متى الرهاوي
متى الرهاوي | |
|---|---|
| وُلِدّ | النصف الثاني من القرن الحادي عشر |
| مات | 1144 الرها |
| إشغال | مؤرخ |
| معروف بـ | كرونيكل |
كان ماثيو الرهاوي ( بالأرمنية : Մատթէոս Ուռհայեցի ، بالرومانية : Mattʿēos Uṙhayecʿi ؛ أواخر القرن الحادي عشر - 1144) مؤرخًا أرمنيًا في القرن الثاني عشر من مدينة الرها . كان ماثيو رئيس دير كارمير فانك، بالقرب من بلدة كايسون ، شرقي مرعش (جرمانيا)، المقر السابق لبلدوين من بولوني . يروي الكثير عن مملكة باغراتوني في أرمينيا ، والحروب الصليبية المبكرة ، والمعارك بين البيزنطيين والعرب من أجل حيازة أجزاء من شمال سوريا وشرق آسيا الصغرى . [1]
سيرة
وُلِد ماثيو في الرها في وقت ما في النصف الثاني من القرن الحادي عشر وكان عضوًا في الكنيسة الرسولية الأرمنية . كان معارضًا قويًا لكل من الكنيسة اليونانية والكنيسة اللاتينية . كان ماثيو مريرًا بشكل خاص ضد المستوطنين الفرنجة ، الذين أدان حكمهم الجشع والمتسلط ونكران الجميل في عمله. ربما قُتل أثناء حصار الرها من قبل زنكي ، أتابك الموصل ، في عام 1144. [1]
كرونيكل
عمل ماثيو، Zhamanakagrutyun ( պամանակագրութիւն ، والذي ربما بدأ كتابته في عام 1113 وأكمله قبل عام 1140، [2] هو زمني إلى حد ما، حيث يغطي قرنين من الزمان بدءًا من النصف الثاني من القرن العاشر واستمر من قبل غريغوريوس الكاهن حتى النصف الثاني من القرن الثاني عشر. [3] في مقال نشره الأكاديمي الأرمني ليفون خاشيكيان عام 1971، أثبت المؤلف أن أحد المصادر التي استخدمها ماثيو لكتابة عمله كان فاردابت من القرن الحادي عشر يُدعى هاكوب من سناحين . [4]
يظل المصدر الأساسي الوحيد لبعض المعلومات حول الأحداث السياسية والكنسية في عصره ومنطقته. كانت المعرفة الأدبية والتاريخية لمتى محدودة، وبعض بياناته الزمنية محل نزاع من قبل العلماء المعاصرين. [ بحاجة لمصدر ] كان متى أيضًا وطنيًا أرمنيًا متحمسًا، حزن على استشهاد شعبه وأشاد بأعمالهم البطولية. إن العلماء والقراء مدينون له بسجل وثيقتين مهمتين - رسالة من الإمبراطور البيزنطي يوحنا الأول تزيميسكيس ، إلى الملك الباجراتوني أشوت الثالث وخطاب ألقاه في كاتدرائية آيا صوفيا بالقسطنطينية ، بحضور الإمبراطور قسطنطين العاشر دوقاس من قبل جاجيك الثاني ، الملك الباجراتوني المنفي ، بشأن الاختلاف العقائدي بين الكنيستين اليونانية والأرمنية .
وفقًا لبعض العلماء، كان متى غير متسامح تجاه اليونانيين واللاتينيين على حد سواء، [5] فضلاً عن عدم تعاطفه مع السوريين ، وذلك استنادًا إلى التلميحات التي قدمها غريغوريوس ابن العبري (أبو الفرج) في وقت لاحق.
الترجمات
- Chronique de Mathieu d'Édesse (962-1136)، تابع بواسطة Grégoire le prêtre، الترجمة الفرنسية من عام 1858
- أرمينيا والحروب الصليبية: من القرن العاشر إلى القرن الثاني عشر: وقائع ماثيو الرهاوي ، ترجمة من النص الأرمني الأصلي مع تعليق ومقدمة بقلم آرا إدموند دوستوريان. بلمونت، ماساتشوستس: الجمعية الوطنية للدراسات والبحوث الأرمنية، 1993.
ملحوظات
- ^ أب بارتيكيان، هـ. (1981). "ماتيوس أورهايتسي"مدينة نيويورك. Haykakan sovetakan hanragitaran مصادر التمويل العقاري[ الموسوعة السوفييتية الأرمنية ] (بالأرمنية). المجلد 7. يريفان. ص 289.
{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط ) - ^ Runciman, Steven (1951). A History of the Crusades: Volume 1, The First Crusade and the Foundation of the Kingdom of Jerusalem . Cambridge: Cambridge University Press. p. 334. ISBN 0-521-06161-X.
- ^ (باللغة الأرمينية) بارتيكيان، هراش. "متى الرها: أوقاته والتاريخ " في Matteos Urhayetsi: Zhamanakagrutyun [سجلات متى الرها]، ترجمة وتعليق هراش بارتيكيان. يريفان: هايستان، 1973، ص. الثامن والعشرون.
- ^ انظر (باللغة الأرمينية) خاتشيكيان، ليفون. "هاكوب ساناهنيتسي: زاماناكاجير الحادي عشر داري" [هاكوب ساناهين: مؤرخ من القرن الحادي عشر]، بانبر يريفاني همالساراني 1 (1971): الصفحات 22-48.
- ^ انظر رونسيمان. تاريخ الحروب الصليبية ، ص. 334.
قراءة إضافية
- ماك إيفيت، كريستوفر. الحروب الصليبية والعالم المسيحي في الشرق: التسامح القاسي . فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا، 2008.
- تارا إل. أندروز. ماثيوس أوهايتشي وسيرته الذاتية: التاريخ باعتباره نهاية العالم في مفترق طرق الثقافات. بريل، 2016.
