لغات الدنمارك

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

لا توجد لغة رسمية في المملكة الدنماركية، إذ لا ينص الدستور ولا القوانين الأخرى على اللغة الدنماركية كلغة رسمية. كما لا توجد لغات رسمية للأقليات في البلاد. مع ذلك، تُعتبر اللغة الدنماركية لغة الدنمارك نفسها ، وتُستخدم إلى جانب اللغة الفاروية في جزر فارو . [ 1 ] في غرينلاند، تُعترف باللغة الغرينلاندية فقط كلغة رسمية، ولكن يُشترط أيضًا توفير الخدمات العامة باللغة الدنماركية. [ 1 ] وقد صادقت الدنمارك كذلك على الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات ، وتعترف باللغة الألمانية كلغة أقلية في جنوب يوتلاند لأقليتها الألمانية . [ 1 ]

اللغة الدنماركية هي اللغة الأم لـ 92% من السكان، بينما يتحدث 1% منهم العربية والإنجليزية والألمانية كلغة أولى. يتحدث 87% من السكان الإنجليزية، و49% الألمانية. إضافةً إلى ذلك، يستطيع 14% من السكان التحدث باللغة السويدية ، و11% بالفرنسية . [ 2 ]

اللغات المعترف بها للأقليات

الألمانية

بدأت الهجرة الألمانية إلى الدنمارك في القرن الثاني عشر كجزء من هجرة شمالية من المناطق الناطقة بالألمانية. ويُعدّ كتاب ساكسو غراماتيكوس عن الحرفيين الألمان في روسكيلد حوالي عام 1200 من أقدم الإشارات الموثقة للمهاجرين الألمان. كما تُشير جريمة قتل إريك الخامس ملك الدنمارك عام 1286 ، التي وصفها الشاعر الألماني روميلانت في قصيدة ، إلى وجود الألمان في ذلك الوقت. وازدادت الهجرة مع صعود الرابطة الهانزية ، حيث ازدهرت المدن الساحلية، وجذبت كوبنهاغن تجار الرابطة. واندمج المستوطنون الألمان مع السكان المحليين، إلا أن أسماء أماكن مثل شارع تيسكيمانيغاد (فيميلسكافت حاليًا) في كوبنهاغن تُشير إلى وجود تجمعات ألمانية مُركّزة. وشملت دوافع الهجرة الألمانية الفرص الاقتصادية، مثل الوصول إلى التجارة والعمل. وحتى بعد ذروة النفوذ الهانزية، ظلت الدنمارك وجهة جذابة للمهاجرين الألمان الباحثين عن عمل أو ترقية وظيفية. إضافةً إلى ذلك، كانت بعض الهجرات مدفوعة بعوامل مثل الحرب أو الاضطهاد الديني.

بين عامي 1100 و1500 تقريبًا، كان المهاجرون الألمان يتحدثون في المقام الأول اللغة الألمانية الدنيا ، والتي تحولت لاحقًا إلى اللغة الألمانية العليا بدءًا من القرن السادس عشر. واستمرت الهجرة، وإن بدرجات متفاوتة، حتى القرن التاسع عشر، حين ساهمت التوترات القومية المتصاعدة بين الدنماركيين والألمان في تنامي المقاومة الثقافية للغة والهوية الألمانية. [ 3 ] منذ أوائل القرن الرابع عشر، ظهرت اللغة الألمانية الدنيا إلى جانب اللاتينية في المراسلات الملكية الدنماركية، وأنشأ الملك ديوانًا ألمانيًا ، يعمل فيه كتّاب دينيون تلقوا تدريبهم في مدارس الأديرة، ويتولون التواصل مع الأمراء والمدن والدوقيات الألمانية. وقد حافظ هؤلاء الكتّاب على نصوص دنماركية وألمانية منفصلة، ​​متجنبين استخدام أشكال مختلطة.

يعود تاريخ أقدم وثيقة مكتوبة باللغة الألمانية الدنيا في الدنمارك إلى 12 نوفمبر 1329. استخدمت المدن التجارية الكبرى اللغة الألمانية في إدارتها نظرًا لاتصالها الوثيق بمدن الرابطة الهانزية. وشهدت النقابات والحرف في هذه المدن تأثيرًا ألمانيًا قويًا من الحرفيين المهاجرين. وتضمنت قوائم الأسماء من سجلات النقابات حوالي عام 1400 أفرادًا تم تحديدهم كمهاجرين ألمان من خلال ألقاب مرتبطة بأماكن أو مهن أو سمات معينة. في كوبنهاغن، سكن الألمان في مناطق مثل تيسكيمانغاده وهيسكنسترايد. ظهرت اللغة الألمانية الدنيا كلغة قانونية في ترجمات القوانين الإقليمية الدنماركية، مثل قانون ييسه وقانون زيلاند، خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر. ومن المرجح أن هذه الترجمات كانت تخدم السكان الناطقين بالألمانية. وبحلول منتصف القرن الخامس عشر، أصبحت اللغة الألمانية الدنيا شائعة في الحياة اليومية، حيث تقاسمت الأدوار مع اللغة الدنماركية، واستخدمت الديوانات اللغتين بناءً على المتلقين. علاوة على ذلك، أصدرت النقابات والحرف سجلات باللغتين. كانت القوانين في معظمها دنماركية، ولكن بعضها تُرجم للناطقين بالألمانية. استخدمت الكنائس اللغتين بعد الإصلاح الديني . [ 4 ]

حوالي عام ١٥٤٠، تعايشت الألمانية الدنيا والألمانية العليا، وكان الملك الدنماركي كريستيان الثالث والملكة دوروثيا يتحدثان الألمانية الدنيا، بينما تمزج مذكراتها المكتوبة بخط اليد بين الألمانية الدنيا والألمانية العليا الناشئة التي كان يستخدمها كتّاب الديوان. وبحلول منتصف القرن السادس عشر، حلت الألمانية العليا محل الألمانية الدنيا في الديوان، لتصبح لغة النخبة. وانتشرت كلغة محكية بين النخب والمتعلمين، على الرغم من استمرار استخدام الألمانية الدنيا. واكتسبت الألمانية العليا مكانة مرموقة من خلال التجمعات الألمانية، التي كان يرتادها كل من النخب الألمانية والعديد من العائلات الدنماركية. بدأت أول هذه التجمعات، كنيسة القديس بطرس ، في كوبنهاغن عام ١٥٧٥ مع مدرسة ملحقة بها. وفي عام ١٦١٨، تشكل تجمع آخر ناطق بالألمانية في كريستيانشافن، مستخدمًا الكنيسة الألمانية .

بحلول عام ١٧٠٤، تأسست جماعتان أخريان ناطقتان بالألمانية في كنيسة الحامية وكاستيليت ، وكانتا مخصصتين في الغالب للجنود الناطقين بالألمانية. وكانت الصلوات تُقام باللغة الألمانية الفصحى، مع أن الأعضاء كانوا على الأرجح يمزجون بين الألمانية الفصحى والدنيا. ونمت هاتان الجماعتان بسرعة، لا سيما مع وصول اللاجئين من حرب الثلاثين عامًا . وبحلول أواخر القرن السابع عشر، استقرت أقليات دينية مثل الكالفينيين والتقويين واليهود في مدن حرة مثل فريدريكيا، مستخدمين الألمانية كلغة مشتركة. وفي عام ١٦٨٩، شكّل الكالفينيون، بدعم من الملكة الكالفينية شارلوت أمالي ، جماعة ناطقة بالألمانية. وفي عام ١٧٧١، استقرت جماعة مورافية في كريستيانسفيلد . وحوالي عام ١٧٠٠، كان حوالي ٢٠٪ من سكان كوبنهاغن يتحدثون الألمانية. [ ٥ ]

تزايد المشاعر المعادية لألمانيا

في القرن الثامن عشر، استمرت الهجرة الألمانية، حيث تم تجنيد مزارعي بالاتينات الفقراء ، المعروفين باسم "ألمان البطاطا" ، لزراعة أراضي يوتلاند . وخدم رجال دولة ألمان نبلاء ذوو نفوذ، من عائلات مثل مولتكه وريفنتلو وبيرنستورف، النظام الملكي المطلق، وأطلقوا مشاريع في الزراعة والغابات والصناعة، ودعموا الفنون بدعوة خبراء وفنانين ألمان. في الوقت نفسه، عززت مُثُل التنوير طبقة برجوازية دنماركية واثقة من نفسها، تتوق إلى شغل مناصب رفيعة لطالما شغلها ألمان عالميون يتحدثون الألمانية أو الفرنسية، وغالبًا ما لا يجيدون الدنماركية. وظل هؤلاء الأجانب موالين للملك الدنماركي رغم حواجز اللغة. وتكاتف المثقفون الدنماركيون لتعزيز اللغة والتاريخ الدنماركيين، مما يعكس الوعي الوطني المتنامي.

في القرن الثامن عشر، غذّت كتابات لودفيج هولبرغ وبيتر أندرياس هايبرغ المشاعر المعادية للألمان بتصويرهما رجال البلاط الألمان على أنهم متغطرسون وجاهلون باللغة الدنماركية. علاوة على ذلك، كان يوهان فريدريش ستروينسي يصدر الأوامر باللغة الألمانية دون أن يكون على دراية باللغة الدنماركية، مما زاد من حدة العداء. بعد سقوطه، أولت جوليانا ماريا وأوف هوغ-غولدبرغ الأولوية للغة الدنماركية، وبلغ ذلك ذروته في قانون الميلاد لعام 1776، الذي قصر المناصب على المولودين في النظام الملكي. دفع هذا العديد من العائلات الألمانية إلى شليسفيغ-هولشتاين ، مما قلل من النفوذ الألماني. حلت اللغة الدنماركية محل الألمانية في الجيش عام 1773، وفي معظم التجمعات الدينية الألمانية حلت محل الألمانية باستثناء كنيسة سانت بيتري. تضاءلت المنشورات الألمانية، على الرغم من احتفاظ الحرف اليدوية باللغة الألمانية بسبب التقاليد العابرة للحدود. جرت محاولات لقمع اللغة الألمانية في الدوقيات عبر مراسيم لغوية بين عامي 1807 و1851 ، مما زاد من حدة التوترات الدنماركية الألمانية. [ 6 ]

الأقلية الألمانية العرقية

أصبحت الدنمارك دولة موحدة لغوياً بعد فقدان شليسفيغ هولشتاين عام ١٨٦٤. أدى توحيد شليسفيغ عام ١٩٢٠ إلى وجود أقلية ألمانية في الدنمارك، يتراوح عدد أفرادها بين ١٥٠٠٠ و ٢٠٠٠٠ نسمة. سكنت هذه الأقلية شمال الحدود الجديدة، وخاصة في مدينتي توندر وآبنرا وما حولهما . بين الحربين العالميتين ، تصاعدت التوترات بين الأقلية الألمانية والأغلبية الدنماركية، وازدادت حدةً مع تأييد العديد من أفراد الأقلية للنازية . بعد الحرب العالمية الثانية ، اتُخذت إجراءات قانونية صارمة ، حيث أُغلقت المؤسسات الألمانية، وغادر العديد من أفراد الأقلية المنطقة.

في عام ١٩٥٥، أبرمت الدنمارك وألمانيا إعلاني بون-كوبنهاغن ، اللذين حددا الحقوق والمبادئ لحماية الأقليات على جانبي الحدود من التمييز والسيطرة الأيديولوجية. يتحدث ما يقارب ثلثي الأقلية الألمانية اللغة الدنماركية أو لغة جنوب يوتلاند في المنزل، لكنهم يستخدمون الألمانية كلغة ثقافية. [ ٧ ] ورغم أن الدنمارك صادقت على الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات في عام ٢٠٠٠، [ ٨ ] الذي ينص على حق الأقلية الألمانية في استخدام أشكالها الخاصة من الأسماء الجغرافية، إلا أنه لم تُتخذ أي خطوات في هذا الاتجاه حتى نوفمبر ٢٠٠٨. [ ٩ ]

خارج منطقة الأقلية، يستخدم أعضاء رعية القديس بطرس في كوبنهاغن اللغة الألمانية. وتتولى جمعية المدارس واللغات الألمانية إدارة 24 روضة أطفال ألمانية و18 مدرسة ألمانية. [ 10 ]

الاهتمام باللغة الألمانية

على مدار القرن العشرين، ولا سيما بعد الحرب العالمية الثانية، تراجعت مكانة اللغة الألمانية لصالح اللغة الإنجليزية، ولم تعد الألمانية لغة أجنبية إلزامية. وانخفض الوعي بألمانيا وثقافتها وأوضاعها الاجتماعية، مع محدودية التشجيع الإعلامي نتيجة لقلة تمثيل القنوات التلفزيونية الناطقة بالألمانية مقارنةً بالقنوات الناطقة بالإنجليزية. كما تلاشت إلى حد كبير المواقف السلبية تجاه ألمانيا لدى الأجيال السابقة، إلا أن الدافع لتعلم اللغة الألمانية قد تراجع أيضاً. [ 11 ]

لغات الأقليات

هولندي

في القرن السادس عشر، دعا كريستيان الثاني ملك الدنمارك مزارعين هولنديين إلى أماجر بالقرب من كوبنهاغن وأجزاء أخرى من البلاد لأسباب زراعية وثقافية. حافظ هؤلاء المهاجرون على تقاليدهم لعدة قرون، حتى القرن التاسع عشر عندما تلاشت لهجتهم الهولندية نتيجة للاندماج.

تاريخ

يعود أقدم دليل على الوجود الهولندي في الدنمارك إلى أواخر القرن الرابع عشر. تاجر التجار في دراغور ، وأطلقوا اسم هولاندرشترايد عليه، والذي ورد ذكره في مصادر من القرن الخامس عشر. حدثت الهجرة الهولندية الأكبر في القرنين السادس عشر والسابع عشر. في عام ١٥٢١، دعا كريستيان الثاني ١٨٤ عائلة هولندية لزراعة الخضراوات في أماغر ، ومنحهم امتيازات خاصة. استقر العديد منهم في هولاندربي ( ستور ماغليبي )، وحافظ هؤلاء المزارعون على ثقافتهم على مر القرون، ولا تزال أسماؤهم وتقاليدهم باقية حتى اليوم. تتضمن قائمة الأسماء من فترة الاستعمار أسماءً ذكورية مثل أدريان، وكلاس، وكورنيليس، وكريليس، وديرك، وفولكر، وجيرت، ويان، وبيت، وثيس، وتونيس، وويليم، وزيبرانت، وما يقابلها من أسماء آباء، بالإضافة إلى أسماء إناث مثل غريت، ومارشن، ونيل. [ ١٢ ] المصادر المتوفرة عن لغة أماجر الهولندية محدودة بسبب الحريق الذي اندلع خلال هجوم كوبنهاغن عام ١٦٥٩، والذي دمر المحفوظات المتعلقة بمستعمرة أماجر. على مر القرون، اختلطت اللغة الهولندية الأصلية بالألمانية الدنيا والألمانية العليا والدنماركية نتيجةً للتأثيرات المحيطة. عندما اعتنق مزارعو أماجر المذهب اللوثري، لم يتمكنوا من استقدام قساوسة من هولندا، فاستعانوا بدلاً من ذلك بسكان هولشتاين الناطقين بالألمانية الدنيا . ونتيجةً لذلك، أصبحت لغة المدارس والكنائس تدريجياً هي الألمانية الدنيا. وتعكس الكتب المخصصة للكنيسة والمدارس، والتي طُبعت بامتياز ملكي خاص بالألمانية الدنيا بين عامي ١٦٨٥ و١٧٨٨، هذا التحول. مع ذلك، اختلفت اللغة العامية اختلافاً كبيراً عن لغة الكنيسة والمدرسة، كما يتضح من الوثائق والنقوش وروايات الرحلات التي تعود إلى القرن الثامن عشر، والتي تشير إلى أن الزوار الهولنديين وجدوا صعوبة في فهمها. وبحلول منتصف القرن السابع عشر، نمت مستعمرة أماجر نمواً ملحوظاً. حصل سكان مختارون على إذن بتأسيس ني هولاندربي في فريدريكسبيرغ، لكنهم هجروها عام 1699 بعد حرائق ومحاصيل فاشلة. خلال الفترة نفسها، ظهرت مستعمرات يسكنها الهولنديون على جزر صغيرة حول لولاند فالستر وفي سبروغو ، لكنها لم تترك آثارًا دائمة. في القرن السابع عشر، استعان كريستيان الرابع بالعديد من المتخصصين الهولنديين لمشاريع البناء. استقر الكثيرون في كريستيانشافن ، حيث اتبعت التحصينات تصاميم المهندس الهولندي يوهان سيمز . ومن بين الفنانين الهولنديين البارزين الرسامون جاكوب فان دوردت ، وكاريل فان ماندر ، وأبراهام ووخترز ، والشاعر جوست فان دن فوندل.عمل في البلاط الملكي خلال هذه الفترة. علاوة على ذلك، هيمنت الخبرة الهولندية على الأنشطة البحرية، حيث وصل بناة السفن والنجارون إلى الدنمارك كخبراء، بينما تدرب ضباط البحرية الدنماركيون في هولندا. حظيت المهارات الهولندية بتقدير كبير، مما أدى إلى استثناءات من شرط التزام المهاجرين بالمذهب اللوثري. استقر اللاجئون الدينيون الهولنديون مبكرًا، وساهموا في تحصينات غلوكشتات بالقرب من الحدود الجنوبية. شهدت اللغة الهولندية المكتوبة، التي غالبًا ما تأثرت باللغة الألمانية الدنيا، استخدامًا محدودًا في الديانات. كلغة أدبية، ظهرت أحيانًا في قصائد مدح مرتبطة بأحداث محددة، لا سيما خلال الحرب الدنماركية السويدية من عام 1658 إلى عام 1660، عندما ساعدت البحرية الهولندية الدنمارك. انضم المهاجرون الهولنديون في المدن إلى التجمعات الألمانية، نظرًا لأن اللغة الألمانية الدنيا كانت أكثر شيوعًا من اللغة الألمانية العليا كلغة عامية، لم تشكل التواصل بين رواد الكنائس الألمان والهولنديين أي مشكلة، لا سيما في كنيسة سانت بيتري في كوبنهاغن، وجماعة كريستيانشافن، وكنيسة مارياكيركن في هيلسينغور. جابت فرق المسرح الهولندية الدنمارك خلال القرن السابع عشر، وتضمنت بعض مسرحيات لودفيج هولبرغ الكوميدية حوارات باللغة الهولندية. وربما اعتبر الدنماركيون اللغة الهولندية لهجةً من لهجات اللغة الألمانية الدنيا المألوفة. وقد أشارت المصادر المعاصرة إلى الهولنديين بأسماء مثل hollændere، وnedersaksere، وnedertyskere ، أو ببساطة tyskere ، وإلى لغتهم بأسماء مثل hollandsk، وnedersaksisk، وnedertysk ، أو tysk . [ 13 ]

بلغت الهجرة من هولندا ذروتها خلال القرن الثامن عشر، مما شكّل فترةً هامةً من التأثير الثقافي والديموغرافي الهولندي في مختلف مناطق الدنمارك. بعد هذه الحقبة، استمرت عائلات أخرى في الاستقرار في الدنمارك، ولا يزال من الممكن تمييز أحفادهم من خلال ألقاب مميزة مثل وورم، وفان ديورس، ومارسيلس، ودي كونينك، وفابريتيوس، وتينغناغل، والتي تعكس ارتباطًا وثيقًا بالتراث الهولندي ولا تزال منتشرة على نطاق واسع في بعض المجتمعات. ومن الأمثلة البارزة على الهجرة الجماعية اللاحقة نقابة صانعي القدور في هورسنس ، المؤلفة من مهاجرين كاثوليك من لويكسجيستيل ، والذين حافظوا على نظام نقابتهم باللغة الهولندية حتى عام 1806 على الأقل، مما يدل على استمرارية تقاليدهم اللغوية في السجلات الرسمية. تلاشت اللغة المميزة التي كان يتحدث بها مزارعو أماجر، وهي مزيج فريد يضم عناصر من الهولندية والألمانية الدنيا والألمانية العليا والدنماركية، تدريجيًا خلال القرن التاسع عشر، ويعود ذلك أساسًا إلى اندماجهم في البيئة اللغوية الدنماركية السائدة المحيطة بهذه المجتمعات. ورغم هذا التحول اللغوي، لا يزال الوعي بالتراث الثقافي الهولندي قويًا بين أحفادهم، الذين يحافظون بنشاط على شعورهم بالفخر بجذورهم التاريخية من خلال ممارسات راسخة. غالبًا ما يُطلق على الأطفال في هذه المجتمعات أسماء هولندية تقليدية، مما يضمن استمرار الهوية الثقافية، بينما لا تزال ألقاب العائلات التي أُسست خلال فترة الاستعمار الأصلية شائعة، لتكون بمثابة شاهد دائم على إرث أجدادهم. [ 14 ]

الفريزية

كانت اللغة الفريزية الشمالية تُتحدث تاريخيًا في العديد من قرى الأراضي المستصلحة القريبة من الحدود الألمانية وفي مدينة توندر . [ 15 ] [ 16 ] ولكن بحلول القرن السابع عشر، انحصر استخدامها إلى حد كبير في المنطقة الواقعة بين الحدود الدنماركية الألمانية وهويير . [ 17 ] وحتى ثلاثينيات القرن العشرين، كان لا يزال بالإمكان العثور على عائلات تتحدث الفريزية حول توندر، بما في ذلك في موغلتوندر . ومع ذلك، بعد الحرب العالمية الثانية ، لم يعد يتحدث الفريزية سوى عدد قليل من كبار السن في المنطقة. [ 18 ]

على الرغم من أنه قُدّر عدد الفريزيين الذين يعيشون في الدنمارك عام 2022 بما بين 2000 و 5000 شخص، إلا أن قلة منهم فقط ما زالوا يتحدثون اللغة. [ 15 ]

التأثير الفريزي

تُظهر اللهجات الدنماركية المحلية المتحدث بها في هوير وتوندر تأثيرات من اللغة الفريزية. [ 19 ] تشمل الكلمات الفريزية المستعارة في اللغة الدنماركية كلمة låning ، وهي مصطلح من لهجات شمال فريزيا يعني سدًا (أو جسرًا)، وقد تم توثيقها في غرب جنوب يوتلاند، وخاصة في رومو وماندو وهوير حيث تطورت لتعني قش الجاودار الطويل والصلب المستخدم في التغطية ، والفراش ، وفلاتر تخمير البيرة، والتحكم في انجراف الرمال. [ 20 ] تشمل الكلمات الفريزية الأخرى التي دخلت اللغة الدنماركية bavn ، [ 21 ] gest ، [ 22 ] hallig ، [ 23 ] kæltring ، [ 24 ] mase ، [ 25 ] قناع ، [ 26 ] koog ، [ 27 ] pæl ، [ 28 ] stræde ، [ 29 ] و tjalk . [ 30 ]

بولندي

ظهرت اللغة البولندية في الدنمارك من خلال العمال الزراعيين الموسميين الذين استقروا في لولاند-فالستر وجنوب زيلاند بين عامي 1893 و1929، وأسسوا مجتمعاتٍ تُتحدث فيها البولندية. [ 31 ] وقد ساهم التأثير البولندي في إدخال كلمات دخيلة إلى اللغة الدنماركية، بما في ذلك كلمة "kontusz" ، وهي مصطلح يُطلق على رداء خارجي فضفاض، وقد وُثِّق في السجلات التاريخية والفنون من القرنين السابع عشر والثامن عشر. كما دخلت مصطلحات أخرى مثل "vildskur"، المشتقة من الكلمة البولندية "wilczur" أو "wilk"، و"skóra" التي تعني جلد الذئب، وربما "kavaj" المشتقة من الكلمة البولندية "kabat" عبر اللغة الألمانية الدنيا، إلى المفردات الدنماركية. [ 32 ]

توسّع استخدام اللغة البولندية في الدنمارك بعد الحرب العالمية  الأولى، حيث تمكّن المهاجرون البولنديون المستقرون، والذين كان لهم دور بارز في التجمعات الكاثوليكية، من حضور القداسات والاعترافات باللغة البولندية عبر كهنة يجيدون البولندية، مثل هاينريش دويتشير، الذي خدم المجتمعات الناطقة بالبولندية من عام 1910 إلى عام 1957. وبعد الحرب العالمية  الثانية، أصبحت كنيسة القديسة آن في كوبنهاغن مركزًا للمهاجرين البولنديين، حيث قدّمت البعثة الكاثوليكية البولندية ، التي تأسست عام 1950، دروسًا في التعليم المسيحي باللغة البولندية وأنشطة مجتمعية مثل تعليم اللغة. وقد أدّت الهجرة البولندية الحديثة إلى زيادة عدد القداسات البولندية إلى خدمات أسبوعية، وحفّزت تعيين كهنة بولنديين في جميع أنحاء الدنمارك لدعم اللغة في السياقات الدينية والثقافية. [ 33 ]

بدأ تعليم اللغة البولندية في الدنمارك أواخر عشرينيات القرن العشرين من خلال مدارس أنشأتها جمعيات بولندية في مناطق ذات كثافة سكانية عالية من المهاجرين البولنديين، بما في ذلك ناكسكوف ، وماريبو ، ونيكوبينغ فالستر ، وكوبنهاغن، ونيڤا ، وهادرسليف . قبل الحرب العالمية الثانية، كان تدريس اللغة البولندية يتم في اثني عشر موقعًا، غالبًا على شكل دورات تدريبية بدلًا من مدارس رسمية، حيث كان يُدرَّس القراءة والكتابة والتاريخ والجغرافيا والتقاليد والأغاني للصفوف من الأول إلى السابع. أرسلت وزارة الشؤون الدينية والتعليم العام البولندية معلمين وموّلت رواتبهم عبر سفارتها، بينما وفرت الجمعيات البولندية الفصول الدراسية ومساكن المعلمين، وكانت مدرسة ناكسكوف، التي تأسست عام 1933، الأكثر استقطابًا للطلاب حتى عام 1943. [ 34 ]

بعد انضمام بولندا إلى الاتحاد الأوروبي في عام 2004، عززت زيادة الهجرة البولندية وجود اللغة البولندية في الدنمارك، على الرغم من أن العديد من المهاجرين الجدد عادوا لاحقاً إلى بولندا بسبب تحسن الأوضاع الاقتصادية في البلاد. [ 31 ]

الغجر

تظهر اللغات الرومانية في الدنمارك في سجلات متفرقة، حيث لم تُوثَّق سوى كلمات متفرقة من موجة الهجرة الأولى في القرن السادس عشر. في عام ١٨٢٤، نشر عالم اللغويات إن. في. دورف قاموسًا صغيرًا يُسجِّل اللغة المختلطة التي كان يتحدث بها المهاجرون الرومانيون في الموجة الثانية خلال القرن الثامن عشر. في القرن العشرين، شهدت الدنمارك موجة الهجرة الرومانية الثالثة من متحدثي لغة فلاكس الرومانية، ولكن لم تُوثَّق هذه اللغة أيضًا. أما موجة الهجرة الرابعة فكانت من اللاجئين الرومانيين الفارين من حرب كوسوفو . [ ٣٥ ] في حين أن اللغات الرومانية كانت مصدرًا للكلمات المُقترضة للغات المحيطة باللغة الدنماركية، مثل الإنجليزية والسويدية، لم تدخل أي كلمات رومانية إلى اللغة الدنماركية مباشرةً، بل فقط عبر لغة روتفيلسك. [ ٣٦ ]

يشمل استخدام اللغة الرومانية في الدنمارك تجربة قصيرة مع التدريس باللغة الأم في هلسينغور خلال ثمانينيات القرن الماضي، على الرغم من عدم تطوير برامج تعليمية مستدامة، على عكس ما هو الحال في السويد وفنلندا. وقد نشر سلاهيتين كرويزي، وهو روماني دنماركي، كتبًا مدرسية باللغة الرومانية عام 2003، بالإضافة إلى أعمال أخرى حول الحكايات الخرافية واللغة الرومانية وأصول الروما بين عامي 2009 و2017، في حين أن بعض المكتبات الدنماركية لا تضم ​​سوى عدد محدود من الكتب باللغة الرومانية. وتُبرز الدراسات الأكاديمية القليلة التي أجراها هانز هندريكسن وفيجو بروندال وبيتر باكر حول اللغة الرومانية، إلى جانب مشاركة جامعة آرهوس في مشاريع بحثية دولية حول اللغة الرومانية في العقد الأول من الألفية الثانية، الوجود المتواضع للغة الرومانية. [ 37 ]

تعرُّف

لا تحظى لغة الروما بأي اعتراف في الدنمارك. في عام ٢٠٠٧، نصح مجلس أوروبا الدنمارك بالاعتراف بلغة الروما كلغة أقلية بموجب الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات. [ ٣٨ ] وفي عام ٢٠١١، أوصت لجنة وزراء مجلس أوروبا السلطات الدنماركية بتوضيح مسألة الوجود التقليدي للغة الروما في البلاد. [ ٣٩ ] وردّت السلطات بأنها راجعت مصادر متعددة وحاولت أيضًا الحصول على معلومات من خلال التواصل مع جامعات في الدول الاسكندنافية ، لكنها لم تجد أي وثائق تدعم الوجود التقليدي للغة الروما في الدنمارك. [ ٣٩ ]

خلال الزيارة الميدانية، التقت لجنة الخبراء بممثل عن شعب الروما، الذي أشار إلى وجود نحو 5000 شخص ما زالوا يعيشون في الدنمارك، ويُحتمل أن يكونوا من نسل عشر عائلات من السنتي قدموا من شليسفيغ هولشتاين في القرن التاسع عشر. [ 39 ] ويُعدّ غياب أي وثائق تُثبت وجود عائلات الروما بشكل دائم في الدنمارك السبب الرئيسي لعدم الاعتراف بهم. [ 40 ]

الروسية

بدأ استخدام اللغة الروسية في الدنمارك مع المهاجرين اليهود من المناطق الخاضعة للسيطرة الروسية حوالي عام 1900، والذين كانوا يتحدثون اليديشية بشكل أساسي ، بالإضافة إلى الروسية. بعد ثورة أكتوبر عام 1917، استقر اللاجئون الروس، بمن فيهم الأرستقراطيون والمهنيون، في الدنمارك وحافظوا على اللغة الروسية، مشكلين مجتمعًا حول كنيسة ألكسندر نيفسكي في كوبنهاغن. هذا المجتمع الروسي المهاجر الدائم، الذي يستمر بفضل الهجرة المستمرة، يستخدم اللغة الروسية بنشاط في العائلة والدوائر الاجتماعية والجمعيات. [ 41 ]

اليديشية

ظهرت اللغة اليديشية في الدنمارك عام 1640 عندما خضع اليهود الناطقون باليديشية في ألتونا للحكم الدنماركي، وسُمح لهم لاحقًا بإنشاء معابد يهودية في فريدريكيا عام 1682 وكوبنهاغن عام 1684. وبحلول أواخر القرن الثامن عشر، كان 1503 من أصل 1830 يهوديًا دنماركيًا يعيشون في كوبنهاغن، حيث ظهرت اليديشية في المطبوعات الصادرة من ألتونا وواندسبك حتى عامي 1859 و1860. وألزم مرسوم صدر عام 1814 باستخدام اللغة الدنماركية في الوثائق القانونية التي كانت تُكتب سابقًا باليديشية، كما درّست مدارس مثل فريسكولن وكارولينسكولن اللغة العبرية دون اليديشية. ووصفت معاجم تاريخية، مثل معجم الأكاديمية الملكية الدنماركية ومعجم مولبيتش ، اليديشية بأنها لهجة عبرية محرفة، بينما ظهرت مصطلحات مثل "العبرية الألمانية" و"الجارجون" في أدب القرن التاسع عشر للدلالة على اليديشية. [ 42 ]

بين أواخر القرن التاسع عشر وعام 1914، مرّ ما بين 10 و12 ألف مهاجر يهودي عبر كوبنهاغن، واستقرّ نحو 3000 منهم في المجتمع الناطق باللغة اليديشية من عام 1904 حتى منتصف خمسينيات القرن العشرين. وقد اعتنق العديد من هؤلاء المهاجرين، ومعظمهم من العمال، اللغة اليديشية ، معتبرينها اللغة الوطنية لليهود، مما ساهم في ازدهار ثقافة لغوية غنية بلغت ذروتها قبل عام 1920، ثم تكيفت مع المجتمع الدنماركي بين عامي 1920 و1943، قبل أن تتراجع بفعل الاندماج بحلول منتصف خمسينيات القرن العشرين. [ 43 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 3 "Officielle (minoritets)sprog i Danmark" . www.sproget.dk (باللغة الدنماركية). 1 يناير 2022. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 18-01-2026 . تم الاسترجاع بتاريخ 2026-04-08 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  2. ↑ "الأوروبيون ولغاتهم" . europa.eu . مايو 2025. تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2025 .
  3. ^ وينج (2021) ، ص 221-222.
  4. ^ وينج (2021) ، ص 223-224.
  5. ^ وينج (2021) ، ص 225-226.
  6. ^ وينج (2021) ، ص 228-229.
  7. ^ وينج (2021) ، ص 230-231.
  8. ↑ "الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات" . 26 مايو 2004. ص 4. تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2025 . 
  9. ↑ "الأقليات اللغوية والأسماء الجغرافية" . جامعة كوبنهاغن . 3 نوفمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2015 .
  10. ↑ "الألمانية في الدنمارك" . يوروموزاييك. مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2015 .
  11. ↑ وينج (2021) ، ص 231.
  12. ^ وينج (2021) ، ص. 231–232.
  13. ^ وينج (2021) ، ص 232-233.
  14. ^ وينج (2021) ، ص 233-234.
  15. 1 2 بيك دانييلسن، آن (9 يناير 2022). "På jagt efter de sidste frisere i Danmark" (باللغة الدنماركية). بوليتيكن . تم الاسترجاع في 27 مايو 2022 .
  16. ^ “Sproget i Sønderjylland” (باللغة الدنماركية). 25 أبريل 2011 . تم الاسترجاع 29 يوليو 2025 .
  17. ^ نوتنيروس، أوتو س. (2008). "في نهاية المطاف فريزين: سوء الحظ من بيني سيويرتسن على موضوع واحد" . De Vrije Fries: Jaarboek uitgegevendoor het Koninklijk Fries Genootschap voor Geschiedenis en Cultuur (باللغة الهولندية). 88 : 214. ردمك 978-90-6171-0165.
  18. ^ سيويرتسن، بيني (2004). Friserne - vore glemte forfædre (باللغة الدنماركية). فتحة. ص. 86. 
  19. ↑ برودرسن، أوفه (7 يونيو 2007). "تاريخ هويرز" (باللغة الدنماركية). مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه في 29 يوليو 2025 .
  20. ^ أندرسن ، توربين أربو (1 ديسمبر 1990). "Låning – et frisisk låneord i jysk". أورد وساج (باللغة الدنماركية). 10 : 57 - 58.
  21. ↑ "bavn" . ordnet.dk (باللغة الدنماركية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .
  22. ↑ "gest" . ordnet.dk (باللغة الدنماركية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .
  23. ^ "حليج" . ordnet.dk (باللغة الدنماركية) . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2025 .
  24. ↑ "kæltring" . ordnet.dk (باللغة الدنماركية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .
  25. ↑ "mase" . ordnet.dk (باللغة الدنماركية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .
  26. ↑ "mask" . ordnet.dk (باللغة الدنماركية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .
  27. ↑ "kog" . ordnet.dk (باللغة الدنماركية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .
  28. ^ “بال” . ordnet.dk (باللغة الدنماركية) . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2025 .
  29. ^ "شارع" . ordnet.dk (باللغة الدنماركية) . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2025 .
  30. ↑ "تجالك" . ordnet.dk (باللغة الدنماركية) . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2025 .
  31. 1 2 WINGE (2021) ، ص. 265.
  32. ↑ وينج (2021) ، ص 267.
  33. ↑ وينج (2021) ، ص 269.
  34. ↑ وينج (2021) ، ص 272.
  35. ^ وينج (2021) ، ص 279-280.
  36. ↑ وينج (2021) ، ص 280.
  37. ↑ وينج (2021) ، ص 283.
  38. ^ وينج (2021) ، ص. 283-284.
  39. 1 2 3 "تقرير لجنة الخبراء المعنية بالميثاق" (ملف PDF) . مجلس أوروبا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2015 .
  40. ↑ وينج (2021) ، ص 284.
  41. ^ وينج (2021) ، ص 258-259.
  42. ^ وينج (2021) ، ص 285–286.
  43. ↑ وينج (2021) ، ص 287.

فهرس

  • وينج ، فيبيكي (2021). هجورث ، إيبا (محرر). Dansk sproghistorie - Dansk i samspil (باللغة الدنماركية) (5  ed.). مطبعة جامعة آرهوس .