جيسيري

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

Jeseri ( IPA: [ dʒeseɾi ] ، والمعروفة أيضًا باسم Dweep Bhasha ) هي لهجة من المالايالامية ، [ 1 ] يتم التحدث بها في منطقة اتحاد لاكشادويب في الهند . [ 2 ] [ 3 ]

كلمة "Jeseri" مشتقة من الكلمة العربية "جزري" (جزري) والتي تعني "الجزيرة" أو "الجزيرة". يتم التحدث بها في جزر شيتلات ، بيترا ، كيلتان ، كادمات ، أميني ، كافاراتي ، أندروث ، أغاتي ، وكالبيني ، في أرخبيل لاكشادويب . ولكل جزيرة من هذه الجزر لهجتها الخاصة. اللهجات مشابهة للغة العربية المالايالامية ، وهي لهجة تقليدية يتحدث بها مجتمع مابيلا في ساحل مالابار . [ 4 ]

علم الأصوات

يشبه علم الأصوات اللهجة الرئيسية للغة المالايالامية القديمة ، ولكن مع وجود بعض الاختلافات الملحوظة.

قد تسقط حروف العلة القصيرة الأولية، وخاصة "u"، بعيدًا. على سبيل المثال: رانجي (Mal. urangi) - نام، lakka (Mal. ulakka) - مدقة.

أما بالنسبة للحروف الساكنة، فالاختلافات التالية جديرة بالملاحظة:

  1. الحرف ch الأولي في اللغة المالايالامية الرئيسية، يصبح sh: sholli (المالايالامية (القديمة) cholli) - قال.
  2. الحرف p الأولي في المالايالامية الرئيسية، يصبح f: fenn (Mal. pennu) - فتاة.
  3. الحرف v الأولي في اللغة المالايالامية الرئيسية، يصبح b: buli/ bili (Mal. vili) - call.

قواعد اللغة

تُظهر القواعد النحوية أوجه تشابه مع لغة المالايالام في البر الرئيسي .

الأسماء

نهايات الحالات

تكون نهايات الحالات الإعرابية للأسماء والضمائر عمومًا كما يلي:

  • الاسمية: لا شيء؛
  • المفعول به: أ، نا
  • حالة الإضافة: aa، naa، thaa؛
  • حالة النصب: kk، n، oon؛
  • التواصل: أودا، أأ كودا، نا كودا؛
  • الآلات الموسيقية: آأ كوند، نا كوند؛
  • مكاني: nd، naa ul، l (فقط في الآثار)؛
  • حالة الجر: nd؛
  • حالة النداء: e، aa؛

الضمائر

المفردجمع
الشخص الأولحصريناننانغا
شاملنو، ناما، لابا
الشخص الثانينينينغا
ضمير الغائبقريبمذكربنإيبا
المؤنثبيل
خصىidh
بعيدمذكرعلىأبا
المؤنثأول
خصىلاصق
  • ثان: الذات؛

الأفعال

تصريفات الأفعال مشابهة لتصريفات اللغة المالايالامية في البر الرئيسي .

الفعل 'kaanu' - بمعنى 'يرى'، وهو نفس المعنى في لغة الملايو الرئيسية ، موضح هنا.

هناك ثلاثة أزمنة بسيطة.

  1. الحاضر: اللاحقة المضافة هي nna (غالبًا nda)؛ إذن كانونا/كانوندا - يرى، يرى.
  2. الماضي: قد يتغير جذر الفعل كما هو الحال في اللغة المالايالامية. فمثلاً، بالنسبة لكلمة "kaanu"، يكون الماضي هو kanda - saw.
  3. المستقبل: اللاحقة المضافة هي "أم". لذلك، كانوم - سوف نرى.

تُظهر صيغ النفي لهذه الأزمنة بعض الاختلافات:

  1. في زمن المضارع، يُصاغ النفي بإضافة "vela" (أو "ppela" في بعض الأفعال) إلى جذر الفعل. ليس هذا فحسب، بل قد يُستخدم النفي في المضارع أيضًا كنفي في المستقبل. فعلى سبيل المثال، "kaanuvela" تعني: لا يرى، لا يرى، لن يرى.
  2. في صيغة الماضي، يُصاغ النفي بإضافة اللاحقة "ela" إلى جذر الفعل الماضي. لذا، "kandela" تعني "لم يرَ" أو "لم يرَ".
  3. بالنسبة لزمن المستقبل، يمكن استخدام اللاحقة الشعرية المالايالامية القديمة "aa" (كانا).

يتم إنشاء نماذج الاستفهام عن طريق إضافة "أأ" مع إجراء بعض التغييرات. لذلك، kaanundyaa (هل / يفعل ... يرى؟) لـ kaanunda (يرى)، kandyaa (هل ... رأى؟) لـ kanda (منشار)، وkaanumaa / kaanunaa / kaanungaa (سوف ... يرى؟) لـ kaanum (سوف يرى).

مراجع

  1. ^ كويماماكويا، إي (2012). لاكشادويب براديسيكابهاشا نيغاندو (الترجمة: قاموس اللغة الإقليمي لاكشادويب)، المحرر: د. كوياماكويا م . Sāhityapr̲avarttaka Sahakaraṇasaṅghaṃ، Nāṣaṇal Bukkş St̲āḷ. رقم ISBN 978-81-922822-9-9.
  2. ↑ كتاب سورا السنوي 2006. دار سورا للنشر. 2006. ص 250. ISBN  978-81-7254-124-8.
  3. ↑ الهند، مرجع سنوي . حكومة الهند . 2004. ص 851. ISBN  978-81-230-1156-1.
  4. ↑ سوبرامونيام، السادس (1997). موسوعة اللغات الدرافيدية . المجلد 3، اللغة والأدب. ثيروفانانثابورام (كيرالا): المدرسة الدولية للغويات الدرافيدية. الصفحات 508-509.