إيزايوس

كان إيسايوس ( باليونانية : Ἰσαῖος Isaios ؛ عاش في أوائل القرن الرابع قبل الميلاد) أحد خطباء أتيكا العشرة وفقًا لقانون الإسكندرية . تتلمذ على يد إيسقراطيس ^{[ 1 ]} في أثينا ، ثم درّس ديموستينيس ^{[ 1 ]} بينما كان يعمل كاتبًا للخطب. لم يبقَ من خطبه سوى إحدى عشرة خطبة، بالإضافة إلى أجزاء من الثانية عشرة. تتناول معظمها موضوع الميراث، مع خطبة واحدة عن الحقوق المدنية . شبّه ديونيسيوس الهاليكارناسي أسلوبه بأسلوب ليسياس ، مع أن إيسايوس كان أكثر ميلًا إلى استخدام المغالطة المنطقية .

لا يُعرف وقت ميلاده ووفاته، لكن جميع الروايات تتفق على أنه ازدهر ( ἤκμασε ) خلال الفترة ما بين الحرب البيلوبونيسية وتولي فيليب الثاني المقدوني الحكم ، أي أنه عاش بين عامي 420 و348 قبل الميلاد. ^{[ 2 ]} كان ابن دياغوراس، ووُلد في خالكيذا في إيبويا ؛ وتقول بعض المصادر إنه وُلد في أثينا ، ربما لأنه قدم إليها في سن مبكرة وقضى معظم حياته هناك.

تلقى تعليمه في فن الخطابة على يد ليسياس وإيسقراط . ^{[ 3 ]} ثم انخرط في كتابة الخطابات القضائية للآخرين، وأسس مدرسة للبلاغة في أثينا، ويُقال إن ديموستين كان تلميذه فيها . يذكر كتاب "سودا" أن إيسايوس درّسه مجانًا، بينما يروي بلوتارخ أنه تقاضى 10,000 دراخمة ؛ ^{[ 4 ]} ويُقال أيضًا إن إيسايوس ألّف لديموستين الخطابات ضد أوصيائه، أو على الأقل ساعده في تأليفها. جميع تفاصيل حياته مجهولة، وظلت كذلك حتى في زمن ديونيسيوس، إذ لم يذكر هيرميبوس ، الذي كتب سردًا عن تلاميذ إيسقراط ، إيسايوس على الإطلاق.

في العصور القديمة، نُسبت 64 خطبة إلى إيسايوس، لكن لم يعترف النقاد القدماء بأصالتها إلا خمسون خطبة فقط. ^{[ 5 ]} لم يصل إلينا منها إلا إحدى عشرة خطبة؛ لكننا نمتلك شذرات وعناوين 56 خطبة نُسبت إليه. تتناول الخطب الإحدى عشرة المتبقية جميعها مواضيع متعلقة بالميراث المتنازع عليه؛ ويبدو أن إيسايوس كان على دراية واسعة بقوانين الميراث.

وكانت عشرة من هذه الخطب معروفة منذ إحياء الرسائل في عصر النهضة ، وقد طبعت في مجموعات الخطباء اليونانيين؛ لكن الحادي عشر، عن تراث منيكليس ( περὶ τοῦ Μενεκлέους κлήρου )، نُشر لأول مرة في عام 1785 من مخطوطة فلورنسية بقلم تيرويت ، ثم بواسطة أوريللي في عام 1814. أيضًا، في عام 1815، اكتشفت ماي ونشرت النصف الأكبر من خطبة إسايوس حول تراث كليونيموس. ( περὶ τοῦ Κлεωνύμου κлήρου ).

ومن المعروف أيضاً أن إيزايوس قد كتب دليلاً عن فن الخطابة بعنوان Technē أو Idiai technai ( ἰδίαι τέχναι ، "المهارات الشخصية")، والذي فُقد مع ذلك. ^{[ 6 ]}

قائمة بالخطابات الموجودة (متوفرة في مكتبة بيرسيوس الرقمية )

1. في ملكية كليونيموس
2. في ملكية منيكليس
3. في ملكية بيروس
4. في ملكية نيكوستراتوس
5. في ملكية ديكاوجينيس
6. في ملكية فيلوكتيمون
7. في ملكية أبولودوروس
8. في ملكية سيرون
9. في تركة أستيفيلوس
10. في ملكية أريستارخوس
11. في ملكية هاغنياس
12. نيابة عن يوفيلتوس

على الرغم من أن خطبه احتلت المرتبة الخامسة في المجموعة الإسكندريّة، إلا أننا لا نسمع عن أيٍّ من النحاة قد كتب تعليقاتٍ عليها، باستثناء ديديموس الإسكندري . ^{[ 7 ]} ولكن لا يزال لدينا النقد الذي كتبه ديونيسيوس الهاليكارناسي على إيسايوس ؛ ومن خلال مقارنة الخطب الموجودة بآراء ديونيسيوس، نصل إلى الاستنتاج التالي.

يشبه أسلوب إيسايوس الخطابي في جوانب عديدة أسلوب أستاذه ليسياس : فكلاهما يتسم بالنقاء والوضوح والإيجاز؛ ولكن بينما يتسم ليسياس بالبساطة والرشاقة، يسعى إيسايوس بوضوح إلى بلوغ درجة أعلى من الصقل والتهذيب، دون أن ينتقص ذلك قيد أنملة من قوة خطابه وتأثيره. ويتجلى هذا النهج نفسه في طريقة تناوله لمواضيعه، لا سيما في تقسيمها المتقن، وفي براعته في دمج حججه مع مختلف أجزاء العرض، مما يجعل خطبه أشبه بلوحة فنية تتوزع فيها الإضاءة والظلال ببراعة لخلق تأثيرات معينة. وبسبب هذا الأسلوب تحديدًا، تعرض إيسايوس للحسد والانتقاد من معاصريه، وكأنه حاول خداع مستمعيه وتضليلهم. وكان من أوائل من وجهوا اهتمامهم إلى الصقل العلمي للخطابة السياسية. لكن التميز في هذا المجال من الفن لم يتحقق إلا في عهد ديموستين .

• فورستر، إي إس (محرر، مترجم) 1927، إيزايوس (كامبريدج، ماساتشوستس). رقم الكتاب المعياري الدولي 0-674-99222-9
• روسيل، ب. (محرر، آر.) 2003، إيسي. الخطابات ، الطبعة الثالثة. (الطبعة الأولى 1922؛ باريس). رقم ISBN 2-251-00170-0
• ثالهايم، ث. (محرر) 1963، Isaei Orationes cum deperditarum fragmentis ، الطبعة الثانية. (الطبعة الأولى 1903؛ شتوتغارت). رقم ISBN 3-598-71456-4
• وايز، ويليام (1904). خطابات إسحاق مع ملاحظات نقدية وتفسيرية . كامبريدج: مطبعة الجامعة.

•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : سميث، ويليام ، محرر (1870). "إيسايوس (1)". قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية .  

• لوليس، جون م. (1991). القانون، والجدال، والإنصاف في خطابات إسايوس . بروفيدنس، رود آيلاند: أطروحة دكتوراه من جامعة براون. OCLC 26957676 .