاء الجرمانيون القادمون من أوروبا شرعوا سريعًا في غزو البلاد بقيادة زعيمهم جيسيريك، برفقة نحو 80 ألف مستوطن. نهبوا برقة في القرن الخامس، وأصبحت برنيس جزءًا من إمبراطوريتهم. اعترف الرومان بسيادة الوندال، شريطة أن تبقى الإدارة المدنية تحت سيطرتهم. وقد تكبدت برنيس خسائر فادحة خلال غزو الوندال.

شهدت برنيس فترة وجيزة من التعافي عندما سيطرت الإمبراطورية الرومانية الشرقية عليها في القرن السادس الميلادي، وخضعت لحكم الإمبراطور جستنيان الأول . ووفقًا لبروكوبيوس ، أعاد جستنيان بناء أسوار برنيس، كما شيّد حمامًا عامًا. [ 8 ] بعد إعادة تنظيم لاحقة على يد الإمبراطور موريس (582-602)، أصبحت قورينائية تابعة لمقاطعة مصر. وبشكل عام، كان النفوذ البيزنطي/الروماني الشرقي ضعيفًا في المنطقة، باستثناء برنيس والمناطق الحضرية الأخرى التي كانت تحت سيطرة نسبية. وكثرت ثورات البربر في المناطق الداخلية غير المستقرة، مما أدى لاحقًا إلى فوضى عارمة في المنطقة. وهكذا، ضاعت إمكانات برنيس للازدهار. لم يحظَ الحكم البيزنطي بشعبية كبيرة، لا سيما بسبب الزيادة الهائلة في الضرائب لتمويل النفقات العسكرية، بينما تُركت برنيس وغيرها من المدن لتتدهور. [ 10 ]

العرب وظهور الإسلام

وصل الإسلام إلى شمال أفريقيا في وقت لم يكن فيه ما يكفي من القوة لمواجهته، بينما كانت هناك عناصر محلية عديدة مواتية لانتشاره. وقد مُحيت الحضارة الرومانية إلى حد كبير باستثناء برنيس وبقية المنطقة الصغيرة الخاضعة للحكم البيزنطي. كانت الحضارة في برنيس على وشك الانقراض، نتيجةً لانخفاض عدد السكان في عهد الإمبراطور تراجان في القرن الثاني الميلادي، خوفًا من انتفاضة يهودية وقمعها. أصبحت المدن مهجورة وفريسة لعصابات البربر المغيرّة. استُغِلّ الفلاحون البربر بالضرائب الباهظة، وكانوا يتوقون إلى حكم جديد. وقد أدت الكنيسة الرسمية إلى نفور عامة السكان بموقفها المتشدد تجاه ما اعتبرته هرطقات. [ 11 ]

في عام 642، أُبرمت معاهدة الإسكندرية بين عمرو بن العاص والبطريرك كورش، آخر حكام بيزنطيين لمصر، مُصدِّقةً بذلك على غزو العرب لأراضيه. وبعد ذلك بوقت قصير، في 17 سبتمبر 642، غادرت آخر حامية بيزنطية الإسكندرية. لكن عمرو بن العاص، فاتح مصر، رأى ضرورة ضم برقة أيضًا. فمنذ آخر إعادة تنظيم قام بها الإمبراطور موريس (582-602)، كانت برقة في الواقع تابعة لمصر، شأنها شأن طرابلس. زحف عمرو نحو برقة في مطلع عام 643، واستولى عليها دون مقاومة تُذكر. لم يجد من يُعارضه لا يونانيين ولا بيزنطيين، بل فقط بربر من قبيلتي لواتا وحوارة. استسلم هؤلاء ووافقوا على دفع جزية سنوية قدرها 13,000 دينار، والتي أصبحت منذ ذلك الحين جزءًا من الجزية المستحقة على مصر. [ 12 ] وبحلول ذلك الوقت، كانت برنيس قد تضاءلت لتصبح قرية صغيرة وسط أطلال رائعة. وبدأت تُعرف باسمها العربي برنيق.

في القرن الثالث عشر، أصبحت هذه المستوطنة الصغيرة مركزًا تجاريًا هامًا في التجارة المتنامية بين تجار جنوة وقبائل المناطق الداخلية. ويظهر اسم مرسى بن غازي في خرائط القرن السادس عشر.

الولاية العثمانية

تم رفع العلم العثماني خلال احتفالات المولد النبوي في بنغازي عام 1896. وكانت المدينة آنذاك جزءًا من الإمبراطورية العثمانية.

كانت بنغازي تتمتع بموقع ميناء استراتيجي بالغ الأهمية، لم يكن من الممكن للعثمانيين تجاهله. احتلّوا بنغازي في القرن السادس عشر، وحكمها القرمانليون من طرابلس من عام ١٧١١ إلى ١٨٣٥، ثم خضعت للحكم العثماني المباشر حتى عام ١٩١١. في ظل الحكم العثماني، كانت بنغازي أفقر ولايات الدولة العثمانية. لم يكن بها طريق معبد ولا خدمة تلغراف، وكان ميناؤها مليئًا بالطمي لدرجة تمنع دخول السفن. عمل صيادو الإسفنج اليونانيون والإيطاليون في مياهها الساحلية. في عامي ١٨٥٨ و١٨٧٤، اجتاح الطاعون الدبلي بنغازي .

الغزو الإيطالي

بنغازي الإيطالية

في عام ١٩١١، غزا الإيطاليون بنغازي، وبحلول عام ١٩١٢ أسسوا مستعمرة برقة. قاوم سكان برقة المحليون، بقيادة عمر المختار، الاحتلال الإيطالي. عانت برقة من قمع وحشي، لا سيما في ظل الديكتاتور الفاشي موسوليني ؛ حيث أُجبر نحو ١٢٥ ألف ليبي على دخول معسكرات الاعتقال، ولقي نحو ثلثيهم حتفهم.

قام الإيطاليون بتحديث وتوسيع الميناء، وتطوير المدينة، وبناء حي من الفيلات البيضاء ذات الطراز الإيطالي ومبانٍ أخرى على الشاطئ. نمت بنغازي كمركز إداري وتجاري، وبحلول بداية الحرب العالمية الثانية، كانت موطناً لحوالي 22000 إيطالي. [ 13 ]

بنغازي الحديثة

بعد تعرضها لقصف شديد خلال الحرب العالمية الثانية ، أُعيد بناء بنغازي لاحقًا بفضل ثروة ليبيا النفطية المكتشفة حديثًا، لتصبح نموذجًا متألقًا لليبيا الحديثة . في 15 أبريل 1986، قصفت طائرات القوات الجوية والبحرية الأمريكية بنغازي وطرابلس. وبرر الرئيس رونالد ريغان الهجمات بادعاء أن ليبيا مسؤولة عن أعمال إرهابية استهدفت الولايات المتحدة، بما في ذلك تفجير ملهى "لا بيل" الليلي في برلين الغربية قبل عشرة أيام.

في فبراير/شباط 2011، شهدت بنغازي احتجاجاتٍ ضد حكومة القذافي، أسفرت عن عمليات قتلٍ واسعة النطاق على يد قوات الأمن الداخلي شبه العسكرية وفرق الكوماندوز، وحرق منازل المشتبه بتعاطفهم مع نظام القذافي. وابتداءً من أواخر فبراير/شباط 2011، لم تعد بنغازي تحت سيطرة حكومة طرابلس، بل أصبحت تحت سيطرة المجلس الوطني الانتقالي الليبي .

بعد الإطاحة بحكومة القذافي، عانت المدينة من عدم الاستقرار نتيجة ضعف الحكومات المؤقتة، والانقسام بين حكومة طرابلس والجيش الوطني الليبي ، والاقتتال الداخلي بين الميليشيات، وعودة ظهور التطرف الإسلامي. في عام 2012، أصبحت بنغازي مركزًا للجدل في الولايات المتحدة عندما تعرضت البعثة الدبلوماسية الأمريكية في بنغازي لهجوم من قبل مجموعة مسلحة تضم ما بين 125 و150 مسلحًا إسلاميًا . كما شهد اندلاع الحرب الأهلية الليبية الثانية في عام 2014 قتالًا عنيفًا في بنغازي ومحيطها بين حكومة مجلس النواب الموالية للجيش الوطني الليبي، ومجلس شورى ثوار بنغازي الإسلامي (الذي ترسخ وجوده في الأحياء الساحلية الوسطى في سوق الحوت والصبري) وولاية برقة الموالية لتنظيم داعش . تعرضت منطقتا سوق الحوت والصبري لاحقًا لقصف مكثف وأضرار حربية من قبل الجيش الوطني الليبي خلال الأشهر الأخيرة من المعركة بين أواخر عام 2016 ومنتصف عام 2017. وبحسب ما ورد، فرّ مسلحو ولاية برقة من بنغازي في أوائل يناير 2017، بينما أعلن الجيش الوطني الليبي تطهير المدينة من مجلس الشورى في 5 يوليو 2017؛ وانتهى القتال رسميًا في 27 يوليو.

انظر أيضاً

مراجع

  • ريتشارد هودجز وديفيد وايت هاوس، محمد، شارلمان، وأصول أوروبا: أطروحة بيرين في ضوء علم الآثار ، 1983، ص  69.
  1. ^ ستيفانوس البيزنطي، إثنيكا، §E284.19
  2. ^ ستيفانوس البيزنطي، إثنيكا، §E282.16
  3. هام، أنتوني، ليبيا ، 2002، ص 156
  4. ^ غورانسون، كريستيان: أمفورات النقل من يويسبريدس: التجارة البحرية لمدينة برقة 400-250 قبل الميلاد ، Acta Archaeologica Lundensia، Series in 4o No. 25، Lund/Stockholm 2007، 29.
  5. هيرودوت، IV.204.
  6. إيكونومو، ماريا، "يوسبيريدس: موقع مدمر" ، المكتبة الرقمية والأرشيف، جامعة فرجينيا للتكنولوجيا ، أغسطس 1993، تم الوصول إليه في 6 فبراير 2009.
  7. جاي ويلسون، نايجل، موسوعة اليونان القديمة ، 2006، ص 198
  8. 1 2 كوهين، جيتزل، المستوطنات الهلنستية في سوريا وحوض البحر الأحمر وشمال إفريقيا ، 2006، ص 390.
  9. أبلباوم، شيمون، اليهود واليونانيون في قورينا القديمة ، 1979، ص 160
  10. هام، ص 11-12.
  11. بيرسون نيلسون، مارتن، الديانة المينوية الميسينية وبقائها في الديانة اليونانية ، 1971، ص 57-58.
  12. هربك. الأول، التاريخ العام لأفريقيا، الجزء الثالث: أفريقيا من القرن السابع إلى القرن الحادي عشر ، ص 120.
  13. مؤسسة مارشال كافنديش، العالم وشعوبه، شمال أفريقيا ، 2006، ص 1226

مصادر