هولدا غيتس

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة
إعادة بناء بوابات هيروديان هولدا.

كانت بوابات خلدة ( بالعبرية : שערי חולדה ، شعاري خلدة ) إحدى بوابات البلدة القديمة في القدس المؤدية إلى ساحة الهيكل في العصر الحشموني ، وقد سُميت بهذا الاسم في المشناه . [ 1 ] يُستخدم المصطلح حاليًا للإشارة إلى بقايا مجموعتين لاحقتين من البوابات، وهما البوابة الثلاثية والبوابة المزدوجة ، والمعروفتان معًا باسم بوابات خلدة، [ 2 ] واللتان بُنيتا كجزء من جبل الهيكل الهيرودي الموسع ، والواقع في البلدة القديمة بالقدس . [ 3 ] كانت كلتا المجموعتين من البوابات مثبتتين في الجدار الجنوبي لساحة الهيكل، وتتيحان الوصول إلى ساحة جبل الهيكل عبر منحدرات مقببة تحت الأرض. [ 3 ] وقد تم إغلاق كلتيهما في العصور الوسطى. [ 3 ]

البوابة الغربية ذات قوسين ( البوابة المزدوجة )، والبوابة الشرقية ذات ثلاثة أقواس ( البوابة الثلاثية ). [ 3 ] لا تزال بعض العناصر المعمارية الهيرودية ظاهرةً خارج البوابات وداخلها، بينما معظم ما نراه اليوم يعود إلى فترة لاحقة، وهي الفترة الإسلامية. [ 3 ]

أصل الكلمة

اسم "بوابات خلدة" مأخوذ من وصف جبل الهيكل في المشناه (مسلك ميدوت 1:3). [ 1 ]

يُطرح أصلان محتملان للاسم: الأول هو أن "هولدا" تعني "الخلد" أو "الفأر" بالعبرية، وقد استوحت الأنفاق المؤدية من هذه البوابات من جحور أو أنفاق هذه الحيوانات. أما الثاني، وهو أصل شعبي محتمل، فيُقال إن النبية هولدا ، نبية الهيكل الأول [ 4 ] [ 5 ]، كانت تقيم مجلسها في هذه المنطقة، بل إن البعض وضع قبرها [ 6 ] هنا أيضًا.

تعريف

الرأي السائد بين العلماء هو أن وصف المشناه (انظر قسم أصل الكلمة ) يشير إلى المنطقة المقدسة من جبل الهيكل في العصر الحشموني . ولذلك، فإن تسمية البوابات الموجودة في الجدار الجنوبي الحالي بـ"خلدة" يُعدّ خطأً تاريخياً ، إذ أن قاعدة ذلك الجدار جزء من توسعة هيرودس لجبل الهيكل بعد العصر الحشموني.

علم الآثار

كشفت الحفريات التي أجراها تشارلز وارين في القرن التاسع عشر [ 7 ] عن سلسلة متقطعة من الممرات أسفل البوابة الثلاثية، بعضها يمتد أسفل الجدار ويتجاوز الحافة الجنوبية للجبل. ولا يزال الغرض من هذه الممرات وعمرها مجهولين، ولم يُسمح لعلماء الآثار المعاصرين بالتحقيق فيها نظرًا للوضع السياسي غير المستقر في الموقع. وتستخدم الأوقاف حاليًا الممرات المؤدية من البوابتين كمساجد .

وصف

كانت البوابتان المزدوجة والثلاثية في العصر الهيرودي تسمحان بالوصول إلى ساحة جبل الهيكل عبر ردهة تليها منحدرات مقببة تحت الأرض. [ 3 ] وقد أُغلقت كلتاهما منذ العصور الوسطى، وأُعيد بناء طرق الوصول تحت الأرض جزئيًا أو كليًا خلال العصر الأموي وأعمال الترميم والإصلاح اللاحقة. [ 3 ]

بوابة مزدوجة

أُغلقت البوابة المزدوجة ببناء برج من العصور الوسطى أمامها، على الأرجح خلال العصر الفاطمي. [ 8 ] [ 3 ] واليوم، توجد مكتبة صغيرة داخل بقايا برج التحصين هذا الذي يعود إلى العصور الوسطى. [ 8 ] أما ما نراه اليوم، وهو جزء من البوابة اليمنى (الشرقية)، فإن العتبة والقوس العلوي يعودان إلى العصر الهيرودي، بينما الكورنيش المنحوت بدقة يعود إلى العصر الأموي . [ 3 ] ولا يظهر اليوم سوى جزء من البوابة الشرقية للبوابة التوأم، المغلقة حاليًا. [ 8 ]

يوجد داخل البوابة المزدوجة ردهة ذات أعمدة ضخمة (ثلاثة على الأقل) تدعم زوجين من القباب. [ 8 ] الأعمدة المركزية وعمودان آخران على جانبي الدرج تعود إلى العصر الهيرودي، وقد تم تدعيمها مؤخرًا بإطارات خرسانية. [ 8 ] أما القباب، فيبدو أنها من أعمال ترميم تعود إلى أوائل القرن السابع (العصر الإسلامي المبكر). [ 3 ]

عند بناء المسجد الأقصى ، تم إغلاق الدرجات القديمة، وتم تمديد الرواق الشرقي بحيث تؤدي درجات جديدة من نهايته إلى الجهة الشمالية من المسجد، وبذلك انتقل مخرج المسجد الأقصى شرقًا بعض الشيء. كما أُنشئت مكتبة الخطانية في بقايا برج التحصين الذي يعود إلى العصر الفاطمي، والذي يُدخل إليه اليوم عبر البوابة الغربية للبوابة المزدوجة. [ ٨ ]

البوابة الثلاثية

تم إغلاق البوابة الثلاثية في القرن الحادي عشر. [ 3 ] الجانب الغربي منها يعود إلى العصر الهيرودي، بينما باقي ما نراه اليوم يعود إلى العصر الأموي . [ 3 ]

داخل البوابة الثلاثية، لا بد أنه كان يوجد في العصر الهيرودي ممرٌ مماثلٌ للممر الموجود داخل البوابة المزدوجة. [ 3 ] وتتصل بقاياه الآن بما يُعرف باسم " مسجد المرواني (إسطبلات سليمان) "، وهو في الأصل بناءٌ فرعيٌّ هيروديٌّ ذو أعمدةٍ لساحة معبد سليمان الموسّعة، ولا تزال بعض العناصر الهيرودية ظاهرةً فيه، ولكنه خضع للترميم وإعادة البناء مرارًا وتكرارًا على مرّ القرون، ويُستخدم كمسجدٍ منذ عام 1996. [ 3 ]

يشبه الجزء الداخلي من البوابة الثلاثية الجزء الداخلي من البوابة المزدوجة، على الرغم من أن الممر الأطول يقع في الغرب، وممرها الثالث، في الشرق، يشكل الحدود الغربية للمنطقة المقببة المعروفة باسم مسجد المرواني (إسطبلات سليمان) .

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 Encyclopædia Judaica (ed. 1972)، المجلد. 15، ص 963-4
  2. ↑ غونين، ريفكا (2003). القداسة المتنازع عليها: وجهات نظر يهودية ومسلمة ومسيحية حول جبل الهيكل في القدس . جيرسي سيتي، نيوجيرسي: دار نشر كتاف . ص 32. ISBN  9780881257984. OCLC 470185481 . 
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 جيروم مورفي-أوكونور (2008). الأرض المقدسة: دليل أكسفورد الأثري من أقدم العصور حتى عام 1700. أدلة أكسفورد الأثرية. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 104، 113. ISBN  978-0-19-923666-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2019 .
  4. ↑ ٢ ملوك ٢٢: ١٤-٢٠
  5. ^ Encyclopædia Judaica (ed. 1972)، المجلد. 8، ص. 1063
  6. ^ Encyclopædia Judaica (ed. 1972)، المجلد. 9، ص. 1553 (ط. ن. 6: 2)
  7. ^ Encyclopædia Judaica (ed. 1972)، المجلد. 9، ص. 1525
  8. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ "بوابة الخلدة المزدوجة (الأقصى القديم)" . مشروع المدائن . أرشيف الإنترنت. مؤرشف من الأصل في ١ سبتمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١ سبتمبر ٢٠١٩ .

31°46′33.4″ شمالاً 35°14′11.8″ شرقاً / 31.775944° شمالاً 35.236611° شرقاً / 31.775944; 35.236611