ديسيوس

غايوس ميسيوس كوينتوس تراجانوس ديسيوس ( ج . 201 - يونيو 251)، المعروف باسم تراجان ديسيوس أو ببساطة ديسيوس ( / ˈdiːʃiəs / [ 2 ^{] ) ،} كان إمبراطورًا رومانياً من 249 إلى 251. 

كان ديسيوس سياسيًا بارزًا خلال عهد فيليب العربي ، ونُصِّب إمبراطورًا من قِبَل جنوده بعد قمع ثورة في مويسيا . في عام 249، هزم فيليب وقتله قرب فيرونا، واعترف به مجلس الشيوخ إمبراطورًا بعد ذلك. خلال فترة حكمه، سعى إلى تعزيز الدولة الرومانية ودينها، مما أدى إلى اضطهاد ديسيوس ، حيث أُعدم عدد من المسيحيين البارزين (بمن فيهم البابا فابيان ). في السنة الأخيرة من حكمه، حكم ديسيوس بالاشتراك مع ابنه هيرينيوس إتروسكوس ، إلى أن قُتلا معًا على يد القوط في معركة أبريتوس .

وُلد تراجانوس ديسيوس، واسمه الأصلي غايوس ميسيوس كوينتوس ديسيوس فاليرينوس، في بوداليا ، إيليريا ، بالقرب من سيرميوم في بانونيا السفلى . ^{[ 3 ]} كان من أصل أوسكاني من عائلة ديسيا . كان ديسيوس من أوائل الأباطرة الرومان ( الأباطرة الإيليريين ) الذين ينحدرون من مقاطعات الدانوب، والتي تُعرف غالبًا باسم إيليريا. على عكس بعض أسلافه الإمبراطوريين المباشرين، مثل فيليب العربي أو ماكسيمينوس ثراكس، الذين لم تكن لديهم خبرة إدارية واسعة قبل توليهم العرش، كان ديسيوس عضوًا بارزًا في مجلس الشيوخ، حيث شغل منصب القنصل المساعد عام 232، وكان حاكمًا لمويسيا وجرمانيا السفلى بعد ذلك بوقت قصير، وشغل منصب حاكم هسبانيا تاراكونينسيس بين عامي 235 و238، وكان واليًا على روما خلال السنوات الأولى من حكم الإمبراطور فيليب العربي. ^{[ 4 ]}

في حوالي عام 245، عهد فيليب إلى ديسيوس بقيادة مهمة على نهر الدانوب. ^{[ 5 ]} وبحلول نهاية عام 248 أو 249، أُرسل ديسيوس لقمع ثورة باكاتيان وقواته في مويسيا وبانونيا؛ ويرى بعض المؤرخين المعاصرين أن هذا التمرد كان انعكاسًا لظهور النزعة الانفصالية في البلقان. ^{[ 6 ]} بعد فشل الثورة، سمح ديسيوس للقوات بإعلانه إمبراطورًا. زحف فيليب نحوه وقُتل في فيرونا بإيطاليا في سبتمبر 249. ^{[ 7 ]} ثم اعترف مجلس الشيوخ بديسيوس إمبراطورًا، ومنحه لقب ترايانوس نسبةً إلى الإمبراطور تراجان . ووفقًا للمؤرخ البيزنطي زوسيموس ، أُلبس ديسيوس اللون الأرجواني وأُجبر على تحمل أعباء الحكم، على الرغم من تردده وعدم رغبته. ^{[ 8 ]}

ركز البرنامج السياسي لديسيوس على استعادة قوة الدولة، من خلال التصدي عسكرياً للتهديدات الخارجية، واستعادة التقوى العامة من خلال برنامج لتجديد دين الدولة .

إما كبادرة حسن نية لمجلس الشيوخ، أو ربما بهدف تحسين الأخلاق العامة، سعى ديسيوس إلى إحياء منصب الرقيب وسلطته المستقلة . ترك اختيار المرشح لمجلس الشيوخ، الذي اختار بالإجماع فاليريان (الإمبراطور المستقبلي). ولأن فاليريان رأى المنصب صعبًا وخطيرًا، رفضه. أدى غزو القوط ووفاة ديسيوس إلى إنهاء هذه المحاولة الفاشلة. ^{[ 9 ]}

رعى ديسيوس العديد من مشاريع البناء في روما، بما في ذلك حمامات ديسيوس ( Thermae Decianae ) على تل أفنتين . اكتمل بناؤها عام 252، وظلت قائمة حتى القرن السادس عشر. كما قام بترميم الكولوسيوم الذي تضرر جراء الصواعق. ^{[ 4 ]}

في أواخر عام 249، أصدر ديسيوس مرسومًا إمبراطوريًا بشأن القرابين: ^{[ 11 ]}

كان يُطلب من جميع سكان الإمبراطورية تقديم القرابين أمام قضاة مجتمعاتهم "من أجل سلامة الإمبراطورية" بحلول يوم محدد (يختلف هذا التاريخ من مكان لآخر، وقد يكون الأمر يقضي بإتمام القرابين خلال فترة زمنية محددة بعد تلقي المجتمع للمرسوم). عند تقديم القرابين، كانوا يحصلون على شهادة ( libellus ) تُثبت امتثالهم للأمر. أي أن الشهادة كانت تشهد على ولاء المُضحّي لآلهة الأجداد، وعلى تناوله طعام وشراب القرابين، بالإضافة إلى أسماء المسؤولين الذين أشرفوا على القرابين. ^{[ 11 ]}

بحسب دي إس بوتر، لم يسعَ ديسيوس إلى فرض تفوق الآلهة الرومانية على أي آلهة أخرى. من المرجح جدًا أن يكون المرسوم محاولةً لإضفاء الشرعية على منصبه والاستجابة لحالة القلق العام التي أثارها مرور الألفية الرومانية. ^{[ 12 ]} مع أن ديسيوس نفسه ربما قصد من المرسوم إعادة تأكيد رؤيته المحافظة للسلام الروماني وطمأنة مواطني روما بأن الإمبراطورية لا تزال آمنة، إلا أنه أشعل "أزمة سلطة رهيبة، إذ تفاعل معه مختلف الأساقفة المسيحيين وأتباعهم بطرق متباينة". ^{[ 13 ]} اتُخذت في البداية إجراءاتٌ تطالب الأساقفة ورجال الدين بتقديم قربان للإمبراطور. كان القربان "نيابةً عن" (باللاتينية pro ) الإمبراطور، وليس له ، لأن الإمبراطور الحي لم يكن يُعتبر إلهًا . مُنحت شهادات لمن استوفوا شروط المفوضين خلال اضطهاد المسيحيين في عهد ديسيوس. نُشرت ست وأربعون شهادة من هذا القبيل ، يعود تاريخها جميعًا إلى عام 250، أربع منها من أوكسيرينخوس . ^{[ 14 ]} أي شخص، بمن فيهم أتباع المسيحية، يرفض تقديم قربان للإمبراطور ورفاهية الإمبراطورية بحلول تاريخ محدد، يُعرّض نفسه لخطر التعذيب والإعدام. ^{[ 15 ]} في الواقع، رفض عدد من المسيحيين البارزين تقديم قربان وقُتلوا في هذه العملية، بمن فيهم البابا فابيان نفسه عام 250، و"أدت المشاعر المعادية للمسيحية إلى عمليات قتل في قرطاج والإسكندرية " . [ ^{15 ] ومع} ذلك، مع اقتراب نهاية السنة الثانية من حكم ديسيوس، "خفت حدة الاضطهاد [المعادي للمسيحية]، وبدأت تقاليد التسامح السابقة في الظهور من جديد". ^{[ 15 ]} تحمل المسيحيون وطأة الاضطهاد ولم ينسوا أبدًا عهد ديسيوس، الذي تذكروه باسم "ذلك الطاغية الشرس". ^{[ 15 ]} في يونيو 251 توفي ديسيوس إلى جانب شريكه الإمبراطور هيرينيوس إتروسكوس في معركة أبريتوس ضد القوط؛ قام خلفاؤهم تريبونيانوس غالوس وهوستيليان بإلغاء مرسوم ديسيوس، منهين الاضطهاد بعد حوالي ثمانية عشر شهرًا.

في ذلك الوقت، تفشى وباء أنطونين للمرة الثانية ، والذي بلغ ذروته بين عامي 251 و266، حاصدًا أرواح 5000 شخص يوميًا في روما. يُعرف هذا الوباء باسم " وباء سيبريان " ( كان سيبريان أسقف قرطاج ، حيث كان الوباء واضطهاد المسيحيين شديدين للغاية). وقد وصف بونتيوس ، كاتب سيرة سيبريان ، الآثار المدمرة للوباء، بينما عبّر سيبريان عن الجانب الأخلاقي للحدث في مقالته "في الموت ". في قرطاج، سعى "اضطهاد ديسيوس"، الذي انطلق مع بداية الوباء، إلى إيجاد كبش فداء للمسيحيين. جُددت مراسيم ديسيوس في عهد فاليريان عام 253، ثم أُلغيت في عهد ابنه غاليانوس بين عامي 260 و261.

كانت غارات البرابرة على الإمبراطورية تزداد جرأةً وتواتراً، في حين كانت الإمبراطورية تواجه أزمة اقتصادية حادة في عهد ديسيوس. خلال فترة حكمه القصيرة، شنّ ديسيوس عملياتٍ مهمة ضد القوط ، الذين عبروا نهر الدانوب لشنّ غارات على مناطق مويسيا وتراقيا. [9] هذه هي المرة الأولى التي يظهر فيها القوط - الذين سيلعبون لاحقاً دوراً بالغ الأهمية - في السجلات التاريخية. فوجئ القوط بقيادة ^{الملك كنيفا بالإمبراطور} أثناء حصارهم نيكوبوليس على نهر الدانوب ؛ ففرّ القوط عبر تضاريس البلقان الوعرة ، لكنهم عادوا أدراجهم وفاجأوا الرومان قرب بيروي ( ستارا زاغورا الحديثة )، فنهبوا معسكرهم وشتّتوا القوات الرومانية ( معركة بيروي ). ثمّ تحرّك القوط لمهاجمة فيليبوبوليس ( بلوفديف الحديثة )، التي سقطت في أيديهم. ^{[ 5 ]} أعلن حاكم تراقيا، تيتوس يوليوس بريسكوس ، نفسه إمبراطورًا تحت حماية القوط في مواجهة ديسيوس، لكن تحدي بريسكوس أصبح بلا جدوى بعد مقتله بعد ذلك بوقت قصير. ^{[ 4 ]} ثم بدأ الغزاة بالعودة إلى ديارهم محملين بالغنائم والأسرى، وكان من بينهم العديد من ذوي الرتب السيناتورية. ^{[ 16 ]}  

في هذه الأثناء، عاد ديسيوس بجيشه المُعاد تنظيمه، برفقة ابنه هيرينيوس إتروسكوس والجنرال تريبونيانوس غالوس ، عازمًا على دحر الغزاة واستعادة الغنائم. ودارت المعركة الحاسمة، معركة أبريتوس ، التي قاتل فيها القوط بشجاعةٍ لا تُقهر، بقيادة كنيفا، خلال الأسبوع الثاني من يونيو عام 251 على أرضٍ مستنقعية في لودوغوري (منطقة في شمال شرق بلغاريا تتصل بهضبة دوبروجا وسهل الدانوب شمالًا) بالقرب من مستوطنة أبريتوس الصغيرة ^{[ 3 ]} أو منتدى تيريبروني ( رازغراد الحديثة ). ^{[ 5 ]} يذكر يوردانس أن هيرينيوس إتروسكوس ، ابن ديسيوس، قُتل بسهمٍ في بداية المعركة، ولتشجيع رجاله، هتف ديسيوس قائلًا: "لا تحزنوا؛ فموت جندي واحد ليس خسارةً كبيرةً للجمهورية". ومع ذلك، علق جيش ديسيوس في المستنقع وأُبيد في هذه المعركة، بينما قُتل هو نفسه في ساحة المعركة. ^{[ 13 ]} كما يروي المؤرخ أوريليوس فيكتور :

قُتل ديسيوس وابنه غدرًا في أبريتوس بعد عامين من حكمهما، أثناء مطاردتهما للبرابرة عبر نهر الدانوب. ... يروي كثيرون أن الابن سقط في المعركة وهو يشن هجومًا متهورًا؛ إلا أن الأب أصرّ بشدة على أن خسارة جندي واحد لا تُذكر. وهكذا استأنف الحرب ومات بالطريقة نفسها وهو يقاتل ببسالة. ^{[ 17 ]}

تزعم إحدى الروايات الأدبية أن تريبونيانوس غالوس، خليف ديسيوس، خانه بتحالف سري مع القوط، إلا أن هذه الرواية لا يمكن إثباتها، ويُرجح أنها اختلاق لاحق، إذ شعر غالوس مُجبراً على تبني غايوس فالنس هوستيليانوس، الابن الأصغر لديسيوس، كإمبراطور مشارك، رغم صغر سنه وعدم قدرته على الحكم بمفرده. ^{[ 18 ] [ 19 ]} ومن غير المرجح أيضاً أن تُعلن الفيالق الرومانية المُنهكة خائناً مسؤولاً عن خسارة هذا العدد الكبير من جنودها إمبراطوراً. ^{[ 20 ]} كان ديسيوس أول إمبراطور روماني يُقتل في معركة ضد عدو أجنبي. ^{[ 15 ]}

كان اضطهاد ديسيان أول اضطهاد منظم للمسيحيين في الإمبراطورية الرومانية، وشكّل الأساس لاضطهاد دقلديانوس ، آخر اضطهاد كبير للمسيحيين في الإمبراطورية. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

ظهرت لاحقًا روايةٌ عن النائمين السبعة ، تتحدث عن سبعة شبان مسيحيين من أفسس فروا من اضطهاد ديسيوس بالاختباء في كهف (أغلقه ديسيوس) وناموا فيه قرابة ثلاثمائة عام. وقد أدت الرواية القرآنية، الواردة في سورة الكهف ، ^{[ 23 ] [ 24 ]} إلى ظهور المثل الفارسي " عصر ديسيوس" أو " الرجعي"، الذي يشير إلى العصور القديمة أو إلى شخص ذي آراء عفا عليها الزمن. فعندما يكون شيء ما قديمًا وعفا عليه الزمن، يقول الناس: "هذا ينتمي إلى عصر ديسيوس". ^{[ 25 ]}

• قائمة الأباطرة الرومان

• كولي، أليسون إي. (2012). دليل كامبريدج لعلم النقوش اللاتينية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-84026-2.
• بوتر، ديفيد س. الإمبراطورية الرومانية في مأزق 180-395 م ، روتليدج، 2004. ISBN 0-415-10058-5.
• سكار، كريس، تاريخ الأباطرة الرومان: سجل عهد حكام روما الإمبراطورية ، تيمز وهدسون، 1995. ISBN 0-500-05077-5
• ساوثرن، بات. الإمبراطورية الرومانية من سيفيروس إلى قسطنطين ، روتليدج، 2001. ISBN 0-415-23943-5.
• وولفرام، هيرفيغ. تاريخ القوط (ترجمة توماس ج. دنلاب)، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1988، رقم ISBN 0-520-06983-8.

• تراجان ديسيوس على موقع roman-emperors.org