سيمونيس

كان السيمونيون شعبًا جرمانيًا ، وبشكل أكثر تحديدًا شعبًا سويبيًا ، عاشوا بالقرب من نهر الإلبه في القرنين الأول والثاني الميلاديين، خلال فترة الإمبراطورية الرومانية .

وضع الجغرافي كلاوديوس بطليموس، الذي عاش في القرن الثاني الميلادي، قبيلة السمنون بين نهري الإلبه و"سويبوس". ويعتقد الباحثون المعاصرون أن سويبوس كان نهر أودر. ومع ذلك، تشير الأدلة الأثرية إلى أن أراضيهم امتدت شرقًا حتى نهري سبري وهافل ، وليس حتى نهر أودر. وإلى الشمال منهم كان جزء آخر من نهر هافل، وإلى الجنوب كانت فلامينغ هيث . وبناءً على ذلك، كانت أراضيهم تقع في المنطقة بين مدينتي ماغديبورغ وبرلين الحديثتين . ^{[ 1 ]}

خلال عهد أغسطس (63 ق.م. - 14 م)، ذكر فيليوس باتركولوس أن الإمبراطور المستقبلي تيبيريوس وصل إلى نهر الإلبه الذي يمر عبر أراضي السيمونيين والهرموندوريين . ^{[ 2 ]} ويذكر كتاب "أعمال الإله أغسطس" أن أغسطس وسّع حدود الإمبراطورية الرومانية حتى نهر الإلبه ، وأنه بعد أن أبحر بأسطول إلى ما يُعرف اليوم بالدنمارك، سعى السيمبريون والخاريديون والسيمونيونيون ، إلى جانب شعوب جرمانية أخرى من تلك المنطقة ، "عبر مبعوثيهم، إلى كسب صداقتي وصداقة الشعب الروماني". ^{[ 3 ]}

كانوا يعبدون إلهاً أعلى ( باللاتينية : regnator omnium deus ) في بستان مقدس . وقد وصفهم تاسيتوس في أواخر القرن الأول الميلادي في كتابه "جرمانيا" .

يدّعي شعب السمنون أنهم أقدم وأشهر فروع شعب السويبي، ويشهد على قدمهم دينهم. ففي فترة محددة، تجتمع جميع قبائل المجموعة نفسها، ممثلةً بممثليها، في بستان مُقدّس بتنبؤات أسلافهم، وبمواثيق رعب عريقة. وهناك، وبعد أن يذبحوا ضحية بشرية علنًا، يحتفلون بالبداية المروعة لطقوسهم الوحشية. كما يُكنّون للبستان تبجيلاً بطرق أخرى، فلا يدخله أحد إلا مقيدًا بسلسلة، كشخص أدنى يُقرّ بقوة الإله المحلي. وإذا سقط، فلا يجوز له أن يُرفع أو أن ينهض، بل عليه أن يزحف على الأرض. كل هذه الخرافات تُشير إلى الاعتقاد بأن الأمة ( gens ) نشأت من هذا المكان، وأن الإله الأعلى الحاكم، الذي يخضع له كل شيء، يسكن هنا. يا له من حظ سعيد لشعب السمنون! يعزز هذا الاعتقاد؛ فهناك مائة باجي في مهنتهم، واتساع مجتمعهم يجعلهم يعتبرون أنفسهم رؤساء السويبي. ^{[ 4 ]}

يبدو أن اسم قبيلة سيمونيس متشابه من الناحية الاشتقاقية أو حتى مطابق للاسم الذي سجله المؤلفون الرومان باسم "سويبي"، وقد ذكر يوليوس قيصر في عصره قبيلة سويبي ولكن ليس قبيلة سيمونيس، وهي جماعة قبلية قوية تضم 100 كانتون.

يذكر كاسيوس ديو أن ملك سيمونيس ماسياس وكاهنته غانا قد أتيا إلى روما في الفترة ما بين 92 و96 ميلادي، خلال عهد الإمبراطور دوميتيان . ^{[ 5 ]}

في الفترة ما بين عامي 177/178 و180 ميلاديًا، خلال المرحلة الأخيرة من حروب ماركوماني الكبرى ، يُقال إن السويبيين الكوادي كانوا يعتزمون الهجرة إلى السيمونيين عبر ممرات الجبال شمالهم، لكن الرومان منعوهم. ويعتقد الباحثون أن هذا يشير إلى أن السيمونيين استمروا في الحفاظ على تواصل قوي مع الشعوب السويبية الأخرى، وربما يشير أيضًا إلى أنهم تحركوا جنوبًا قليلًا، أقرب إلى الكوادي. وقد اعتُبر هذا متسقًا مع فكرة أن العديد من الألمان ، الذين ظهروا لأول مرة في القرن الثالث، كانوا من نسل السيمونيين. ^{[ 6 ]}

وتماشياً مع ذلك، يصف مذبح النصر الروماني الصنع في أوغسبورغ ، والذي عُثر عليه عام ١٩٩٢، شعب اليوثونجي في القرن الثالث الميلادي بأنهم السيمونيون، ويصفهم بـ"الشعب البربري السيمونيون، أو - بتعبير أدق - اليوثونجي" ( باللاتينية : barbaros gentis Semnonum sive Iouthungorum ). وهذا هو أول سجل باقٍ عن اليوثونجي، الذين اعتبرهم بعض المؤلفين الرومان جزءاً من مجموعة شعوب الأليماني. ويشير الاسم إلى أن اليوثونجي كانوا يرون أنفسهم "أحفاداً، أو فروعاً، أو ذرية"، وربما كان هذا إشارة إلى أصولهم السيمونية. ^{[ ١ ]}

استمر ذكر قبيلة يوثونجي في السجلات الرومانية حتى حوالي عام 430 ميلادي، عندما هُزموا على يد القائد الروماني أيتيوس ، إلى جانب سكان متمردين من المقاطعات الرومانية الواقعة جنوبهم، في ريتيا ونوريكوم . كانوا يعيشون شمال نهر الدانوب في أو بالقرب مما يُعرف الآن بشمال بافاريا .

• قائمة الشعوب الجرمانية القديمة
• جرمانيا - أصل وموقع الألمان