هوتو

Hòutà ( صينى :后土; مضاءة " ملكة الأرض " ) أو Hòutūshén (后土神; " إلهة ملكة الأرض " )، والمعروفة أيضًا باسم HòutƔ Niángniáng (بالصينية إما厚土娘娘; " سيدة الأرض العميقة " , Aoshen媪神;媼神; " قديم" الإلهة " [ 1 ] أو后土娘娘؛ " سيدة ملكة الأرض " )، والمعروفة أيضًا باسم Dimī (地母؛ " الأرض الأم " ) أو Dimàn Niángniáng (地母娘娘؛ " سيدة الأرض الأم " )، هي إلهة كل الأرض والأرض في الدين والأساطير الصينية . [ 2 ] هوتو هو السيد الأعلى لجميع آلهة توديغونغ ("سيد الأرض المحلية")، وشيجي ("الدولة")، وشان شين ("إله الجبال")، وآلهة المدينة ("إله المدينة المحلية")، وآلهة ملاك الأراضي في جميع أنحاء العالم.

في الطاوية ، يعتبر هوتو أحد الوزراء السماويين الأربعة ، وهم أربعة من أعلى الآلهة مرتبة في الطاوية.

دور

كان هوتو في الأصل إلهًا ذكرًا للأرض في الأساطير الصينية القديمة، ثم اندمج لاحقًا في الطاوية كواحد من الوزراء السماويين الأربعة. ومع مرور الوقت، ظهرت إلهة الأرض ديمو، وأصبح اسم "هوتو" يشير إلى جميع آلهة الأرض.

مع ذلك، في العادات الشعبية، لا يُطلق على ديمو اسم هوتو. ويبدو أن الناس يتعمدون التمييز بين ديمو وهوتو، وغالبًا ما يُستخدم مصطلح "هوتو" للإشارة إلى آلهة الأرض الذكور، على الرغم من أن "هوتو" هو أيضًا اسم لديمو. علاوة على ذلك، في بعض السجلات التاريخية، لا يُعتبر هوتو مرادفًا لديمو في بعض الأحيان، بل يحتفظ بهويته الأصلية كإله أرض ذكر.

في الأساطير القديمة

بحسب النصوص الصينية القديمة، مثل كتاب زو تشوان (أواخر القرن الرابع قبل الميلاد)، وكتاب الطقوس ، وكتاب الجبال والبحار ، فإن هوتو هو ابن غونغ غونغ ، القادر على التحكم في الطوفان عن طريق نصب جبال من الأرض. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] وهو أيضًا الإله المساعد لأحد الأباطرة الخمسة العظام ، هوانغ دي ، إله عنصر الأرض في نظام وو شينغ . [ 6 ] [ 7 ]

في الأساطير القديمة، كان غونغ غونغ مرتبطًا أيضًا بتودي غونغ الأول ، ابنه غو لونغ الذي عينه جوان شو إلهًا للأرض . [ 8 ]

في الطاوية

في الطاوية، يُعدّ هوتو أحد الوزراء السماويين الأربعة، إلى جانب الإمبراطور اليشم ، والإمبراطور غوتشن ، والإمبراطور زيوي . وفي بعض النصوص الطاوية، يُضاف إلهان آخران، هما الإمبراطور تشانغشنغ والإمبراطور تشينغهوا ، ليُشكّلا معًا "الوزراء السماويين الستة " . ويقع معبد هوتو (داوتشانغ ) في جبل جيوهوا . [ 9 ]

بسبب الاعتقاد بأن تيان (السماء) يمثل يانغ ودي (الأرض) يمثل يين ، يعتقد معظم الناس أن هوتو إلهة أنثوية.

في البوذية

يربط بعض العلماء هوتو بالإلهة البوذية بهومي ، التي تمثل تجسيدًا للأرض. [ 10 ]

يعبد

تم عبادة هوتو لأول مرة من قبل الإمبراطور وين من هان (في مقاطعة فينيين، مقاطعة وانرونغ الحديثة ، شانشي ) [ 11 ] ومن قبل الإمبراطور وو من هان في عام 113 قبل الميلاد. [ 12 ]

خريطة النهر الأصفر

تظهر هوتو في بعض روايات أسطورة الطوفان العظيم في الصين : لم يُحسن يو توجيه نهر اليانغتسي إلى البحر، إذ حفر في الاتجاه الخاطئ. عندئذٍ، رسمت الأم المقدسة هوتو خريطة نهر اليانغتسي وأرسلت أحد طيورها الرسولة ليخبر يو بما يجب عليه فعله؛ تحديدًا، أن يفتح قناةً باتجاه الشرق، للسماح بالتصريف الصحيح. [ 13 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ^ تشو، شي؛ ستورجن ، دونالد (2025). "《朱子語類》" [ محادثات Zhuzi السرية ] . مشروع النص الصيني (باللغة الصينية الأدبية). الولايات المتحدة: مشروع النص الصيني . تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2025 . ​』. لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة. هذا هو السبب في أن هذا هو الحال.
  2. ^ يانغ وآن وأندرسون تورنر 2005 ، ص. 135 
  3. 昭公二十九年[ السنة 29 من حكم الدوق تشاو ]左傳[ زوه تشوان ] . 共工氏有子曰句龙،为后土.[ كان لدى غونغ غونغ ابن بطل اسمه هوتو. ]
  4. جيد[ قانون التضحيات ]جيد[ كتاب الطقوس ]لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر.[ هوتو، ابن غونغ غونغ الذي سيطر على المقاطعات التسع جميعها، كان قادراً على تهدئة الأرض بأكملها، وكان يُضحى له كإله للأرض. ]
  5. 海内经[ تاريخ العالم ]山海经[ كلاسيكيات الجبال والبحار ] . لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر.
  6. جديد[ وقائع الحكومة في الأشهر المختلفة ] .جيد[ كتاب الطقوس ]في هذه الحالة، يجب أن تكون قادرًا على تحقيق النجاح.
  7. 天文训[ أنماط السماء ]淮南子[ هواينانزي ] . في هذه الحالة، يمكن أن يكون الأمر كذلك.
  8. ثيوبالد، أولريش. "شيشين 社神، الآلهة المحلية (www.chinaknowledge.de)" . www.chinaknowledge.de . تاريخ الاسترجاع: 1 أبريل 2023 .
  9. 张, 持真.忏法大观 - 维基文库،自由的图书馆(باللغة الصينية المبسطة). ويكي مصدر.
  10. شو، ميراندا إيبرلي (2006). آلهة الهند البوذية. مطبعة جامعة برينستون. ص 237. ISBN 978-0-691-12758-3.
  11. 中国文化科目认证指南.سينولينجوا . 2010. ص.  63. ردمك 978-7-80200-985-1.
  12. "Hou Tu - MSN Encarta" . MSN Encarta . MSN. مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2008 .
  13. ^ يانغ وآن وأندرسون تورنر 2005 ، ص. 137 

مراجع

للمزيد من القراءة