العصمة

إن مبدأ العصمة هو الرأي المعرفي القائل بأن المعرفة الافتراضية لا تتوافق مع إمكانية الخطأ.

في الفلسفة ، يُعرف مبدأ العصمة (أو ما يُسمى أحيانًا " العصمة المعرفية ") بأنه الرأي القائل بأن معرفة صحة قضية ما لا تتوافق مع وجود أي احتمال لخطئها. ويُفهم هذا عادةً على أنه يعني أنه لكي يُعتبر الاعتقاد معرفة، يجب أن تُقدم الأدلة أو التبريرات أدلة قوية تُؤكد صحة هذا الاعتقاد ، أو بعبارة أخرى، تُؤكد استحالة خطئه تمامًا. وقد تعني عصمة هذا الاعتقاد أيضًا أنه لا مجال للشك فيه.

لا ينبغي الخلط بين مبدأ العصمة من الخطأ وبين الرأي القائل بأن القضية (P) يجب أن تكون صحيحة لكي يعرفها شخص ما . بل يرى أصحاب هذا المبدأ أن الشخص الذي يعرف (P) لا يمكن أن يمتلك نفس الأدلة (أو المبررات) التي يمتلكها شخص ما حاليًا لو كانت (P) خاطئة، وبالتالي فإن أدلته/مبرراته تضمن صحة ( P ). وهكذا، في الحالات التي يمكن فيها لشخص ما أن يحمل نفس الاعتقاد الصحيح (P) بنفس مستوى الأدلة (أو المبررات) ومع ذلك يكون مخطئًا، يرى أصحاب مبدأ العصمة من الخطأ أن هذا الشخص لا يعرف (P) .

يُعرّف أصحاب مذهب العصمة المعرفة على النحو التالي: ^{[ 1 ]} يعرف الشخص (يُشار إليه فيما يلي بـ S ) أن القضية (يُشار إليها فيما يلي بـ P ) صحيحة إذا وفقط إذا:

1. P صحيح.
2. يعتقد (س) أن (ص) صحيح.
3. يحق لـ S أن يعتقد أن P صحيح.
4. يضمن تبرير S صحة P.

بحسب أصحاب مذهب العصمة، قد تكون المعتقدات القابلة للخطأ مبررة عقلانيًا ، لكنها لا ترقى إلى مستوى المعرفة إلا إذا كانت صحتها يقينية تمامًا بناءً على الأدلة المتاحة. أما الرأي المخالف للعصمة، والمعروف بمذهب الخطأ ، فيرى أن المعتقد الصحيح المبرر قد يُعتبر معرفة حتى لو لم تضمن الأدلة صحته، أو حتى لو كان بالإمكان التشكيك فيه عقلانيًا بناءً على الأدلة المتوفرة.

لا ينبغي الخلط بين العصمة والشك ، الذي يُعرّف بأنه الرأي القائل بأن المعرفة غير قابلة للتحقيق بالنسبة للبشر العقلانيين. وبينما يدّعي العديد من منتقدي العصمة أن تعريف المعرفة وفقًا لهذه المعايير العالية يُفضي إلى شك معرفي، فإن العديد من مؤيدي العصمة (وإن لم يكن جميعهم) ينكرون ذلك. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

جادل رينيه ديكارت ، وهو من أوائل المؤيدين للعصمة، قائلاً: "يقنعني عقلي بأنه لا ينبغي لي أن أكون أقل حرصاً على الامتناع عن الإيمان بما ليس مؤكداً تماماً ولا يرقى إليه الشك، من حرصي على الامتناع عن الإيمان بما هو خاطئ بشكل واضح". ^{[ 4 ]}

يرفض معظم علماء نظرية المعرفة المعاصرين مبدأ العصمة، إذ يقرّون عمومًا بإمكانية امتلاك معرفة مبنية على تبرير قابل للخطأ. ^{[ 2 ] [ 3 ]} وقدّم البارون ريد شرحًا للأسباب التي تجعل مبدأ العصمة يُعتبر اليوم غير مقبول على نطاق واسع. ^{[ 5 ]}

على الرغم من الإجماع الواسع، فقد قدم بعض الفلاسفة المعاصرين حججًا دفاعًا عن مبدأ العصمة، وبالتالي رفضوا هذا المبدأ. فعلى سبيل المثال، يدافع مارك كابلان عن هذا الرأي في ورقة بحثية نُشرت عام 2006 بعنوان "إذا كنتَ متأكدًا، فلا يُمكنك أن تُخطئ". ^{[ 6 ]} ومن بين أبرز المؤيدين المعاصرين لمبدأ العصمة أندرو مون، وجوليان دوتانت، وماثيو بنتون. ^{[ 7 ]}

• العصمة