أطلال كوندوتشي

كوندوتشي ( Magofu ya mji wa kale wa Kunduchi باللغة السواحيلية ) هو موقع تاريخي وطني من العصور الوسطى باللغة السواحيلية ، يقع في حي كوندوتشي ، ضمن مقاطعة كينوندوني في منطقة دار السلام بتنزانيا. يضم الموقع مسجدًا تم التنقيب عنه يعود تاريخه إلى القرن الخامس عشر. ^{[ 2 ] [ 3 ]} كما يضم مقبرة من القرن الثامن عشر تحتوي على أكبر مجموعة من المقابر ذات الأعمدة في شرق إفريقيا، وتقع في غابة من أشجار الباوباب ، ومزينة بأطباق خزفية من عهد أسرة مينغ . وتُظهر القطع الفخارية المكتشفة هنا ثراء المدينة في العصور الوسطى وعلاقاتها التجارية مع الصين الإمبراطورية . ^{[ 4 ]}

كانت مجتمعات كوندوتشي القديمة بارعة في صناعة الحديد، وتعتمد في معيشتها على الزراعة والصيد البري والبحري ورعي الماشية . وتُعدّ الخبث وكميات كبيرة من فخار EIW دليلاً على صناعة الحديد والفخار، مما يدعم هذا الادعاء. ونتيجةً لذلك، كان سكان كوندوتشي الأوائل جزءًا من البيئة الثقافية والتكنولوجية الأوسع لساحل السواحلي ، والتي شملت أيضًا جزيرة مافيا ، وليمبو، ومواقع مناجم دلتا روفيجي ومبوامائي، والتي تقع جميعها على بُعد 35  كيلومترًا تقريبًا جنوب كوندوتشي. ^{[ 5 ]}

تُنسب التقاليد الشفوية تأسيس كوندوتشي إلى شعب ديبلي ، الذين لا يزال أصلهم ومصيرهم مجهولين. ووفقًا للتقارير، كان شعب ديبلي جزءًا من منظمة مجتمعية مسلمة من البانتو ، قامت ببناء مساجد في عدة مواقع على طول ساحل تنزانيا، بما في ذلك كوندوتشي وتونغوني ومبويني . وتوجد عشائر ديغو تحمل اسم كوندوتشي، مما يشير إلى وجود صلة قرابة. [ ^{6 ] ويؤكد} سكان هاديمو في ماكوندوتشي بمنطقة أونغوجا الجنوبية في زنجبار ، أن اسم مستوطنتهم، ماكوندوتشي ، مشتق من هذا الموقع، حيث أن اسم الموقع الذي يزعمون أنهم قدموا منه كان على البر الرئيسي المقابل لأقصى جنوب الجزيرة. ^{[ 7 ]}

بالإضافة إلى ذلك، تشير السجلات التاريخية للموقع إلى أن مسجد كوندوتشي يعود تاريخه إلى حوالي عام 1500 ميلادي. وقد توقف البناء الحجري في كوندوتشي في بداية القرن السادس عشر أو قبل ذلك، عندما أبحر البرتغاليون إلى شرق إفريقيا واحتكروا تجارة السلع الفاخرة مثل الذهب والعاج، وذلك استنادًا إلى تحليل الأساليب المعمارية لكل من المسجد والمقابر. ^{[ 8 ]}

على الرغم من صغر حجمها، إلا أن تاريخ كوندوتشي، غير المعروف على نطاق واسع، مثير للاهتمام ويلعب دورًا محوريًا في تاريخ ساحل شرق أفريقيا. ظلت كوندوتشي خاملة حتى أواخر القرن الثامن عشر، وهو تاريخ معظم مقابرها الحجرية. كان تاريخ الموقع، ولا سيما علاقاته بمناطق أخرى من المحيط الهندي، يفتقر إلى العمق الكافي من حيث نطاقه التاريخي والموضوعي. بُني مسجد ومقابر من الحجر المرجاني بدءًا من القرن الرابع عشر، بفارق زمني قدره 200 عام بينهما، خلال هذه الفترة غير المعروفة. وعلى الرغم من تدمير معظمها على مر القرون، لا تزال هذه المعالم واضحة للعيان اليوم في حي كوندوتشي. وتُعد المنتجات التجارية، ولا سيما الفخار والخرز المستورد ، هي ما يمنح كوندوتشي أهميتها. ^{[ 9 ]}

أقام السكان الأصليون لساحل شرق أفريقيا روابط في التجارة الدولية لقرون، وفقًا للسجلات والمصادر الوثائقية التي كتبها الرحالة الأجانب. تشير العديد من النصوص الصينية إلى رحلات عديدة من الصين إلى ساحل شرق أفريقيا، على الرغم من أنها لا تذكر تحديدًا ساحل تنزانيا، وهو جزء من ساحل السواحلي الذي زاره الصينيون. ^{[ 10 ]}

على سبيل المثال، أرسل الصينيون عدة بعثات استكشافية إلى أفريقيا خلال عهد أسرة مينغ. وتتضمن أوصاف الأراضي الأفريقية التي زاروها في اثنتين من هذه الرحلات، في الفترة ما بين عامي 1417-1419 و1421-1422 ميلادي، تفاصيل عن القوارب التي ربطت المناطق الداخلية بالمدن الساحلية الأخرى . وإلى جانب مسجد ومقابر حجرية تحمل نقوشًا عربية ، تُعدّ كوندوتشي واحدة من العديد من المدن الحجرية على طول ساحل السواحلي. ويُفترض أن أهمية كوندوتشي كمدينة تجارية ميناء مهمة في تنزانيا تجلّت في هذه النقوش التذكارية على شواهد القبور، بالإضافة إلى السلع التجارية، مثل الخزف الصيني والخرز. ^{[ 11 ]}

أول سجل مؤكد تمامًا للكلمات السواحيلية لدينا موجود في ضريح السلطان شاف لا حاجي في كوندوتشي، ويحمل تاريخ 1081 هـ ( 1670-1671 م)، ويذكر اسم والده مويني متومايني. يسبق هذا السجل بنحو 50 عامًا أقدم المخطوطات السواحيلية ذات التاريخ المؤكد تمامًا، والتي تتضمن بعض الرسائل التي كتبها السلطان وشخصيات بارزة أخرى من كيلوا بين عامي 1711 و1728. ولا تزال هذه الرسائل محفوظة في أرشيف غوا. ^{[ 12 ]}

يضم موقع كوندوتشي عددًا من المقابر القديمة والحديثة، بالإضافة إلى المسجد المتضرر. وتتنوع الأنماط المعمارية في المقابر الحجرية القديمة، فبعضها ذو أعمدة، وبعضها الآخر ذو درجات، بينما يتميز بعضها بأسقف رباعية الأضلاع. وكان الهدف من ذلك تكريم المتوفى، حيث كانت المقابر ذات الأعمدة تحمل أواني خزفية صينية رائعة. وبحسب مكانة المتوفى ومكانة عائلته، فقد تعددت طرق تكريمه. بعبارة أخرى، لم يكن امتداد الأعمدة وتزيينها بالخزف الصيني الطريقة الوحيدة لتكريم المتوفى، بل استُخدمت طرق أخرى، ويُقدم موقع أطلال كوندوتشي أيضًا أنماطًا مميزة أخرى. ^{[ 13 ]}

شملت هذه الأساليب، من بين أمور أخرى، تزيين المقابر بأنواع عديدة من الخزف الصيني، وبناء المقبرة بتصميم معماري مميز. ومن طرق تكريم المتوفى الأخرى، على الأرجح، نصب عمود للمقبرة، ونقش شاهد القبر، وتزيين القبور بزخارف نجمية أو منحوتات تشبه الدرجات. وقد زُيّنت مقبرة أخرى بنحو 35 قطعة من الخزف الصيني بأحجام مختلفة، لكنها كانت تفتقر إلى الدرجات أو الأعمدة. ^{[ 14 ]}

تشير أوصاف ريتشارد بيرتون من القرن التاسع عشر إلى كوندوتشي، لكنها لا تتطرق إلى تفاصيل مسجدها أو مقابرها المبنية من الحجر أو الفخار الصيني الذي يزينها. على الأرجح، كانت المنطقة مغطاة بالنباتات. أو ربما رأى بيرتون وزملاؤه أنها غير مهمة بما يكفي لذكرها. تُظهر الأبحاث الحديثة الأهمية التاريخية لكوندوتشي، حتى وإن كان تاريخها الكامل لا يزال مجهولاً إلى حد كبير. كانت كوندوتشي من أجمل المواقع السواحيلية، لا سيما على طول الساحل الأوسط لتنزانيا، كما يتضح من القطع الأثرية التي عُثر عليها في حفرها التجريبية. وإن لم تكن الموقع الأكثر أهمية أو جمالاً، فقد كانت كوندوتشي بلا شك من بين أفضل ثلاثة مواقع. ^{[ 15 ]}

لم يخضع الموقع إلا لدراسة أثرية رئيسية واحدة ، في أواخر ثمانينيات القرن الماضي. وقد أدار أدريا لافايوليت وزملاؤه من جامعة دار السلام مدرسة ميدانية أثرية لمدة عامين متتاليين (1987-1988). وبين دار السلام وباغامويو ، أجرى الفريق مسوحات وحفر خنادق اختبارية في مواقع سواحلية قديمة مختلفة، بما في ذلك موقع كوندوتشي. وقام لافايوليت وزملاؤه بتفصيل المقابر في كوندوتشي، وتقييم المنطقة، وحفر حفرتين اختباريتين في الركن الشمالي الغربي من المسجد، بالقرب من الشاطئ. ^{[ 16 ]}

عُثر على قطع أثرية ثقافية متنوعة في الموقع خلال عمليات المسح والتنقيب التجريبية، بما في ذلك شظايا فخارية يُرجح أنها من تقاليد تانا/تي آي دبليو ، وخزف إسلامي ساساني ، وأدوات طحن الخرز، وخبث، وعملة نحاسية تعود إلى عهد سلطان كيلوا المبكر . وبناءً على هذه القطع الأثرية، خلص الفريق إلى أن كوندوتشي كانت مأهولة بالسكان منذ القرن العاشر على الأقل، وأن صناعة الحديد كانت من الحرف الرئيسية التي مارست في القرية. إلا أن هذه النتيجة كانت ستكون أكثر إقناعًا لو تم فحص البيانات بدقة ووضعها في سياقها التاريخي. ^{[ 17 ]}

لا يوجد نقاش يُذكر حول المواد الثقافية المستخرجة. إضافةً إلى ذلك، لم يُوثَّق سياق هذه المواد بشكلٍ كافٍ لتحديد التسلسل الثقافي للموقع. وبسبب هذه القيود، لم يتضح تاريخ الموقع والعلاقات بين القطع الأثرية المستخرجة والروابط الإقليمية المحتملة. وقد صعّبت هذه القيود تحديد التسلسل الزمني الفعلي لمستوطنة كوندوتشي. ^{[ 18 ]}

تم اكتشاف مستوطنات تعود إلى أوائل الألفية الأولى الميلادية في موقع كوندوتشي والمناطق المحيطة به نتيجةً للمسوحات والتنقيبات التي أُجريت في ثمانينيات القرن الماضي. ويدعم هذا الادعاء اكتشاف آثار طينية عليها بصمات أعمدة وعصي في المستويات السفلية من الحفرة التجريبية الأولى والثالثة. إضافةً إلى ذلك، يدعم هذا التأريخ المبكر مراجعة مواد قابلة للتأريخ المقارن، مثل مطاحن الخرز والطين، من المسوحات والخنادق اللاحقة. لا يُعد هذا التاريخ الزمني المبكر استثنائيًا أو مفاجئًا، إذ توجد مواقع أخرى على ساحل شرق إفريقيا تحمل قصصًا مماثلة وثّقها الباحثون. ^{[ 19 ]}

انخرط سكان كوندوتشي القدماء أيضًا في شبكات التجارة الدولية، كما يتضح من العثور على فخار ساساني، وفخار مزجج باللونين الأزرق والأصفر من الشرق الأدنى، وفخار محفور بتقنية السغرافيتو في مستوطنات مبواماجي وكاولي المحيطة . ولوحظت واردات مماثلة في كيلوا، وتومبي في جزيرة بمبا، وأونغوجا أوكو . بالإضافة إلى ذلك، يؤكد اكتشاف مطاحن الخرز، ومغازل الغزل ، والقلائد ، والخرز المستورد، والفخار من فترات سابقة ( ما قبل الإسلام ، والقرنين السادس والسابع الميلاديين، والقرنين الثامن والعاشر الميلاديين، وما بعدهما) استمرارية التراث الثقافي. ^{[ 20 ]}

بين القرنين العاشر والثالث عشر الميلاديين، ظهرت تقاليد صناعة الفخار البسيط التي أعقبت العصر الإسلامي. ورغم الحاجة إلى مزيد من الأدلة لدعم هذه النتائج، فقد تمكن باحثون بالقرب من الساحل الجنوبي لتنزانيا من تحديد تاريخ أقدم لظهور مرحلة زنجان، وهو القرن السابع الميلادي تقريبًا. وتؤكد الأدلة المكتشفة في موقعي كاولي في باغامويو ومبواماجي في مقاطعة كيغامبوني بدار السلام، وجود ثقافة الفخار البسيط في كوندوتشي. وتعود عادة سواحلية أقدم من هذه إلى ما بين القرنين الثاني عشر والسادس عشر الميلاديين. وتضم الآثار المتبقية مجموعة متنوعة من المواد، بما في ذلك الخرز الزجاجي ، وزجاج كوندوتشي، والخزف المزخرف بدقة، والعديد من القطع الأثرية الإسلامية. ^{[ 21 ]}

بحسب البيانات المذكورة أعلاه، ظهرت حضارة كوندوتشي لأول مرة بين القرون الأخيرة من العصر الحديدي المبكر والنصف الثاني من الألفية الثانية الميلادية. وظلت معزولة لنحو قرنين حتى القرن السادس عشر الميلادي، ثم شهدت انتعاشًا في القرن الثامن عشر. وتُظهر نتائج الحفريات التجريبية والاستبيانات استمرارية ثقافية حتى ذلك الوقت، مما يدعم الادعاء بأن الحضارة كانت في حالة انحدار. ^{[ 22 ]}

• المستوطنات السواحيلية التاريخية
• كاولي
• أطلال كيمبيجي
• أطلال تونغوني
• أطلال مسوكا مجيني
• أطلال كيتشوكوشوي
• أطلال بوجيني