فرانكس

📅 آخر تحديث: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 27 صور
الموسوعة الحرة
جرمانيا الطرق السفلية والمدن
مدافن فرنجية أرستقراطية من سلالة الميروفنجيين

كان الفرنج ( باللاتينية : Franci أو gens Francorum ؛ بالألمانية : Franken ؛ بالفرنسية : Francs ) مجموعة من الشعوب الجرمانية ذات الصلة التي سكنت في الأصل مناطق خارج الإمبراطورية الرومانية ، بالقرب من أقصى امتدادات الحدود الشمالية لنهر الراين المحصن ( ليمز ). لم يبدأ الرومان في الإشارة إلى هذه القبائل باسم الفرنج إلا في القرن الثالث الميلادي، في وقت فقدوا فيه السيطرة الكاملة على منطقة دلتا الراين. في القرن الرابع، بدأ الرومان أيضًا في التمييز بين القبائل الواقعة في أقصى الشمال بمصطلح جماعي جديد آخر وهو " ساكسون "، على الرغم من وجود دلائل على أن المصطلحين فرانك وساكسون لم يكونا دائمًا متبادلين. عاش الفرنج لقرون تحت الهيمنة الرومانية، باعتبارهم جيرانًا طويلي الأمد لجرمانيا الدنيا ، والتي كانت المقاطعة الرومانية الأكثر شمالية في أوروبا القارية، والتي تحتوي على الكثير مما يُعرف الآن بهولندا وراينلاند الألمانية وبلجيكا . على مر القرون، جند الرومان أعدادًا كبيرة من الجنود الفرنجة، وقد حقق بعضهم رتبة إمبراطورية عالية.

بحلول أوائل القرن الخامس، كان الفرنجة يعيشون بشكل شبه مستقل في جميع أنحاء جرمانيا السفلى. اخترقت أعداد كبيرة من شعوب أوروبا الشرقية مناطق الحدود الأوروبية لروما. كانت الإدارة الرومانية لبريطانيا وشمال بلاد الغال تنهار، وفي حوالي عام 406 م، كان الفرنجة هم الذين حاولوا الدفاع عن الحدود الرومانية عندما عبرها الآلان والوندال . قسم الملوك الفرنجة فيما بعد جرمانيا السفلى فيما بينهم وبدأ واحد على الأقل، كلوديو ، في حكم المزيد من السكان الرومانيين إلى الجنوب. في عام 451 م، شاركت المجموعات الفرنجية على كلا الجانبين في معركة السهول الكاتالونية ، حيث هُزم أتيلا وحلفاؤه على يد تحالف بقيادة الرومان من معظم الشعوب المختلفة التي تعيش الآن في بلاد الغال. بحلول أوائل القرن السادس، كانت بلاد الغال بأكملها شمال لوار ، وجميع الممالك الفرنجية، متحدة داخل مملكة فرانك كلوفيس الأول ، مؤسس سلالة الميروفنجيين . ومن خلال البناء على أساس هذه الإمبراطورية، أصبح من الممكن اعتبار السلالة الفرنجية اللاحقة، الكارولينجيين ، في نهاية المطاف أباطرة جدد لأوروبا الغربية في عام 800، عندما توج البابا شارلمان .

في الإمبراطورية الرومانية السابقة، أصبح الفرنج شعبًا مسيحيًا كاثوليكيًا متعدد اللغات ، والذي حكم لاحقًا العديد من الممالك الأخرى بعد الرومان داخل وخارج الإمبراطورية القديمة. ومع اندماج المجتمعات الفرنجية الأصلية في مجتمعات أخرى، فقد مصطلح "فرانك" معناه الأصلي. في عام 870 ، تم تقسيم مملكة الفرنجة بشكل دائم بين الممالك الغربية والشرقية ، والتي كانت أسلاف مملكة فرنسا والإمبراطورية الرومانية المقدسة على التوالي. في اللغات الأوروبية في ذلك الوقت، أصبح المصطلح اللاتيني Franci يشير بشكل أساسي إلى شعب مملكة فرنسا، سلف فرنسا الحالية . بمعنى أوسع، تم وصف الكثير من سكان أوروبا الغربية بالفرنجة. في سياقات تاريخية مختلفة، مثل أثناء الحروب الصليبية في العصور الوسطى ، لم يستمر الإشارة إلى الفرنسيين فحسب، بل وأيضًا الأشخاص من المناطق المجاورة في أوروبا الغربية ، بشكل جماعي باسم الفرنجة. كان للحروب الصليبية على وجه الخصوص تأثير دائم على استخدام الأسماء المرتبطة بالفرنجة والتي تُستخدم لجميع الأوروبيين الغربيين في العديد من اللغات غير الأوروبية.

اسم الفرنج

أصول مصطلح "فرانشي" غير واضحة، ولكن بحلول القرن الرابع، كان يُستخدم عادةً كمصطلح جماعي للإشارة إلى العديد من القبائل التي كانت معروفة أيضًا لدى الرومان بأسمائها القبلية الخاصة، أو تحت الاسم الجماعي الأقدم ولكن الأوسع نطاقًا " جرماني" ، والذي شمل أيضًا العديد من الشعوب غير الفرنجة مثل الألامانيين أو الماركومانيين . وفي غضون بضعة قرون، طغى المصطلح على أسماء الشعوب الأصلية التي شكلت السكان الفرنجة.

بعد غزوهم لبلاد الغال الرومانية، عاش العديد من الفرنج الناطقين بالجرمانية في مجتمعات حيث لم يكن معظم الناس من الفرنجة أو من الناطقين بالفرنجة. ومع ذلك، ومع ازدياد قوة الفرنجة، واندماجهم بشكل أكبر مع الشعوب التي حكموها، أصبح الاسم يُطبق على نطاق أوسع، وخاصة في ما يُعرف الآن بشمال فرنسا. أشار كريستوفر ويكهام إلى أن "كلمة "فرنجية" سرعان ما توقفت عن أن يكون لها دلالة عرقية حصرية. يبدو أن الجميع شمال نهر اللوار كانوا يُعتبرون من الفرنجة بحلول منتصف القرن السابع على أقصى تقدير (باستثناء البريتونيين )؛ وكان الغجر (الرومان) هم سكان آكيتاين بشكل أساسي بعد ذلك". [1]

المعنى الأصلي للكلمة غير واضح، على الرغم من الاعتقاد الشائع بأنها ذات أصل جرماني . [2] باتباع سوابق إدوارد جيبون وجاكوب جريم ، [3] ارتبط اسم الفرنجة تقليديًا بالصفة الإنجليزية frank ، والتي تعني "حر"، والتي جاءت من الفرنسية القديمة franc . ومع ذلك، فإن هذا المصطلح مشتق من مصطلح Frank نفسه، حيث يشير إلى وضعهم الحر. [4] وبالمثل، تم ربط الكلمة بكلمة جرمانية تعني " javelin "، والتي تنعكس في كلمات مثل franca الإنجليزية القديمة أو frakka النوردية القديمة ، ولكن من المحتمل أيضًا أن تكون هذه المصطلحات مشتقة من اسم الفرنجة، كاسم لسلاح فرنكي. (بدلاً من ذلك، قد تشترك هذه الكلمة الجرمانية في أصولها مع اللاتينية framea ، وهي الكلمة التي استخدمها الرومان لوصف الرمح الذي استخدمه الجرمانيون .) [5]

هناك اقتراح شائع لتفسير الأصل النهائي لكل هذه المصطلحات وهو أنها تعني "شرس". [2] وقد أعيد بناء كلمة جرمانية بدائية، وهي * frekaz ، والتي تعني "جشع"، ولكنها كانت تميل أحيانًا إلى معاني مثل "جريء". [5] [4] ولها أحفاد مثل الألمانية frech (وقح، وقح)، والهولندية الوسطى vrec (بخيل)، والإنجليزية القديمة frǣc (جشع، جريء)، والنرويجية القديمة frekr (وقح، جشع).

إن فكرة أن اسم الفرنج يعني الشراسة مستمدة جزئيًا من الإشارات الكلاسيكية إلى شراستهم وعدم موثوقيتهم كصفات مميزة. على سبيل المثال، خاطب يومينيوس الفرنج بلاغيًا عندما أعدم قسطنطين الأول السجناء الفرنجة في المنطقة في ترير عام 306: Ubi nunc est illa ferocia? Ubi semper infida mobilitas? ("أين شراستك الآن؟ أين هذا التقلب الذي لا يمكن الوثوق به؟"). [6] قال إيزيدور الإشبيلية (توفي عام 636) إنه كان هناك اقتراحان معروفان لديه. إما أن الفرنج أخذوا اسمهم من زعيم حرب أسسهم، يُدعى فرانكوس، أو أن اسمهم يشير إلى أخلاقهم الجامحة ( feritas morum ). [7]

مع تغير المجتمعات اكتسب الاسم معاني جديدة، وتوقف المجتمع الفرنجي القديم عن الوجود في شكله الأصلي. في أوروبا في العصور اللاحقة، كان سكان مملكة فرنسا هم الذين يُشار إليهم في اللاتينية باسم Franci (الفرنجة)، على الرغم من أن المصطلحات الجديدة سرعان ما أصبحت أكثر شيوعًا، والتي تربطهم بالفرنجة، ولكنها تميزهم أيضًا. تأتي الكلمة الإنجليزية الحديثة "French" من الكلمة الإنجليزية القديمة التي تعني "الفرنجة"، Frencisc . المصطلحات الأوروبية الحديثة مثل الفرنسية Les Français والألمانية Die Franzosen ، مشتقة من اللاتينية في العصور الوسطى francensis والتي تعني "من Francia "، بلد الفرنجة، والتي كانت بالنسبة لشعب العصور الوسطى فرنسا . في اللاتينية في العصور الوسطى، كان يُشار إلى الفرنسيين أيضًا باسم francigenae ، أو "مواليد فرنسا".

ومع ذلك، في سياقات أكثر دولية مثل الحروب الصليبية في شرق البحر الأبيض المتوسط، كان مصطلح فرانك يستخدم أيضًا للإشارة إلى أي أوروبي من غرب ووسط أوروبا، الذين اتبعوا الطقوس اللاتينية للمسيحية تحت سلطة البابا في روما. وانتشر استخدام مصطلح فرانك للإشارة إلى جميع الأوروبيين الغربيين شرقًا إلى العديد من اللغات الآسيوية.

الأصول الأسطورية

تشير العديد من الروايات من العصر الميروفنجي إلى أن بعض الفرنجة في العصور الوسطى كانوا يعتقدون أن أسلافهم انتقلوا في الأصل إلى وطنهم في راينلاند من بانونيا على نهر الدانوب. وتشمل هذه تاريخ الفرنجة الذي كتبه جريجوري من تورز في القرن السادس، وعمل من القرن السابع يُعرف باسم Chronicle of Fredegar ، و Liber Historiae Francorum المجهول ، والذي كتب بعد قرن من الزمان. [8]

في حين لم يتعمق جريجوري في القصة، ربما لأنه رفضها، [9] فإن المصدرين الآخرين أفادا بمتغيرات للفكرة القائلة بأنه، كما هو الحال في قصة الأصل الأسطورية للرومان التي ابتكرها فيرجيل ، فإن الفرنجة ينحدرون من العائلة المالكة الطروادية، الذين فروا بعد سقوط طروادة . أما نسخة فريديجار، التي تذكر الشاعر فيرجيل بالاسم، فقد ربطت الفرنجة ليس فقط بالرومان ولكن أيضًا بالفريجيين والمقدونيين والأتراك . كما ذكر أنهم بنوا مدينة جديدة على نهر الراين سميت طروادة على اسم موطنهم الأصلي . من المرجح أن تكون المدينة التي كانت في ذهنه هي المدينة الرومانية الحقيقية المعروفة الآن باسم زانتين ، والتي تأسست على أساس الحصن الروماني القديم في كولونيا ترايانا ، والتي سميت في الواقع على اسم تراجان ، ولكنها كانت تُعرف باسم طروادة الصغرى (طروادة الصغرى) في العصور الوسطى. [10]

العمل الآخر، Liber Historiae Francorum ، يضيف حلقة إلى القصة حيث أسس الفرنجة البانونيون بدلاً من ذلك مدينة تسمى سيكامبريا في بانونيا، وبينما كانوا هناك قاتلوا بنجاح من أجل إمبراطور روماني يدعى فالنتينيان ضد الآلان ، بالقرب من بحر آزوف ، حيث عاش الفرنجة أنفسهم سابقًا. [11] يبدو أن اسم المدينة يعتمد على سيكامبري الذين كانوا من أشهر القبائل في موطن الفرنجة الراين في زمن الإمبراطورية الرومانية المبكرة. وفقًا للقصة، أُجبر الفرنجة على مغادرة بانونيا، بعد التمرد على الضرائب الرومانية.

في الواقع، كان الفرنجة مقيمين في الراين لعدة قرون قبل أن تواجه سلالة فالنتينيان الآلان في أواخر القرن الرابع. وقد قيل أن هذا العنصر في القصة قد يحافظ على قصص الضباط الفرنجة الذين خدموا السلالة ضد الآلان في جنوب شرق أوروبا، مثل ميروباود . [12] قد تكون القصة متأثرة أيضًا بذكريات الدفاع الفرنجي اللاحق عن الإمبراطورية الرومانية أثناء الدخول اللاحق للآلان وشعوب أخرى، بما في ذلك العديد من بانونيا، إلى بلاد الغال في حوالي عام 406 م. علاوة على ذلك، كانت أسماء الآلان وبانونيا معروفة جيدًا للأجيال اللاحقة من الفرنجة والرومان في شمال بلاد الغال، لأن مملكة الآلان تأسست بالقرب من أورليانز، وتحالف أتيلا الهوني، ومقره بانونيا، غزا بلاد الغال في عام 451 م. يمكن تفسير اسم "سيكامبريا" على أنه مشتق من الفكرة الموجودة في الأدب اليوناني الروماني، والتي مفادها أن السيكامبريين كانوا أسلاف الفرنجة اللاحقين، على الرغم من أنهم في الواقع كانوا يعيشون بالقرب من نهر الراين، مثل الفرنجة. [13]

من ناحية أخرى، فيما يتعلق بالعنصر الطروادي في القصص المتعلقة بأصول الفرنجة، كتب المؤرخ باتريك جيه جيري على سبيل المثال أنهم "متشابهون في خيانة حقيقة مفادها أن الفرنجة لم يعرفوا الكثير عن خلفيتهم وأنهم ربما شعروا ببعض الدونية مقارنة بشعوب أخرى من العصور القديمة كانت تمتلك اسمًا قديمًا وتقاليد مجيدة". [14]

تاريخ

الفرنجة الأوائل (250-350)

تفاصيل لوحة Peutingeriana ، تظهر فرنسا في الأعلى

استُخدم مصطلح "الفرنجة" لأول مرة خلال القرن الثالث الميلادي، في مكان ما أثناء أزمة القرن الثالث (235-284). ومع ذلك، فإن معظم المصادر التي تذكر الفرنجة في هذه الفترة كُتبت في وقت لاحق كثيرًا، واستخدامهم العرضي للمصطلح لوصف أحداث القرن الثالث ليس دائمًا دليلاً قاطعًا. تشمل القبائل الأكبر سناً التي يُعتقد بثقة أنها أصبحت فرنجة بحلول القرن الرابع قبائل شامافي وبروكتيري وشاتواري . [ 15 ] يُطلق على شامافي اسم الفرنجة في Tabula Peutingeriana ، [16] وهي نسخة من القرن الثالث عشر من أطلس الطرق الرومانية من القرن الرابع أو الخامس والتي تعكس معلومات من القرن الثالث. [17] وُصف شعب تشاتواري بأنهم من الفرنج الذين يعيشون قبالة زانتن في رواية عن هجوم روماني في عام 360 م، [18] كما وُصف شعب بروكتيري بأنهم من الفرنج الذين يعيشون قبالة كولونيا في رواية عن هجوم روماني في عام 392/393 م. [18]

تؤكد الأدلة الأثرية أنه منذ حوالي عام 250 بعد الميلاد كان هناك انخفاض هائل في عدد السكان في العديد من أجزاء جرمانيا السفلى بما في ذلك المدن. ظلت العديد من المناطق حول دلتا الراين-ميز وشيلدت غير مأهولة بالسكان نسبيًا حتى حوالي عام 400 بعد الميلاد. اقترح رويمانز وهيرين أن أحد التفسيرات المحتملة لمثل هذا الانخفاض المفاجئ في عدد السكان هو أن الإمبراطورين الرومانيين مكسيميان وكونستانس كلوروس رحّلا أعدادًا كبيرة جدًا من السكان المحليين (وليس فقط المهاجرين) خارج المنطقة. تم التخلي عن الأراضي الزراعية المنتجة على نطاق واسع، مما جعل الجيش الروماني على طول نهر الراين يعتمد بشكل كبير على واردات الحبوب من المقاطعات الأخرى. على الرغم من أن حصون الراين لم تتوقف عن العمل تمامًا، فقد تم الاستغناء عن المناطق المحيطة بالدلتا "مرة واحدة وإلى الأبد كوحدات إدارية تدفع الضرائب". [19]

وقد لاحظ علماء أقدم السجلات التي تذكر الفرنجة أن هناك إشارات متكررة بشكل مدهش إلى قيامهم بغارات عن طريق البحر، نظرًا لموقع معظم القبائل الفرنجية في الداخل، ووضعهم الداخلي اللاحق، المنفصل عن البحر بواسطة الفريزيين والساكسونيين. ويبدو أنه في القرنين الثالث والرابع، لم يكن السكسونيون الذين يسافرون عبر البحر، وهم فئة جديدة أخرى من الناس في هذه الفترة، متميزين بشكل واضح عن الفرنجة والفريزيين. [20] هناك دلائل تشير إلى أن الفريزيين الساحليين الذين تميزوا دائمًا عن الفرنجة في السجلات اللاحقة، وكذلك جيرانهم الشرقيين الأصليين من الشاوكي ، ربما ساهموا في التكوين العرقي لكل من الساكسونيين والفرنجة. حتى أنه يُتكهن بأن ما يسمى بالفرانك الساليين، الذين يظهرون فقط في السجلات من حوالي عام 378 م، ربما كانوا في الأصل قبيلة فريزية أو شاوكية. [21]

إن أقدم ذكر للفرنجة في تاريخ أغسطس غير مؤكد إلى حد كبير. وهذه مجموعة من السير الذاتية لأباطرة الرومان كتبت في وقت لاحق ، ويعتقد العلماء المعاصرون أنها ملفقة إلى حد كبير. ففي سيرة الإمبراطور أوريليان (حكم من 270 إلى 275) تقول إنه قبل أن يصبح إمبراطورًا كان في ماينز "قائدًا للفيلق السادس، الغاليكي"، وهو الفيلق الذي لم يُعرف عنه أي سجل آخر، عندما "سحق الفرنجة، الذين اقتحموا بلاد الغال وكانوا يتجولون في جميع أنحاء البلاد". ويُقال إنه قتل سبعمائة منهم وأسر ثلاثمائة، وباعهم كعبيد، ويُقال إنه تم تأليف أغنية عنه: "لقد قتلنا الفرنجة، السارماتيين بالآلاف، مرة تلو الأخرى. والآن نبحث عن ألف فارس" ( Mille Sarmatas, mille Francos semel et semel occidimus, mille Persas quaerimus ). في حين أن تسمية الفرنج في أغنية شعبية مفترضة قد تبدو غير محتملة، إلا أن بعض العلماء يعتبرون ذلك محتملاً. [22] ولكن إذا كانت الأغنية حقيقية، فمن المؤكد أنها ظهرت قبل عام 270 م عندما أصبح أوريليان إمبراطورًا، ومن المؤكد أن الأحداث نفسها حدثت حوالي عام 245-253 م. [23]

تعتبر المصادر المتأخرة الأخرى لهذه الفترة أكثر موثوقية إلى حد ما. ومع ذلك، لم يستخدم معظمهم مصطلح فرانك، بل مصطلحات أقل تحديدًا مثل الجرمانيين أو "البرابرة". حوالي 256/257 عبر الجرمانيون نهر الراين وهاجموا بلاد الغال. كان بعضهم من الألمان، الذين ذهبوا لغزو إيطاليا من بلاد الغال. بحلول 258/259 وصل جرمانيون آخرون إلى تاراغونا في إسبانيا، وحتى أنهم حصلوا على سفن في إسبانيا هاجموا بها شمال إفريقيا. وفقًا لأوريليوس فيكتور الذي كتب في القرن الرابع، كانت هذه المجموعة الأخيرة من الفرنج. [24] في أعقاب ذلك، تمكن بوستوموس (إمبراطور الإمبراطورية الغالية المنشقة 260-268) على ما يبدو من تثبيت الحدود، وتجنيد الفرنج في جيشه، واستخدامهم ضد منافسه جالينوس . [25]

طوال ستينيات وسبعينيات القرن الثالث، لم يذكر سوى عدد قليل جدًا من السجلات الباقية الفرنجة صراحةً، على الرغم من أن البرابرة في منطقة الفرنجة اللاحقة كانوا نشطين للغاية. حكم جالينوس منفردًا من عام 260 إلى عام 268 بعد الميلاد، وخلال هذه الفترة، تشير الوثيقة المعروفة باسم Laterculus Veronensis ، والتي تم إعدادها حوالي عام 314 بعد الميلاد، إلى أن الرومان فقدوا خمس مدن (دول صغيرة) على طول الضفة الشرقية لنهر الراين السفلي. والثلاثة التي يمكن قراءتها هي مدن أوسيبي وتوبانتيس وشاتواري . ربما أصبحت جميعها فرنجية. [26] خلال هذه الفترة ، ستينيات القرن الثالث، لاحظ علماء الآثار أيضًا زيادة في كنوز العملات المعدنية في السكان على الجانب الروماني من نهر الراين، في تونجيرين وأميان وبوفيه وترير وميتز وتول وشالون سور ساون مما يشهد على النشاط الفرنجي في هذه المنطقة. في عهد الإمبراطور الغالي الأخير تيتريكوس (حكم من 270 إلى 274)، تم العثور على المزيد من الكنوز، وأدلة على الصراعات العسكرية. [25]

في عام 275/76، بعد وفاة تيتريكوس وإعادة توحيد الإمبراطورية تحت قيادة بروبس (حكم من 276 إلى 282)، يعتقد علماء الآثار أن غزوًا أكبر إلى بلاد الغال حدث، حيث كان التوجه الرئيسي على ما يبدو على طول نهر الميز. وفي سياق هذه الصراعات، تعرضت مدينة ترير نفسها لهجوم. المجموعة البربرية الوحيدة المشاركة التي ذكرتها المصادر الرومانية هي الفرنجة، الذين ذكرهم زوسيموس. ويبدو أن بروبس أعاد استقرار الحدود لاحقًا. [27]

حوالي عام 280 م، بينما كان بروبس يواجه متمردًا يُدعى بروكولوس ، يذكر الثامن من مدح اللاتينيين، من عام 297 م، أن بعض الفرنجة الأسرى استولوا على بعض السفن، و"نهبوا طريقهم من البحر الأسود مباشرة إلى اليونان وآسيا، وبعد طردهم ليس دون إحداث أضرار من أجزاء كثيرة جدًا من الساحل الليبي، استولوا أخيرًا على سرقوسة نفسها"، وفي النهاية عادوا إلى وطنهم عبر المحيط. [28] [29] في عام 281 م، أسر بروكلوس وقتل بروكولوس، وتقول رواية تاريخ أوغستا عن هذا أن الفرنجة هم الذين سلموه، لأنه فر إليهم، وله أصول فرنجية. [30]

قبل عام 286 م، ذكر المؤرخ إوتروبيوس ، الذي كتب في القرن الرابع، وأوروسيوس، الذي كتب حوالي عام 400 م، أن الإمبراطور ماكسيميان كلف كاراوسيوس بقيادة قوة بحرية لتهدئة سواحل القناة الإنجليزية في بلجيكا الرومانية وأرموريكا، لأن هذه المياه كانت موبوءة بالقراصنة الفرنجة والساكسونيين. [31] وهذا أيضًا أحد الاستخدامات الأولى لمصطلح الساكسوني ، والذي استُخدم لاحقًا للغزاة الجرمانيين المبحرين.

أول سجل معاصر يستخدم مصطلح فرانك هو ما يسمى بالمديح اللاتيني الحادي عشر المكتوب في عام 291 م. عند أخذ هذه السجلات مع المدح العاشر في عام 289 م، فإنها تشير إلى أنه في شتاء عام 287/288، أجبر مكسيميان، الذي كان يقيم في ترير في هذا الوقت، الملك الفرنجي جينوبو وشعبه على أن يصبحوا عملاء للرومان. [32] ربما يرتبط هذا الأمر بأن مكسيميان كان قد شن مؤخرًا حملة ناجحة واحدة على الأقل شرق الراين. في مكان آخر، يذكر المدح الحادي عشر أيضًا على وجه التحديد أن الفرنجة كانوا خاضعين في هذه الفترة. [33] [34] [35]

في عام 293/294، هزم قسطنطيوس كلوروس ، صهر ماكسيميان، ووالد قسطنطين الأول، الفرنجة في دلتا الراين-ميوز-شيلدت . واستقرت مجموعات مختلفة جنوب الراين داخل الإمبراطورية، لكنها كانت تعيش خارج الحكم الروماني بينما تمرد كاراوسيوس. يذكر إيومينيوس أن قسطنطيوس "قتل وطرد وأسر واختطف" الفرنجة الذين استقروا هناك وغيرهم ممن عبروا الراين، مستخدمًا مصطلح nationes Franciae لأول مرة، مشيرًا إلى أن الفرنجة كانوا يُنظر إليهم على أنهم أكثر من قبيلة أو أمة واحدة. يقول الكتاب السادس للثناء اللاتيني المكتوب في عام 310 م أن القبائل المتنوعة من الفرنجة الذين كانوا يحكمون باتافيا كانت تحت قيادة كاراوسيوس. [36] يُفسَّر عادةً المديح اللاتيني الثامن المكتوب في عام 297 على أنه يشير إلى اثنين من هذه الشعوب التي تم غزوها في هذه الحملة باسم الشامافي والفريزيين، مما يجعل من المحتمل (ولكن ليس مؤكدًا) أن كلا الشعبين كانا يُعتبران من الفرنجة في هذه الفترة. [37]

في عام 308 م، أعدم قسطنطين الكبير "ملكي فرانسيا"، أسكاريك وميروجيسوس ، اللذين انتهكا السلام بعد وفاة والده قسطنطيوس، ثم "حتى لا يحزن العدو على عقوبة ملوكهم" قام بغارة مدمرة على البروكتيري، وبنى جسرًا فوق نهر الراين في كولونيا "ليحكمه على بقايا أمة محطمة". يزعم المديح الذي يحتفل بتهدئة قسطنطين لنهر الراين أن المزارعين الرومان يمكنهم الآن الزراعة بأمان على ضفتي نهر الراين، أو بعبارة أخرى في باتافيا. [38] يسرد المديح "الرابع" اللاحق لعام 321 البروكتيريين، والشامافي، والكيروسكي، ولانسيوناي، والألاماني، وتوبانتيس كشعوب حاربها قسطنطين بنجاح، والذين شكلوا في النهاية تحالفًا ضده. [39] من المحتمل أن العديد من هؤلاء الأشخاص أو جميعهم شاركوا في المعركة الميدانية الكبرى على نهر الراين في عام 313 م، والتي ورد ذكرها في المديح "الثاني عشر". [40]

نفس المديح لعام 321 يعطي الفرنج "الذين هم أكثر شراسة من الأمم الأخرى"، للمرة الأخيرة في دور بحري، "حتى أن سواحل إسبانيا كانت موبوءة بالأسلحة عندما انتشر عدد كبير منهم إلى ما وراء المحيط نفسه في اندفاع من الغضب في شغفهم بشن الحرب" قائلاً إن الفرنج "أمة خصبة على حساب نفسها". [41]

في قائمة الأمم البربرية الخاضعة للسيطرة الرومانية ، يسرد Laterculus Veronensis ، الذي تم إعداده حوالي عام 314 بعد الميلاد، السكسونيين والفرنجة بشكل منفصل عن العديد من أسماء القبائل القديمة في راينلاند بما في ذلك Chamavi ("Camari") و Cattuari ("Gallouari") و Amsiuari و Angriuari و Bructeri و Cati. [42]

في عام 341 م، هاجم الإمبراطور قسطنطين الأول ، أحد أبناء قسطنطين، الفرنجة في دلتا الراين، وفي عام 342 م، هدأ الوضع. ويتكهن العلماء بأن بعض الفرنجة حصلوا على إذن بالبقاء في المنطقة في هذا الوقت. [43]

في عام 350، أصبح ماجننتيوس ، الذي وصفه المعاصرون بأنه شخص ذو أصول فرنجية وساكسونية، إمبراطورًا متمردًا. قتل قسطنطين الأول، واستولى على جزء كبير من الإمبراطورية الغربية، وحارب شقيق قسطنطين، قسطنطيوس الثاني من أجل السيطرة. أثناء ثورته، التي استمرت حتى عام 353، كانت حدود الراين غير مأهولة بالسكان وتمكن البرابرة من دخول بلاد الغال. في معركة مورسا، قاتل كبار الجنود الرومان بما في ذلك العديد من ذوي الخلفيات الفرنجية والساكسونية، بعضهم البعض، مما أضعف قدرة روما على الدفاع عن نفسها. توفي ماجننتيوس أخيرًا في ليون عام 353. تم تكليف سيلفانوس ، أحد قادته الرئيسيين، والذي انشق إلى قسطنطيوس، وكان له أيضًا أصول فرنجية، بمهمة إعادة بناء الدفاعات في بلاد الغال. ومع ذلك، بعد اتهامه بالتخطيط ليصبح إمبراطورًا، قرر القيام بمحاولة حقيقية في عام 355 وقُتل بعد ذلك بوقت قصير. [44] [45]

تصف النصوص الرومانية في القرنين الثالث والرابع الفرنجة بأنهم استقروا في العديد من مناطق بلاد الغال كمستعمرين شبه أحرار كان عليهم توفير الجنود ( laeti ) وكأجانب محتلين ليس لديهم حقوق المواطنة. [ بحاجة لمصدر ]

حملات جوليان المرتد

في ربيع عام 358 م، تم وصف الفرنج الساليين بهذا الاسم للمرة الوحيدة في التاريخ المكتوب، وتم عقد اتفاقيات جديدة مهمة بين الفرنج والرومان. [46] قام جوليان المرتد الذي كان يقود القوات الرومانية في بلاد الغال، ولم يكن إمبراطورًا بعد، بشن هجوم سريع ضد كل من الساليين والشامافي، الذين كانا يتقدمان داخل الأراضي الرومانية حول دلتا الراين-ميز. كان السبب في ذلك في المقام الأول أنه كان بحاجة إلى ضمان وصول 600 سفينة محملة بالحبوب قادمة من الأنهار من بريطانيا، وكان يفضل عدم دفع الأموال للقبائل ببساطة، كما كان يفعل الإداريون السابقون. [43] قدم جوليان نفسه روايات مماثلة في رسالته إلى الأثينيين، وأميانوس مارسيلينوس الذي خدم تحت إمرته، [47] وليبانيوس الذي كتب خطاب جنازته، والمؤرخين اليونانيين اللاحقين إونابيوس وزوسيموس. واجه أولاً الأشخاص الذين أطلق عليهم أميانوس اسم "الفرنجة الذين يُطلق عليهم عادةً اسم الساليين". يقول جوليان إنه تلقى خضوع جزء من قبيلة الساليين، لكنه لا يسميهم فرنجًا. يقول زوسيموس إن الساليين ينحدرون من الفرنج.

وفقًا لإيونابيوس، سمح جوليان للساليين بالاستحواذ على أراضٍ لم يقاتلوا من أجلها. يشير أميانوس إلى أنهم كانوا يستقرون في تكساس التي يعتقد العلماء المعاصرون أنها كانت قليلة السكان. ومع ذلك، يوضح زوسيموس أنهم كانوا يستقرون في جزيرة باتافيا الكبيرة في الدلتا، حتى الغارة الأخيرة التي شنها السكسونيون الذين أطلق عليهم زوسيموس اسم "كوادي". وقال إن هذه الجزيرة كانت ذات يوم تحت سيطرة الرومان، لكنها أصبحت مؤخرًا تحت سيطرة الساليين. يذكر زوسيموس أيضًا أن الساليين كانوا يعيشون سابقًا خارج الإمبراطورية، وقد أجبرهم السكسونيون في الماضي على الانتقال إلى باتافيا، داخل الإمبراطورية. (يتكهن المؤرخون بأن الرومان ربما سمحوا لهم بالاستقرار في تكساس منذ عام 342. [43] )

وفقًا لزوسيموس، كان الفرنج بالقرب من الدلتا يدافعون عن الأراضي الرومانية ضد الغارات السكسونية، لذلك اضطر "الكوادي" إلى بناء قوارب، أبحروا بها على طول نهر الراين خارج أراضي الفرنج، ودخلوا الإمبراطورية الرومانية هناك. يقول يونابيس أن جوليان أمر رجاله بعدم إيذاء الساليين. يُطلق على الأشخاص الذين يسميهم زوسيموس ساكسونيين أو كوادي اسم شامافي وفقًا للمصادر الأخرى. (يُعامل شامافي على أنهم فرنج في سجلات أخرى، لكن زوسيموس قارنهم بالفرنجة). وعلى الرغم من هذه الاختلافات في المصطلحات، فإن زوسيموس ويونابيوس يشيران إلى كيف تم إحضار شاريتو البربري من ترير لتحييد غارات هذه المجموعة، وكيف أسر جوليان ابن ملكهم. أبلغ جوليان الأثينيين أنه طردهم لاحقًا من الأراضي، وأسرهم، وماشيتهم. ومع ذلك، يوضح كل من إونابيوس وجوليان أنه كان يحتاج أيضًا إلى اتفاق مع الشامافي من أجل تأمين ممر آمن للإمدادات الغذائية.

يمكن ربط جميع الإشارات اللاحقة إلى الساليين كشعب، على عكس القانون اللاحق كثيرًا، بهذه الأحداث. يذكر Notitia Dignitatum في القرن الخامس ثلاث وحدات عسكرية تتضمن أسماؤها مصطلح "Salii"، وقد أنشأها جوليان، الذي أنشأ أيضًا ثلاث وحدات توبانتيس متوازية: Salii و Salii seniores ، وكلاهما ينتمي إلى auxilia palatina ، و Salii (iuniores) Gallicani . ومع ذلك، في هذه الفترة، لم تكن الوحدات بالضرورة تجند من المجموعات البربرية التي غالبًا ما سميت باسمها. [48] كما تم ذكر القبيلة بطريقة شعرية مرتين من قبل شعراء القرن الخامس، كلوديوس كلوديانوس وسيدونيوس أبوليناريس . [49] وفقًا للمؤرخ ماتياس سبرينغر، تشير الأدلة إلى أن اسم الساليين لم يكن في الحقيقة اسم قبيلتهم، بل كلمة جرمانية تعني شيئًا مثل "الرفاق". اقترح أن الساليين كانوا يُطلق عليهم اسم فرانكس فقط. وفقًا لسبرينغر، فإن القانون السالي الذي ذُكر لأول مرة بعد قرون مشتق من نفس الكلمة، لكنه لا يحمل دلالة عرقية محددة، فهو ببساطة القانون العرفي الذي ينطبق على الرجال الأحرار غير الرومان. [50]

في عام 360/361 م، عبر جوليان نهر الراين بالقرب من زانتن وهزم الشاتواري، الذين تم وصفهم بالفرنجة في سجلات هذا الحدث. [18] [51]

خلال أواخر ستينيات القرن الرابع، بعد وفاة جوليان، يشير " الثناء اللاتيني الثاني" إلى أن الكونت ثيودوسيوس قاتل وفاز بحملة مشاة في باتافيا، وربما أيضًا حملة بحرية في نهري ماس ووال المحيطين بها. لم يتم شرح التفاصيل في هذا السجل أو أي سجل آخر، لكن سجلات أخرى تذكر أن شمال بلاد الغال كان يعاني من غزاة البحر الساكسونيين وغزاة الأرض الفرنجة في هذه الفترة. [52]

تشير الأدلة الأثرية التي تعود إلى أواخر القرن الرابع إلى أن عدد السكان ظل منخفضًا في الجزء الشمالي من ألمانيا السفلى الرومانية حتى عام 400 بعد الميلاد تقريبًا. [19]

حملات أربوجاست

خلال عهد أباطرة سلالة فالنتينيان، خدم أربعة فرنك كقادة عسكريين (قادة الجيش الإمبراطوري): [53]

في عام 388 م، بعد عام من مغادرة المغتصب الغالي ماجنوس ماكسيموس لقاعدته في ترير، عبر الفرنجة تحت قيادة ثلاثة من قادة الحرب، ماركومر وسونو وجينوبود ، نهر الراين وداهموا عمق الإمبراطورية. عاد البعض عبر نهر الراين بنجاح مع غنائمهم بينما دخل آخرون إلى سيلفا كاربوناريا ، وهي غابة تقع في بلجيكا الحالية، حيث تعقبتهم القوات الرومانية. تم تقطيع القوات الرومانية التي حاولت ملاحقة الفرنجة عبر نهر الراين إلى أشلاء. بعد وفاة ماكسيموس، حث أربوغاست على التحرك. التقى ماركومر وسونو وطالب بالرهائن، ثم استقر في ترير. بعد وفاة فالنتينيان الثاني، استغل أربوغاست سقوط الأوراق، وذهب إلى كولونيا وعبر إلى بلاد بروكتري، ونهبها، وكذلك المنطقة التي يسكنها شامافي. لم يشتبك الفرنجة معه على الرغم من ظهور بعض أفراد قبيلة أمبسيفاري وشاتي تحت قيادة ماركومر على سلسلة تلة بعيدة. وبحلول هذا الوقت، كان أربوغاست قد أنشأ إمبراطوره المغتصب، أوجينيوس. [54]

القرن الخامس

تحت حكم ثيودوسيوس الكبير (الإمبراطور 379-395)، القائد العسكري الجديد على نهر الراين، تمكن ستيليكو من تهدئة ألمانيا السفلى لفترة قصيرة. ومع ذلك، تم نقل ولاية بلاد الغال من ترير، بالقرب من الفرنجة، إلى فيين في ما يُعرف الآن بجنوب فرنسا، ثم إلى آرل ، أقرب إلى إيطاليا. [55] بعد وفاة ثيودوسيوس، أصبح ستيليكو أكثر قوة، لأن هونوريوس ابن ثيودوسيوس كان لا يزال صغيرًا. في حوالي 401/402 نقل ستيليكو قوات الراين للمساعدة في الحروب ضد القوط في أجزاء أخرى من الإمبراطورية. واجه الراين في حوالي 406 قوة كبيرة من الآلان والوندال من أوروبا الشرقية. حاول الفرنجة منعهم من المرور إلى بلاد الغال ، ونجحوا في قتل أحد ملوك الآلان، ريسبينديال . في عام 407، مع الفوضى التي عمت بلاد الغال وبريطانيا وعدم وجود حماية، نشأ مغتصب آخر هناك لمحاولة تهدئة الوضع، وهو قسطنطين الثالث . قُتل ستيليكو في عام 408. وبحلول عام 409 تقريبًا، انتقل معظم هؤلاء الألان والوندال إلى هيسبانيا الرومانية ، لكن ملكًا واحدًا من الألان بقي في بلاد الغال، وهو جوهر . سيطر البورغنديون ، الذين كانوا يعيشون جنوب الفرنجة في منطقة الراين لأكثر من قرن من الزمان، على بعض المدن الرومانية الرئيسية داخل الإمبراطورية، وهي فورمز وشباير وستراسبورغ . سيطر الفرنجة على المنطقة المحيطة بترير. توفي قسطنطين الثالث في عام 411، وتم إعلان مغتصب جديد هو جوفينوس بدعم من الألان والبورغنديين. في غضون بضعة عقود، استولى الفرنجة على ترير ونهبها ثلاث مرات على الأقل. [56] لم تعد بلاد الغال الشمالية خاضعة لحكم الإمبراطورية الرومانية بشكل فعال على الرغم من أن القادة العسكريين الرومان كانوا لا يزالون حاضرين هناك في بعض الأحيان. [57]

تشير الأدلة الأثرية إلى الهجرة المفاجئة للبشر إلى جرمانيا السفلى الذين أدخلوا استهلاك الجاودار وأنماط البناء والملابس الجديدة. تتوافق أنماط المجوهرات والفخار الخاصة بهم مع الأنماط الموجودة في ما يُعرف الآن بشمال ألمانيا. هناك أيضًا دلائل على أن الذهب الروماني الذي بدأ يدخل المنطقة الواقعة شرق الراين حوالي عام 370 بعد الميلاد، بدأ أيضًا في الوصول إلى الإمبراطورية نفسها. يقترح رويمان وهيرين أن المغتصبين مثل قسطنطين الثالث كانوا بحاجة إلى دفع أموال لحلفائهم الفرنجة، وأن هؤلاء الفرنجة بدأوا لاحقًا في الاستقرار غرب الراين. [19]

بحلول أربعينيات القرن الخامس الميلادي، تمكن ملك فرنجي يدعى كلوديو من تجاوز جرمانيا السفلى إلى أراضٍ أكثر رومانية جنوب " سيلفا كاربوناريا " أو "غابة الفحم"، والتي كانت تقع جنوب بروكسل الحديثة . وقد غزا تورناي وأرتوا وكامبراي ، وربما وصل إلى نهر السوم ، في مقاطعة بلجيكا الثانية الرومانية في ما يُعرف الآن بشمال فرنسا. ويُعتقد أن كلوديو هو سلف سلالة ميروفنجيان المستقبلية .

من قاعدته في بانونيا ونهر الدانوب الأوسط ، شن أتيلا وحلفاؤه غزوًا كبيرًا إلى بلاد الغال، حيث هزمهم تحالف بقيادة الرومان تحت قيادة فلافيوس أيتيوس في معركة السهول الكاتالونية عام 451 م. قاتل الفرنجة على كلا الجانبين. يذكر يوردانس في كتابه "جيتيكا " مجموعة تسمى "ريباري" كقوات مساعدة خلال معركة شالون عام 451، ومتميزة عن "فرانشي"، لكن هؤلاء الريباريين ("سكان النهر") لا يُعتبرون اليوم فرنجًا ريبواريين، بل وحدة عسكرية معروفة تعتمد على نهر الرون . [58]

تشيلدريك الأول ، الذي كان وفقًا لغريغوري من تورز من نسل كلوديو، كان يُنظر إليه لاحقًا على أنه الحاكم الإداري لبلجيكا سيكندا الرومانية وربما مناطق أخرى. [59]

تشير السجلات التي تذكر شيلدريك إلى أنه كان نشطًا مع القوات الرومانية في منطقة لوار. أصبحت المنطقة الواقعة بين لوار وسيلفا كاربوناريا جوهر ما سيصبح فرنسا في العصور الوسطى. كما سيطر ابن شيلدريك كلوفيس الأول على الممالك الفرنجية الأكثر استقلالًا شرق سيلفا كاربوناريا وبلجيكا الثانية. أصبحت هذه فيما بعد مملكة أوستراسيا الفرنجية ، حيث تمت الإشارة إلى القانون المبكر باسم "ريبواريان".

مملكة الميروفنجيين (481–751)

قبر الزعيم الفرنجي ، ج. 500 م، مع سبانجينهيلم الذهبي في كريفيلد ، ألمانيا
مشبك قوس من القرن السادس تم العثور عليه في شمال شرق فرنسا ومنطقة الراينلاند. كانت ترتديه سيدات الفرنجة النبيلات في أزواج على الكتف أو كزينة للحزام.

واجه تشيلدريك وابنه كلوفيس الأول منافسة من الروماني إيجيديوس كمنافس على "ملكية" الفرنجة المرتبطين بقوات لوار الرومانية (وفقًا لغريغوري تورز ، احتفظ إيجيديوس بملكية الفرنجة لمدة 8 سنوات بينما كان تشيلدريك في المنفى). يمثل هذا النوع الجديد من الملكية، المستوحى ربما من ألاريك الأول ، [60] بداية سلالة الميروفنجيين التي نجحت في غزو معظم بلاد الغال في القرن السادس، بالإضافة إلى ترسيخ قيادتها على جميع الممالك الفرنجية على حدود الراين. توفي إيجيديوس في عام 464 أو 465. [61] وُصف تشيلدريك وابنه كلوفيس الأول بأنهما حاكمان لمقاطعة بلجيكا الثانية الرومانية ، من قبل زعيمها الروحي في زمن كلوفيس، القديس ريميغيوس .

هزم كلوفيس لاحقًا ابن إيجيديوس، سياجريوس ، في عام 486 أو 487 ثم سجن الملك الفرنجي شاراريك وأعدمه. وبعد بضع سنوات، قتل راجناكار ، الملك الفرنجي لكامبراي، وإخوته. بعد غزو مملكة سواسون وطرد القوط الغربيين من جنوب بلاد الغال في معركة فويلي ، أسس هيمنة الفرنجة على معظم بلاد الغال، باستثناء بورغوندي وبروفانس وبريتاني ، والتي استوعبها خلفاؤه في النهاية. وبحلول تسعينيات القرن الخامس، كان قد غزا جميع الممالك الفرنجية إلى الغرب من نهر ماس باستثناء الفرنجة الريبوريين وكان في وضع يسمح له بجعل مدينة باريس عاصمته. أصبح أول ملك لجميع الفرنجة في عام 509، بعد أن غزا كولونيا.

قسم كلوفيس الأول مملكته بين أبنائه الأربعة، الذين اتحدوا لهزيمة بورغوندي في عام 534. حدث نزاع داخلي في عهد الأخوين سيجبرت الأول وتشيليريك الأول ، والذي كان مدفوعًا إلى حد كبير بالتنافس بين ملكاتهما، برونهيلدا وفريديجوندا ، والذي استمر خلال عهد أبنائهما وأحفادهما. ظهرت ثلاث ممالك فرعية متميزة: أوستراسيا ونيوستريا وبورغوندي ، كل منها تطورت بشكل مستقل وسعت إلى ممارسة النفوذ على الآخرين. ضمن تأثير عشيرة أرنولفينج في أوستراسيا أن يتحول مركز الثقل السياسي في المملكة تدريجيًا شرقًا إلى راينلاند .

أعيد توحيد مملكة الفرنجة في عام 613 على يد كلوثار الثاني ، ابن تشيلبيريك، الذي منح نبلاءه مرسوم باريس في محاولة للحد من الفساد وإعادة تأكيد سلطته. بعد النجاحات العسكرية لابنه وخليفته داجوبيرت الأول ، تراجعت السلطة الملكية بسرعة في ظل سلسلة من الملوك، المعروفين تقليديًا باسم les rois fainéants . بعد معركة تيرتري في عام 687، احتفظ كل عمدة للقصر ، الذي كان سابقًا المسؤول الرئيسي لأسرة الملك، بالسلطة فعليًا حتى عام 751، بموافقة البابا والنبلاء، عزل بيبين القصير آخر ملوك الميروفنجيين تشيلدريك الثالث وتوج نفسه. أدى هذا إلى تدشين سلالة جديدة، الكارولينجيون .

المملكة الكارولينجية (751–987)

محارب كارولينجيان على حصان حرب (من القرن الثامن إلى العاشر) يحمل رمحًا ودرعًا دائريًا وسلسلة بريدية وخوذة في قاعة التتويج في قاعة مدينة آخن في يونيو 2014 بمناسبة معرض "شارلمان - القوة والفن والكنوز"

لقد ضمنت الوحدة التي حققها الميروفنجيون استمرار ما أصبح يُعرف باسم النهضة الكارولينجية . لقد عانت الإمبراطورية الكارولينجية من حروب أهلية، لكن الجمع بين الحكم الفرنجي والمسيحية الرومانية ضمن توحيدها بشكل أساسي. كانت الحكومة والثقافة الفرنجية تعتمدان بشكل كبير على كل حاكم وأهدافه، وبالتالي تطورت كل منطقة من الإمبراطورية بشكل مختلف. على الرغم من أن أهداف الحاكم كانت تعتمد على التحالفات السياسية لعائلته، إلا أن العائلات الرائدة في فرنسا كانت تشترك في نفس المعتقدات والأفكار الأساسية للحكم، والتي كانت لها جذور رومانية وجرمانية. [ بحاجة لمصدر ]

عززت الدولة الفرنجية قبضتها على غالبية أوروبا الغربية بحلول نهاية القرن الثامن، وتطورت إلى الإمبراطورية الكارولينجية. ومع تتويج حاكمهم شارلمان كإمبراطور روماني مقدس من قبل البابا ليو الثالث في عام 800 بعد الميلاد، تم الاعتراف به وخلفائه كخلفاء شرعيين لأباطرة الإمبراطورية الرومانية الغربية . وعلى هذا النحو، بدأ الغرب ينظر إلى الإمبراطورية الكارولينجية تدريجيًا على أنها استمرار للإمبراطورية الرومانية القديمة. وقد أدت هذه الإمبراطورية إلى ظهور العديد من الدول الخلفاء، بما في ذلك فرنسا والإمبراطورية الرومانية المقدسة وبورغوندي ، على الرغم من أن الهوية الفرنجية ظلت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بفرنسا.

بعد وفاة شارلمان ، أصبح ابنه البالغ الوحيد الذي بقي على قيد الحياة إمبراطورًا وملكًا لويس الورع . ومع ذلك، بعد وفاة لويس الورع، ووفقًا للثقافة والقانون الفرنجيين اللذين طالبا بالمساواة بين جميع الورثة الذكور البالغين الأحياء، تم تقسيم الإمبراطورية الفرنجية الآن بين أبناء لويس الثلاثة.

جيش

المشاركة في الجيش الروماني

من المعروف أن الشعوب الجرمانية، بما في ذلك تلك القبائل في دلتا الراين التي أصبحت فيما بعد الفرنجة، خدمت في الجيش الروماني منذ أيام يوليوس قيصر . بعد انهيار الإدارة الرومانية في بلاد الغال في ستينيات القرن الثالث، ثارت الجيوش تحت قيادة الجرماني باتافي بوستوموس وأعلنته إمبراطورًا ثم أعادت النظام. ومنذ ذلك الحين، تمت ترقية الجنود الجرمانيين في الجيش الروماني، ولا سيما الفرنجة، من الرتب. وبعد بضعة عقود، أعلن كاروسيوس المينابياني نفسه إمبراطورًا مشاركًا واستقر في بريطانيا. وضم جيشه جنودًا فرنجيين. شغل جنود فرنجيون لاحقًا مثل ماجنينتيوس وسيلفانوس وريكومر وبوتو مناصب قيادية في الجيش الروماني خلال منتصف القرن الرابع. ومن الواضح من رواية أميانوس مارسيلينوس أن الجيوش القبلية الفرنجية والألامانية كانت منظمة على أسس رومانية.

في القرن الخامس، أصبحت الجيوش الرومانية على حدود الراين "امتيازًا" فرنجيًا، وكان من المعروف أن الفرنجة يحشدون قوات شبيهة بالرومان مدعومة بصناعة دروع وأسلحة شبيهة بالرومان. استمر هذا على الأقل حتى أيام العالم بروكوبيوس ( حوالي 500 - حوالي 565)، بعد أكثر من قرن من زوال الإمبراطورية الرومانية الغربية، الذي كتب يصف أربوريشوي السابق ، بعد اندماجه مع الفرنجة، واحتفاظه بتنظيمه الفيلقي على غرار أسلافه خلال العصر الروماني. [62] دمج الفرنجة تحت حكم الميروفنجيين العادات الجرمانية مع التنظيم الروماني والعديد من الابتكارات التكتيكية المهمة.

الممارسات العسكرية للفرنجة الأوائل

حجر الفارس هورنهاوزن هو نقش بارز من القرن السابع يصور محاربًا فرنجيًا على ظهر حصان يحمل درعًا وسيفًا طويلًا ورمحًا.

المصادر الأساسية للعادات العسكرية والتسليح الفرنجي هي أميانوس مارسيليانوس ، وأغاثياس ، وبروكوبيوس، وهما الأخيران من المؤرخين الرومانيين الشرقيين الذين كتبوا عن التدخل الفرنجي في الحرب القوطية .

يقول بروكوبيوس في كتابه سنة 539:

"في هذا الوقت، سمع الفرنج أن القوط والرومان قد عانوا بشدة من الحرب ... ونسوا في الوقت الحالي قسمهم ومعاهداتهم ... (لأن هذه الأمة في أمور الثقة هي الأكثر غدرًا في العالم)، فتجمعوا على الفور إلى عدد مائة ألف تحت قيادة ثيودبرت الأول وزحفوا إلى إيطاليا: كان لديهم مجموعة صغيرة من سلاح الفرسان حول زعيمهم، وكان هؤلاء هم الوحيدون المسلحون بالرماح، بينما كان الباقون جميعًا جنودًا مشاة ليس لديهم أقواس ولا رماح، لكن كل رجل يحمل سيفًا ودرعًا وفأسًا واحدًا. الآن كان الرأس الحديدي لهذا السلاح سميكًا وحادًا للغاية على كلا الجانبين، بينما كان المقبض الخشبي قصيرًا جدًا. وكانوا معتادين دائمًا على رمي هذه الفؤوس عند الإشارة في أول هجمة وبالتالي تحطيم دروع العدو وقتل الرجال. [63]

ويقول معاصره أجاثياس، الذي استند في كتاباته على المجازات التي وضعها بروكوبيوس:

"المعدات العسكرية لهذا الشعب [الفرنجة] بسيطة للغاية... فهم لا يعرفون استخدام درع الدرع أو الدروع ، ويترك أغلبهم رؤوسهم مكشوفة، وقليل منهم فقط يرتدون الخوذة. ويكشفون صدورهم وظهورهم حتى الخصر، ويغطون أفخاذهم إما بالجلد أو الكتان. ولا يخدمون على ظهور الخيل إلا في حالات نادرة للغاية. والقتال على الأقدام هو عادة وعرف وطني وهم بارعون في ذلك. ويحملون سيفًا على الورك وعلى الجانب الأيسر درعهم. وليس لديهم أقواس ولا مقلاع، ولا أسلحة صاروخية باستثناء الفأس ذي الحدين والأنجون الذي يستخدمونه في أغلب الأحيان. والأنجون عبارة عن رماح ليست قصيرة جدًا ولا طويلة جدًا. ويمكن استخدامها، إذا لزم الأمر، للرمي مثل الرمح ، وأيضًا في القتال اليدوي . [64]

في كتاب "ستراتيجيكون" ، الذي يُفترض أنه كتبه الإمبراطور موريس ، أو في عصره، تم وضع الفرنجة مع اللومبارديين تحت عنوان الشعوب "ذات الشعر الأشقر".

"وإذا ما واجهوا صعوبة في أداء مهام الفرسان، فإنهم ينزلون عن جوادهم عند إشارة واحدة محددة سلفاً ويصطفون على الأقدام. ورغم كونهم قِلة قليلة في مواجهة فرسان كثيرين، فإنهم لا يتراجعون عن القتال. وهم مسلحون بالدروع والرماح والسيوف القصيرة المعلقة من أكتافهم. وهم يفضلون القتال على الأقدام والهجوم السريع. [...] سواء على ظهور الخيل أو على الأقدام، فهم متهورون وغير منضبطين في الهجوم، وكأنهم الشعب الوحيد في العالم الذي ليس جباناً. [65]"

في حين تم استخدام الاقتباسات المذكورة أعلاه كبيان للممارسات العسكرية للأمة الفرنجية في القرن السادس وحتى تم استقراؤها على الفترة بأكملها التي سبقت إصلاحات شارل مارتيل (أوائل منتصف القرن الثامن)، فقد أكد تأريخ ما بعد الحرب العالمية الثانية على الخصائص الرومانية الموروثة للجيش الفرنجي منذ تاريخ بداية غزو بلاد الغال. يقدم المؤلفون البيزنطيون العديد من التناقضات والصعوبات. ينكر بروكوبيوس على الفرنجة استخدام الرمح بينما تجعله أغاثياس أحد أسلحتهم الأساسية. يتفقان على أن الفرنجة كانوا في المقام الأول من المشاة، ويرمون الفؤوس ويحملون السيف والدرع. يتناقض كلا الكاتبين أيضًا مع سلطة المؤلفين الغاليين من نفس الفترة الزمنية العامة ( سيدونيوس أبوليناريس وغريغوريوس التورسي ) والأدلة الأثرية. يحدد قانون ليكس ريبواريا ، وهو القانون القانوني الذي يعود إلى أوائل القرن السابع لفرانك رينلاند أو ريبواريان، قيم السلع المختلفة عند دفع مكافأة عينية؛ في حين أن الرمح والدرع كانا يساويان اثنين من السوليدات فقط ، وقيم السيف والغمد بسبعة، والخوذة بستة، و"السترة المعدنية" باثني عشر. [66] توجد العديد من فؤوس سكراماس ورؤوس الأسهم في القبور الفرنجية على الرغم من أن المؤرخين البيزنطيين لا ينسبونها إلى الفرنجة.

الصفحة الأولى من كتاب تاريخ فرانكوروم لغريجوري

وتشير الأدلة التي قدمها جريجوري وكتاب ليكس ساليكا إلى أن الفرنجة الأوائل كانوا من أهل الفرسان. والواقع أن بعض المؤرخين المعاصرين افترضوا أن الفرنجة كانوا يمتلكون عدداً كبيراً من الخيول حتى أنهم كانوا قادرين على استخدامها لحرث الحقول، وبالتالي كانوا متقدمين على جيرانهم من الناحية التكنولوجية الزراعية. ويحدد كتاب ليكس ريبواريا أن قيمة الفرس كانت تساوي قيمة الثور أو الدرع والرمح، أو اثنين من الصوليدي وسبعة من الفحل أو نفس قيمة السيف والغمد، [66] وهو ما يشير إلى أن الخيول كانت شائعة نسبياً. ولعل الكتاب البيزنطيين اعتبروا حصان الفرنجة غير ذي أهمية مقارنة بسلاح الفرسان اليوناني، وهو ما قد يكون صحيحاً. [67]

الجيش الميروفنجي

التكوين والتطوير

ضمت المؤسسة العسكرية الفرنجية العديد من المؤسسات الرومانية الموجودة مسبقًا في بلاد الغال، وخاصة أثناء وبعد فتوحات كلوفيس الأول في أواخر القرن الخامس وأوائل القرن السادس. دارت الاستراتيجية العسكرية الفرنجية حول الاستيلاء على المراكز المحصنة ( كاسترا ) وبشكل عام كانت هذه المراكز تحت سيطرة حاميات من الميليشيات واللايتي ، الذين كانوا من نسل جنود رومان من أصل جرماني، ومنحوا وضعًا شبه وطني بموجب القانون الفرنجي. استمرت قيادة هذه الميليشيات من قبل الأتراب. [68] في جميع أنحاء بلاد الغال، استمر أحفاد الجنود الرومان في ارتداء زيهم الرسمي وأداء واجباتهم الاحتفالية.

مباشرة تحت الملك الفرنجي في التسلسل الهرمي العسكري كان هناك leudes ، أتباعه المخلصون، الذين كانوا عمومًا "جنودًا قدامى" في الخدمة بعيدًا عن البلاط. [69] كان للملك حارس شخصي من النخبة يسمى truste . غالبًا ما خدم أعضاء truste في centannae ، مستوطنات حامية تم إنشاؤها لأغراض عسكرية وشرطية. كان الحرس الشخصي اليومي للملك يتألف من antrustiones (كبار الجنود الذين كانوا أرستقراطيين في الخدمة العسكرية) و pueri (جنود صغار وليسوا أرستقراطيين). [70] كان لدى جميع الرجال ذوي الرتب العالية pueri .

لم يكن الجيش الفرنجي يتألف فقط من الفرنجة والغالو رومان، بل كان يضم أيضًا ساكسونيين وآلانيين وتييفاليين وألمانيين . وبعد غزو بورغوندي (534)، تم دمج المؤسسات العسكرية المنظمة جيدًا لتلك المملكة في مملكة الفرنجة. وكان من أبرز هذه المؤسسات الجيش الدائم تحت قيادة باتريكيان بورغوندي .

في أواخر القرن السادس، أثناء الحروب التي أشعلها فريدجوند وبرونهيلدا ، أدخل ملوك الميروفنجيين عنصرًا جديدًا في جيوشهم: التجنيد المحلي . يتألف التجنيد من جميع الرجال القادرين على العمل في منطقة ما والذين طُلب منهم الإبلاغ عن الخدمة العسكرية عند استدعائهم، على غرار التجنيد الإجباري . كان التجنيد المحلي ينطبق فقط على المدينة وضواحيها. في البداية، كان الملوك يمتلكون الحق أو السلطة لاستدعاء التجنيد فقط في مدن معينة في غرب بلاد الغال، في نيوستريا وأكيتاين. كان قادة التجنيد المحلي مختلفين دائمًا عن قادة الحاميات الحضرية. غالبًا ما كان قادة التجنيد المحلي يقودهم كونتات المناطق. كان الحدث الأكثر ندرة هو التجنيد العام، والذي كان ينطبق على المملكة بأكملها ويشمل الفلاحين ( الفقراء والمساكين ) . يمكن أيضًا إجراء التجنيد العام داخل دوقيات ما وراء الراين التي كانت لا تزال وثنية بناءً على أوامر الملك. كان لدى الساكسونيين والألمانيين والتورينجيين مؤسسة التجنيد، وكان بإمكان الملوك الفرنجة الاعتماد على تجنيدهم حتى منتصف القرن السابع، عندما بدأ الدوقات في قطع علاقاتهم بالملكية. استدعى رادولف من تورينجي التجنيد لشن حرب ضد سيجيبرت الثالث في عام 640.

وسرعان ما انتشر التجنيد المحلي إلى أوستراسيا والمناطق الأقل رومانية في بلاد الغال. وعلى مستوى متوسط، بدأ الملوك في استدعاء التجنيد الإقليمي من مناطق أوستراسيا (التي لم يكن بها مدن رئيسية من أصل روماني). ومع ذلك، اختفت جميع أشكال التجنيد تدريجيًا، خلال القرن السابع بعد حكم داجوبيرت الأول . وفي ظل ما يسمى بالملوك الرومان ، اختفت التجنيدات بحلول منتصف القرن في أوستراسيا وفي وقت لاحق في بورغوندي ونيوستريا. فقط في آكيتاين، التي كانت تستقل بسرعة عن الملكية الفرنجية المركزية، استمرت المؤسسات العسكرية المعقدة حتى القرن الثامن. في النصف الأخير من القرن السابع والنصف الأول من القرن الثامن في بلاد الغال الميروفنجية، أصبح الفاعلون العسكريون الرئيسيون هم أقطاب العلمانيين والكنسيين مع مجموعاتهم من الأتباع المسلحين الذين يطلق عليهم الخدم. اختفت الجوانب الأخرى للجيش الميروفنجي، والتي كانت في الغالب رومانية الأصل أو من ابتكارات الملوك الأقوياء، من المشهد بحلول القرن الثامن.

الاستراتيجية والتكتيكات والمعدات

استخدمت الجيوش الميروفنجية دروعًا بريدية وخوذات ودروعًا وحرابًا وسيوفًا وأقواسًا وسهامًا وخيول حرب . كان تسليح الجيوش الخاصة يشبه تسليح الجيوش الغالو الرومانية في أواخر الإمبراطورية. كان عنصر قوي من سلاح الفرسان الألاني المستقر في أرموريكا يؤثر على أسلوب القتال لدى البريتونيين حتى القرن الثاني عشر. كان من الممكن أن يكون الجنود الحضريون المحليون مسلحين بشكل جيد وحتى راكبين، لكن الجنود الأكثر عمومية كانوا يتألفون من الفقراء والمنبوذين ، الذين كانوا في الغالب مزارعين من حيث التجارة وحملوا أسلحة غير فعالة، مثل أدوات الزراعة. كان شعوب شرق الراين - الفرنجة والساكسون وحتى الونديين - الذين تم استدعاؤهم أحيانًا للخدمة، يرتدون دروعًا بدائية ويحملون أسلحة مثل الرماح والفؤوس .  كان عدد  قليل من هؤلاء الرجال راكبين. [ بحاجة لمصدر ]

كان المجتمع الميروفنجي ذا طبيعة عسكرية. كان الفرنجة يدعون إلى اجتماعات سنوية كل شهر مارس (1 مارس)، عندما يجتمع الملك ونبلاءه في حقول مفتوحة كبيرة ويحددون أهدافهم لموسم الحملات القادم. كانت الاجتماعات بمثابة استعراض للقوة نيابة عن الملك ووسيلة له للاحتفاظ بالولاء بين قواته. [71] في حروبهم الأهلية، ركز ملوك الميروفنجيين على الاحتفاظ بالأماكن المحصنة واستخدام محركات الحصار . في الحروب التي شنت ضد أعداء خارجيين، كان الهدف عادةً هو الاستحواذ على الغنائم أو فرض الجزية. فقط في الأراضي الواقعة وراء نهر الراين سعى الميروفنجيون إلى توسيع السيطرة السياسية على جيرانهم.

من الناحية التكتيكية، استعار الميروفنجيون الكثير من الرومان، وخاصة فيما يتعلق بحرب الحصار. كانت تكتيكاتهم القتالية مرنة للغاية وصُممت لتلبية الظروف المحددة للمعركة. تم استخدام تكتيك الخداع بلا نهاية. شكل سلاح الفرسان جزءًا كبيرًا من الجيش [ بحاجة لمصدر ] ، لكن القوات كانت تنزل بسهولة للقتال سيرًا على الأقدام. كان الميروفنجيون قادرين على حشد القوات البحرية: شملت الحملة البحرية التي شنها ثيودريك الأول ضد الدنماركيين في عام 515 سفنًا قادرة على عبور المحيطات واستُخدمت سفن نهرية في لوار ورون والراين .

ثقافة

لغة

في سياق لغوي حديث ، يُطلق على اللغة الجرمانية للفرنجة الأوائل اسم "الفرنجة القديمة" أو "الفرانكونية القديمة" وتشير هذه المصطلحات إلى لغة الفرنجة قبل ظهور التحول في الحروف الساكنة في اللغة الألمانية العليا ، والذي حدث بين عامي 600 و700 بعد الميلاد. بعد هذا التحول في الحروف الساكنة، تباعدت اللهجات الفرنجية. لم تخضع اللهجات التي ستصبح الهولندية الحديثة للتحول في الحروف الساكنة، في حين خضعت جميع اللهجات الأخرى لذلك، بدرجات متفاوتة، مما أدى إلى إنشاء ما يسمى بنمط المروحة الراينية . [72] ونتيجة لذلك، فإن التمييز بين الهولندية القديمة والفرنجية القديمة لا يُذكر إلى حد كبير، حيث يُستخدَم الهولندية القديمة (وتسمى أيضًا الفرانكونية المنخفضة القديمة ) للتمييز بين المتغيرات المتأثرة وغير المتأثرة بعد التحول في الحروف الساكنة الجرمانية الثانية المذكورة أعلاه. [73]

لم يتم إثبات اللغة الفرنجية بشكل مباشر، باستثناء عدد صغير جدًا من النقوش الرونية الموجودة داخل الأراضي الفرنجية المعاصرة مثل نقش بيرجاك . ومع ذلك، تمت إعادة بناء قدر كبير من المفردات الفرنجية من خلال فحص الكلمات الجرمانية المبكرة المستعارة الموجودة في الفرنسية القديمة وكذلك من خلال إعادة البناء المقارن من خلال اللغة الهولندية. [74] [75] لطالما كان تأثير الفرنجية القديمة على المفردات وعلم الأصوات الغالو الروماني المعاصر، من الأسئلة التي أثارها النقاش العلمي. [76] يُعتقد أن التأثير الفرنجي يشمل تسميات الاتجاهات الأساسية الأربعة: nord "الشمال"، وsud "الجنوب"، و est "الشرق"، و ouest "الغرب" وما لا يقل عن 1000 كلمة أساسية إضافية. [75]

على الرغم من أن الفرنجة سيطروا في النهاية على بلاد الغال بأكملها ، إلا أن المتحدثين باللغة الفرنجية توسعوا بأعداد كافية فقط في شمال بلاد الغال ليكون لهم تأثير لغوي. لعدة قرون، كانت بلاد الغال الشمالية منطقة ثنائية اللغة ( اللاتينية العامية والفرنجية). كانت اللغة المستخدمة في الكتابة والحكومة والكنيسة هي اللاتينية. اقترح أوربان تي هولمز أن اللغة الجرمانية استمرت في التحدث كلغة ثانية من قبل المسؤولين العموميين في غرب أستراليا وشمال نيوستريا حتى أواخر القرن التاسع، وأنها اختفت تمامًا كلغة منطوقة خلال القرن العاشر من المناطق التي لا يُتحدث فيها سوى الفرنسية اليوم. [77]

ترتبط القبائل الجرمانية التي كانت تسمى الفرنج في أواخر العصور القديمة بالمجموعة الثقافية واللغوية الجرمانية / الإستونية في منطقة فيسر-راين . [78] [79] [80]

الفن والعمارة

كأس من كنز جوردون
قمة العمارة الكارولينجية: كنيسة بالاتين في آخن ، ألمانيا.

ينتمي الفن والعمارة الفرنجية المبكرة إلى مرحلة تُعرف باسم فن فترة الهجرة ، والتي لم يبق منها سوى القليل جدًا من الآثار. تُسمى الفترة اللاحقة بالفن الكارولينجي ، أو، وخاصة في العمارة، ما قبل الرومانسكية . لم يتم الحفاظ على سوى القليل جدًا من العمارة الميروفنجية. يبدو أن أقدم الكنائس كانت مبنية بالخشب، مع وجود أمثلة أكبر من نوع البازيليكا . المثال الأكثر بقاءً تمامًا، معمودية في بواتييه ، هو مبنى به ثلاثة محاريب على الطراز الغالو الروماني. يمكن رؤية عدد من المعموديات الصغيرة في جنوب فرنسا : نظرًا لخروجها عن الموضة، لم يتم تحديثها ونجت لاحقًا كما كانت.

تم العثور على المجوهرات (مثل الدبابيس) والأسلحة (بما في ذلك السيوف ذات المقابض المزخرفة) والملابس (مثل العباءات والصنادل) في عدد من مواقع القبور. قبر الملكة أريجوند ، الذي تم اكتشافه في عام 1959، وكنز جوردون ، الذي تم إيداعه بعد عام 524 بفترة وجيزة، من الأمثلة البارزة. تحتوي المخطوطات الميروفنجية القليلة المزخرفة التي نجت، مثل مخطوطة جيلاسيوس المقدسة ، على قدر كبير من التمثيلات الحيوانية . تُظهر مثل هذه الأشياء الفرنجية استخدامًا أكبر لأسلوب وزخارف العصور القديمة المتأخرة ودرجة أقل من المهارة والتعقيد في التصميم والتصنيع مقارنة بالأعمال المماثلة من الجزر البريطانية . ومع ذلك، فقد نجا القليل جدًا، بحيث قد لا يتم تمثيل أفضل جودة للأعمال من هذه الفترة. [81]

لقد نجت الأشياء التي أنتجتها المراكز الرئيسية لعصر النهضة الكارولينجية، والتي تمثل تحولاً عن الفترة السابقة، بكميات أكبر بكثير. وقد تم تمويل الفنون وتشجيعها بسخاء من قبل شارلمان، باستخدام الفنانين المستوردين حيثما لزم الأمر، وكانت التطورات الكارولينجية حاسمة للمسار المستقبلي للفن الغربي . اقتربت المخطوطات المزخرفة واللوحات العاجية الكارولينجية، والتي نجت بأعداد معقولة، من تلك الموجودة في القسطنطينية في الجودة. إن النصب التذكاري الرئيسي الباقي من العمارة الكارولينجية هو كنيسة بالاتين في آخن ، وهي عبارة عن تكييف مثير للإعجاب وواثق لسان فيتالي، رافينا - حيث تم جلب بعض الأعمدة منها. كانت هناك العديد من المباني المهمة الأخرى، مثل أديرة سنتولا أو سانت غال ، أو كاتدرائية كولونيا القديمة ، منذ إعادة بنائها. استخدمت هذه الهياكل والمجمعات الكبيرة الأبراج بشكل متكرر. [82]

دِين

سارع جزء كبير من الأرستقراطيين الفرنجة إلى التحول إلى المسيحية (كنيسة الميروفنجيين الفرنجة). وقد تطلب تحول الجميع تحت الحكم الفرنجي قدرًا كبيرًا من الوقت والجهد.

الوثنية

رسم للنحل أو الذباب الذهبي الذي تم اكتشافه في مقبرة شيلدريك الأول

يمكن العثور على أصداء الوثنية الفرنجية في المصادر الأولية، لكن معناها ليس واضحًا دائمًا. تختلف تفسيرات العلماء المعاصرين اختلافًا كبيرًا، لكن من المرجح أن الوثنية الفرنجية تشترك في معظم خصائص الأنواع الأخرى من الوثنية الجرمانية . ربما كانت أساطير الفرنجة شكلاً من أشكال تعدد الآلهة الجرمانية . كانت طقوسية للغاية. تركزت العديد من الأنشطة اليومية حول الآلهة المتعددة، والتي ربما كان أبرزها كوينوتور ، إله الماء الذي يُقال إن الميروفنجيين اشتقوا منه أصولهم. [83] ارتبطت معظم آلهتهم بمراكز عبادة محلية وكانت شخصيتهم المقدسة وقوتهم مرتبطة بمناطق محددة، خارجها لم يُعبدوا ولا يُخافوا. كانت معظم الآلهة "دنيوية"، تمتلك شكلًا ولها صلات بأشياء محددة، على النقيض من إله المسيحية. [84]

وقد لوحظت الوثنية الفرنجية في موقع دفن تشيلدريك الأول، حيث عُثر على جسد الملك مغطى بقطعة قماش مزينة بعدد كبير من النحل. ومن المحتمل أن يكون هناك ارتباط بين النحل والسلاح الفرنجي التقليدي، الأنجون ( الذي يعني "اللدغة")، وذلك بسبب رأس الحربة المميز. ومن المحتمل أن زهرة الزنبق مشتقة من الأنجون.

المسيحية

اعتنق بعض الفرنجة المسيحية في وقت مبكر ، مثل مغتصب العرش سيلفانوس في القرن الرابع . وفي عام 496، عمد القديس ريمي كلوفيس الأول، الذي تزوج من كاثوليكية بورغوندية تدعى كلوتيلدا في عام 493، بعد انتصار حاسم على الألامانيين في معركة تولبياك . ووفقًا لغريغوري من تورز، فقد عمد معه أكثر من ثلاثة آلاف من جنوده. [85] كان لاعتناق كلوفيس للمسيحية تأثير عميق على مسار التاريخ الأوروبي، ففي ذلك الوقت كان الفرنجة القبيلة الجرمانية المسيحية الكبرى الوحيدة بدون أرستقراطية آريوسية في الغالب ، وقد أدى هذا إلى علاقة ودية طبيعية بين الكنيسة الكاثوليكية والفرنجة الأقوياء بشكل متزايد.

على الرغم من أن العديد من الأرستقراطيين الفرنجة سارعوا إلى اتباع كلوفيس في التحول إلى المسيحية، إلا أن تحويل جميع رعاياه لم يتحقق إلا بعد جهد كبير، وفي بعض المناطق، فترة تزيد عن قرنين من الزمان. [86] تروي سجلات القديس دينيس أنه بعد تحول كلوفيس، تجمع عدد من الوثنيين الذين كانوا غير راضين عن هذا التحول في الأحداث حول راجناكار ، الذي لعب دورًا مهمًا في صعود كلوفيس إلى السلطة في البداية. على الرغم من أن النص لا يزال غير واضح فيما يتعلق بالذريعة الدقيقة، فقد أعدم كلوفيس راجناكار. [87] تم التغلب على جيوب المقاومة المتبقية منطقة تلو الأخرى، ويرجع ذلك في المقام الأول إلى عمل شبكة متوسعة من الأديرة. [88]

كتاب أسرار الجلاسيان ، حوالي عام 750

لقد تشكلت الكنيسة الميروفنجية بفعل قوى داخلية وخارجية. فكان عليها أن تتصالح مع التسلسل الهرمي الغالوي الروماني الراسخ الذي قاوم التغييرات التي طرأت على ثقافتها، وأن تضفي طابعًا مسيحيًا على الحساسيات الوثنية وأن تقمع التعبير عنها، وأن توفر أساسًا لاهوتيًا جديدًا لأشكال الملكية الميروفنجية المتجذرة بعمق في التقاليد الجرمانية الوثنية وأن تستوعب الأنشطة التبشيرية الأيرلندية والأنجلو ساكسونية ومتطلبات البابوية. [89] وكان الإصلاح الكارولينجي للرهبنة والعلاقات بين الكنيسة والدولة تتويجًا للكنيسة الفرنجية.

وهب النخبة الميروفنجية الغنية بشكل متزايد العديد من الأديرة، بما في ذلك دير المبشر الأيرلندي كولومبانوس . وشهد القرنان الخامس والسادس والسابع موجتين رئيسيتين من النسك في العالم الفرنجي، مما أدى إلى تشريع يتطلب من جميع الرهبان والنساك اتباع قاعدة القديس بنديكت . [90] كانت للكنيسة أحيانًا علاقة غير مريحة مع ملوك الميروفنجيين، الذين اعتمد ادعائهم بالحكم على صوفية النسب الملكي والذين كانوا يميلون إلى العودة إلى تعدد الزوجات لأسلافهم الوثنيين. شجعت روما الفرنجة على استبدال الطقوس الغاليكية ببطء بالطقوس الرومانية .

القوانين

كما هو الحال مع الشعوب الجرمانية الأخرى، تم حفظ قوانين الفرنجة من قبل "الراشيمبورغ"، الذين كانوا يشبهون المتحدثين بالقوانين في الدول الاسكندنافية . [91]

بحلول القرن السادس، عندما ظهرت هذه القوانين لأول مرة في شكل مكتوب، كان هناك تقسيمان قانونيان أساسيان: كان الفرنجة الساليون خاضعين لقانون ساليك والفرنجة الريبواريون خاضعين لقانون ريبواري . تم تطبيق القانون السالي في منطقة نيوستريا من نهر ليجر ( لوار ) إلى سيلفا كاربوناريا ، وهي غابة تقع جنوب بروكسل الحالية. كانت تمثل حدود المنطقة الأصلية للاستيطان الفرنجي، والتي تجاوزها كلوديو في القرن الخامس.

يبدو أن قانون ريبواريان كان مستخدمًا على الجانب الآخر من نهر سيلفا كاربوناريا، في الممالك الفرنجية القديمة. غالبًا ما يُنظر إلى الفرنجة الراينلاند أو "ريبواريان" الذين عاشوا بالقرب من امتداد نهر الراين من ماينز تقريبًا إلى دويسبورغ ، منطقة مدينة كولونيا ، بشكل منفصل عن الساليين ، وأحيانًا يُشار إليهم في النصوص الحديثة باسم الفرنجة الريبويين. تشير كوزموغرافيا رافينا إلى أن فرنسا رينينسيس شملت المدن القديمة لأوبي ، في جرمانيا الثانية ( جرمانيا الأدنى )، ولكن أيضًا الجزء الشمالي من جرمانيا الأولى (جرمانيا العليا)، بما في ذلك ماينز . مثل الساليين، يظهرون في السجلات الرومانية كغزاة وكمساهمين في الوحدات العسكرية. على عكس السالي، لا يوجد سجل لمتى، إن كان قد حدث، قبلت الإمبراطورية رسميًا إقامتهم داخل حدودها. نجحوا في النهاية في الاستيلاء على مدينة كولونيا، وفي مرحلة ما يبدو أنهم اكتسبوا اسم ريبواريان، والذي ربما يعني "شعب النهر". على أية حال، كان يطلق على مجموعة القوانين الميروفنجية اسم Lex Ribuaria ، ولكن من المحتمل أنها كانت تنطبق على جميع الأراضي الفرنجية القديمة، بما في ذلك المناطق الساليانية الأصلية.

ظل الغالو الرومان جنوب نهر اللوار ورجال الدين خاضعين للقانون الروماني التقليدي . [92] كان القانون الجرماني مهتمًا بشكل كبير بحماية الأفراد وأقل اهتمامًا بحماية مصالح الدولة. وفقًا لميشيل روش، "كرس القضاة الفرنجة نفس القدر من الاهتمام لقضية تتعلق بسرقة كلب كما فعل القضاة الرومان للقضايا التي تنطوي على المسؤولية المالية للكوريال أو المستشارين البلديين". [93]

الصليبيون وغيرهم من الأوروبيين الغربيين كـ "الفرنجة"

الإمبراطورية الكارولنجية (باللون الأخضر) في عام 814

لقد استخدم العديد من جيران المسيحية اللاتينية في العصور الوسطى (وخارجها، مثل آسيا) من الأرثوذكس الشرقيين والمسلمين مصطلح فرانك كمرادف عام للأوروبيين من أوروبا الغربية والوسطى، المناطق التي اتبعت الطقوس اللاتينية للمسيحية تحت سلطة البابا في روما . [94] وكان مصطلح آخر له استخدام مماثل هو اللاتينيون .

كان المسيحيون الذين يتبعون الطقوس اللاتينية في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​في هذه الفترة يُطلق عليهم اسم الفرنج أو اللاتينيين ، بغض النظر عن بلدهم الأصلي، بينما استُخدمت كلمتا Rhomaios و Rûmi ("روماني") للإشارة إلى المسيحيين الأرثوذكس. وفي عدد من الجزر اليونانية، لا يزال يُشار إلى الكاثوليك باسم Φράγκοι ( فرانجوي ) أو "الفرنجة"، على سبيل المثال في سيروس ، حيث يُطلق عليهم اسم Φραγκοσυριανοί ( فرانجوسيرياني ). تُعرف فترة الحكم الصليبي في الأراضي اليونانية حتى يومنا هذا باسم فرانكوكراتيا ("حكم الفرنج").

كانت اللغة المشتركة المتوسطية (أو "اللغة الفرنجية") لغة مختلطة تحدث بها لأول مرة المسيحيون والمسلمون الأوروبيون في القرن الحادي عشر في موانئ البحر الأبيض المتوسط ، وظلت قيد الاستخدام حتى القرن التاسع عشر.

استخدم المسلمون مصطلح فرنجستان ("أرض الفرنج") للإشارة إلى أوروبا المسيحية وكان يُستخدم بشكل شائع على مدى عدة قرون في شبه الجزيرة الأيبيرية وشمال إفريقيا والشرق الأوسط . استخدمت السلالات التركية الفارسية المصطلح ونشرته في جميع أنحاء إيران والهند مع توسع اللغة. خلال الإمبراطورية المغولية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، استخدم المغول مصطلح "الفرنجة" للإشارة إلى الأوروبيين، [95] واستمر هذا الاستخدام في العصر المغولي في الهند في شكل كلمة فيرانجي . [96]

أطلق الصينيون على البرتغاليين اسم Folangji佛郎機 ("الفرنجة") في عشرينيات القرن السادس عشر في معركة تونمن ومعركة شيكاوان . كما نطقت بعض الأصناف الأخرى من اللغة الصينية المندرينية الحروف باسم Fah-lan-ki.

في عهد تشينغتيه ( تشنغده ) (1506)، دخل أجانب من الغرب يُطلق عليهم فاه-لان-كي (أو الفرنج)، والذين قالوا إنهم يدفعون الجزية ، إلى بوغ فجأة ، وبمدافعهم الصاخبة هزوا المكان من بعيد ومن قريب. وقد تم الإبلاغ عن ذلك في المحكمة، وصدر أمر بطردهم على الفور، ووقف التجارة.

—  صامويل ويلز ويليامز، المملكة الوسطى: دراسة جغرافية وحكومية وتعليمية وحياة اجتماعية وفنون ودين وما إلى ذلك للإمبراطورية الصينية وسكانها، مجلدان (وايلي وبوتنام، 1848).

تتضمن أمثلة الكلمات المشتقة ما يلي:

في الاستخدام التايلاندي، يمكن أن تشير الكلمة إلى أي شخص أوروبي. عندما وضع وجود الجنود الأمريكيين أثناء حرب فيتنام الشعب التايلاندي في اتصال مع الأمريكيين من أصل أفريقي، أصبحوا (والأشخاص من أصل أفريقي بشكل عام) يُطلق عليهم اسم Farang dam ("الفارانج الأسود"، ฝรั่งดำ ). تشير مثل هذه الكلمات أحيانًا أيضًا إلى أشياء أو نباتات أو مخلوقات أدخلها الأوروبيون/الفرنجة. على سبيل المثال، في الخمير، يشير môn barang ، الذي يعني حرفيًا "الدجاج الفرنسي"، إلى الديك الرومي وفي التايلاندية، Farang هو الاسم لكل من الأوروبيين وفاكهة الجوافة ، التي أدخلها التجار البرتغاليون منذ أكثر من 400 عام. في إسرائيل المعاصرة، أصبحت الكلمة اليديشية [ بحاجة لمصدر ] פרענק ( Frink )، من خلال تطور لغوي غريب، تشير إلى اليهود المزراحيين في العبرية الحديثة وتحمل دلالة مهينة قوية. [103]

اقترح بعض اللغويين (ومن بينهم الدكتور جان تينت والدكتور بول جيراغتي) أن المصطلح الساموي والبولينيزي العام للأوروبيين، بالاجي (تنطق بوه-لانغ-ي) أو بابالاجي ، قد يكون أيضًا متشابهًا، وربما مصطلح مستعار تم جمعه من خلال الاتصال المبكر بين سكان جزر المحيط الهادئ والماليزيين. [104]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ ويكهام، كريس (2010) [2009]. ميراث روما: إلقاء الضوء على العصور المظلمة 400-1000 . تاريخ أوروبا بنغوين، 2. كتب بنغوين. ص. 123. رقم ISBN 978-0-670-02098-0.
  2. ^ ab Murray, Alexander Callander (2000). From Roman to Merovingian Gaul: A Reader . Broadview Press. p. 1. أصل كلمة "فرانسي" غير مؤكد (التفسير المفضل هو "الشرسين")، ولكن الاسم بلا شك من أصل جرماني.
  3. ^ بيري 1857، ص 42.
  4. ^ ab Nonn 2010، ص 14.
  5. ^ ab Beck 1995.
  6. ^ XII Panegyrici Latini 6(7).11.4 to Constantine. ترجمة وملاحظات: Nixon & Rodgers 1994، ص 107.
  7. ^ نون 2010، ص 11.
  8. ^ موراي 1999، ص 590-596.
  9. ^ موراي 1999، ص 590.
  10. ^ والاس-هادريل 1962، ص 82.
  11. ^ دورلر 2013، ص 25-32.
  12. ^ إيويج 1998، ص 21.
  13. ^ إيويج 1998، ص 19-20.
  14. ^ جيري 1988، ص 77-78.
  15. ^ أنطون 1995، ص 414.
  16. ^ نيومان 1981أ، ص 369.
  17. ^ بتروكوفيتس 1981 ب، ص. 392 نقلا عن أميانوس مارسيلينوس 20.20.
  18. ^ abc Petrokovits 1981a، ص 369.
  19. ^ abc Roymans & Heeren 2021.
  20. ^ والاس-هادريل 1962، ص 148.
  21. ^ نون 2010، ص 29-31.
  22. ^ بالدوين 1978، ص 56.
  23. ^ روندي 1998، ص 657.
  24. ^ روند 1998، ص. 658 و فيرليندن 1974، ص. 4 نقلاً عن زوسيموس ، Historia nova I.30.2-3 (مكتوب حوالي عام 500 م)؛ أوريليوس فيكتور، دي قيصريبوس 33.1-3؛ إوتروبيوس المؤرخ Breviarium IX.8.2 (في القرن الرابع)؛ و أوروسيوس، Historiae VII 22.7 و 41.2 (مكتوب حوالي 400 م).
  25. ^ أب انطون 1995، ص 414-415.
  26. ^ ليكاردو 2023، ص 89.
  27. ^ أنطون 1995، ص 414-415، روندي 1998، ص 659-660 نقلاً عن زوسيموس، تاريخ جديد I.68.1.
  28. ^ نيكسون ورودجرز 1994، ص 139.
  29. ^ روندي 1998، ص 660.
  30. ^ هيستوريا أوغستا ، حياة فيرموس، ساتورنينوس، بروكولوس و بونوسوس [1]
  31. ^ روند 1998، ص. 661 و نيكسون ورودجرز 1994، ص. 107 نقلاً عن إوتروبيوس، Breviarium IX 8،2، وOrosius، Historiae ، VII.25.3.
  32. ^ الثاني عشر Panegyrici Latini ، 10(2).10.3-5 و11(3).5.4. الطبعة اللاتينية إد. إميل بيرينز، الثاني عشر Panegyrici Latini، ص 97؛ والترجمة في نيكسون ورودجرز 1994، الصفحات 68 و89.
  33. ^ الثاني عشر Panegyrici Latini 11(3).7.2. للحصول على ترجمة ومزيد من التعليقات انظر Nixon & Rodgers 1994، ص. 92
  34. ^ ويليامز، 50-51.
  35. ^ بارنز، قسطنطين ويوسابيوس ، 7.
  36. ^ الثاني عشر Panegyrici Latini ، 6(7) من 310 م، 5.3. الترجمة والتعليق: نيكسون ورودجرز 1994، ص. 224، الحاشية 21
  37. ^ لانتينج وفان دير بليشت 2010، ص. 67 نقلا عن الثاني عشر Panegyrici Latini 8(4).9.3. للحصول على ترجمة ومزيد من التعليقات، انظر Nixon & Rodgers 1994، ص. 121
  38. ^ الثاني عشر Panegyrici Latini ، 6(7) من 310 م، 10.2، 11.5، 12.1. الترجمة والتعليق: نيكسون ورودجرز 1994، الصفحات من 232 إلى 236
  39. ^ نيكسون ورودجرز 1994، ص. 363 نقلا عن الثاني عشر Panegyrici Latini 4 (10).18.
  40. ^ نيكسون ورودجرز 1994، ص. 328، وfn144 وروندي 1998، الصفحات من 663 إلى 664 نقلاً عن XII Panegyrici Latini 12(9).22.3-6.
  41. ^ نيكسون ورودجرز 1994، ص. 362 نقلا عن الثاني عشر Panegyrici Latini 4 (10).17.
  42. ^ ليكاردو 2023، ص 55-56.
  43. ^ abc Runde 1998، ص 665، ملاحظة 46، هيذر 2020
  44. ^ روندي 1998، ص 665.
  45. ^ نون 2010، ص 46-47.
  46. ^ رايميتز 2004.
  47. ^ Res Gestae ، XVII.8.
  48. ^ سبرينغر 1997، ص 64.
  49. ^ سبرينغر 1997، ص 67.
  50. ^ سبرينغر 1997، ص 81-83.
  51. ^ روندي 1998، ص 669.
  52. ^ نيكسون ورودجرز 1994، ص 518.
  53. ^ روندي 1998، ص 671.
  54. ^ روندي 1998، ص 672-673.
  55. ^ روندي 1998، ص 673.
  56. ^ روندي 1998، ص 674.
  57. ^ هالسال 2007، ص 218.
  58. ^ نون “يموت فرانكن”، ص. 85: "Heute dürfte feststehen، dass es sich dabei um römische Einheiten handelt؛ die in der Gallia riparensis ، einem Militärbezirk im Rhônegebiet، stationiert Waren، der in der Notitia dignitatum bezeugt ist."
  59. ^ كان غريغوري من تورز متشككًا على ما يبدو في ارتباط تشيلدريك بكلوديو، وقال فقط إن البعض يقولون إن هناك مثل هذه الصلة. فيما يتعلق ببلجيكا سيكوندا ، التي غزاها كلوديو أولاً لصالح الفرنجة، ذكر الأسقف ريميغيوس، زعيم الكنيسة في نفس المقاطعة، في رسالة إلى ابن تشيلدريك كلوفيس أن "أخبارًا عظيمة وصلت إلينا بأنك توليت إدارة بلجيكا سيكوندا . ليس من المستغرب أنك بدأت تكون كما كان والديك دائمًا." (Epistolae Austriacae، ترجمة AC Murray، ونقلت في كتاب موراي "من الرومان إلى بلاد الغال الميروفنجية" ص 260). يُفسَّر هذا عادةً على أنه يعني أن تشيلدريك كان لديه هذه الإدارة أيضًا. (انظر على سبيل المثال وود "الممالك الميروفنجية" ص 41.) يشير كل من مقطع غريغوري ورسالة ريميغيوس إلى نبل والدة كلوفيس عند مناقشة ارتباطه بهذه المنطقة.
  60. ^ هالسال (2007، ص 267)
  61. ^ جيمس (1988، ص 70)
  62. ^ هيلموت رايميتز (2015). التاريخ والهوية الفرنجية وتأطير العرق الغربي، 550-850 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص  79-80 . ISBN 978-1-107-03233-0.
  63. ^ بروكوبيوس إتش دبليو ، VI، xxv، 1ff، مقتبس في Bachrach (1970)، 436.
  64. ^ أغاثياس، تاريخ ، المجلد الثاني، المجلد الخامس، نقلاً عن باتشراش (1970)، 436-437.
  65. ^ كتاب موريس ستراتيجيكون. دليل الاستراتيجية العسكرية البيزنطية. ترجمة دينيس، جورج ت. ص 119.
  66. ^ ab James, Edward, The Franks . Oxford; Blackwell 1988, p. 211
  67. ^ باتشراش (1970)، 440.
  68. ^ برنارد س. باتشراش (1972). المنظمة العسكرية الميروفنجية، 481-751 . مطبعة جامعة مينيسوتا. ص  79-80 . ISBN 978-0-8166-5700-1.
  69. ^ هالسال، جاي. الحرب والمجتمع في الغرب البربري، 450-900 (لندن: روتليدج، 2003)، ص 48
  70. ^ هالسال 2007، ص 48-49.
  71. ^ هالسال 2007، ص 43.
  72. ^ Rheinischer Fächer – Karte des Landschaftsverband Rheinland “LVR Alltagskultur im Rheinland”. مؤرشفة من الأصلي في 15 فبراير 2009 . تم الاسترجاع 23 أكتوبر، 2017 .
  73. ^ ب. ميس، “نقش بيرجاكر وبدايات اللغة الهولندية”، في: Amsterdamer beiträge zur älteren Germanistik: Band 56-2002 ، حرره إريكا لانجبروك، أنيليس روليفيلد، باولا فيرميدن، أرند كواك، نشرته رودوبي، 2002، ISBN 978-90-420-1579-1 
  74. ^ فان دير هورست ، يوب (2000). Korte geschiedenis van de Nederlandse taal (Kort en goed) (باللغة الهولندية). دن هاج: سدو. ص. 42. ردمك 90-5797-071-6.
  75. ^ "اللغات الرومانسية | الوصف، الأصل، الخصائص، الخريطة، والحقائق". الموسوعة البريطانية . 21 يوليو 2023.
  76. ^ نوسكي 2007، ص 1.
  77. ^ UT Holmes ، AH Schutz (1938)، تاريخ اللغة الفرنسية ، ص. 29، بيبلو وتانين للنشر، ISBN 0-8196-0191-8 
  78. ^ RL Stockman: اللغة الألمانية الدنيا، جامعة ميشيغان، 1998، ص 46.
  79. ^ ك. رينولدز براون: دليل الأعمال المعدنية والمجوهرات الإقليمية الرومانية والبربرية في متحف المتروبوليتان للفنون، متحف المتروبوليتان للفنون، 1981، ص 10.
  80. ^ H. Schutz: Tools, Weapons and Ornaments: Germanic Material Culture in Pre-Carolingian Central Europe, 400–750. Brill, 2001, p. 42.
  81. ^ أوتو باخت، زخرفة الكتب في العصور الوسطى (ترجمة من الفرنسية إلى الألمانية)، 1986، دار هارفي ميلر للنشر، لندن، ISBN 0-19-921060-8 
  82. ^ إدوارد سينديكوس؛ الفن المسيحي المبكر ؛ ص 164-174؛ بيرنز وأوتس، لندن، 1962
  83. ^ شوتز، 152.
  84. ^ غريغوري من تورز ، في كتابه تاريخ الفرنج ، يروي: "يبدو أن هذا الشعب كان مدمنًا على عبادة الوثنيين دائمًا، ولم يعرفوا الله، بل صنعوا لأنفسهم صورًا للغابات والمياه والطيور والحيوانات والعناصر الأخرى أيضًا. كانوا معتادين على عبادة هذه الأشياء باعتبارها آلهة وتقديم التضحيات لها". (غريغوري من تورز، تاريخ الفرنج ، الكتاب الأول، المجلد 10، أرشيف 2014-08-14 على موقع واي باك مشين )
  85. ^ غريغوري من تورز . "الكتاب الثاني، 31". تاريخ الفرنجة . مؤرشف من الأصل في 2014-08-14 . تم استرجاعه في 2007-07-20 .
  86. ^ Sönke Lorenz (2001)، Missionierung، Krisen und Reformen: Die Christianisierung von der Spätantike bis in Karolingische Zeit in Die Alemannen ، Stuttgart: Theiss؛ ردمك 3-8062-1535-9 ؛ ص 441-446 
  87. ^ The Chronicle of St. Denis , I.18–19, 23 Archived 2009-11-25 at the Wayback Machine
  88. ^ لورينز (2001:442)
  89. ^ يغطي JM Wallace-Hadrill هذه المجالات في كتابه الكنيسة الفرنجية (تاريخ أكسفورد للكنيسة المسيحية؛ أكسفورد: مطبعة كلارندون) 1983.
  90. ^ ميشيل روش، 435-436.
  91. ^ ميشيل روش، 421.
  92. ^ ميشيل روش، 421-422.
  93. ^ ميشيل روش، 422-423
  94. ^ كونيغ، دانيال جيه، وجهات نظر عربية إسلامية عن الغرب اللاتيني. تتبع ظهور أوروبا الغربية في العصور الوسطى، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2015، الفصل 6، ص 289-230. [ الصفحة المطلوبة ]
  95. ^ إيغور دي راتشيويلتز – الأتراك في الصين تحت حكم المغول، في: الصين بين المتساوين: المملكة الوسطى وجيرانها، القرنين العاشر والرابع عشر، ص 281
  96. ^ نانديني داس – مغازلة الهند، ص. 107
  97. ^ “فيرنج”. Azərbaycan dilinin izahlı lüğəti [ القاموس التوضيحي للغة الأذربيجانية ] (باللغة الأذربيجانية). مؤرشفة من الأصلي في 15 أغسطس 2020 . تم الاسترجاع 15 أغسطس 2020 – عبر أوباستان. يجب أن يكون "الفرنسي" هو الاختيار الصحيح.
  98. ^ رشيد الدين فضل الله، مقتبس في كارل جان (محرر) Histoire Universelle de Rasid al-Din Fadl Allah Abul=Khair: I. Histoire des Francs (Texte Persan avec traduction et annotations)، Leiden، EJ Brill، 1951. (المصدر: م. اشتياني)
  99. ^ كمال الدين عبد الله؛ شهرام أكبرزاه (2010). القاموس التاريخي لطاجيكستان. الصحافة الفزاعة. ص 129-. رقم ISBN 978-0-8108-6061-2.
  100. ^ قاموس ميانمار-إنجليزي. لجنة لغة ميانمار. 1996. ISBN 1-881265-47-1.
  101. ^ إنديميون بورتر ويلكينسون (2000). التاريخ الصيني: دليل. مركز آسيا بجامعة هارفارد. ص 730-. ISBN 978-0-674-00249-4.
  102. ^ بارك، هيون هي (2012). رسم خريطة العالمين الصيني والإسلامي: التبادل الثقافي المتبادل في آسيا ما قبل الحداثة. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 95-. ISBN 978-1-107-01868-6.
  103. ^ باتيا شيموني (2011) حول "حسد الهولوكوست" في الأدب المزراحي، دابيم: دراسات حول الهولوكوست، 25:1، 239-271، doi :10.1080/23256249.2011.10744411. ص. 241: " فرينك [مصطلح عامي مهين للمزراحي]"
  104. ^ تينت، جيه، وجيراغتي، بي، (2001) "السماء المتفجرة أو الأسطورة المتفجرة؟ أصل بابالاجي"، مجلة الجمعية البولينيزية ، 110، 2: ص 171-214.

مصادر

المصادر الثانوية

  • Anton، Hand H. (1995)، “Franken § 17. Erstes Auftauchen im Blickfeld des röm. Reiches und erste Ansiedlung frk. Gruppen”، في Beck، Heinrich؛ جوينيتش، ديتر. Steuer، Heiko (eds.)، Reallexikon der Germanischen Altertumskunde ، المجلد. 9 (2 ed.)، دي جرويتر، الصفحات من  414 إلى 419، ISBN 978-3-11-014642-4
  • Bachrach, Bernard S. Merovingian Military Organization, 481–751 . University of Minnesota Press, 1971. ISBN 0-8166-0621-8 
  • بالدوين، ب (1978)، "أبيات في "تاريخ أوغوستا"""، نشرة معهد الدراسات الكلاسيكية ، 25 (25): 50- 58، doi :10.1111/j.2041-5370.1978.tb00384.x، JSTOR  43645974
  • بيك، هاينريش (1995)، “Franken § 1. Namenkundliches”، في بيك، هاينريش؛ جوينيتش، ديتر. Steuer، Heiko (eds.)، Reallexikon der Germanischen Altertumskunde ، المجلد. 9 (2 ed.)، دي جرويتر، الصفحات  من 373 إلى 374، ISBN 978-3-11-014642-4
  • كولينز، روجر. أوروبا في العصور الوسطى المبكرة 300-1000 . ماكميلان، 1991.
  • دورلر، فيليب (2013). "كتاب التاريخ الفرنسي – نموذج للثقة بالنفس لدى الفرنجة الجدد". الشبكات والجيران . 1 : 23– 43. S2CID  161310931.
  • إيويج، يوجين (1998). "Trojamythos und fränkische Frühgeschichte". في جوينيتش، ديتر (محرر). Die Franken und die Alemannen bis zur "Schlacht bei Zülpich" (496/97) . Reallexikon der Germanischen Altertumskunde - Ergänzungsbände. المجلد. 19. دي جرويتر. ص  2 – 30. ISBN 978-3-11-015826-7.
  • جيري، باتريك ج. (1988). قبل فرنسا وألمانيا: خلق وتحول العالم الميروفنجي . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-504458-4.
  • جيبيل، جون (1970) [1969]. الأوروبيون: الناس – اليوم وأمس: أصولهم وعلاقاتهم المتبادلة . بيجاسوس: قسم من شركة ويسترن للنشر.
  • جرينوود، توماس (1836). الكتاب الأول لتاريخ الألمان: الفترة البربرية. لونجمان، ريس، أورن، وشركاه.
  • هالسال، جاي (2007). الهجرات البربرية والغرب الروماني 376-568 .
  • هيذر، بيتر جيه. (2020)، "حروب الغال لجوليان قيصر"، رفيق لجوليان المرتد ، بريل، doi :10.1163/9789004416314_004
  • هاورث، هنري هـ. (1884). "السابع عشر. علم الأعراق في ألمانيا (الجزء السادس). الفاريني والفارانجيون والفرنجة. القسم الثاني". مجلة المعهد الأنثروبولوجي الملكي . 13. تروبنر وشركاه: 213- 239. doi :10.2307/2841727. JSTOR  2841727.
  • جيمس، إدوارد (1988). الفرنجة . شعوب أوروبا. أكسفورد، المملكة المتحدة؛ كامبريدج، ماساتشوستس: باسيل بلاكويل. ISBN 0-631-17936-4.
  • لويس، أرشيبالد ر. “الدوقات في ريجنوم فرانكوروم، 550-751 م.” منظار , المجلد. 51، رقم 3 (يوليو 1976)، الصفحات من 381 إلى 410.
  • لانتينغ. فان دير بليخت (2010). “De 14C-chronologie van de Nederlandse Pre- en Protohistorie VI: Romeinse tijd en Merovingischeperiod، deel A: historische bronnen en chronologische schema’s”. التاريخ القديم . 51/52: 67. ردمك 978-90-77922-73-6.
  • ليكاردو، سالفاتوري (2023)، أسماء قديمة، شعوب جديدة: قائمة بالأسماء العرقية في أواخر العصور القديمة ، بريل، doi :10.1163/9789004686601، ISBN 978-90-04-68660-1
  • ماكيتيريك، روزاموند. الممالك الفرنجية في عهد الكارولينجيين، 751-987 . لندن: لونجمان، 1983. ISBN 0-582-49005-7 . 
  • موري، ألكسندر كالاندر؛ جوفارت، والتر (1998)، بعد سقوط روما: رواة ومصادر التاريخ في العصور الوسطى المبكرة ، مطبعة جامعة تورنتو
  • موري، ألكسندر كالاندر (1999)، من الرومان إلى الغال الميروفنجي: قراءات في الحضارات والثقافات في العصور الوسطى، مطبعة جامعة تورنتو، رقم ISBN 9781442689732
  • نيكسون، سي إي في؛ رودجرز، باربرا سيلور (1994). في مدح الأباطرة الرومان اللاحقين: المديح اللاتيني. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 0-520-08326-1.
  • نون، أولريش (2010). يموت فرانكن . كولهامر.
  • نوسكي، رولاند (2007). "التطور الإيقاعي النمطي المستقل مقابل الفوق الجرماني في علم الأصوات الفرنسي التاريخي". في أبوه، إينوك؛ فان دير ليندن، إليزابيث؛ كوير، جوزيف؛ وآخرون (المحررون). اللغات الرومانسية والنظرية اللغوية (PDF) . أمستردام؛ فيلادلفيا: بنيامينز. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-03-03 . تم الاسترجاع في 2011-12-30 .
  • بيري، والتر كوبلاند (1857). الفرنجة، من ظهورهم الأول في التاريخ إلى وفاة الملك بيبين. لونجمان، براون، جرين، لونجمان، وروبرتس.
  • بتريكوفيتس، هارالد (1981 أ)، “Chamaven § 2. Historisches”، في Beck، Heinrich؛ جوينيتش، ديتر. Steuer، Heiko (eds.)، Reallexikon der Germanischen Altertumskunde ، المجلد. 4 (2 ed.)، دي جرويتر، الصفحات  من 368 إلى 370، ISBN 978-3-11-006513-8
  • بتريكوفيتس، هارالد (1981 ب)، “Chattwarier § 2. Historisches”، في بيك، هاينريش؛ جوينيتش، ديتر. Steuer، Heiko (eds.)، Reallexikon der Germanischen Altertumskunde ، المجلد. 4 (2 ed.)، دي جرويتر، الصفحات  من 392 إلى 393، ISBN 978-3-11-006513-8
  • فيستر، م. كريستيان (1911). "(ب) الفرنجة قبل كلوفيس". في بيري، ج. ب. (المحرر). تاريخ كامبريدج في العصور الوسطى . المجلد الأول: الإمبراطورية الرومانية المسيحية وتأسيس الممالك التوتونية. مطبعة جامعة كامبريدج.
  • Reimitz، Helmut (2004)، “Salier § 2. Historisches”، في بيك، هاينريش؛ جوينيتش، ديتر. Steuer، Heiko (eds.)، Reallexikon der Germanischen Altertumskunde ، المجلد. 26 (2 ed.)، دي جرويتر، الصفحات  من 344 إلى 347، ISBN 978-3-11-017734-3
  • رويمانز، نيكو؛ هيرين، ستيجن (2021)، "التفاعل الروماني الفرنجي في منطقة حدود الراين السفلي من أواخر القرن الثالث إلى القرن الخامس - استكشاف بعض الاتجاهات الأثرية الرئيسية"، جرمانيا ، 99 : 133-156 ، doi :10.11588/ger.2021.92212
  • روندي، إنغو (1998). "Die Franken und Alemannen vor 500. Ein chronologischer Überblick". في جوينيتش، ديتر (محرر). Die Franken und die Alemannen bis zur "Schlacht bei Zülpich" (496/97) . Reallexikon der Germanischen Altertumskunde - Ergänzungsbände. المجلد. 19. دي جرويتر. رقم ISBN 978-3-11-015826-7.
  • شوتز، هربرت . الممالك الجرمانية في أوروبا الوسطى ما قبل الكارولينجية، 400-750 . دراسات الجامعة الأمريكية، السلسلة التاسعة: التاريخ، المجلد 196. نيويورك: بيتر لانج، 2000.
  • Seebold، Elmar (2000)، “Wann und wo sind die Franken vom Himmel gefallen؟”، Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur ، 122 (1): 40–56 ، دوى :10.1515 / bgsl.2000.122.1.40
  • سبرينغر، ماتياس (1997)، جوينيتش، ديتر؛ هاوبريشس، فولفجانج؛ جارنوت، يورج (محرران)، “Gab es ein Volk der Salier؟”، Nomen et gens. Zur historischen Aussagekraft frühmittelalterlicher Personennamen , Reallexikon der Germanischen Altertumskunde - Ergänzungsbände, vol. 16، دي جرويتر، ISBN 978-3-11-015809-0
  • فيرليندن، تشارلز (1954)، "الاستعمار الفرنجي: نهج جديد"، معاملات الجمعية التاريخية الملكية ، 4 : 1- 17، doi :10.2307/3678849، JSTOR  3678849
  • والاس هادريل، جيه إم الملوك ذوو الشعر الطويل . لندن: بتلر وتانر المحدودة، 1962. https://archive.org/details/longhairedkingso0000wall/
  • والاس-هادريل، جيه إم الغرب البربري . لندن: هاتشينسون، 1970.

المصادر الأولية

  • فريديجار
    • فريدجاريوس. جون مايكل والاس هادريل (1981) [1960]. Fredegarii Chronicorum liber quartus cum continueibus (باللغتين اللاتينية والإنجليزية). مطبعة جرينوود.
    • ليبر هيستوريا فرانكوروم . ترجمة باشراش، مطبعة برنارد س. كورونادو. 1973.
    • وودروف، جين إلين؛ فريدجار (1987). The Historia Epitomata (الكتاب الثالث) من تاريخ فريدجار: ترجمة مشروحة وتحليل تاريخي للمواد المحرفة . أطروحة (دكتوراه). جامعة نبراسكا.
  • جريجوري من تورز
    • جريجوري دي تورز. "Libri Historiarum". صفحة الكلاسيكيات: المكتبة اللاتينية (باللاتينية). thelatinlibrary.com.
    • جريجوري أوف تورز (1997) [1916]. هالسال، بول (محرر). تاريخ الفرنجة: الكتب من الأول إلى العاشر (مختارات موسعة). ترجمة إرنست بريهاوت. مطبعة جامعة كولومبيا؛ جامعة فوردهام. مؤرشف من الأصل في 2014-08-14 . تم الاسترجاع في 2007-07-20 .
    • جريجوري (1967). تاريخ الفرنجة . ترجمة أوم دالتون . فارنبورو: مطبعة جريج.
  • أميانوس مارسيلينوس
  • بروكوبيوس

قراءة إضافية

تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على الوسائط المتعلقة بـالفرنجة .
ويكي مصدر لديه نص 1911 Encyclopædia Britannica مقالة - سلعة " فرانكس ".
  • Åhlfeldt, Johan (2010). "Regnum Francorum Online – interactive maps and sources of early medieval Europe 614–840". مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2007.
  • كيرث، ج. (1909). "الفرنجة". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبلتون.
  • مارتينسون، أورجان. “مملكة الفرنجة”. الأطلس التاريخي . تم الاسترجاع 5 ديسمبر 2011 .
  • نيلسون، لين هاري (2001). "صعود الفرنجة، 330-751". محاضرات في التاريخ الوسيط . vlib.us.
  • "الفرنجة". مشروع التاريخ العالمي الدولي. 2001. مؤرشف من الأصل في 2018-09-12 . تم استرجاعه في 2011-12-05 .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Franks&oldid=1269873303"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate