إديسا

في النصف الثاني من القرن الثاني قبل الميلاد، ومع تفكك الإمبراطورية السلوقية خلال حروبها مع بارثيا (145-129 قبل الميلاد)، أصبحت الرها عاصمةً لسلالة الأبغاريين ، الذين أسسوا مملكة الرها (المعروفة أيضًا باسم أوسروين). أسس هذه المملكة عربٌ من شمال شبه الجزيرة العربية ، واستمرت قرابة أربعة قرون (من حوالي 132 قبل الميلاد إلى 214 ميلادي)، تحت حكم ثمانية وعشرين حاكمًا، أطلقوا على أنفسهم أحيانًا لقب "ملك" على عملاتهم. كانت الرها في البداية تحت حماية البارثيين إلى حد كبير ، ثم تحت حماية تيغران الأرمني ، وكانت عاصمة بلاد ما بين النهرين الأرمنية، ثم خضعت للإمبراطورية الرومانية منذ عهد بومبي . بعد استيلاء تراجان عليها ونهبها ، احتل الرومان الرها من عام 116 إلى 118 ميلادي، على الرغم من أن تعاطفها مع البارثيين أدى إلى قيام لوسيوس فيروس بنهب المدينة لاحقًا في القرن الثاني.

تشير الأدلة إلى وجود المسيحية في الرها في القرن الثاني؛ وكان الغنوصي برديسان من أبناء المدينة وفيلسوفًا في بلاطها. ^{[ 3 ]} من عام 212 إلى عام 214 كانت المملكة مقاطعة رومانية .

اغتيل الإمبراطور الروماني كاراكلا على الطريق من الرها إلى كارهي ( حران حاليًا ) على يد أحد حراسه عام 217. أصبحت الرها إحدى المدن الحدودية لمقاطعة أوسروين، وتقع بالقرب من حدود الإمبراطورية الساسانية . وقعت معركة الرها بين الجيوش الرومانية بقيادة الإمبراطور فاليريان والقوات الساسانية بقيادة الإمبراطور شابور الأول عام 260. ^{[ 6 ]} هُزم الجيش الروماني وأُسر بالكامل على يد القوات الفارسية، بما في ذلك فاليريان نفسه، وهو حدث لم يسبق له مثيل.

كانت اللغة الأدبية للقبائل التي أسست هذه المملكة هي الآرامية ، التي تطورت منها السريانية . ^{[ 10 ]} وسرعان ما طغت آثار الثقافة الهلنستية على الرها، التي استخدمت نقوشًا سريانية على العملات، باستثناء الملك التابع أبجر التاسع (179-214)، ويقابل ذلك غياب ملحوظ للنقوش اليونانية العامة. ^{[ 11 ]}

بحسب سجلات الرها ، وهي سجلات سريانية كُتبت بعد عام 540، تأسست كاتدرائية الرها مباشرةً بعد انتهاء اضطهاد دقلديانوس ورسالة ليسينيوس عام 313 ، التي أنهت الاضطهاد العام للمسيحيين في الإمبراطورية الرومانية. وكانت الكاتدرائية مُكرسة للحكمة الإلهية . ويُعرف أن حوالي 23 ديرًا وكنيسة كانت موجودة في المدينة، بالإضافة إلى عدد مماثل على الأقل خارجها مباشرةً؛ وقد اجتذبت هذه الأديرة والكنائس العديد من الحجاج. بل إن يوسابيوس القيصري زعم في تاريخه الكنسي أن "المدينة بأكملها" كانت "مُكرسة لاسم المسيح" في أوائل القرن الرابع؛ وفي الواقع، كان في المدينة بعض السكان الوثنيين على الأقل حتى أوائل القرن الخامس، إلى جانب اليهود. ^{[ 3 ]}

كما زعم يوسابيوس أنه اقتبس رسالة أبجر إلى يسوع ورسالة يسوع إلى أبجر الموجودة في أرشيفات دولة الرها، وهي نصوص تأسيسية لأسطورة أبجر . ^{[ 12 ] [ 3 ]}

زارت إيجيريا ، وهي سيدة رومانية رفيعة المقام وكاتبة، مدينة الرها عام 384 في طريقها إلى القدس ؛ فرأت نصبًا تذكاريًا لذكرى القديس توما الرسول ونص رسالة يسوع محفورًا على أسوار المدينة، قيل إنه يحميها. ^{[ 3 ]} وقد رأت نسخة أطول من الرسائل مما كانت تعرفه سابقًا، وتأكدت من أن الكلمات المقدسة قد صدّت هجومًا فارسيًا على المدينة. ^{[ 12 ]} ووفقًا لتاريخ الرها ، نُقلت رفات القديس توما عام 394 إلى كنيسة القديس توما الكبرى، ووُضعت في صندوق فضي عام 442. بحسب المؤرخ الفرنجي وأسقف تور، غريغوريوس التوري ، الذي عاش في أواخر القرن السادس الميلادي، فقد جُلبت الآثار المقدسة من الهند، بينما كان يُقام في الرها معرض سنوي (مع تخفيض الرسوم الجمركية) في الكنيسة في شهر يوليو تكريمًا للقديس (حيث كان يُحتفل بعيد القديس توما في 3 يوليو)، وخلاله، كما زعم غريغوريوس، كان الماء يظهر في الآبار الضحلة وتختفي الذباب . ووفقًا ليشوع العمودي ، بُني ضريح لبعض القديسين الشهداء خارج أسوار المدينة عام 346 أو 347. ^{[ 3 ]}

وردت نسخة أكثر تفصيلًا من أسطورة أبجر في كتاب "عقيدة أداي" السرياني ، الذي يعود إلى أوائل القرن الخامس الميلادي، والذي يُزعم أنه يستند إلى محفوظات دولة الرها، ويتضمن رسالةً منسوبةً زورًا إلى أبجر الخامس إلى طيباريوس ( حكم من 14 إلى 37 ميلاديًا )، ورد الإمبراطور المزعوم. ^{[ 12 ]} يُعد هذا النص الأقدم الذي يزعم أن لوحةً (أو أيقونةً ) ليسوع كانت مرفقةً بالرد على أبجر، وأن مدينة الرها قد تنبأت بأنها لن تسقط أبدًا. ^{[ 12 ]} ووفقًا لهذا النص، كان الرهايون من أوائل من اعتنقوا المسيحية؛ في المقابل، كان سكان مدينة حران المجاورة وثنيين . ووفقًا لتاريخ الرها ، بنى اللاهوتي والأسقف ربولا، الذي عاش في أوائل القرن الخامس الميلادي، كنيسةً مُكرسةً للقديس إسطفانوس في مبنى كان يُستخدم ككنيس . ^{[ 3 ]} شهدت المدينة اضطرابات كبيرة في عام 449 بسبب محاولة عزل أسقفها، إيباس . ^{[ 13 ]}

عندما ضُمّت نصيبين ( نسيبين ) إلى الإمبراطورية الساسانية مع أرزانين وموكسوين وزبديسين ورحيمينا وكوردوين عام 363م، [ ^{14 ] غادر} أفرام السرياني مسقط رأسه إلى الرها، حيث أسس مدرسة الرها الشهيرة. وقد بلغت هذه المدرسة، التي كان يرتادها في الغالب شباب فارس المسيحيون، والتي كان يراقبها عن كثب ربولا ، صديق كيرلس الإسكندري ، نظرًا لميولها النسطورية ، ذروة ازدهارها في عهد الأسقف إيباس ، واشتهرت بجدل الفصول الثلاثة . أُغلقت المدرسة مؤقتًا عام 457م، ثم أُغلقت نهائيًا عام 489م بأمر من الإمبراطور زينون والأسقف كورش، حين انتقل معلمو وطلاب مدرسة الرها إلى نصيبين وأصبحوا من كبار كتّاب كنيسة المشرق . ^{[ 15 ]} وازدهرت الميافيزية في الرها بعد الفتح العربي.

في عهد الإمبراطور الساساني كافاد الأول ( حكم من 488 إلى 531 )، هاجم الساسانيون مدينة الرها. ووفقًا ليشوع العمودي، فقد أحرق جنوده المعبد الذي أقيم خارج الأسوار في أربعينيات القرن الرابع الميلادي. ^{[ 3 ]}

أُعيد بناء الرها على يد جستن الأول ( حكم من 518 إلى 527 )، وسُميت جوستينوبوليس نسبةً إليه. ^{[ 16 ]} يصف المؤرخ اليوناني بروكوبيوس ، في كتابه "الحروب الفارسية "، نقش رسالة يسوع.نصه على أبواب مدينة الرها، والذي ذكر أنه جعل الدفاعات منيعة. ^{[ 12 ]}

وقع حصار ساساني فاشل في عام 544. وسقطت المدينة في عام 609 على يد الإمبراطورية الساسانية، واستعادها هيراكليوس ، لكنها سقطت في يد الجيش الإسلامي بقيادة الخلافة الراشدة خلال الفتح الإسلامي لبلاد الشام في عام 638.

مركز مسيحي مبكر

لا يُعرف التاريخ الدقيق لدخول المسيحية إلى الرها. ومع ذلك، لا شك في أن المسيحية انتشرت بقوة في الرها ومحيطها حتى قبل عام 190 ميلادي، وأن الأسرة المالكة انضمت إلى الكنيسة بعد ذلك بفترة وجيزة. ^{[ 17 ]}

بحسب أسطورةٍ ذكرها يوسابيوس لأول مرة في القرن الرابع، اعتنق الملك أبجر الخامس المسيحية على يد تداوس الرهاوي ( أداي )، ^{[ 18 ]} الذي كان أحد التلاميذ الاثنين والسبعين الذين أرسلهم إليه "يهوذا، الملقب أيضًا بتوما" . ^{[ 19 ]} مع ذلك، تؤكد مصادر مختلفة أن أبجر الذي اعتنق المسيحية هو أبجر التاسع . ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]} وفي عهده أصبحت المسيحية الدين الرسمي للمملكة. ^{[ 23 ]}

خلف أداي أجاي ، ثم القديس ماري الذي رُسِمَ كاهنًا حوالي عام 200 على يد سيرابيون الأنطاكي . ومن ثم وصلت إلينا في القرن الثاني البشيطة الشهيرة ، أو الترجمة السريانية للعهد القديم ؛ وكذلك دياتيسارون تاتيان ، الذي جُمِعَ حوالي عام 172 وكان شائع الاستخدام حتى منعه ربولا ، أسقف الرها (412-435). ومن بين التلاميذ البارزين في مدرسة الرها، يستحق بردايسان (154-222)، زميل أبجر التاسع، إشارة خاصة لدوره في تأليف الشعر الديني المسيحي، والذي واصل ابنه هارمونيوس وتلاميذه تعليمه.

عُقد مجمع مسيحي في الرها عام ١٩٧ ميلاديًا. ^{[ ٢٤ ]} وفي عام ٢٠١ ميلاديًا، اجتاح المدينة فيضان عظيم، ودُمّرت الكنيسة المسيحية. ^{[ ٢٥ ]} وفي عام ٢٣٢ ميلاديًا، نُقلت رفات الرسول توما من ميلابور في الهند ، وفي تلك المناسبة كُتبت أعماله السريانية. وتحت الحكم الروماني، استشهد العديد من رجال الدين في الرها: شربل وبرساميا في عهد ديسيوس ، والقديسون جرجا وشامونا وحبيب وغيرهم في عهد دقلديانوس . وفي هذه الأثناء ، بشّر كهنة الرها المسيحيون شرق بلاد ما بين النهرين وبلاد فارس، وأسسوا أولى الكنائس في الإمبراطورية الساسانية. وساعد أتيلاتيا، أسقف الرها، في مجمع نيقية الأول (٣٢٥ ميلاديًا). يقدم كتاب Peregrinatio Silviae (أو Etheriae) ^{[ 26 ]} وصفًا للعديد من المزارات في الرها حوالي عام 388.

بصفتها أسقفية أوسروين، كان لإديسا أحد عشر أبرشية تابعة . ^{[ 27 ]} يذكر ميشيل لو كوين خمسة وثلاثين أسقفًا لإديسا، لكن قائمته غير مكتملة. ^{[ 28 ]}

يبدو أن نظام الأساقفة الأرثوذكسي الشرقي قد اختفى بعد القرن الحادي عشر. من بين أساقفته اليعاقبة ، ذُكر تسعة وعشرون أسقفًا في كتاب "لو كوين" (الجزء الثاني، ص 1429 وما بعدها)، والعديد غيرهم في " مجلة الشرق المسيحي" (الجزء السادس، ص 195)، وبعضهم في "مجلة الجمعية الألمانية للشرق" (1899)، ص 261 وما بعدها. علاوة على ذلك، يُقال إن أساقفة نسطوريين أقاموا في الرها منذ القرن السادس.

سعت الإمبراطورية البيزنطية مرارًا لاستعادة الرها، لا سيما في عهد رومانوس الأول ليكابينوس ، الذي حصل من سكانها على " صورة الرها "، وهي صورة قديمة للمسيح، ونقلها رسميًا إلى القسطنطينية في 16 أغسطس 944. وكان هذا آخر إنجاز عظيم في عهد رومانوس. هذه الصورة الجليلة والشهيرة، التي كانت موجودة في الرها عام 544، والتي توجد نسخة قديمة منها في مكتبة الفاتيكان ، نُهبت ونُقلت إلى الغرب على يد جمهورية البندقية عام 1207 عقب الحملة الصليبية الرابعة . وحكم المروانيون المدينة بعد ذلك بفترة وجيزة .

في عام 1031، تنازل حاكم الرها العربي عن المدينة للبيزنطيين بقيادة جورج مانياكيس . ثم استعادها العرب، ثم البيزنطيون مرة أخرى. وخلال الحكم البيزنطي، ظلت الرها مركزًا هامًا لإنتاج المنسوجات، وازدهرت بشكل ملحوظ، كما يتضح من عائدات الضرائب التي بلغت 50 رطلاً من الذهب سنويًا. وفي عامي 1071-1072، بلغ عدد سكان المدينة حوالي 35,000 نسمة، منهم 20,000 سوري، و8,000 أرمني، و6,000 يوناني، و1,000 لاتيني. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

بعد انهيار السيطرة البيزنطية على الأناضول، خضعت المدينة لحكم السلالة السلجوقية (1087)، ثم حكمها أرمني يُدعى ثوروس نال استقلاله عن الأتراك (1094)، ثم الصليبيون (1098) الذين أسسوا فيها مقاطعة الرها، وظلت المدينة تحت سيطرتهم حتى عام 1144، حين استولى عليها عماد الدين زنكي ونهبها ، ويُزعم أن معظم سكانها قُتلوا مع رئيس الأساقفة اللاتيني. ^{[ 31 ]} نعرف هذه الأحداث بشكل رئيسي من خلال المؤرخ الأرمني ماثيو ، الذي وُلد في الرها. في عام 1144، بلغ عدد سكان المدينة من الأرمن 47,000 نسمة. وفي عام 1146، استعاد الصليبيون المدينة لفترة وجيزة ، ثم خسروها بعد أيام قليلة. وبحسب ستيفن رونسيمان ، "تم طرد جميع السكان المسيحيين إلى المنفى، وتركت المدينة العظيمة، التي ادعت أنها أقدم دولة مسيحية في العالم، خالية ومهجورة، ولم تتعافَ حتى يومنا هذا." ^{[ 32 ]}

استولى صلاح الدين الأيوبي، زعيم السلطنة الأيوبية ، على مدينة الرها من الزنكيين عام 1182. وخلال الحكم الأيوبي، بلغ عدد سكان الرها حوالي 24,000 نسمة. ^{[ 33 ]} استولت سلطنة الروم على الرها في يونيو 1234، ولكن في أواخر عام 1234 أو 1235، استعادها السلطان الأيوبي الكامل . وبعد استعادة الرها، أمر الكامل بتدمير قلعتها. ^{[ 34 ]} وبعد فترة وجيزة، ظهر المغول في الرها عام 1244. وفي وقت لاحق، أرسلت الإيلخانية قوات إلى الرها عام 1260، وعندها استسلمت المدينة لهم طواعية. وهكذا نجا سكان الرها من مذبحة المغول. كما خضعت الرها لسيطرة سلطنة المماليك ، وسلطنة آق قوينلو .

خضعت الرها فيما بعد لسيطرة إيران الصفوية ، ومن عام 1517 إلى عام 1918 لسيطرة الإمبراطورية العثمانية . ^{[ 35 ]}

في ظل الحكم العثماني عام 1518، قُدّر عدد سكان الرها بنحو 5500 نسمة فقط، ويعزى ذلك على الأرجح إلى الحروب العثمانية الفارسية . وبحلول عام 1566، ارتفع عدد السكان إلى ما يُقدّر بنحو 14000 نسمة. وفي عام 1890، بلغ عدد سكان الرها 55000 نسمة، منهم 40835 مسلمًا. ^{[ 35 ]}