جان وال

كان جان أندريه وال ( بالفرنسية: [ val ] ؛ 25 مايو 1888 - 19 يونيو 1974) ^{[ 1 ]} فيلسوفًا فرنسيًا .

تلقى وال تعليمه في المدرسة العليا للأساتذة . وكان أستاذاً في جامعة السوربون من عام 1936 إلى عام 1967، قبل أن تنقطع دراسته بسبب الحرب العالمية الثانية . وقد أقام في الولايات المتحدة من عام 1942 إلى عام 1945، بعد أن تم اعتقاله كيهودي في معسكر درانسي للاعتقال (شمال شرق باريس) ثم تمكن من الفرار.

بدأ مسيرته الفكرية كأحد أتباع هنري برغسون والفيلسوفين الأمريكيين التعدديين ويليام جيمس وجورج سانتايانا . يُعرف بأنه من رواد نشر الفكر الهيغلي في فرنسا في ثلاثينيات القرن العشرين (نُشر كتابه عن هيغل عام ١٩٢٩)، قبل محاضرات ألكسندر كوجيف الأكثر شهرة. ^{[ ٢ ]} كما كان من أبرز المدافعين عن الفيلسوف الوجودي الدنماركي سورين كيركغارد في الفكر الفرنسي . أثارت هذه الآراء ، التي أثمرت كتابيه المهمين " معاناة الضمير في فلسفة هيغل" (١٩٢٩) و "دراسات كيركغاردية" (١٩٣٨)، جدلاً واسعاً في ظل المناخ الفكري السائد آنذاك. مع ذلك، فقد أثر في عدد من المفكرين البارزين، من بينهم جيل دولوز وإيمانويل ليفيناس وجان بول سارتر . في العدد الثاني من مجلة "أسيفال" ، كتب جان وال، الذي كان يراجعها جورج باتاي ، مقالاً بعنوان " نيتشه وموت الإله"، تناول فيه تفسير كارل ياسبرز لهذا العمل. وقد اشتهر ياسبرز بكونه فيلسوفاً مناهضاً للمنهجية، مؤيداً للابتكار الفلسفي والواقع الملموس.

أثناء إقامته في الولايات المتحدة، أسس وال، بالتعاون مع غوستاف كوهين وبدعم من مؤسسة روكفلر، "جامعة في المنفى"، وهي المدرسة الحرة للدراسات العليا ، في مدينة نيويورك . لاحقًا، في كلية ماونت هوليوك حيث كان يشغل منصبًا، أنشأ " عقود ماونت هوليوك" ، المعروفة أيضًا باسم "بونتيني في أمريكا" ، على غرار الاجتماعات التي أدارها الفيلسوف الفرنسي بول ديجاردان (22 نوفمبر 1859 - 13 مارس 1940) في دير سيسترسيان في بونتيني بمنطقة بورغونيا، وذلك في الفترة من 1910 إلى 1939. وقد نجحت هذه الاجتماعات في جمع مثقفين فرنسيين في المنفى خلال الحرب، والذين كانوا يدرسون اللغة الإنجليزية ظاهريًا، مع أمريكيين من بينهم ماريان مور ، ووالاس ستيفنز ، وروجر سيشنز . وكان وال، وهو شاعر منشور بالفعل، قد ترجم قصائد ستيفنز إلى الفرنسية. كان أيضًا قارئًا نهمًا للرباعيات الأربع، وراودته فكرة نشر رد شعري على القصيدة. (انظر، على سبيل المثال، كتابه " عن قراءة الرباعيات الأربع ").

كان وال شخصية بارزة في فرنسا ما بعد الحرب، بصفته أستاذاً ومحرراً للمجلات العلمية. في عام 1946، أسس الكلية الفلسفية ، وهي مركز مؤثر للمثقفين غير التقليديين، كبديل لجامعة السوربون. ^{[ 3 ]} ابتداءً من عام 1950، ترأس مجلة الميتافيزيقا والأخلاق .

ترجم وال الفرضية الثانية من محاورة بارمنيدس لأفلاطون إلى " Il ya de l'Un "، واعتمد جاك لاكان ترجمته كنقطة محورية في التحليل النفسي ، كنوع من المقدمة في محاورة بارمنيدس للخطاب التحليلي. هذه هي الجملة الوجودية للخطاب التحليلي النفسي وفقًا للاكان، أما الجملة السلبية فهي " Il n'y a pas de rapport sexuel " - أي لا توجد علاقة جنسية.

حصل على الجائزة الكبرى للأدب في مدينة باريس في يونيو 1971. وكان متزوجا من مارسيل سيكارد (1915-2002).

في عام ٢٠٢١، نشرت دار أنجليكو بريس رواية دبليو  سي هاكيت " خارج البوابات" ، المستوحاة من قصة حقيقية لإطلاق سراح وال من معسكر درانسي للاعتقال. ^{[ ٤ ]} الراوي في الرواية هو وال نفسه، الذي يروي بالتناوب ما يمر به ويتأمل فلسفيًا في وضعه في الحياة، ومعاناته ومعاناة الآخرين في الحرب، وفي وجود الله من عدمه. هاكيت، وهو فيلسوف محترف، يدمج ببراعة في السرد طلابًا وزملاء سابقين لوال.

• Du rôle de l'idée de l'instant dans la Philosophie de Descartes ، باريس، ألكان، 1920؛ ريد. مع مقدمة لفريدريك وورمز، باريس، ديكارت وشركاه، 1994.
• Les Philosophies pluralistes d'Angleterre et d'Amérique ، باريس، ألكان، 1920؛ ريد. مقدمة دي تيبو تروشو، Les Empêcheurs de penser en rond، 2005.
• لو مالهير دي لا ضمير في فلسفة هيغل ، باريس، ريدر، 1929.
• Étude sur le Parménide de Platon ، باريس، ريدر، 1930.
• Vers le concret، études d'histoire de la philosophie contemporaine (وليام جيمس، وايتهيد، غابرييل مارسيل) ، باريس، فرين، 1932؛ ريد. مع اقتراح رائد لماتياس جيريل، باريس، فرين، 2004. ^{[ 5 ]}
• دراسات كيركجاردين ، باريس، أوبييه، 1938.
• Les Problèmes platoniciens  : La République، Euthydème، Cratyle (باريس: CDU، 3 fasc.، 1938–1939).
• الوجود الإنساني والتعالي ، نيوفشاتيل، لا باكونيير، 1944.
• لوحة الفلسفة الفرنسية ، باريس، فونتين، 1946.
• مقدمة في فكرة هايدجر ، كتاب الحقيبة، 1946.
• التاريخ الصغير للوجودية ، باريس، لارش، 1947.
• شعر، فكرة، إدراك ، باريس، كالمان ليفي، 1948.
• Jules Lequier 1814-1862 ، جنيف، Éditions des Trois Collines، 1948.
• لا فكرة الوجود ، باريس، فلاماريون، 1952.
• سمة الميتافيزيقا ، باريس، بايوت، 1953.
• هيكل العالم الحقيقي بعد نيكولاي هارتمان (باريس: مركز التوثيق الجامعي، 1953) (Cours de la Sorbonne enseigné en 1952).
• نظرية الفئات الأساسية في نيكولاي هارتمان (باريس: مركز التوثيق الجامعي، 1954) (Cours de la Sorbonne enseigné en 1953).
• فلسفات الوجود ، باريس، أرماند كولن، 1954.
• الجوانب النوعية للحقيقة. I. مقدمة، فلسفة الوجود؛ ثانيا. Début d'une étude sur Husserl؛ ثالثا. فلسفة الطبيعة لإن هارتمان ، باريس: مركز التوثيق الجامعي 1955. (Cours de la Sorbonne enseigné en 1954).
• Vers la fin de l'ontologie - Étude sur l'«مقدمة الميتافيزيقا» لهايدجر ، باريس، SEDES، 1956.
• التجربة الميتافيزيقية ، باريس، فلاماريون، 1964.
• دورة في الأدب الكلاسيكي لدوم ديشامب ، 1967.

• برنارد بورجوا
• جان هيبوليت

• إيمانويل ليفيناس ، بول ريكور وكزافييه تيلييت ، جان وال وغابرييل مارسيل ، بوشين، 1976، 96 ص، ISBN 2-7010-0240-0
• بروس باو ، هيغل الفرنسي. من السريالية إلى ما بعد الحداثة ، نيويورك/لندن، روتليدج، 2003.
• ميشيل ويبر ، « جان وال (1888-1974) »، في ميشيل ويبر وويليام ديزموند الابن (محرران)، دليل فكر وايتهيد العملي ، فرانكفورت / لانكستر، أونتوس فيرلاغ، فكر العملية X1 و X2، 2008، الجزء الأول، الصفحات 15-38، 395-414، 573-599؛ الجزء الثاني، الصفحات 640-642.