إيجيكا

إجيكا ، أو إرجيكا ، أو إجيكا ( حوالي 640 - 701/703)، كان ملك القوط الغربيين على هسبانيا وسبتمانيا من عام 687 حتى وفاته. كان ابن أريبيرجا وابن أخ وامبا . ^{[ 1 ]}

تزوج ( حوالي عام 680) من سيكسيلو (المعروفة أيضًا باسم سيكسيلونا، أو سيوكسيلو، أو سيكسيلا)، ابنة سلفه الملكي إرويغ وزوجته ليوفيغوتو . على فراش الموت في 14 نوفمبر 687، أقر إرويغ إيجيكا وريثًا له وأرسله مع البلاط الملكي إلى طليطلة للتتويج. ^{[ 2 ]} تم مسحه بالزيت المقدس في 24 نوفمبر. عند زواج إيجيكا من سيكسيلو، جعله إرويغ يقسم يمينًا بحماية أبناء إرويغ. قبل وفاته، طلب إرويغ يمينًا ثانيًا، يقسم فيه على عدم حرمان الشعب من العدالة. بعد توليه العرش بفترة وجيزة، دعا إجيكا إلى انعقاد مجمع طليطلة الخامس عشر في 11 مايو 688، حيث ادعى أن القسمين متناقضان (لأن تحقيق العدالة للشعب يتطلب "إلحاق الأذى" بأبناء إرويغ)، وطلب من مجلس الأساقفة إعفاءه من أحدهما. إلا أن إجيكا واجه معارضة جوليان الطليطي . سمح المجمع لإجيكا بالتخلي عن زوجته، لكنه ألغى جزئيًا فقط القسم الذي كان يتعهد فيه بحماية أبناء إرويغ. انتظر إجيكا حتى وفاة جوليان عام 690 ليدعو إلى عقد مجمع إقليمي ثانٍ يُعرف باسم مجمع تاراكونينسيس ، والذي أسفر عن إرسال أرملة إرويغ، ليوفيغوتو، إلى دير.

في عام 691، أشرف إيجيكا على بدء بناء كنيسة سان بيدرو دي لا نافي في زامورا .

في عام 693، قاد سيسيبرت ، مطران طليطلة ، ثورةً ضد إيجيكا، مُطالبًا بتنصيب رجل يُدعى سونيفريد على العرش. سيطر الثوار على طليطلة لفترة من الزمن، إذ تمكنوا من سكّ عملات باسم المُغتصب المُحتمل. ^{[ 3 ]} فشلت خطة اغتيال إيجيكا، والملكة الأرملة ليوفيجوتو، والعديد من كبار المستشارين، وجُرِّد سيسيبرت من رتبته الكهنوتية ، وحُرم من الكنيسة، ومُنِع أحفاده من تولي أي منصب. أما بقية الثوار وأحفادهم، فقد بيعوا عبيدًا.

في عام 693، سنّت إيجيكا قوانين قاسية معادية لليهود ^{[ 4 ]،} وُصفت بأنها أهم القوانين التي أصدرها ملك قوطي غربي حتى ذلك الحين. ادّعت إيجيكا، أمام مجمع طليطلة السابع عشر ، أن هذا جاء ردًا على مؤامرة دبرها يهود محليون وأجانب للإطاحة بالزعماء المسيحيين. أعلنت إيجيكا مصادرة جميع الأراضي المملوكة لليهود، واستعباد جميع اليهود للمسيحيين، وأخذ جميع الأطفال اليهود الذين تزيد أعمارهم عن سبع سنوات من منازلهم وتربيتهم كمسيحيين. كما نصّت على أن يُعهد بالعبيد المسيحيين المملوكين لليهود إلى ممتلكات اليهود وأن يكونوا مسؤولين عن دفع الضرائب المفروضة عليهم. لم يُطبّق هذا القانون في المدن التي اعتُبر فيها اليهود عنصرًا أساسيًا في الاقتصاد. ^{[ 5 ]} في الواقع، في ظلّ تفكك قوة القوط الغربيين، لم يُطبّق القانون إلا نادرًا خارج العاصمة طليطلة نفسها.

قبل وفاته بفترة وجيزة، عدّل إجيكا قانونًا ينص على أن أي شخص يُتهم بسرقة بضائع بقيمة 300 سوليدي سيخضع لمحاكمة بالغلي في الماء . وبموجب تعديلات إجيكا، أصبح أي شخص يُتهم بالسرقة مهما كان المبلغ سيخضع لهذه المحنة. في الوقت نفسه، أصدر إجيكا عدة قوانين تعاملت بصرامة مع قضية العبيد الهاربين، بينما ألغى في الوقت نفسه القوانين التي كانت تسمح لأصحاب العبيد بتشويه عبيدهم كعقاب. كما خفّض إجيكا الضرائب، لكن يبدو أن هذا لم يُحسّن شعبيته. وقد حثّ الأساقفة على إصدار أوامر بإقامة صلوات باسمه واسم عائلته في كل كاتدرائية في هسبانيا.

في وقت مبكر من عام 694، حكم إيجيكا مع ابنه ويتيزا من سيكسيلو، على الرغم من أن ويتيزا كان قاصرًا. وفي إحدى آخر أعماله، أمر بتنصيب ويتيزا ملكًا عام 700. توفي إيجيكا في فراشه، وقد ضمن خلافته، في وقت ما بين عامي 701 و703.

كان له ابنان آخران هما دون أوباس وسيسيبوتو . كان دون أوباس، الذي يُحتمل أنه ابن غير شرعي، رئيس أساقفة أو أسقف إشبيلية ، وانضم إلى موسى بن نصير وطارق بن زياد ضد رودريك خلال الفتح الأموي لإسبانيا . أصبح سيسيبوتو حاكمًا لمسيحيي كويمبرا ، وكذلك ابنه أتاولفو ، وحفيده أتاناريكو، وابن حفيده تيودو في الأعوام 770 و801/802 و805.

• كولينز، روجر. الفتح العربي لإسبانيا، 710-97 . مطبعة جامعة أكسفورد، 1989.
• كولينز، روجر. إسبانيا القوطية الغربية، 409-711 . دار بلاكويل للنشر، 2004.
• تومسون، إي. إيه. القوط في إسبانيا . أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1969.