جون جوردان
جون ميليسنت جوردان (9 يوليو 1936 - 14 يونيو 2002) شاعرة وكاتبة مقالات ومعلمة وناشطة أمريكية. تناولت في كتاباتها قضايا النوع الاجتماعي والعرق والهجرة والتمثيل. [ 1 ] [ 2 ]
كانت جوردان شغوفة باستخدام اللغة الإنجليزية السوداء في كتاباتها وشعرها، وتعليم الآخرين التعامل معها كلغة مستقلة ومنفذ مهم للتعبير عن الثقافة السوداء. [ 3 ]
تم إدراج اسم جوردان على جدار الشرف الوطني للمثليين والمتحولين جنسياً داخل النصب التذكاري الوطني ستونوول في عام 2019.
وقت مبكر من الحياة
وُلدت جوردان عام ١٩٣٦ في هارلم ، نيويورك ، وهي الابنة الوحيدة لغرانفيل إيفانهو جوردان وميلدريد مود فيشر، المهاجرين من جامايكا وبنما. [ ٤ ] كان والدها يعمل ساعي بريد في خدمة البريد الأمريكية، وكانت والدتها ممرضة بدوام جزئي. [ ٥ ] عندما كانت جوردان في الخامسة من عمرها، انتقلت العائلة إلى منطقة بيدفورد-ستويفيسانت في بروكلين ، نيويورك . [ ٦ ] تُعزي جوردان حبها للأدب إلى والدها، وبدأت كتابة شعرها الخاص في سن السابعة.
تصف جوردان تعقيدات طفولتها المبكرة في مذكراتها الصادرة عام 2000 بعنوان "جندية: طفولة شاعرة" . تستكشف علاقتها المعقدة بوالدها، الذي شجعها على القراءة على نطاق واسع وحفظ مقاطع من النصوص الكلاسيكية، ولكنه كان يضربها أيضًا لأتفه الأسباب وينعتها بـ"الطفلة السوداء الشيطانية اللعينة". [ 7 ] في مقالتها "من أجل عائلتي الأمريكية" عام 1986، تتناول جوردان الصراعات العديدة التي واجهتها في نشأتها كابنة لوالدين مهاجرين من جامايكا، واللذين تجاوزت رؤيتهما لمستقبل ابنتهما بكثير واقع الأحياء الفقيرة في المدن التي عاشت فيها. [ 8 ] انتحرت والدة جوردان . [ 9 ] تتذكر جوردان قول والدها لها: "كانت هناك حرب ضد السود، وكان عليّ أن أصبح جندية". [ 7 ]
Jordan's education began in the New York City public school system, "beginning her studies at P.S. 26 elementary school."[10] Jordan attended Brooklyn's Midwood High School for a year,[6] beginning at age 12,[10] before enrolling in Northfield Mount Hermon School, an elite preparatory school in New England.[11] Both Midwood and Northfield had primarily White student bodies.[12] Throughout her education, Jordan became "completely immersed in a White universe"[13] by attending predominantly White schools; however, she was also able to construct and develop her identity as a Black American and a writer. In 1953, Jordan graduated from high school and enrolled at Barnard College in New York City.[1]
Jordan later expressed how she felt about Barnard College in her 1981 book of essays Civil Wars, writing:
No one ever presented me with a single Black author, poet, historian, personage, or idea for that matter. Nor was I ever assigned a single woman to study as a thinker, or writer, or poet, or life force. Nothing that I learned, here, lessened my feeling of pain or confusion and bitterness as related to my origins: my street, my family, my friends. Nothing showed me how I might try to alter the political and economic realities underlying our Black condition in White America.[14]
Due to this disconnect with the predominantly male, White curriculum, Jordan left Barnard without graduating. June Jordan emerged as a poet and political activist when Black female authors were beginning to be heard.[15]
Personal life
At Barnard College, when she was 19, Jordan met Columbia University student Michael Meyer, whom she married in 1955.[1][16] She subsequently joined Meyer at the University of Chicago,[1] where she pursued graduate studies in anthropology.[17] She returned to Barnard after a year and remained for one more semester.[17] In 1958, Jordan gave birth to the couple's only child, Christopher David Meyer.[1] The couple divorced in 1965, and Jordan raised her son alone.[1]
عرّف جوردان نفسه بأنه ثنائي الميول الجنسية . [ 1 ] [ 18 ]
حياة مهنية
كان أول كتاب منشور لجوردان، بعنوان " من ينظر إليّ " (1969)، عبارة عن مجموعة قصائد للأطفال. وأعقبه 27 كتابًا آخر خلال حياتها، وكتاب واحد ( بعضنا لم يمت: مختارات ومقالات جديدة ) كان قيد النشر عند وفاتها. ونُشر كتابان آخران بعد وفاتها: " موجهة بالرغبة: مختارات قصائد جون جوردان" ( دار كوبر كانيون للنشر ، 2005)، وأُعيد إصدار مختارات "سول سكريبت" الشعرية لعام 1970 ، التي حررتها جوردان.
كانت أيضًا كاتبة مقالات، وكاتبة عمود في مجلة "ذا بروجريسيف" ، وروائية، وكاتبة سيرة ذاتية، وكاتبة نص الأوبرا الموسيقية " كنت أنظر إلى السقف ثم رأيت السماء" ، من تأليف جون آدامز وإنتاج بيتر سيلارز . وعندما سُئلت عن عملية كتابة نص الأوبرا، قالت جوردان:
قال الملحن، جون [آدامز]، إنه بحاجة إلى النص الكامل قبل أن يبدأ، لذا جلستُ في الربيع الماضي وكتبته في ستة أسابيع، هذا كل ما فعلته. لم أغسل الملابس، ولا أي شيء آخر. كرّستُ نفسي له بالكامل. ما قدمته لجون وبيتر [سيلارز] هو نفسه ما نشرته دار سكريبنر الآن. [ 19 ]
بعد أحداث الشغب عام 1964، تعاونت جوردان مع المهندس المعماري والخطيب باكمينستر فولر لصياغة مقترح "ناطحات سحاب هارلم"، وهو مشروع لإعادة تصميم منطقة هارلم يتضمن 15 برجًا مخروطيًا لإيواء ما بين 250,000 و500,000 من سكان هارلم، على أن تُقام فوق المباني القائمة لتوفير بيئة أفضل لسكان هارلم، بما في ذلك غرف أكبر ومساحات مشتركة أوسع. كانت جوردان تنوي من خلال هذا المشروع مساعدة السكان ومنحهم فرصة التخيل. إلا أن مقالتهما، المنشورة في عدد أبريل 1965 من مجلة إسكواير ، حُوِّل عنوانها الأصلي "ناطحات سحاب هارلم" إلى "إزالة فورية للأحياء الفقيرة"، ولم يُنفذ المشروع أبدًا. وقد عبّرت جوردان لاحقًا عن استيائها من المجلة في كتابها " الحروب الأهلية ". [ 20 ] [ 21 ]
بدأت جوردان مسيرتها التدريسية عام 1967 في كلية مدينة نيويورك . وبين عامي 1968 و1978، درّست في جامعة ييل ، وكلية سارة لورانس ، وكلية كونيتيكت . ثم أصبحت مديرة مركز الشعر في جامعة ولاية نيويورك في ستوني بروك، وعملت أستاذةً للغة الإنجليزية هناك من عام 1978 إلى عام 1989. ومن عام 1989 إلى عام 2002، شغلت منصب أستاذة متفرغة في أقسام اللغة الإنجليزية، ودراسات المرأة، ودراسات الأمريكيين من أصول أفريقية في جامعة كاليفورنيا، بيركلي .
كانت جوردان تُعرف باسم "شاعرة الشعب". [ 22 ] في بيركلي، أسست برنامج "الشعر للشعب" عام 1991. وكان هدفه إلهام الطلاب وتمكينهم من استخدام الشعر كوسيلة للتعبير الفني. وعندما استذكرت كيف بدأت فكرة البرنامج، قالت جوردان:
لم أستيقظ ذات صباح وأنا متقدة برؤية متماسكة لكتاب "الشعر للشعب"! لم يُفضِ التداخل الطبيعي لأفكاري وملاحظاتي كمعلمة وشاعرة وابنة أمريكية من أصل أفريقي لمهاجرين ذوي أوراق ثبوتية غير موثقة إلى أي منظورات أيديولوجية مُقيِّدة أو حلول جامدة. إن "الشعر للشعب" هو ثمرة جهد دؤوب ونجاحات عملية يومية في قاعات الدراسة، بين الفشل والنجاح. [ 23 ]
وضعت جوردان ثلاث نقاط توجيهية جسّدت البرنامج، ونُشرت مع مجموعة من كتابات طلابها عام 1995، بعنوان " شعر جون جوردان للشعب: مخطط ثوري" . [ 23 ] لم تكن ناشطة سياسية وشاعرة فحسب، بل ألّفت كتبًا للأطفال أيضًا. [ 24 ]
المواضيع الأدبية والتأثيرات
كانت جوردان تؤمن إيمانًا راسخًا باستخدام اللغة الإنجليزية السوداء كوسيلة تعبير مشروعة عن ثقافتها، وشجعت الكُتّاب السود الشباب على استخدام هذه اللغة في كتاباتهم. وواصلت تأثيرها على الكُتّاب الشباب من خلال قصائدها المنشورة، مثل مجموعاتها الشعرية: انتصارات جافة (1972)، وحياة جديدة (1975)، وقصة كيماكو (1981). [ 25 ]
كرّست جوردان نفسها لاحترام اللغة الإنجليزية الأمريكية السوداء (AAVE) واستخدامها (جوردان 1). في مقالها "لا أحد أغلى عليّ منك ومستقبل ويلي جوردان" [ 3 ] ، تنتقد جوردان سرعة العالم في التقليل من شأن استخدام اللغة الإنجليزية الأمريكية السوداء، أو أي شكل آخر يُعتبر أقل من "المعياري". وقد نددت بـ"الإنجليزية البيضاء" باعتبارها اللغة الإنجليزية المعيارية، قائلةً إنه على النقيض تمامًا من البلدان الأخرى، حيث يُسمح للطلاب بالتعلم بلغتهم الأم، "يُجبر التعليم الإلزامي في أمريكا على التكيف مع أشكال اللغة الإنجليزية البيضاء حصرًا. فاللغة الإنجليزية البيضاء، في أمريكا، هي "الإنجليزية المعيارية". يفتتح مقال "لا أحد أغلى عليّ منك ومستقبل ويلي جوردان" كتاب " عند الطلب " (1985)، وهو مجموعة من مقالاتها.
تروي جوردان قصة عملها مع طلابها لفهم البنية اللغوية للغة الإنجليزية السوداء، واحترامها كلغة مستقلة لا مجرد نسخة مشوهة من لغة أخرى. كانت اللغة الإنجليزية السوداء لغة يتحدث بها معظم الطلاب الأمريكيين من أصل أفريقي في صفوفها، لكنها لم تُفهم قط كلغة مستقلة. قدمتها لهم لأول مرة في بيئة مهنية، حيث كانوا يتوقعون عادةً أن يكون العمل باللغة الإنجليزية مُهيكلاً وفقًا للمعايير البيضاء. ومن خلال هذا الدرس، وضع الطلاب مبادئ توجيهية للغة الإنجليزية السوداء.
كان التزام جوردان بالحفاظ على اللغة الإنجليزية السوداء واضحًا في عملها. كتبت: "هناك ثلاث سمات للغة الإنجليزية السوداء - الحيوية، والصوت، والوضوح - التي تتضافر لتشكل نظام قيم أسود مميزًا أثار حماسنا وسعينا بوعي للحفاظ عليه." [ 26 ]
إلى جانب كتاباتها للكتّاب الشباب والأطفال، تناولت جوردان قضايا معقدة في الساحة السياسية. فقد تطرقت إلى مواضيع مثل العرق، والطبقة الاجتماعية، والجنسانية، والرأسمالية، والأمومة العزباء، وحركات التحرر في مختلف أنحاء العالم. [ 25 ] وبشغفها بقضايا المرأة والسود، كرست جوردان حياتها لدمج البُعدين الشخصي والسياسي بسلاسة. [ 25 ] وقد دمجت في شعرها ومقالاتها ومسرحياتها وكتاباتها الصحفية وأدب الأطفال هذه القضايا مع تجربتها الشخصية، مقدمةً تعليقات ثاقبة ومفيدة. وقد نُشرت مقالتها "إعلان استقلال كنت أفضل لو لم يكن موجودًا" في مختارات " بنات أفريقيا " الصادرة عام 1992 ، والتي حررتها مارغريت بوسبي . [ 27 ]
عندما سُئلت جوردان عن دور الشاعر في المجتمع في مقابلة أجريت معها قبل وفاتها، أجابت: "دور الشاعر، بدءًا من تجربتي في طفولتي، هو أن يستحق ثقة الناس الذين يعرفون أن ما تفعله هو العمل بالكلمات." [ 25 ]
مساهمات في النظرية النسوية
"تقرير من جزر البهاما"
في مقالتها الشخصية الكلاسيكية "تقرير من جزر البهاما" الصادرة عام ١٩٨٢، تتأمل جوردان تجاربها في السفر، وتفاعلاتها، ولقاءاتها المتنوعة خلال إقامتها في جزر البهاما . وبأسلوب سردي، تناقش إمكانيات وصعوبات التحالف والهوية الذاتية القائمة على العرق والطبقة الاجتماعية والهوية الجندرية. ورغم أنها لم تحظَ بشهرة واسعة عند نشرها لأول مرة عام ١٩٨٢، فقد أصبحت هذه المقالة محورية في دراسات المرأة والجندر، وعلم الاجتماع، والأنثروبولوجيا في الولايات المتحدة. وتكشف جوردان عن العديد من القضايا والمصطلحات المهمة المتعلقة بالعرق والطبقة الاجتماعية والهوية الجندرية.
امتياز
تتناول جوردان مرارًا وتكرارًا مسألة الامتياز في قصائدها ومقالاتها، مؤكدةً على هذا المصطلح عند مناقشة قضايا العرق والطبقة والهوية الجندرية. وهي ترفض منح امتيازات للمضطهدين الذين يشبهون أو يشبهون أشخاصًا معينين أكثر من غيرهم من المضطهدين. وتقول إنه لا ينبغي التفكير في الامتياز لأن جميع أشكال الظلم والمضطهدين يجب النظر إليهم على قدم المساواة.
تشير كتاباتها التضامنية مع الفلسطينيين إلى تواطؤ دافع الضرائب الأمريكي. زارت مخيمي صبرا وشاتيلا للاجئين في لبنان بعد المجازر التي وقعت هناك ، وكتبت عن هذه الزيارة: "نعم، كنت أعلم أن المال الذي كسبته كشاعرة هو الذي دُفع ثمن القنابل والطائرات والدبابات التي استخدموها في ذبح عائلتك... أنا آسفة. أنا آسفة حقًا" (1985، 106). [ 28 ]
مفاهيم العرق والطبقة والجنس
[في كتابها "تقرير من جزر البهاما"] تصف جوردان تحديات ترجمة لغات النوع الاجتماعي والجنسانية والهوية السوداء عبر فضاء الشتات، من خلال قصة عطلة قصيرة في جزر البهاما. [ 29 ] خلال عطلتها في جزر البهاما، وجدت جوردان أن القمع المشترك على أساس العرق والطبقة والنوع الاجتماعي ليس أساسًا كافيًا للتضامن. وتشير إلى ما يلي:
تتلاشى عوامل العرق والطبقة والجنس... كلما حاولنا استخدامها كمفاهيم تلقائية للتواصل. قد تكون هذه العوامل مؤشرات جيدة على الصراعات الشائعة، لكنها، كعناصر للتواصل، تبدو موثوقة تمامًا كاحتمالية هطول الأمطار في اليوم التالي لليلة التي سبقت اليوم.
بينما تتأمل جوردان في تفاعلاتها مع سلسلة من النساء البهاميّات السوداوات، بدءًا من عاملة النظافة في الفندق "أوليف" وصولًا إلى بائعات الشوارع المسنات اللواتي يبعن الحلي، تكتب:
ألاحظ العلاقات الثابتة بيني وبين هؤلاء النساء السوداوات الأخريات. هنّ يبعن، وأنا أشتري، أو لا أشتري. هنّ يخاطرن بعدم الحصول على الطعام. وأنا أخاطر بالإفلاس في أول ظهيرة من إجازتي. لم نعد نساءً بالمعنى الحقيقي؛ بل أصبحنا أطرافاً في صفقة مصممة لزرع العداوة بيننا. (41)
من خلال التركيز على تأملاتها في رحلتها، مع أمثلة من دورها كمعلمة تُقدّم النصح للطلاب، تُفصّل جوردان كيف أن توقعاتها تُفاجئها باستمرار. على سبيل المثال، تروي كيف قدّمت طالبة دراسات عليا أيرلندية، تحمل ملصقًا لبوبي ساندز على سيارتها، مساعدةً بالغة الأهمية لطالبة من جنوب إفريقيا كانت تُعاني من العنف المنزلي. كان هذا التعاطف مُتناقضًا مع تجربة جوردان في حيّها، حيث كانت تُعاني من ترهيب مراهقين أيرلنديين يُوجّهون إليها شتائم عنصرية.
تؤكد سطور جوردان الختامية على ضرورة بناء العلاقات بشكل فعال بدلاً من افتراضها بناءً على التاريخ المشترك:
أقول إنّ الرابطة الحقيقية لا يمكن أن تكون عدوًا. الرابطة الحقيقية يجب أن تكون الحاجة التي نجدها بيننا... يجب أن أجعل الرابطة حقيقية بيني وبين هؤلاء الغرباء في كل مكان قبل أن توحد تلك الغيوم الأخرى هذه المجموعة الممزقة، بعد فوات الأوان. [ 30 ]
الهوية المشتركة مقابل الهوية الفردية
يستكشف جوردان أننا، كبشر، نمتلك هويتين متناقضتين تمامًا. الأولى هي الهوية المشتركة، وهي تلك التي فُرضت علينا [ 30 ] عبر تاريخ طويل من المعايير المجتمعية، والصور النمطية، والضغوط، ومجموعة متنوعة من القوالب النمطية، والتصنيف الاجتماعي. أما الهوية الثانية فهي الهوية الفردية التي نختارها [ 30 ] عندما تُتاح لنا الفرصة ونشعر بأننا مستعدون للكشف عن ذواتنا الحقيقية.
الموت والإرث
توفيت جوردان بمرض سرطان الثدي في منزلها بمدينة بيركلي، كاليفورنيا ، في 14 يونيو/حزيران 2002، عن عمر ناهز 65 عامًا. [ 1 ] قبل وفاتها بفترة وجيزة، أنجزت كتابها السابع من المقالات السياسية (وكتابها السابع والعشرين) بعنوان "بعضنا لم يمت ". نُشر الكتاب بعد وفاتها. تصف فيه كيف أن زواجها المبكر من طالب أبيض أثناء دراستها في كلية بارنارد قد غمرها في الاضطرابات العرقية التي شهدتها أمريكا في خمسينيات القرن الماضي، ودفعها إلى الانخراط في العمل الاجتماعي. [ 31 ]
في عام ٢٠٠٤، أُطلق اسم جون جوردان على مدرسة المساواة (المعروفة سابقًا باسم مدرسة سمول للمساواة) في سان فرانسيسكو من قِبل أول دفعة من طلاب الصف التاسع. وقد اختاروها من خلال عملية ديمقراطية شملت البحث والنقاش والتصويت. [ ٣٢ ] كما سُميت قاعة مؤتمرات باسمها في قاعة إيشلمان بجامعة كاليفورنيا في بيركلي، والتي يستخدمها اتحاد طلاب جامعة كاليفورنيا .
في يونيو 2019، كان جوردان أحد أوائل خمسين شخصية أمريكية رائدة ومبتكرة وبطلة تم تكريمها على جدار الشرف الوطني للمثليين والمتحولين جنسيًا في النصب التذكاري الوطني ستونوول (SNM) في حانة ستونوول بمدينة نيويورك . [ 33 ] [ 34 ] يُعدّ النصب التذكاري الوطني ستونوول أول نصب تذكاري وطني أمريكي مُخصّص لحقوق وتاريخ مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا ، [ 35 ] وقد تمّ الكشف عن الجدار بالتزامن مع الذكرى الخمسين لأحداث ستونوول . [ 36 ]
التكريمات والجوائز
حصل جوردان على العديد من الأوسمة والجوائز، بما في ذلك منحة روكفلر للكتابة الإبداعية لعامي 1969-1970؛ [ 37 ] وجائزة روما في التصميم البيئي من الأكاديمية الأمريكية في روما عام 1970؛ [ 38 ] ومنحة برنامج الخدمة العامة للفنانين المبدعين للشعر عام 1978؛ [ 16 ] وجائزة مجلس نيويورك للعلوم الإنسانية عام 1979؛ [ 16 ] وزمالة يادو عام 1979؛ [ 37 ] وزمالة الصندوق الوطني للفنون عام 1982؛ [ 37 ] وجائزة الإنجاز في التقارير الدولية من الرابطة الوطنية للصحفيين السود عام 1984؛ [ 37 ] وزمالة الشعر من مؤسسة نيويورك للفنون عام 1985؛ [ 39 ] وجائزة مجلس ماساتشوستس للفنون عام 1985؛ [ 16 ] وإقامة ماكدويل عام 1987؛ [ 40 ] جائزة رواد التغيير - صانعو الأحلام من مؤسسة المرأة عام 1994؛ [ 37 ] جائزة ليلا والاس - ريدرز دايجست للكتابة من عام 1995 إلى عام 1998؛ [ 37 ] وجائزة النقاد من مهرجان إدنبرة الدولي عام 1995 عن كتاب " كنت أنظر إلى السقف ثم رأيت السماء" . [ 41 ]
وصلت جوردان إلى القائمة النهائية لجائزة الكتاب الوطني عام 1972 عن روايتها الموجهة للشباب " مكانه الخاص" . [ 42 ] أُدرج اسمها في موسوعة "من هو في أمريكا" من عام 1984 حتى وفاتها عام 2002. [ 37 ] حصلت على محاضرة المستشار المتميزة من جامعة كاليفورنيا في بيركلي وجائزة مركز PEN USA West لحرية الكتابة عام 1991. [ 37 ]
في عام ٢٠٠٥، حازت مجموعتها الشعرية "مُوجَّهة بالرغبة: قصائد مختارة" ، التي نُشرت بعد وفاتها، على جائزة لامدا الأدبية للشعر المثلي ، على الرغم من أن جوردان كانت تُعرّف نفسها بأنها ثنائية الميول الجنسية. ومع ذلك، قادت شبكة BiNet USA حملة استمرت لسنوات عديدة، أسفرت في النهاية عن إضافة فئة خاصة بالثنائيين جنسيًا ، بدءًا من جوائز لامدا الأدبية لعام ٢٠٠٦ .
استقبال
علّقت الكاتبة توني موريسون قائلةً:
في صحافة سياسية حادة كشفرات الحلاقة، وفي مقالات تُبدد ظلام الحيرة بنور ساطع لا يلين؛ وفي شعر ينظر إلى براعم الليلك بتمعن كما ينظر إلى فم الموت... لقد واسى [جوردان]، وشرح، ووصف، وصارع، وعلم، وأضحكنا بصوت عالٍ قبل أن نبكي... أتحدث عن أربعين عامًا من النشاط الدؤوب المقترن بفن لا تشوبه شائبة والمُغذى به. [ 43 ]
أشارت الشاعرة أدريان ريتش إلى ما يلي:
بغض النظر عن موضوعها أو أسلوبها، فإن جون جوردان تحدد باستمرار شروط البقاء على قيد الحياة - الجسد والعقل والقلب. [ 43 ]
صرحت أليس ووكر بما يلي:
تُذكّرنا جوردان بأخماتوفا ونيرودا . إنها من أشجعنا، وأكثرنا غضباً. إنها تشعر بنا جميعاً. إنها الشاعرة العالمية . [ 43 ]
في منطقة تضم معالم بارزة للكتاب توماس وولف ، و دبليو إتش أودن ، وهنري ميلر ، على سبيل المثال لا الحصر، ينبغي أن يكون هناك شارع في بيد-ستاي يسمى ساحة جون جوردان، وربما لوحة مكتوب عليها: "ولد هنا شاعر وجندي من أجل الإنسانية". [ 44 ]
فهرس
- من ينظر إليّ ، كرويل، 1969، OCLC 22828
- كتاب "سولسكريبت: الشعر الأفرو-أمريكي " (محرر)، دار دابلداي، 1970، OCLC 492067711
- صوت الأطفال ، هولت، راينهارت ووينستون، 1970 (محرر مشارك)، OCLC 109494
- بعض التغييرات ، داتون، 1971، OCLC 133482
- مكانه الخاص . دار النشر النسوية . 2010. رقم ISBN 978-1-55861-658-5.
- انتصارات جافة ، هولت، راينهارت ووينستون، 1972، رقم ISBN 978-0-03-086023-2
- فاني لو هامر ، كرويل، 1972، رقم ISBN 978-0-690-28893-3
- أيام جديدة: قصائد عن المنفى والعودة ، دار إيمرسون هول، 1974، رقم ISBN 978-0-87829-055-0
- نيو لايف ، كرويل، 1975، رقم ISBN 978-0-690-00211-9
- أشياء أفعلها في الظلام: مختارات شعرية، 1954-1977 ، دار راندوم هاوس، 1977، رقم ISBN 978-0-394-40937-5
- العاطفة ، دار بيكون للنشر، 1980، رقم ISBN 978-0-8070-3218-3
- قصة كيماكو ، هوتون ميفلين، 1981، رقم ISBN 978-0-395-31604-7
- الحروب الأهلية ، دار بيكون للنشر، 1981، رقم ISBN 978-0-8070-3232-9الحروب الأهلية . سايمون وشوستر. 1995. رقم ISBN 978-0-684-81404-9.
- غرفة المعيشة: قصائد جديدة ، دار نشر ثاندرز ماوث، 1985، رقم ISBN 978-0-938410-26-3
- كتاب "عند الطلب: مقالات سياسية" ، دار نشر ساوث إند ، 1985، رقم ISBN 978-0-89608-268-7
- حملات شعرية: قصائد مختارة ، فيراغو، 1989، رقم ISBN 978-1-85381-042-8
- الانتقال نحو الوطن ، فيراغو، 1989، رقم ISBN 978-1-85381-043-5
- تسمية مصيرنا ، دار نشر ثاندرز ماوث، 1989، رقم ISBN 978-0-938410-84-3
- صعوبات فنية: ملاحظات أمريكية أفريقية حول حالة الاتحاد ، دار بانثيون للنشر، 1992، رقم ISBN 978-0-679-40625-9
- صعوبات تقنية: مقالات سياسية جديدة
- هاروكو: قصائد الحب ، كتب عالية المخاطر، 1994، ISBN 978-1-85242-323-0
- كنت أنظر إلى السقف ثم رأيت السماء ، سكريبنر، 1995
- شعر جون جوردان للشعب: مخطط ثوري . تايلور وفرانسيس. 1995. ISBN 978-0-415-91168-9.
- وداعًا يا إلهي ، دار أنكور للنشر، 1997، رقم ISBN 978-0-385-49032-0
- أفعال إيجابية: مقالات سياسية ، دار أنكور للنشر، 1998، رقم ISBN 9780385492256
- جندي: طفولة شاعر . دار نشر بيسيك سيفيتاس. 2001.رقم ISBN 978-0-465-03682-0.
- بعضنا لم يمت . منشورات سيفيتاس الأساسية. 2003. رقم ISBN 978-0-465-03693-6.
- سولسكريبت: مجموعة من روائع الشعر الأمريكي الأفريقي . دار راندوم هاوس ديجيتال، 2004. رقم ISBN 978-0-7679-1846-6.(محرر، إعادة طبع)
- مُوجَّهٌ بالرغبة: القصائد الكاملة لجون جوردان ( دار نشر كوبر كانيون ، 2005) (تحرير جان هيلر ليفي وسارة مايلز)، رقم ISBN 978-1-55659-228-7
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 7 8 هاين، دارلين كلارك ( 2005). النساء السود في أمريكا ( الطبعة الثانية). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 170. ISBN 0195156773. OCLC 57506600 .
- ↑ كيتينغ، آن لويز (3 يناير 2003). "الأردن، يونيو" . glbtq.com . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2011 .
- 1 2 جوردان، جون (8 أغسطس 1985). لا أحد يعني لي أكثر منك والحياة المستقبلية لويلي جوردان . ص 12.
- ↑ كينلوخ، فاليري (2006). جون جوردان : حياتها ورسائلها . ويستبورت، كونيتيكت: دار براغر للنشر. ص 1. ISBN 978-0-313-01439-0. OCLC 230807715 .
- ↑ سميث، دينيتيا (18 يونيو 2002). "جون جوردان، 65 عامًا، شاعرة وناشطة سياسية" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 11 مارس 2017 .
- 1 2 هاين، دارلين كلارك (2005). النساء السود في أمريكا ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة أكسفورد. ص 169. ISBN 9780195156775.
- 1 2 جوردان، جون. جندي: طفولة شاعر ، نيويورك، نيويورك: كتب سيفيتاس الأساسية. 2000.
- ↑ جوردان، جون (2002). بعضنا لم يمت: مقالات جديدة ومختارة . نيويورك: بيسيك/سيفيتاس. ص 137-142 . ISBN 0465036929.
- ↑ جوردان، جون (1985). تحت الطلب: مقالات سياسية . بوسطن: دار ساوث إند للنشر. ISBN 0-89608-269-5.
- 1 2 كينلوخ، فاليري (2006). جون جوردان : حياتها ورسائلها . ويستبورت، كونيتيكت: دار براغر للنشر. ص 26. ISBN 978-0-313-01439-0. OCLC 230807715 .
- ↑ هاين (2005). النساء السود في أمريكا ( الطبعة الثانية). ص 169-170 .
- ↑ كينلوخ، فاليري (2006). جون جوردان : حياتها ورسائلها . ويستبورت، كونيتيكت: دار براغر للنشر. الصفحات 26-27 . ISBN 978-0-313-01439-0. OCLC 230807715 .
- ↑ بوسبي، مارغريت (20 يونيو 2002)، "جون جوردان" (نعي)، صحيفة الغارديان (المملكة المتحدة).
- ↑ جوردان ، جون (1981). الحروب الأهلية . نيويورك: تاتشستون. ص 100. ISBN 0807032328.
- ↑ سميث، دينيتيا (18 يونيو 2002). "جون جوردان، 65 عامًا، شاعرة وناشطة سياسية" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 3 مارس 2018 .
- 1 2 3 4 "جون جوردان" . Encyclopedia.com .
- 1 2 مورغان، مارلين (2007). "أوراق جون جوردان، 1936-2002 (شاملة)، 1954-2002 (معظمها)، 1936-2002، معظمها 1954-2002" . هوليس للاكتشاف الأرشيفي .
- ↑ جوردان، جون (1998). الأفعال الإيجابية . دار أنكور للنشر. ص 138. ISBN 978-0-385-49225-6.
- ↑ كون، جوش (خريف 1995). "جون جوردان" . مجلة بومب . العدد 53. Bombsite.com. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 19 مارس 2011 .
- ↑ شوارتز، كلير (22 أغسطس 2020). "عندما حاولت جون جوردان وباكمينستر فولر إعادة تصميم هارلم" . مجلة نيويوركر . تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2024 .
- ↑ رودس-بيتس، شريفة (14 يوليو 2021). "كيف تم اختطاف ناطحة سحاب في هارلم - ونسيانها" . ذا نيشن . تم الاسترجاع في 17 مايو 2024 .
- ↑ "نبذة عن جون جوردان" (بيان صحفي). Berkeley.edu. 17 يونيو 2002. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يونيو 2014 .
- ١ ٢ "التاريخ" . شعر جون جوردان للشعب. ١٩ نوفمبر ١٩٩٨. مؤرشف من الأصل في ١٩ مارس ٢٠١١. تم الاسترجاع في ١٩ مارس ٢٠١١ .
- ↑ "جون جوردان 1936–2002" . poets.org . 4 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2018 .
- 1 2 3 4 "جون جوردان 1936-2002" . مؤسسة الشعر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2017 .
- ↑ جوردان، جون (8 أغسطس 1985). "لا أحد يعني لي أكثر منك ومستقبل ويلي جوردان" (ملف PDF) . مجلة هارفارد التربوية : 12. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 14 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2018 .
- ↑ لي، باتريشيا (12 ديسمبر 1992). "مراجعة كتاب / قانون على يمينهم، قانون على يسارهم: بنات أفريقيا، تحرير مارغريت بوسبي" . صحيفة الإندبندنت .
- ↑ صليبا، تيريز (24 مارس 2016). "أغاني جون جوردان عن فلسطين ولبنان" . ذا فيمينيست واير . تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2024 .
- ^ سوليفان، مكة جميلة (18 مارس 2016). "«هذه الكلمات/ هي كالحجارة في الماء»: مقدمة لمنتدى «ذا فيمينيست واير» حول جون جوردان . ذا فيمينيست واير . تاريخ الاطلاع: 10 ديسمبر 2016 .
- 1 2 3 جوردان، يونيو (2003). " تقرير من جزر البهاما، 1982". ميريديانز . 3 (2): 14. doi : 10.1215/15366936-3.2.6 . JSTOR 40338566. S2CID 141773974 .
- ↑ سيرة جون جوردان، مؤرشفة بتاريخ 16 أغسطس 2015، في موقع Wayback Machine ، biography.com. تم الاطلاع عليها بتاريخ 4 أغسطس 2015.
- ↑ "مقترح مدير منطقة مدارس سان فرانسيسكو الموحدة" (ملف PDF) . 9 مارس 2004. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2018 .
- ↑ جلاسز-بيكر، بيكا (27 يونيو 2019). "الكشف عن جدار الشرف الوطني للمثليين والمتحولين جنسيًا في حانة ستونوول" . www.metro.us . مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2019 .
- ↑ راولز، تيموثي (19 يونيو 2019). "سيتم الكشف عن جدار الشرف الوطني للمثليين والمتحولين جنسيًا في حانة ستونوول التاريخية" . أخبار المثليين والمثليات في سان دييغو . تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2019 .
- ↑ ليرد، سينثيا (27 فبراير 2019). "مجموعات تسعى للحصول على أسماء لجدار ستونوول التذكاري بمناسبة مرور 50 عامًا على أحداث ستونوول" . صحيفة ذا باي أريا ريبورتر / بار إنك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مايو 2019 .
- ↑ ساشيت، دونا (3 أبريل 2019). "ستون وول 50" . صحيفة سان فرانسيسكو باي تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2019 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 برونوت، سالي آن؛ إيفانز، لوري م. كوكوسكا، دانييلا؛ كوين، ميغان؛ سيلفا، كارلا (1998). "يونيو الأردن" . أصوات من الفجوات .
- ↑ نيتل، ديفي (5 أبريل 2022). "«هارلم ستتوسع من نهر إلى نهر»: العدالة البيئية والجنسانية العرقية في رواية «مستقبل نيويورك» لجون جوردان . مجلة ISLE: دراسات متعددة التخصصات في الأدب والبيئة . 29 (1): 17-39 . doi : 10.1093/isle/isaa191 . ISSN 1076-0962 .
- ↑ "دليل الفنانين الحاصلين على الزمالة والمرشحين النهائيين" (ملف PDF) . مؤسسة نيويورك للفنون . 2026.
- ↑ "جون جوردان - فنانة" . ماكدويل . تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2026 .
- ↑ هيوز، لورانس؛ كلير بايلي (15 أغسطس 1995). "قصة في الأغاني" . صحيفة الإندبندنت .
- ↑ "جون جوردان" . مؤسسة الكتاب الوطنية . تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2026 .
- 1 2 3 Junejordan.com
- ↑ ديفيس، ثولاني (25 يونيو 2002). "جون جوردان، 1936-2002" . ذا فيليدج فويس . مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2014 .
روابط خارجية
- الموقع الرسمي لجون جوردان
- نبذة عن جون جوردان في مؤسسة الشعر.
- قصائد جون جوردان في أكاديمية الشعراء الأمريكيين.
- أوراق جون جوردان، 1936-2002. مكتبة شليزنجر ، معهد رادكليف، جامعة هارفارد.
- مجموعة صوتية لجون جوردان، 1970-2000. مكتبة شليزنجر ، معهد رادكليف، جامعة هارفارد.
- جوردان، يونيو، 1936-2002. مجموعة أشرطة فيديو لجون جوردان، 1976-2002. مكتبة شليزنجر ، معهد رادكليف، جامعة هارفارد.
- جون جوردان: أعمالها في المكتبة المفتوحة.
- مقابلة صوتية مع جوردان ، من برنامج "نافذة الخليج ".
- جون جوردان في سلسلة "الكاتب" على قناة PBS، معهد نيويورك للكتاب.
- نعي جون جوردان ، صحيفة الغارديان (المملكة المتحدة) بقلم مارغريت بوسبي ، 20 يونيو 2002.
- نعي جامعة كولومبيا
- فيث تشيلتنام، "المثليون جنسياً الذين يستحقون الاحتفال خلال شهر التاريخ الأسود: جون جوردان" ، هافينغتون بوست (الولايات المتحدة الأمريكية)، 24 فبراير 2013.
- مواليد عام 1936
- وفيات عام 2002
- الكاتبات الأمريكيات من أصل أفريقي في القرن العشرين
- كتاب أمريكيون من أصل أفريقي في القرن العشرين
- كتاب المقالات الأمريكيون في القرن العشرين
- روائيون أمريكيون من القرن العشرين
- شعراء أمريكيون من القرن العشرين
- روائيات أمريكيات من القرن العشرين
- أفراد مجتمع الميم الأمريكيون في القرن العشرين
- الكاتبات الأمريكيات من أصل أفريقي في القرن الحادي والعشرين
- كتاب أمريكيون من أصل أفريقي في القرن الحادي والعشرين
- كتاب المقالات الأمريكيون في القرن الحادي والعشرين
- روائيون أمريكيون من القرن الحادي والعشرين
- شعراء أمريكيون من القرن الحادي والعشرين
- روائيات أمريكيات من القرن الحادي والعشرين
- ناشطون من كاليفورنيا
- النسويات الأمريكيات من أصل أفريقي
- روائيون أمريكيون من أصل أفريقي
- شعراء أمريكيون من أصل أفريقي
- علماء الأنثروبولوجيا الأمريكيون
- كاتبات أمريكيات ثنائيات الميول الجنسية
- النسويات الأمريكيات
- الأكاديميات الأمريكيات
- كاتبات مقالات أمريكيات
- كتاب أمريكيون من أصل جامايكي
- خريجو كلية بارنارد
- أكاديميون ثنائيو الميول الجنسية
- مذكرات ثنائية الميول الجنسية
- ناشطون في مجال حقوق ثنائيي الجنس
- كاتبات ثنائيات الميول الجنسية
- أعضاء هيئة التدريس في كلية مدينة نيويورك
- أعضاء هيئة التدريس في كلية كونيتيكت
- وفيات سرطان الثدي في كاليفورنيا
- الفائزون بجائزة لامدا الأدبية للشعر المثلي
- المثليون والمتحولون جنسياً من أصل أفريقي أمريكي
- معلمو مجتمع الميم
- خريجو مدرسة ميدوود الثانوية
- Northfield Mount Hermon School alumni
- Novelists from Connecticut
- Novelists from New York (state)
- People from Bedford–Stuyvesant, Brooklyn
- People from Harlem
- Sarah Lawrence College faculty
- University of California, Berkeley College of Letters and Science faculty
- American women anthologists
- Writers from Berkeley, California
- Writers from Brooklyn
- Yale University faculty
- 20th-century American women poets
