السنتي

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة
السنتي
إجمالي السكان
≈ 500000 (2011) [1]
اللغات
سينتي روماني
المجموعات العرقية ذات الصلة
الشعوب الهندية الآرية الأخرى ، وخاصة الغجر ( مانوشي )
جزء من سلسلة عن
شعب الروما
علم شعب الروما
شعب الروما حسب المجموعة الفرعية
الشتات الغجري حسب البلد
  • مشروع ويكي
  • ف
  • ت
  • هـ
شعب السنتي في مقاطعة الراين ، ألمانيا، 1935.

السنتي (أو سينتا أو سينتي ؛ مذكر مفرد: سينتو ؛ مؤنث مفرد: سينتيسا ) هم مجموعة فرعية من شعب الروما . يوجدون في الغالب في ألمانيا وفرنسا وإيطاليا وأوروبا الوسطى ، ويبلغ عددهم حوالي 200000 شخص. [1] [أ] [3] كانوا تقليديًا متجولين ، ولكن اليوم لا يوجد سوى نسبة صغيرة من السنتي غير مستقرين. في الأوقات السابقة، كانوا يعيشون غالبًا على أطراف المجتمعات.

يرتبط شعب سينتي في أوروبا الوسطى ارتباطًا وثيقًا بالمجموعة المعروفة باسم مانوش في فرنسا . [4] يتحدثون لهجة سينتي مانوش من الغجر ، والتي تظهر تأثيرًا ألمانيًا قويًا. [1] [4]

أصل الكلمة وأصلها

يعود أصل شعب السنتي، كما هو الحال مع شعب الغجر الأوسع، إلى شبه القارة الهندية بشكل عام. وفي حين ذكر أحمد بن محمد الميداني أشخاصًا من منطقة السند في غرب شبه القارة الهندية في عام 1100 ، فمن غير الواضح ما إذا كان شعب السندي هم أسلاف السنتي الحديثين، على الرغم من أنه من الواضح أن السنتي وغيرهم من شعب الغجر نشأوا في شبه القارة الهندية الشمالية. [5] [ب]

أصل الاسم محل نزاع. [ج] يعتقد الباحث يان كوشانوفسكي والعديد من السنتي أنفسهم أنه مشتق من السندي ، اسم شعب السند في الهند في العصور الوسطى (منطقة تقع الآن في جنوب شرق باكستان ). [5] [8] جادل الباحث يارون ماتراس بأن السنتي هو مصطلح لاحق يستخدمه السنتي من القرن الثامن عشر فقط، ومن المحتمل أن يكون كلمة أوروبية مقترضة. [د] [8] يتقاسم هذا الرأي عالم اللغويات الروماني رونالد لي الذي ذكر أن أصل الاسم ربما يكمن في الكلمة الألمانية Reisende التي تعني "المسافرون". [9]

وجدت دراسة حديثة أجراها باحثون إستونيون وهنود تشابهات وراثية بين الرجال الغجر الأوروبيين والرجال الهنود في العينة التي أجروها. [10] وذكر عالم اللغويات إن بي جي كازي أن جميع الغجر هم من السند. [11]

تاريخ

السنتي هم مجموعة فرعية من شعب الروما توجد في الغالب في ألمانيا. [ أ] وصلوا إلى النمسا وألمانيا في أواخر العصور الوسطى كجزء من هجرة الروما من شبه القارة الهندية ، [12] وانقسموا في النهاية إلى مجموعتين: Eftavagarja ("القوافل السبع") و Estraxarja ("من النمسا"). [13] [14] وصلوا إلى ألمانيا قبل عام 1540. [15] توسعت المجموعتان، Eftavagarja إلى فرنسا والبرتغال ، حيث يطلق عليهم اسم "Manouches"، وإلى البلقان ، حيث يطلق عليهم اسم "Ciganos" (من اليونانية البيزنطية "τσιγγάνος" و "Ἀτσίγγανος"، مشتقة من اليونانية القديمة "ἀθίγγανος"، وتعني "غير قابل للمس" [e] [f] )؛ وامتدت السلالة الإستراكسارية إلى إيطاليا وأوروبا الوسطى ، وخاصة ما يُعرف الآن بكرواتيا وسلوفينيا والمجر ورومانيا وجمهورية التشيك وسلوفاكيا ، واعتمدت في النهاية أسماء إقليمية مختلفة. [14]

الهولوكوست

يوهان ترولمان ، ملاكم ألماني من مواليد 1928

هاجر السنتي إلى ألمانيا في أوائل القرن الخامس عشر. وعلى الرغم من وجودهم لفترة طويلة، إلا أنهم ما زالوا يُنظر إليهم عمومًا على أنهم متسولون ولصوص، وبحلول عام 1899، احتفظت الشرطة بسجل مركزي لشعوب السنتي والروما والينيش . اعتبرتهم ألمانيا النازية أدنى عرقيًا (انظر النازية والعرق )، واضطهدوهم في جميع أنحاء ألمانيا خلال الفترة النازية - غالبًا ما يتم تفسير قوانين نورمبرج لعام 1935 على أنها تنطبق عليهم وكذلك على اليهود. [16]

أوصى أدولف آيخمان ألمانيا النازية بحل "مسألة الغجر" في وقت واحد مع المسألة اليهودية ، مما أدى إلى ترحيل السنتي لإفساح المجال لبناء منازل للألمان العرقيين. [17] تم إرسال البعض إلى أراضي بولندا ، أو في أماكن أخرى، بما في ذلك البعض الذي تم ترحيله إلى أراضي يوغوسلافيا من قبل شرطة هامبورغ في عام 1939. [18] تم حصر الآخرين في مناطق محددة، وقُتل العديد منهم في النهاية في غرف الغاز. [19] تم نقل العديد من السنتي والروما إلى أوشفيتز بيركيناو ، حيث تم وضعهم في قسم خاص يسمى " معسكر الغجر ". غالبًا ما أجرى جوزيف مينجيل بعض تجاربه المشينة على السنتي والروما. في 2 أغسطس 1944، تم إغلاق "معسكر الغجر"، وتم إعدام ما يقرب من 4000 من السنتي والروما بالغاز خلال ليلة 2-3 أغسطس وحرقهم في محارق الجثث. يتم إحياء ذكرى الهولوكوست لدى الغجر والسنتي في الثاني من أغسطس. [20]

نصب تذكاري في نورمبرج مقابل Frauentorgraben 49، حيث تم اعتماد قوانين نورمبرج في 15 سبتمبر 1935 في قاعة الرقص التابعة للنادي الصناعي والثقافي

في معسكرات الاعتقال ، أُجبر السنتي على ارتداء إما مثلث أسود، مما يشير إلى تصنيفهم على أنهم "غير اجتماعيين"، أو مثلث بني، [21] مخصص خصيصًا لشعوب السنتي والروما والينيش.

شخصيات بارزة

ترحيل السنتي والروما في أسبيرج ، 22 مايو 1940
النصب التذكاري لقتلى السنتي في دوسلدورف-ليرنفيلد
رافينسبورج ، النصب التذكاري للسنتي الذي قُتل في أوشفيتز

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ ab "يمكن تصنيف المجموعات الفردية إلى مجموعات فرعية رئيسية: الغجر من أصول أوروبية شرقية؛ والسينتي في ألمانيا والمانوش في فرنسا وكاتالونيا؛ والكالو في إسبانيا، والسيجانوس في البرتغال والجيتانيون في جنوب فرنسا؛ والرومانيشال في بريطانيا." – كالايدجيفا، وجريشام، وكالاريل 2001 [2]
  2. ^ "جاء أسلاف الغجر البالغ عددهم من 12 إلى 15 مليونًا اليوم من الهند منذ حوالي 1000 عام، وهاجر أحفادهم في النهاية إلى ست قارات. اللغة الرومانية هي الأقرب ارتباطًا باللغتين البنجابية والهندية ولا يزال يتحدث بها ملايين الغجر والسنتي (شعب الغجر في أوروبا الوسطى)." – ستورمان 2019 [6] [ المجلد المطلوب ] [ الصفحة المطلوبة ]
  3. ^ "في المناقشات العلمية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، ارتبط اسم "سينتي" أحيانًا باسم إقليم السند الهندي. في الواقع، لا يوجد أي ارتباط على الإطلاق. كلمة "سينتي" لها التصريف النموذجي لكلمة أوروبية مقترضة في الغجر، ولا يمكن أن تكون جزءًا من المفردات الهندية الأصلية للغة. حقيقة أنها موجودة فقط بين المتحدثين بالغجر في ألمانيا والمناطق المجاورة ومصادر أحدث فقط، تشير إلى أنها استعارة لاحقة لهذه اللهجة المحددة للغة الرومانية، ولم تكن جزءًا من اللغة في العصور ما قبل الأوروبية. " - Stauber & Vago 2007 [7] [ الصفحة المطلوبة ]
  4. ^ "حتى أواخر القرن الثامن عشر، كان السنتيون يطلقون على أنفسهم اسم "كالي" (حرفيًا "السود"). يمكن العثور على مصطلح "سينتي" أو "سينتي" (انظر أدناه) في الوثائق اللغوية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر إلى جانب "كالي"، ويبدو أنه تم استعارته من المفردات السرية للمسافرين الينيشيين، ربما بسبب فائدته في إخفاء الهوية العرقية. فقط نحو أواخر القرن التاسع عشر، حلت تسمية "سينتي" محل "كالي" بالكامل في ألمانيا." – مارغاليت وماتراس 2007 [4]
  5. ^ تعريف القاموس لـ τσιγγάνος في ويكاموس
  6. ^ تعريف القاموس لكلمة Cigan في ويكاموس

مراجع

  1. ^ abc Grimes, Barbara F. (2003). "Central Indo-Aryan Languages". In Frawley, William (ed.). Sindi. International Encyclopedia of Linguistics . المجلد 1 (الطبعة الثانية). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 294. ISBN 978-0-19-513977-8. OCLC  51478240 – عبر أرشيف الإنترنت.
  2. ^ كالايدجيفا، لوبا؛ جريشام، ديفيد؛ كالافيل، فرانسيسك (2 أبريل 2001). "الدراسات الجينية للغجر: مراجعة". مجلة علم الوراثة الطبية BMC . 2 (5): 5. doi : 10.1186/1471-2350-2-5 . PMC 31389. PMID  11299048 . 
  3. ^ هوبشمانوفا، ميلينا (2003). "الروما - المجموعات العرقية الفرعية". Uni-Graz.at . جامعة جراتس .
  4. ^ اي بي سي مارجاليت، جلعاد ؛ ماتراس، يارون . “الغجر في ألمانيا – الغجر الألمان؟ هوية وسياسة السنتي والغجر في ألمانيا”. في ستوبر وفاجو 2007 . ص 103-116.
  5. ^ ab Kenrick, Donald (2004). Gypsies: From the Ganges to the Thames (2nd ed.). Hatfield: University of Hertfordshire Press. ص 26-27. ISBN 978-1-902806-23-5. OCLC  59134906.
  6. ^ ستورمان، جانيت لين، محررة (2019). موسوعة الموسيقى والثقافة الدولية SAGE . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات SAGE. رقم ISBN 978-1-5063-5337-1. OCLC  1090239829.
  7. ^ ستوبر وفاجو 2007.
  8. ^ أب ماتراس، يارون (2004). "دور اللغة في إضفاء الغموض على هوية الغجر وإزالة الغموض عنها". في شاول وتيبوت 2004. ص 70.
  9. ^ لي، رونالد (2009). "نظرة جديدة على أصولنا الغجرية وشتاتنا". Kopachi.com . تم الاسترجاع في 2024-06-23 .
  10. ^ نيلسون، دين (3 ديسمبر 2012). "دراسة جينية تظهر أن الغجر الأوروبيين ينحدرون من "المنبوذين" الهنود". صحيفة التلغراف . تم الاسترجاع في 15 ديسمبر 2017 .
  11. ^ "الغجر ينحدرون من السند، كما يزعم الدكتور كازي". باكستان: دون . 25 سبتمبر 2006.
  12. ^ بارتليك، سيلك (13 مارس 2013). "أوروبا اخترعت "الغجر"، كما يقول المؤلف الألماني". دويتشه فيله . تم الاسترجاع في 2024-06-23 .
  13. ^ سزومباتي، كريستوف (2016). ثورة الأقاليم: معاداة الغجر والسياسات اليمينية في المجر (PDF) (أطروحة دكتوراه). بودابست، المجر: جامعة أوروبا الوسطى. ص 165.
  14. ^ ab Szombati, Kristóf (2018). ثورة الأقاليم: معاداة الغجر والسياسات اليمينية في المجر. نيويورك، نيويورك: Berghahn Books. ص. 206. doi :10.1515/9781785338977. ISBN 978-1-78533-897-7. JSTOR  j.ctvw04cbm. OCLC  1041152908 – عبر معاينة جزئية من Google Books.
  15. ^ شاول وتيبوت 2004، ص 182.
  16. ^ "استهداف السنتي والغجر". مواجهة التاريخ وأنفسنا . 2016-08-02 . تم الاسترجاع في 2024-06-23 .
  17. ^ بورلي وويبرمان 1991، ص 122.
  18. ^ بورلي وويبرمان 1991، ص 127.
  19. ^ ديفيس، مارك (5 مايو 2015). "كيف شكلت الحرب العالمية الثانية ألمانيا الحديثة". يورونيوز . تم الاسترجاع في 2024-06-23 .
  20. ^ "يوم ذكرى الهولوكوست الأوروبي للروما: بيان من الرئيسة فون دير لاين ونائبة الرئيسة جوروفا والمفوضة دالي". المفوضية الأوروبية . 31 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2021. تم الاسترجاع 2024-06-23 .
  21. ^ شابيرو، بول أ.؛ إيرينريتش، روبرت م. (2002). روما والسنتي: ضحايا النازية الذين لم تتم دراستهم بشكل كافٍ: وقائع الندوة . واشنطن العاصمة: متحف الولايات المتحدة التذكاري للهولوكوست، مركز دراسات الهولوكوست المتقدمة. ص. 24. OCLC  1410465443.

مصادر

  • بورلي، مايكل ؛ ويبرمان، فولفجانج (1991). الدولة العنصرية: ألمانيا 1933-1945 . كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-39802-2. OCLC  1245769012 – عبر أرشيف الإنترنت.
  • شاول، نيكولاس؛ تيببت، سوزان، محرران (2004). دور الغجر: صور وصور مضادة للغجر/الروما في الثقافات الأوروبية. ليفربول [إنجلترا]: مطبعة جامعة ليفربول. doi :10.2307/j.ctt5vjjv0. ISBN 978-1-84631-395-0. JSTOR  j.ctt5vjjv0. OCLC  276175136 – عبر معاينة جزئية لـ Google Books.
  • ستاوبر، روني ؛ فاجو، رافائيل، محرران (2007). الغجر: أقلية في أوروبا: وجهات نظر تاريخية وسياسية واجتماعية. بودابست: مطبعة جامعة أوروبا الوسطى. رقم ISBN 978-1-4294-6253-2. JSTOR  j.ctt1cgf80x. OCLC  191940451 – عبر OpenEdition Books.

قراءة إضافية

  • بونيسكو، يوانا (2016-04-08). الغجر في أوروبا: سياسات تشكيل الهوية الجماعية . روتليدج. doi :10.4324/9781315606811. ISBN 978-1-317-06190-8. OCLC  883632126.
  • فينك، فرانز نيكولاوس (1903). Lehrbuch des Dialekts der deutschen Zigeuner [ كتاب مدرسي عن لهجة الغجر الألمان ] (باللغة الألمانية). ماربورغ: إن جي إلويرت. OCLC  582807760 – عبر HathiTrust.أيضًا Lehrbuch des Dialekts der deutschen Zigeuner في أرشيف الإنترنت
  • ريمتسما، كاترين (1996). Sinti und Roma: Geschichte, Kultur, Gegenwart [ السنتي والغجر: التاريخ والثقافة والحاضر ] (بالألمانية). ميونيخ: سي إتش بيك. أو سي إل سي  1330614109.
  • تيببت، سوزان، محررة (1998). السنتي والروما: الغجر في المجتمع والأدب الناطق باللغة الألمانية . نيويورك، نيويورك: كتب بيرجهان. doi :10.1515/9781782381877. ISBN 978-1-78238-187-7. JSTOR  j.ctt9qd7cd. OCLC  892798863.
  • وينتر، والتر ستانوسكي (2014). وقت الشتاء: مذكرات ألماني نجا من أوشفيتز . ترجمة روبرتسون، ستروان. هاتفيلد: مطبعة جامعة هيرتفوردشاير. رقم ISBN 978-1-902806-38-9. OCLC  1132299807.
  • "ضحايا الاضطهاد غير اليهود في ألمانيا". ياد فاشيم: مركز إحياء ذكرى الهولوكوست العالمي . 2024-06-13. مؤرشف من الأصل في 2023-12-04 . استرجاع 2024-06-21 .
  • تريبل، بيرند. "das frauen-konzentrationslager ravensbrück" [معسكر اعتقال النساء في رافينسبروك]. ravensbrueck.action.at (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-06-21 .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sinti&oldid=1249943599"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate