جوجو

الجوجو ( وتُكتب أيضًا أو تُكتب بالحروف اللاتينية ju -ju ) هي نظام معتقدات روحية ومجموعة من الممارسات المرتبطة بها، والتي تتضمن استخدام أدوات طقسية، مثل التمائم والتعاويذ ، والمرتبطة بالطقوس الدينية في وسط غرب إفريقيا ، وتحديدًا من قبل سكان نيجيريا وبنين وتوغو والكاميرون وغانا . [ 1 ] [ 2 ]

يُستخدم هذا المصطلح لوصف الديانات التقليدية في غرب أفريقيا ، [ 3 ] والتي تضمنت استخدام أشياء مثل التمائم والتعاويذ في ممارساتها الروحية. [ 4 ] وبشكل عام، يُمكن استخدام مصطلح "جوجو" للإشارة إلى الخصائص السحرية المتعلقة بالحظ، سواء كان جيدًا أم سيئًا. [ 5 ]

أصل الكلمة

مصطلح "جوجو" له أصول في لغة الهوسا حيث يعني "الروح الشريرة". [ 1 ] [ 6 ] ويعتقد البعض أنه مشتق من الكلمة الفرنسية "جوجو "، والتي تعني "لعبة". [ 1 ]

تاريخ

رسم توضيحي يعود لعام 1850 لـ"بيت جوجوه" في خليج بنين، يظهر جماجم وعظامًا مقدسة.
رسم توضيحي من العصر الفيكتوري يعود لعام 1873 لمنزل "جوجو" في نفس الموقع

تم تسجيل نظام المعتقدات بواسطة السير جيمس جورج فريزر في الفولكلور (المجلد السادس والعشرون)، تحت عنوان "كاهن ملك في نيجيريا"، [ 7 ] من رسالة وردت من السيد بي إيه تالبوت، مفوض المقاطعة في جنوب نيجيريا . [ 8 ]

يذكر تالبوت أن حاكم بلدة إيليلي ، الواقعة شمال غرب مقاطعة ديجيما ، هو كاهن ملك يُنتخب لمدة سبع سنوات. "كان ازدهار البلدة بأكملها، ولا سيما خصوبة المزارع والحظائر ووفرة الزواج، مرتبطًا بحياته. لذا، فإن مرضه كان يُنذر بمجاعة وكارثة عظيمة على السكان..." [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

قام الكونت سي إن دي كاردي بتوثيق ممارسته بين شعوب الإيغبو والإيبيبيو واليوروبا في دلتا النيجر في مقال عام 1899 ، [ 12 ] وآلان ماكسويل بويزراغون في كتاب عام 1897. [ 13 ]

الممارسات

الجوجو هو نوع من السحر الشعبي في غرب أفريقيا، ويتضمن مفاهيم متنوعة. يمكن استخدام تعاويذ الجوجو وسحرها لإلحاق الضرر أو الخير. يُطلق لقب "معالج الجوجو" على أي رجل مُعتمد من قِبل التقاليد المحلية ومُلمّ بالطب الروحي التقليدي. [ 14 ] يُستخدم مصطلح "الجوجو" في الشتات الأفريقي الغربي لوصف جميع أنواع التعاويذ المصنوعة في ديانات الشتات الأفريقي والديانات الأفريقية التقليدية . [ 15 ]

بحسب بعض المؤلفين، "ليس السحر خيرًا ولا شرًا، بل يُمكن استخدامه لأغراض بناءة كما يُمكن استخدامه لأغراض شريرة." [ 16 ] ويُستخدم غالبًا لعلاج الأمراض الجسدية والروحية. فعلى سبيل المثال، عند استخدامه بنوايا حسنة، يُمكن استخدامه لعلاج لدغات الحشرات والحيوانات، وكذلك لمواجهة اللعنات وإبطال مفعولها. ويُستخدم السحر أحيانًا لفرض عقد أو ضمان الالتزام به. وفي الحالة المعتادة، يطلب المعالج الروحاني الذي يُلقي التعويذة أجرًا مقابل هذه الخدمة. [ 17 ]

عند استخدامها بشكل سلبي، يمكن استخدام السحر الأسود (الجوجو) للانتقام بدافع الغيرة ولإلحاق الأذى بالآخرين. ويمكن القيام بذلك ببساطة عن طريق إرسال أي وعاء مشبع بالطاقة السلبية إلى الشخص المقصود.

ارتُكبت جرائم (الاتجار بالبشر هو المثال الأبرز والأكثر تطرفاً) أثناء استخدام هذه الممارسة. وقد وثّق رواد الأعمال والتجار في دلتا النيجر وبنين في القرن التاسع عشر ونشروا روايات عن: [ 4 ] [ 13 ]

لا تزال هذه الممارسات قائمة حتى يومنا هذا. [ 18 ] [ 19 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 سيبانغو، إيبو. "جوجو" . موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 31 يناير 2022 .
  2. "نيجيريا تحت تأثير السحر" . صحيفة ذا نيشن . لاغوس، نيجيريا. 13 يناير 2020. تاريخ الاطلاع: 5 مارس 2020 .
  3. موكلر-فيريمان، أوغسطس (1898). "الدين والمبشرون" . أفريقيا الإمبراطورية: نشأة وتقدم ومستقبل الممتلكات البريطانية في أفريقيا . مطبعة إمبريال. ص 392. 
  4. 1 2 دي كاردي، سي إن (1899). "قوانين وعادات جوجو في دلتا النيجر" . مجلة المعهد الأنثروبولوجي لبريطانيا العظمى وأيرلندا . 29 (1/2): 51-64 . doi : 10.2307/2842576 . ISSN 0959-5295 . JSTOR 2842576 .  
  5. ديانات الأفارقة الكاريبيين: مدخل إلى تقاليدها التاريخية والثقافية والمقدسة . مطبعة جامعة تمبل. 2010. ISBN 9781439901755.
  6. كرافت، سكوت (22 سبتمبر 1987). "عودة السحر : أفريقيا المعاصرة تلجأ إلى السحر القديم" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تاريخ الاسترجاع: 23 أكتوبر 2025 . 
  7. https://ia600708.us.archive.org/view_archive.php?archive=/28/items/crossref-pre-1923-scholarly-works/10.1080%252F0015587x.1914.9718830.zip&file=10.1080%252F0015587x.1915.9719703.pdf
  8. "الفولكلور/المجلد 26/ملك كاهن في نيجيريا - ويكي مصدر، المكتبة الإلكترونية المجانية" . en.wikisource.org . تاريخ الاسترجاع: 12 مايو 2025 .
  9. جيسي إل. ويستون. "من الطقوس إلى الرومانسية" .
  10. تالبوت، ب. أموري (أبريل 1925). "بعض التأثيرات الأجنبية على نيجيريا". الشؤون الأفريقية . 24 (95): 178-201 . doi : 10.1093/oxfordjournals.afraf.a100130 . ISSN 1468-2621 . 
  11. تالبوت، بنسلفانيا (31 مارس 1915). "ملك كاهن في نيجيريا" . الفولكلور . 26 (1): 79-81 . doi : 10.1080/0015587X.1915.9719703 . ISSN 0015-587X . 
  12. دي كاردي، سي إن ( 1899). "قوانين وعادات جوجو في دلتا النيجر" (ملف PDF) . مجلة المعهد الأنثروبولوجي لبريطانيا العظمى وأيرلندا . 29 : 51-64 - عبر Archive.org / JSTOR.
  13. 1 2 بويسراغون، آلان ماكسويل (1897). مذبحة بنين . مكتبات سميثسونيان. لندن : ميثوين. {{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  14. بيفر، بيب أوليفر (1983). "ساحر الجوجو في غرب أفريقيا وأدوات تجارته". المجلة الدولية لأبحاث المخدرات الخام . 21 (3): 97-120 . doi : 10.3109/13880208309070623 .
  15. هازارد-دونالد (30 ديسمبر 2012). موجو ووركين: نظام الهودو الأمريكي الأفريقي القديم . مطبعة جامعة إلينوي. ص 207. ISBN  9780252094460.
  16. سيبانغا، إيبو. "جوجو" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2022 .
  17. "الشعب والسلطة - الصلة النيجيرية" . الجزيرة . 11 يونيو 2012.
  18. بيتشي، بول (9 أكتوبر 2021). "كيف قلب لغز 'آدم' الموازين ضد عصابات تهريب السحر الأفريقي" . صحيفة ذا ناشيونال . تاريخ الاسترجاع: 27 مايو 2023 .
  19. "إنهاء اضطهاد المصابين بالمهق في أفريقيا" . مجلة تجديد أفريقيا . 28 ديسمبر 2017. تاريخ الاطلاع: 27 مايو 2023 .