إيزيدور إيسو

إيزيدور إيزو ( بالفرنسية: [ izu ] ؛ 29 يناير 1925 - 28 يوليو 2007)، واسمه الأصلي إيزيدور غولدشتاين ، ^{[ 1 ]} شاعر وكاتب مسرحي وروائي ومخرج أفلام واقتصادي وفنان تشكيلي فرنسي من أصل روماني. [ ^{2 ] وهو} مؤسس حركة الحروفية ، وهي حركة فنية وأدبية استلهمت من الدادائية والسريالية .

يُعد شخصية مهمة في طليعة منتصف القرن العشرين ، ويُذكر في عالم السينما بشكل رئيسي لفيلمه الثوري عام 1951 بعنوان Traité de Bave et d'Éternité ، ^{[ 3 ]} بينما تُعتبر كتاباته السياسية بمثابة نذير لحركات مايو 1968. ^{[ 4 ]}

وُلد إيزيدور غولدشتاين عام 1925 لعائلة يهودية مرموقة في بوتوشاني . ^{[ 5 ]} على الرغم من نشأته الثرية (كان والده رجل أعمال ناجحًا وصاحب سلسلة مطاعم )، إلا أنه ترك المدرسة في سن الخامسة عشرة، وانكبّ على القراءة في المنزل وعمل في وظائف متفرقة. ^{[ 1 ]}

في عام ١٩٤٤، بدأ مسيرته الأدبية كصحفي فني طليعي خلال الحرب العالمية الثانية، بعد فترة وجيزة من انقلاب ٢٣ أغسطس الذي شهد انضمام رومانيا إلى الحلفاء . أسس مع عالم النفس الاجتماعي المستقبلي سيرج موسكوفيتشي مجلة "دا" ، التي أغلقتها السلطات بعد فترة وجيزة. ^{[ ٦ ]} بعد ذلك بوقت قصير، أبدى اهتمامًا بالقضية الصهيونية وتعاون مع إيه إل زيسو في إصدار صحيفة "مانتويريا" الصهيونية . ^{[ ٥ ]}

بعد عدة محاولات للحصول على تأشيرة فرنسية في وقت سابق من الحرب، غادر رومانيا سرًا في أغسطس 1945، حاملًا حقيبة مليئة بمخطوطاته المبكرة. سافر في البداية إلى إيطاليا، حيث منحه الشاعر التجريبي جوزيبي أونغاريتي رسالة تعريف وتوصية باسم مستعار "إيزيدور إيسو" إلى الكاتب الفرنسي جان بولان ، مما سهّل دخوله إلى عالم الأدب في باريس المحررة حديثًا. ^{[ 5 ]}

بهدف إحداث تجديد فني شامل يبدأ من أبسط عناصر الكتابة والتواصل البصري، نظم إيزيدور إيسو، بمساعدة غابرييل بوميران ، أول مظاهرة للحركة الحرفية في باريس، في 8 يناير 1946. وخلال العرض الأول لمسرحية "الفاكهة" للكاتب الروماني تريستان تزارا ، وهو أيضاً من رواد الحركة الدادائية ، في مسرح فيو كولومبييه ، ^{[ 7 ]} صرخ إيسو قائلاً: "ماتت الدادائية! لقد حلت محلها الحركة الحرفية!" ^{[ 8 ]}

من خلال هذه الحيلة وغيرها من الحيل المماثلة - بالإضافة إلى مساعدة جان بولان وريمون كينو ، اللذين نشرا عمله في مجلة "لا نوفيل ريفو" في أبريل 1947 - لفت انتباه غاستون غاليمار ، الذي قبل بعد ذلك مذكراته "L'Agrégation d'un Nom et d'un Messie" للنشر. ^{[ 9 ]}

في عام ١٩٤٩، نشر إيسو رواية "إيسو أو ميكانيكا النساء " ( Isou ou la mécanique des femmes) ، المستوحاة من هوسه بملهمته البالغة من العمر ١٦ عامًا، الفنانة المفاهيمية ريا سو ساندرز. ^{[ ١٠ ]} حظرت السلطات هذا الكتاب في ٩ مايو ١٩٥٠، وسُجن إيسو لفترة وجيزة ^{[ ١١ ]} وحُكم عليه بالسجن ثمانية أشهر (مع وقف التنفيذ)؛ وفُرضت عليه غرامة قدرها ٢٠٠٠ فرنك، بالإضافة إلى إتلاف جميع نسخ الكتاب الذي اعتبره الفقه الفرنسي في خمسينيات القرن العشرين فاحشًا تمامًا. ^{[ ١٠ ]} في العام نفسه، نشر أيضًا أول أعماله في النظرية السياسية: " رسالة في الاقتصاد النووي: انتفاضة الشباب" ( Traité d'économie nucléaire: Le soulèvement de la jeunesse ). ^{[ ١٢ ]}

استمرت الحركة الحرفية في النمو، وأصبحت أقل اعتمادًا على أعمال إيزو نفسه. انضم موريس لومتر ، وجان لوي براو، وجيل ج. وولمان، وسيرج بيرنا إلى المجموعة عام 1950، وانضم غي ديبور في أوائل عام 1951، بعد لقائه بالحرفيين في مهرجان كان السينمائي الرابع . ^{[ 13 ]} وسرعان ما أصبح ديبور شخصية بارزة في ما يُسمى بالجناح اليساري للحرفيين، الذي كان أكثر نشاطًا سياسيًا وأكثر التزامًا بتعاليم الماركسية ونقد المجتمعات الرأسمالية. ^{[ 14 ]}

في أكتوبر 1952، بينما كان تشارلي شابلن في جولة ترويجية واسعة لفيلمه "أضواء المسرح "، قام الجناح اليساري الليتريستي، بقيادة ديبور، بتعطيل مؤتمر صحفي في فندق ريتز باريس ، ووزعوا منشورًا بعنوان "لا مزيد من الأقدام المسطحة!"، عبّروا فيه عن اعتقادهم بأن "أهم تعبير عن الحرية هو تحطيم الأصنام، لا سيما عندما تتظاهر باسم الحرية"، وزعموا أن "المنشور كان هجومًا على حماسٍ أعمى ومُذعن"، وأن شابلن كان "مبتزًا عاطفيًا، ومُغنيًا بارعًا للمصائب". ^{[ 15 ]}

كان إيسو معجبًا بأفلام تشابلن، ورأى أن أسطورة السينما لا يستحق هذا الهجوم. ^{[ 14 ]} أدى الصراع الذي نشأ داخل الحركة الحرفية بسبب هذه الحادثة الشائنة إلى انشقاق ديبور وجماعته، ليصبحوا أول جماعة منشقة عن الحركة الحرفية، مُشكلين الأممية الحرفية . ^{[ 14 ]} بعد خمس سنوات، انضموا إلى آخرين لتشكيل الأممية الموقفية ، وهي منظمة فنية وسياسية أصبحت أكثر شهرة وتأثيرًا من أيٍّ من سابقاتها، وذلك لدورها المحوري في أحداث مايو 1968. ^{[ 16 ]}

في عام ١٩٥١، أصدر إيسو فيلمه الأول، وهو فيلم تجريبي بعنوان " رسالة في السم والأبدية " ( Traité de bave et d'éternité )، والذي عُرض لأول مرة في مهرجان كان السينمائي . ورغم أن الفيلم لم يُشارك رسميًا في المهرجان، إلا أنه حظي بتغطية إعلامية واسعة، وشكّل عرضه أحد الفعاليات الجانبية للمهرجان. ^{[ ٣ ]} وبينما كان يُهدد بتشكيل لجنة تحكيم خاصة به لتقييم الفيلم، ^{[ ١٧ ]} قام إيسو بجولة على دور العرض، مُضايقًا مُنظمي المهرجان حتى وافقوا على منحه عرضًا صغيرًا على هامش المهرجان. ^{[ ١٨ ]} يتألف الفيلم من "أربع ساعات ونصف [...] من صور "متنافرة"، مُعززة بخدوش، ولقطات مهتزة تُعرض رأسًا على عقب أو بالعكس، وإطارات فارغة، ولقطات جاهزة، وموسيقى تصويرية تتألف من مونولوجات وقصائد صوتية". ^{[ 19 ]} بالإضافة إلى ذلك، تعرض السيلولويد الذي تم تسجيل الفيلم عليه للهجوم بتقنيات مدمرة مثل الخدوش والتبييض.

في أحد التعليقات الصوتية للفيلم، يعرب إيسو عن رأيه في هذا الوسط:

أعتقد أولاً أن السينما أصبحت ثرية للغاية. إنها بدينة. لقد بلغت حدودها، أقصى طاقتها. مع أول حركة توسع ستُظهرها، ستنفجر السينما! تحت وطأة الازدحام، سيتمزق هذا الخنزير المدهون إلى ألف قطعة. أعلن دمار السينما، أول علامة كارثية على الانفصال، على التمزق، على هذه المؤسسة الضخمة والمتضخمة التي تُسمي نفسها فيلماً. ^{[ 20 ]}

بعد عرضه، اعتبر العديد من النقاد الحاضرين في العرض الأول العملَ مثيرًا للاشمئزاز. قوبل الفيلم بصيحات الاستهجان والصفير منذ البداية، ولكن بعد انتهاء الجزء الأول وانطفاء الشاشة تمامًا مع استمرار الصوت، ثار الجمهور غضبًا واضطروا لإيقاف العرض. ^{[ 18 ]} ومع ذلك، احتفى به عضو لجنة تحكيم مهرجان كان ، جان كوكتو ، الذي وصفه بأنه "أجمل فضيحة في المهرجان بأكمله" ^{[ 3 ]} ومنح إيسو جائزة "Prix de spectateurs d'avant-garde" التي تم إعدادها على عجل. ^{[ 18 ]}

بما في ذلك خطاب تأملي حول صناعة سينما جديدة، أصبح فيلم إيسو بمثابة بيان حرفي . [ ^{2 ] بعد} الفضيحة التي أعقبت عرض الفيلم في مهرجان كان السينمائي عام 1951، تم استيراده لاحقًا إلى الولايات المتحدة، حيث أثر على صانعي الأفلام الطليعية مثل ستان براكيج ، ^{[ 19 ]} الذي راسل إيسو مباشرة بعد ذلك، مما أدى إلى تغيير نهجه في هذا الفن وفي السرد بشكل كامل.

في أوائل الخمسينيات من القرن العشرين، تضمن أحد أقسام مجلة أورسون ويلز السينمائية، والذي كان بعنوان Le Letrrisme est la Poesie en Vogue ، مقابلة مع إيسو وموريس لومتر . ^{[ 21 ]}

في ثمانينيات القرن العشرين، مُنح إيزيدور إيسو الجنسية الفرنسية. وكان آخر ظهور علني له في جامعة باريس في 21 أكتوبر 2000، عن عمر يناهز 75 عامًا. ^{[ 22 ]} وهو مدفون في مقبرة بير لاشيز في باريس.

في خمسينيات القرن العشرين، ابتكر فرانسوا دوفين حركة شعرية صوتية تُفكك بنية اللغة، أطلق عليها اسم "الحرفية المتجاوزة" . كانت هذه الحركة شكلاً فنياً طوره دوفين بالتعاون مع جان لويس براو وجيل جيه وولمان ^{[ 23 ]} بعد انفصالهم عن حركة إيسو الحرفية. استكشف أتباع هذه الحركة الإمكانيات الصوتية للموسيقى الملموسة ، وهي شكل من أشكال التعبير يعتمد على العفوية المسجلة مباشرة على شريط، مستغلين خصائص موسيقى الضوضاء من حيث الصوت والمعنى والعبث . كما شارك في هذه الحركة فنانون مفاهيميون بصريون مثل ريموند هاينز وجاك فيليغلي وميمو روتيلا .

في ستينيات القرن العشرين، حظيت الحركة الليترية والأعمال المتأثرة بها، بالإضافة إلى الفنان إيزيدور إيزو، بقدر من التقدير في فرنسا. ^{[ 24 ] [ 4 ]} انفصل الكاتب غي ديبور والفنان جيل ج. وولمان ، وهما من رفاق إيزو السابقين، عام 1952 لتأسيس الحركة الليترية الدولية . اندمجت هذه الحركة لاحقًا مع الحركة الدولية لباوهاوس التخيلي ، وجمعية لندن لعلم النفس الجغرافي، لتشكيل الحركة الموقفية الدولية ، وهي جماعة ثورية منشقة. في هذا الشكل الجديد، وباستخدام الوسائل المكتسبة على مدار عقد من الزمن، مارست الحركة الليترية تأثيرًا عميقًا على الملصقات والمتاريس ، وحتى تصاميم الملابس، في محاولة ثورة 1968. وادعى إيزو لاحقًا أن بيانه الصادر عام 1950 بعنوان " انتفاضة الشباب: البيان الأول" كان بمثابة حافز لأحداث 1968. ^{[ 24 ]}

لا يزال أعضاء مجموعته الحرفية نشطين، ومن بينهم المخرج السينمائي والكاتب رولان ساباتيه والمخرجة السينمائية فريديريك ديفو. ^{[ 25 ]}

أُعيد طبع العديد من أعمال إيسو، وأعمال غيره من الحرفيين، مؤخرًا في طبعات جديدة، إلى جانب الكثير من المواد التي لم تُنشر من قبل، وأبرزها كتاب إيسو الموسع (1390 صفحة) La Créatique ou la Novatique (1941-1976) . ^{[ 26 ]}

في يوليو 2007، أصدرت شركة Kino International مجموعة أقراص DVD Avant-Garde 2: أفلام تجريبية 1928-1954 ، والتي تضمنت فيلم Isou Traité de Bave et d'Èternité ( السم والخلود ) (1951). ^{[ 27 ]}

في عام 2021، نشرت دار رياكشن بوكس ​​كتاب أندرو هاسي بعنوان "الحياة الغريبة والساحرة لإيزيدور إيسو" . ^{[ 2 ]}

• مكافحة الوضع الدولي (1960-2000) ، مقال، إد. هورس للتجارة، 2000.
• مكافحة السينما الوضعية، النازيون الجدد ، مكتبة الدليل، باريس، 1979.
• Isou، ou la mécanique des femmes ، Aux Escaliers de Lausanne، لوزان (باريس)، 1949.
• Les Champs de Force de la Peinture Lettriste ، الطليعة، باريس، 1964.
• مقدمة لموسيقى جديدة وموسيقى جديدة ، باريس، غاليمار ، 1947.
• الإبداع أو التجديد (1941-1976) ، طبعات الدانتي، 2003.
• ليه جورنو دي ديوكس ، 1950/51.
• بيان الشعر الحرفي: مقولات شائعة حول الكلمات .
• سمة bave et d'éternité ، إد. هورس للتجارة، 2000.
• رسالة في الخلود والسم، دار أنيكس للنشر، 2019. ( ISBN) 978-0-9975496-1-4)

• الفن المضاد

• أكوافيفا، فريديريك وبوزاتو، سيمونا (محررون): إيزيدور إيسو: روايات مفرطة الرسم – 1950-1984 ، المعهد الثقافي الروماني، ستوكهولم، 2012.
• فريديريك أكوافيفا ، إيزيدور إيسو ، نوشاتيل، طبعات دو غريفون، 2019 ( ISBN 978-2-88006-103-6).
• فريديريك أليكس، Penser l'art et le monde après 1945  : Isidore Isou، essai d'archéologie d'une pensée ، Dijon، Les presses du réel، 2017 ( ISBN 978-2-84066-926-5.
• كابانياس، كايرا م.: السينما خارج الشاشة: إيزيدور إيسو والطليعة الحرفية ، مطبعة جامعة شيكاغو، شيكاغو، 2014.
• كورتاي، جان بول: الحروفية والرسومات الفائقة: الطليعة المجهولة 1945-1985 ، فرانكلين فورنيس، نيويورك، 1985.
• فابريس فلاهوتيز ، Le Lettrisme historique était une avant-garde ، ديجون، Les presses du réel، 2011. ( ISBN 978-2-84066-405-5).
• فابريس فلاهوتيز، كميل موراندو، مكتبة إيزيدور إيسو. نظرة معينة على الكتابة الحرفية ، باريس، آرتفينير، 2014 ( ردمك 978-2953940619).
• فابريس فلاهوتيز، جوليا دروست وفريديريك أليكس، Le Lettrisme et son Temps ، Dijon، Les presses du réel، 2018، 280 صفحة. ( ردمك 978-2840669234).
• رولاند ساباتييه : "العمل البلاستيكي والرومانسي لإيزيدور إيسو"، بيرينيس رقم 4، 1982.
• رولاند ساباتير: "Le Lettrisme: les créations et les créateurs"، Z'Éditions، 1989.
• رولاند ساباتير: "مكتبة إيزيدور إيسو - وقربها"، منشورات Psi، 2014.
• Cat.expo. إيزيدور إيسو ، نصوص كايرا كاباناس، فابريس فلاهوتيز، ميكا غيرغيسكو، نيكولا ليوتشي-غوتنيكوف، رولاند ساباتييه، المتحف الوطني للفن الحديث في مركز بومبيدو، باريس، إصدارات مركز بومبيدو، 2019. ( ISBN 978-2844268440)

• أرشيف كونز
• الوسائط المتعلقة بإيزيدور إيسو على ويكيميديا ​​كومنز
• اقتباسات متعلقة بإيزيدور إيسو على موقع ويكي الاقتباسات
• بيان الحرفيين
• «السم والأبدية» على موقع Archive.org
• موقع إيزيدور إيسو
• إيزيدور إيسو في موقع Ubuweb
• إيزيدور إيسو على موقع IMDb
• معهد إيزيدور إيسو