بروكوبيوس

إلى جانب كتاباته الخاصة، يُعدّ مدخلٌ في كتاب "سودا" [ ^{2 ] المصدر} الرئيسي لحياة بروكوبيوس ، وهو موسوعة بيزنطية كُتبت بعد عام 975، وتتناول (استنادًا إلى مصادر أقدم) حياته المبكرة. كان بروكوبيوس من مواليد قيسارية في فلسطين. ^{[ 3 ] [ 4 ]} تلقى على الأرجح تعليمًا تقليديًا لأبناء الطبقة العليا في الأدب اليوناني الكلاسيكي والبلاغة ، [ ^{5 ] ربما} في مدرسة غزة . ^{[ 6 ]} وربما التحق بكلية الحقوق، ربما في بيروت ( بيروت حاليًا ) أو القسطنطينية ( إسطنبول حاليًا )، ^{[ 7 ] [ أ ]} وأصبح محاميًا ( خطيبًا ). ^{[ 2 ]} ومن الواضح أنه كان يُجيد اللاتينية ، وهو أمر طبيعي لرجلٍ تلقى تدريبًا قانونيًا. ^{[ ب ]}

في عام 527، وهو العام الأول من حكم الإمبراطور جستنيان  الأول ، أصبح بروكوبيوس المستشار القانوني ( المستشار ) لبيليساريوس ، وهو جنرال عينه جستنيان قائداً عسكرياً رئيسياً في محاولة كبيرة لاستعادة السيطرة على المقاطعات الغربية المفقودة للإمبراطورية. ^{[ ج ]}

كان بروكوبيوس برفقة بيليساريوس على الجبهة الشرقية حتى هُزم الأخير في معركة كالينيكوم عام 531 ^{[ 11 ]} واستُدعي إلى القسطنطينية. ^{[ 12 ]} شهد بروكوبيوس أحداث نيكا في يناير 532، والتي قمعها بيليساريوس وقائده موندوس بمذبحة في ميدان سباق الخيل هناك. ^{[ 13 ]} في عام 533، رافق بروكوبيوس بيليساريوس في حملته الظافرة ضد مملكة الوندال في شمال إفريقيا ، وشارك في الاستيلاء على قرطاج ، وبقي في إفريقيا مع خليفة بيليساريوس، سليمان الخصي، عندما عاد بيليساريوس شرقًا إلى العاصمة. دوّن بروكوبيوس بعضًا من الأحداث المناخية القاسية التي وقعت في الفترة 535-536 ، على الرغم من أنها عُرضت كخلفية للأنشطة العسكرية البيزنطية، مثل تمرد في قرطاج وما حولها . ^{[ 14 ] [ د ]} انضم بروكوبيوس مجددًا إلى بيليساريوس في حملته ضد مملكة القوط الشرقيين في إيطاليا، وشهد حصار القوط لروما الذي دام عامًا وتسعة أيام، وانتهى في منتصف مارس 538. كما شهد دخول بيليساريوس إلى عاصمة القوط، رافينا ، عام 540. وتشير كل من حروب ^{[ 15 ]} والتاريخ السري إلى أن علاقته ببيليساريوس فترت بعد ذلك. وربما رافق الجنرال مرة أخرى إلى الجبهة الفارسية عام 542. وعندما أُعيد بيليساريوس إلى إيطاليا عام 544 لمواجهة تجدد الحرب مع القوط ، بقيادة الملك توتيلا الكفؤ ، يبدو أن بروكوبيوس لم يعد ضمن طاقم بيليساريوس.

بصفته قائدًا عسكريًا ، كان بيليساريوس "رجلًا لامعًا" ( باللاتينية : vir illustris ؛ باليونانية القديمة : ἰλλούστριος ، illoústrios )؛ وبصفته مساعده ، فلا بد أن بروكوبيوس كان يتمتع على الأقل برتبة "رجل بارز" ( vir spectabilis ). وبذلك، كان ينتمي إلى المجموعة المتوسطة الرتبة من النظام السيناتوريّ ( ordo senatorius ). مع ذلك، يصف كتاب "سودا" ، الذي عادةً ما يكون دقيقًا في مثل هذه الأمور، بروكوبيوس نفسه بأنه أحد اللامعين . إذا كانت هذه المعلومات صحيحة، لكان بروكوبيوس قد شغل مقعدًا في مجلس شيوخ القسطنطينية ، الذي كان مقتصرًا على اللامعين في عهد جستنيان.

ليس من المؤكد متى توفي بروكوبيوس. يرجّح العديد من المؤرخين - بمن فيهم هوارد جونسون وكاميرون وجيفري جريتركس - أن وفاته كانت عام 554، ولكن كان هناك والٍ لمدينة القسطنطينية ( praefectus urbi Constantinopolitanae ) يُدعى بروكوبيوس عام 562. في ذلك العام، تورط بيليساريوس في مؤامرة، ومُثِّل أمام هذا الوالي. ^{[ 16 ]}

يُعد كتاب " حروب بروكوبيوس" أو " تاريخ الحروب" ( باليونانية القديمة : Ὑπὲρ τῶν Πολέμων Λόγοι ، Hypèr tōn Polémon Lógoi ، أي "كلمات عن الحروب"؛ باللاتينية : De Bellis ، أي "عن الحروب") أهم أعماله، على الرغم من أنه أقل شهرة من " التاريخ السري" . ^{[ 17 ]} يبدو أن الكتب السبعة الأولى قد أُنجزت إلى حد كبير بحلول عام 545، وربما نُشرت كمجموعة واحدة. ومع ذلك، جرى تحديثها حتى منتصف القرن قبل النشر، حيث وقع آخر حدث مذكور في أوائل عام 551. أما الكتاب الثامن والأخير فقد أوصل التاريخ إلى عام 553.

يتناول الكتابان الأولان - المعروفان غالبًا باسم "الحرب الفارسية" ( باللاتينية : De Bello Persico ) - الصراع بين البيزنطيين والساسانيين في بلاد ما بين النهرين وسوريا وأرمينيا ولازيكا وشبه الجزيرة الأيبيرية ( جورجيا الحالية ). ^{[ 18 ]} ويفصّل الكتابان حملات الشاه الساساني كافاد  الأول ، وثورة نيكا عام 532 ، وحرب خليفته كسرى الأول  عام 540، وتدميره لأنطاكية وترحيل سكانها إلى بلاد ما بين النهرين، والطاعون العظيم الذي أهلك الإمبراطورية بدءًا من عام 542. كما يتناول كتاب "الحرب الفارسية" بالتفصيل بدايات حياة بيليساريوس ، راعي بروكوبيوس . ^{[ 19 ]}

يتناول الكتابان التاليان من سلسلة "الحروب " - والمعروفان باسم حرب الوندال أو الحرب الوندالية ( باللاتينية : De Bello Vandalico ) - حملة بيليساريوس الناجحة ضد مملكة الوندال التي احتلت مقاطعات روما في شمال غرب إفريقيا على مدار القرن الماضي.

تُغطي الكتب الأربعة الأخيرة ، المعروفة باسم "الحرب القوطية" ( باللاتينية : De Bello Gothico ) ، الحملات الإيطالية التي قادها بيليساريوس وآخرون ضد القوط الشرقيين . يُدرج بروكوبيوس روايات عن الحصارين الأول والثاني لنابولي ، والحصارات الأول والثاني والثالث لروما . كما يُدرج رواية عن صعود الفرنجة ( انظر أربوريكوي ). يصف الكتاب الأخير نجاح الخصي نارسيس في إنهاء الحملة الإيطالية، ويتضمن أيضًا بعض التغطية للحملات على طول الحدود الشرقية للإمبراطورية.

تتضمن تواريخ الحروب استطرادات مطولة متنوعة حول مواضيع مختلفة. وتخدم هذه الاستطرادات أغراضًا أدبية وموضوعية على حد سواء، إذ توفر المعلومات الأساسية اللازمة وتضع أحداث الحرب الموصوفة على مستويات مختلفة في سياقها التاريخي. ^{[ 20 ] [ 21 ]} وقد كان لتاريخ الحروب تأثير بالغ على التأريخ البيزنطي اللاحق. ^{[ 22 ]} وفي سبعينيات القرن السادس الميلادي ، كتب أغاثياس كتاب "التواريخ" ، وهو استكمال لعمل بروكوبيوس بأسلوب مماثل.

كتاب بروكوبيوس الشهير " حكايات " ( باليونانية القديمة : Ἀπόκρυφη Ἱστορία ، Apókryphe Historía ؛ باللاتينية : Historia Arcana )، اكتُشف عام 1623 في مكتبة الفاتيكان بروما على يد نيكولو ألاماني ^{[ 23 ]} ، ونُشر، وإن كان منقحًا، في العام نفسه في ليون . ^{[ 24 ]} وكان وجوده معروفًا بالفعل من موسوعة سودا (القرن العاشر)، التي أشارت إليه على أنه "أعمال بروكوبيوس غير المنشورة" التي تتضمن "كوميديا" و"نقدًا" لجستنيان وثيودورا وبيليساريوس وأنطونينا. ^{[ 25 ]} ويغطي " التاريخ السري" تقريبًا نفس السنوات التي تغطيها الكتب السبعة الأولى من " تاريخ الحروب" ، ويبدو أنه كُتب بعد نشرها. لم يكتب هذا الكتاب إلا بعد وفاة ثيودورا، وهو ما قد يكون نابعًا من دوافع انتقامية، كما أن تدوينه للملاحظات كان يعرض حياته للخطر. ^{[ 26 ] [ 27 ]} ويُرجّح الرأي السائد حاليًا أن تاريخ كتابته يعود إلى عام 550، أو في حالات أقل شيوعًا إلى عام 558. وقد كتب بروكوبيوس في مقدمة الكتاب:

يعود سبب هذا القرار إلى أنني لم أستطع في ذلك الوقت تقديم تقرير صريح بشأن أحداث معينة طالما كان المسؤولون عنها على قيد الحياة. كان من المستحيل إما الإفلات من قبضة جيوش جواسيسهم ومخبريهم، أو، في حال القبض عليّ، تجنب الموت بأبشع صورة. لم أكن أثق حتى بأقرب أقربائي. ^{[ 28 ]}

يرى بعض الباحثين أن كتاب "التاريخ السري" يكشف عن مؤلفٍ أصيب بخيبة أملٍ عميقة تجاه الإمبراطور جستنيان وزوجته ثيودورا والجنرال بيليساريوس وزوجته أنطونينا . ويزعم الكتاب كشف الدوافع الخفية وراء أفعالهم العلنية، فضلاً عن الحياة الخاصة للإمبراطور وحاشيته. إلا أن باحثين آخرين حذروا في السنوات الأخيرة من الخلط بين رواية " التاريخ السري" ورأي بروكوبيوس الحقيقي. ^{[ 29 ]} يُصوَّر جستنيان على أنه قاسٍ، فاسد، مبذر، وغير كفؤ. بل يُزعم في أحد المقاطع أنه كان مسكونًا بأرواح شريرة أو أنه كان سيدًا للشياطين.

وبعض الذين كانوا مع جستنيان في القصر في وقت متأخر من الليل، رجالٌ طاهرو النفوس، ظنوا أنهم رأوا هيئةً شيطانيةً غريبةً تحل محله. قال أحدهم إن الإمبراطور نهض فجأةً من عرشه وسار، وهو في الحقيقة لم يكن معتادًا على الجلوس طويلًا، وفجأةً اختفى رأس جستنيان، بينما بدا باقي جسده وكأنه يرتفع وينخفض؛ فوقف الناظر مذهولًا خائفًا، يتساءل إن كانت عيناه تخدعانه. لكنه سرعان ما رأى الرأس المختفي يعود ويلتحم بالجسد من جديد بنفس الطريقة الغريبة التي انفصل بها عنه. ^{[ 30 ]}

وبالمثل، تُصوَّر ثيودورا في " التاريخ السري" بصورةٍ صارخةٍ للابتذال والشهوة الجامحة، إلى جانب الأنانية الباردة، والضغينة، والحقد والخوف. طوال " التاريخ السري" ، يُذكِّرنا بروكوبيوس بأصول ثيودورا المتواضعة، وينتقد افتقارها للفضيلة الأخلاقية، والسمعة الطيبة، والتعليم. ^{[ 31 ]} ومن بين أكثر الكشوفات إثارةً في " التاريخ السري" رواية بروكوبيوس عن إنجازات ثيودورا التمثيلية:

في كثير من الأحيان، حتى في المسرح، وأمام أنظار الجميع، كانت تخلع زيها وتقف عارية بينهم، باستثناء حزام يغطي منطقة العانة: ليس لأنها كانت تخجل من كشف ذلك أيضًا للجمهور، بل لأن هناك قانونًا يمنع الظهور عارية تمامًا على خشبة المسرح، دون هذا القدر من التغطية على الأقل. مغطاة بهذا الشريط، كانت تجلس على أرضية المسرح وتستلقي على ظهرها. ثم يقوم العبيد الموكل إليهم هذه المهمة بنثر حبوب الشعير من الأعلى في كأس زهرة الآلام، حيث تقوم الأوز المدربة لهذا الغرض بالتقاط الحبوب واحدة تلو الأخرى بمناقيرها وتأكلها. ^{[ 32 ]}

يُصوَّر جستنيان وثيودورا على أنهما نقيضان للحكام الصالحين، إذ يُمثِّل كلٌّ منهما الجانب الآخر من الطيف العاطفي. كان جستنيان ودودًا ولطيفًا، حتى وهو يأمر بمصادرة الممتلكات أو إبادة الناس. في المقابل، وُصفت ثيودورا بأنها غير عقلانية، مدفوعة بغضبها، غالبًا لأتفه الأسباب. ^{[ 33 ]}

يُصوّر النص بيليساريوس كرجل ضعيف مُستضعف تمامًا من قِبل زوجته أنطونينا، التي تُصوّر بدورها بصورة مشابهة جدًا لثيودورا. ويُقال إن كلتيهما كانتا ممثلتين سابقتين (أي عاهرة) وصديقتين مقرّبتين. ^{[ 34 ]} زعم بروكوبيوس أن أنطونينا عملت كعميلة لثيودورا ضد بيليساريوس، وأنها كانت على علاقة غرامية مستمرة مع ثيودوسيوس، ابن بيليساريوس بالتبني.

يجادل أنتوني كالديلس بأن العمل يكشف عن الطبيعة الاستبدادية للنظام من خلال إظهار "تقويض المصلحة العامة من خلال الحياة الخاصة والعائلية المضطربة للطاغية وشركائه". ^{[ 35 ]}

كتاب " في المباني" ( باليونانية القديمة : Περὶ Κτισμάτων ، بيري كتيسماتون ؛ باللاتينية : De Aedificiis ) هو مدحٌ لمشاريع الأشغال العامة التي أنجزها جستنيان في جميع أنحاء الإمبراطورية. ^{[ 36 ]} يُرجّح أن يكون تاريخ الجزء الأول من الكتاب قبل انهيار القبة الأولى لآيا صوفيا عام 557، لكن بعض الباحثين يعتقدون أنه من الممكن أن يكون العمل قد كُتب بعد بناء الجسر فوق نهر سانغاريوس في أواخر خمسينيات القرن السادس الميلادي. ^{[ 37 ]} يعتبر المؤرخون كتاب "في المباني" عملاً غير مكتمل، وذلك لوجود أدلة على أن النسخة المتبقية هي مسودة مع تنقيحين محتملين. ^{[ 36 ] [ 38 ]}

من المرجح أن كتاب " في المباني" قد كُتب بناءً على طلب جستنيان، ومن المشكوك فيه أن تكون المشاعر التي يُعبر عنها صادقة. فهو لا يُخبرنا بشيء إضافي عن بيليساريوس، بل يتخذ موقفًا مختلفًا تمامًا تجاه جستنيان. يُصوَّر جستنيان كإمبراطور مسيحي مثالي بنى كنائس لمجد الله وحصونًا لحماية رعاياه. ويُصوَّر أيضًا وهو يُبدي اهتمامًا خاصًا بإمدادات المياه، حيث بنى قنوات مائية جديدة وأعاد تأهيل القنوات المهجورة. أما ثيودورا، التي كانت قد توفيت عند كتابة هذه المديح، فقد ذُكرت بإيجاز شديد، لكن مديح بروكوبيوس لجمالها كان مُسهبًا.

نظراً لطبيعة كتاب بروكوبيوس " في المباني " التي تتسم بالإطراء ، اكتشف المؤرخون العديد من التناقضات بين ما ذكره بروكوبيوس وما ورد في مصادر أولية أخرى. ومن أبرز الأمثلة على ذلك، أن بروكوبيوس بدأ عهد جستنيان عام 518، وهو العام الذي كان بداية عهد عمه وسلفه جستن الأول . وباعتباره عهد العم جزءاً من عهد ابن أخيه، تمكن بروكوبيوس من نسب المباني التي شُيّدت أو بُدئ بناؤها في عهد جستن إلى جستنيان. وتشمل هذه الأعمال ترميم أسوار الرها بعد فيضانها عام 525 وتدشين العديد من الكنائس في المنطقة. وبالمثل، نسب بروكوبيوس خطأً إلى جستنيان إعادة تحصين مدينتي توميس وهيستريا في سكيثيا الصغرى على نطاق واسع . وقد نُفّذ هذا التحصين في عهد ^{أناستاسيوس} الأول ، الذي حكم قبل جستن. [ ^{39 ]}

يُعتقد عمومًا أن بروكوبيوس كان متحالفًا مع صفوف أعضاء مجلس الشيوخ الذين عارضوا سياسة جستنيان الضريبية ( التاريخ السري 12.12-14). ^{[ 40 ] [ 41 ]} مع مرور الوقت، ربما حلّت خيبة أمل بروكوبيوس من بيليساريوس وازدياد كراهيته لجستنيان محل تفاؤله الأولي. ^{[ 42 ]}

جادل هينينغ بورم بأن بروكوبيوس أعدّ التاريخ السري كوثيقة مبالغ فيها خوفًا من مؤامرة قد تُطيح بنظام جستنيان، الذي قد يُعتبر - بصفته مؤرخًا للبلاط - متورطًا فيه. وبالتالي، كانت المخطوطة غير المنشورة بمثابة ضمانة يُمكن تقديمها للحاكم الجديد كوسيلة لتجنب العقاب. وإذا صحّت هذه الفرضية، فإن التاريخ السري لن يكون دليلًا على كراهية بروكوبيوس لجستنيان أو ثيودورا. ^{[ 43 ]}

يشير أنتوني كالديلس إلى أن التاريخ السري يكشف مخاطر "حكم النساء". فبالنسبة لبروكوبيوس، لم يكن الأمر أن النساء لا يستطعن ​​قيادة إمبراطورية، بل أن النساء اللواتي يُظهرن فضائل ذكورية هنّ فقط من يستطعن ​​ذلك. ^{[ 44 ]} ووفقًا لأفيريل كاميرون، فإن تعريف السلوك "الأنثوي" في القرن السادس كان يُوصف بأنه "مثير للفضول" و"متدخل". ^{[ 45 ]} في جوهره، أراد بروكوبيوس الحفاظ على النظام الاجتماعي. ^{[ هـ ]}

تُقدّم أفريل كاميرون حجّةً مفادها أن جميع أعماله تُشكّل خطابًا متصلًا وموحدًا، بدلًا من أن تكون متناقضة فيما بينها. ^{[ 47 ]} وترى أن بروكوبيوس كان مُراسِلًا أفضل منه مؤرخًا، إذ تكمن قوته في الوصف لا في التحليل. ^{[ 48 ]} وتُجادل بأن رؤيته كانت مُبسطة للغاية، إذ التزم الصمت تقريبًا حيال النقاشات اللاهوتية والكنائسية. ^{[ 49 ]} مع ذلك، يُشير شون توغر إلى نية بروكوبيوس كتابة تاريخ كنسي، الأمر الذي ربما كان سيُقدّم صورةً أكثر شموليةً لعصره، ويُجادل بأنه لا ينبغي تقييم بروكوبيوس تقييمًا سلبيًا. ^{[ 50 ]}

ينتمي بروكوبيوس إلى مدرسة مؤرخي العصور القديمة المتأخرة الذين واصلوا تقاليد السفسطائيين الثانيين . وقد اعتمد هؤلاء المؤرخون، الذين كتبوا باليونانية الأتيكية ، على كتابات المؤرخين الكلاسيكيين مثل هيرودوت وبوليبيوس ، وخاصة ثوسيديدس ، كنماذج لهم، وتناولوا، على غرارهم، مواضيع دنيوية. تجنب المؤرخون المتأثرون بالكلاسيكية استخدام المفردات غير المألوفة في اليونانية الأتيكية، وأدرجوا شرحًا عند اضطرارهم لاستخدام كلمات معاصرة. وهكذا، أدرج بروكوبيوس شروحًا عن الرهبان ("أكثر المسيحيين اعتدالًا") والكنائس (باعتبارها مرادفة لـ"المعبد" أو "المزار")، نظرًا لأن الرهبنة كانت غير معروفة لدى الأثينيين القدماء، وكانت كنيستهم ( إكليسيا) عبارة عن تجمع شعبي . ^{[ 51 ]}

تجنّب المؤرخون العلمانيون تاريخ الكنيسة المسيحية، إذ أصبح التاريخ الكنسي نوعًا أدبيًا منفصلًا بعد يوسابيوس . وقد جادل كاميرون بأن أعمال بروكوبيوس تعكس التوترات بين النموذجين الكلاسيكي والمسيحي للتاريخ في القسطنطينية خلال القرن السادس. وقد دعمت هذه الحجة دراسة ويتبي لتصوير بروكوبيوس للعاصمة وكاتدرائيتها مقارنةً بقصائد المديح الوثنية المعاصرة. ^{[ 52 ]} يمكن اعتبار بروكوبيوس مصورًا لجستنيان كنائب لله ، مما يُبرز أهمية المباني كقصيدة دينية في المقام الأول. ^{[ 53 ]} يشير بروكوبيوس إلى أنه كان يخطط لكتابة تاريخ كنسي بنفسه ^{[ 54 ]} ، ولو فعل، لكان على الأرجح قد اتبع قواعد هذا النوع الأدبي. مع ذلك، وعلى حد علمنا، لم يُكتب مثل هذا التاريخ الكنسي قط.

انتقد بعض المؤرخين وصف بروكوبيوس لبعض البرابرة، فعلى سبيل المثال، جرّد المور من إنسانيتهم ​​ووصفهم بأنهم "ليسوا بشراً بالمعنى الحقيقي". إلا أن هذا كان يتماشى مع الممارسة الإثنوغرافية البيزنطية في أواخر العصور القديمة. ^{[ 55 ]}

• تستند هذه المقالة إلى نسخة سابقة كتبها جيمس آلان إيفانز، ونُشرت أصلاً على موقع نوبيديا .

• مؤلفات بروكوبيوس متوفرة بصيغة كتاب إلكتروني على موقع Standard Ebooks
• أعمال بروكوبيوس في مشروع غوتنبرغ
• أعمال بروكوبيوس أو أعمال عنه في أرشيف الإنترنت
• أعمال بروكوبيوس على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)
• الأعمال الكاملة ، النص اليوناني (Migne Patrologia Graeca ) مع الفهارس التحليلية
• التاريخ السري ، ترجمة إنجليزية (أتووتر، 1927) في كتاب مصادر العصور الوسطى على الإنترنت
• التاريخ السري ، ترجمة إنجليزية (ديوينغ، 1935) على موقع لاكوس كورتيوس
• كتاب "المباني" ، ترجمة إنجليزية (ديوينغ، 1935) على موقع لاكوس كورتيوس
• كتاب المباني، الجزء الرابع، النص اليوناني مع التعليقات، وفهرس الأسماء، وما إلى ذلك، في مشروع LTDM لسورين أولتيانو
• طبعة لوب لأعمال بروكوبيوس من تأليف إتش بي ديوينج: المجلدات من الأول إلى السادس في أرشيف الإنترنت ( تاريخ الحروب ، التاريخ السري )
• جمعية نصوص حجاج فلسطين (1888): عن مباني جستنيان بقلم بروكوبيوس، (حوالي 560 م)
• الأعمال الكاملة 1 ، طبعة يونانية من إعداد ك. و. ديندورف ، ترجمة لاتينية من إعداد كلود مالتريه في مجموعة كتابات التاريخ البيزنطي الجزء الثاني المجلد 1 ، 1833. ( الحروب الفارسية الأولى والثانية ، حروب الوندال الأولى والثانية )
• الأعمال الكاملة 2 ، الطبعة اليونانية. بواسطة KW Dindorf، اللاتينية العابرة. بقلم كلود مالتيت في Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae Pars II Vol. 2 ، 1833. ( الحروب القوطية الأولى إلى الرابعة )
• الأعمال الكاملة 3 ، طبعة يونانية من إعداد ك. و. ديندورف، ترجمة لاتينية من إعداد كلود مالتر في مجموعة كتابات التاريخ البيزنطي الجزء الثاني المجلد 3 ، 1838. ( التاريخ السري ، مباني جستنيان )

• هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "بروكوبيوس القيصري"  . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
• مدخل بروكوبيوس من كتاب سودا .