ليو بايك

ليو بايك ( النطق الألماني: [ ˌleːo ˈbɛk ]^{ليو بايك} (23 مايو 1873- 2 نوفمبر 1956) كان حاخامًا وعالمًا ولاهوتيًا ألمانيًا من القرن العشرين. قاد الحركةالإصلاحية اليهوديةفي ألمانيا وعلى الصعيد الدولي، ومثّل لاحقًاجميع اليهود الألمانخلالالحقبة النازية. بعدالحرب العالمية الثانية، استقر في لندن بالمملكة المتحدة، حيث ترأسالاتحاد العالمي لليهودية التقدمية. في عام 1955،معهد ليو بايكلدراسة تاريخ وثقافة اليهود الناطقين بالألمانية، وكان بايك أول رئيس دولي له.ميدالية ليو بايكمنذ عام 1978 لمن ساهموا في الحفاظ على روح اليهود الناطقين بالألمانية في مجالات الثقافة والأوساط الأكاديمية والسياسة والعمل الخيري. ^{[ 1 ]} 

وُلد بايك في ليسا (ليزنو سابقًا) (التي كانت آنذاك جزءًا من مقاطعة بوزن الألمانية ، وهي الآن في بولندا)، وهو ابن الحاخام صموئيل بايك وزوجته إيفا (ني بلاكزيك). بدأ تعليمه في المعهد اللاهوتي اليهودي في بريسلاو عام ١٨٩٤. كما درس الفلسفة في برلين على يد فيلهلم دلتاي . عمل حاخامًا في أوبلن (أوبول حاليًا)، ودوسلدورف ، وبرلين. كما درّس في المعهد العالي للدراسات اليهودية.

في عام ١٩٠٥، نشر بايك كتاب "جوهر اليهودية " ردًا على كتاب أدولف فون هارناك " ما هي المسيحية؟" . وقد جعله هذا الكتاب، الذي فسّر اليهودية وأبرز قيمتها من خلال منظور الكانطية الجديدة الممزوجة بالوجودية الدينية، مدافعًا بارزًا عن الشعب اليهودي ودينه. خلال الحرب العالمية الأولى ، خدم بايك كقسيس في الجيش الإمبراطوري الألماني . كان في البداية غير صهيوني، لكنه أصبح من مؤيدي الهجرة إلى إسرائيل (عليا) وسط تصاعد معاداة السامية في بلاده، وترأس جمعية كيرين هايسود الألمانية . ^{[ ٢ ]}

في عام ١٩٣٣، بعد استيلاء النازيين على السلطة، عمل بايك على الدفاع عن الجالية اليهودية بصفته رئيسًا لاتحاد يهود ألمانيا ( Reichsvertretung der Deutschen Juden) ، وهي منظمة جامعة وحدت يهود ألمانيا من عام ١٩٣٣ إلى عام ١٩٣٨. بعد حلّ الاتحاد خلال ليلة البلور (Kristallnacht) عام ١٩٣٨، أعاد النازيون تجميع أعضاء المجلس تحت مظلة اتحاد يهود ألمانيا (Reichsvereinigung) الخاضع لسيطرة الحكومة . ترأس بايك هذه المنظمة حتى ترحيله. في ٢٧ يناير ١٩٤٣، رُحِّل إلى معسكر اعتقال تيريزينشتات .

أصبح بايك "الرئيس الفخري" لمجلس الشيوخ ( اليهود ) في تيريزينشتات. وبصفته هذه، كان محميًا من الترحيل، وبفضل قائمة حمايته، استطاع أيضًا إنقاذ أقاربه من الترحيل، ^{[ 3 ]} ومن بينهم ابنة أخته روث (مواليد 1925). علاوة على ذلك، أصبح بايك "بارزًا"، مما يعني أنه حصل على سكن أفضل وطعام أفضل، وأصبح بإمكانه تلقي البريد بشكل أكثر انتظامًا. ^{[ 4 ]}

تناولت حنة أرندت في كتابها " أيخمان في القدس" الصادر عام ١٩٦٣ ، تعاون اليهود مع السلطات النازية خلال المحرقة، وذكرت اسم بايك كأحد المسؤولين الذين أخفوا الحقيقة عن مجتمعاتهم بشأن النهاية التي تنتظرهم، معتقدين أن كتمان السر أكثر "إنسانية" لأن "العيش في انتظار الموت بالغاز لن يكون إلا أصعب". ووفقًا لأرندت، اعتقد بايك أيضًا أن وجود قوة شرطة يهودية داخل المعسكرات سيجعل "المحنة أسهل"، بينما رأت هي أنها كانت أكثر وحشية. ^{[ ٥ ]} أدلى سيغفريد ليدرر، أحد الناجين من معسكر أوشفيتز ، بشهادته أمام بايك حول معسكر الموت، لكن بايك اعتقد أن كشف الحقيقة لسجناء تيريزينشتات قد يتسبب في "كارثة". ^{[ ٦ ]}

ألقى محاضرات، وكان ناشطًا في الحوار بين الأديان بين اليهود التقليديين والمسيحيين من أصل يهودي، وعمل في قطاع رعاية الشباب، الذي أداره منذ نوفمبر 1944، وكانت تربطه علاقات ودية بالعديد من المسؤولين . بعد التحرير، ترأس مجلس الشيوخ؛ وكان آخر شيوخ اليهود هو الشيوعي التشيكي جيري فوغل. ^{[ 7 ]} يُعزى إلى محاضرات بايك الفضل في مساعدة السجناء على الصمود خلال فترة سجنهم. قال هاينريش ف. ليبرخت إن محاضرات بايك ساعدته على اكتشاف ينابيع القوة والاقتناع بأن لحياته هدفًا. "من هنا انبثقت الرغبة في الصمود حقًا، والإيمان بقدرتنا على ذلك." ^{[ 8 ]}

حتى لحظة ترحيله، عرضت عليه العديد من المؤسسات الأمريكية مساعدته على الفرار من الحرب والهجرة إلى الولايات المتحدة. رفض بايك التخلي عن مجتمعه ورفض العروض. ومع ذلك، تمكن من النجاة من المحرقة ، على الرغم من أن ثلاثًا من شقيقاته لقين حتفهن في الحي اليهودي. ^{[ 9 ]}

بعد الحرب، انتقل بايك إلى لندن، حيث تولى رئاسة كنيس الإصلاح الشمالي الغربي في تمبل فورتشن . درّس في كلية الاتحاد العبري في الولايات المتحدة، ^{[ 10 ]} وأصبح لاحقًا رئيسًا للاتحاد العالمي لليهودية التقدمية . خلال هذه الفترة، نشر عمله الرئيسي الثاني، " هذا الشعب إسرائيل" ، الذي كتب جزءًا منه أثناء سجنه على يد النازيين. كما أدى نشاطه المتزايد في الحوار بين الأديان إلى مراجعته، وإلى حد ما، استعادته لليهودية، شخصيات تأسيس المسيحية، يسوع وبولس. ^{[ 11 ]}

توفي في 2 نوفمبر 1956، في لندن، إنجلترا.

في عام 1955، تأسس معهد ليو بايك لدراسة تاريخ وثقافة اليهود الناطقين بالألمانية، وكان بايك أول رئيس دولي لهذا المعهد. ويضم المعهد الآن فروعاً في أنحاء العالم، منها معهد ليو بايك في نيويورك ومعهد ليو بايك في لندن .

توجد مؤسسات تحمل اسم ليو بايك في كل قارة مأهولة بالسكان، بما في ذلك مركز ليو بايك لليهودية التقدمية في ملبورن ، أستراليا . ^{[ 12 ]}

تم تسمية الكويكب 100047 ليوبيك تكريماً له ، وكذلك كلية ليو بيك ، وهي الكلية الحاخامية الإصلاحية/التقدمية في لندن.

• ميدالية ليو بايك

• بيكر، ليونارد (1982). هيرت دير فيرفولتن: ليو بايك من دريتن رايخ . شتوتغارت: كليت كوتا. رقم ISBN 3-12-930760-5(بالألمانية) .
• بيكر، ليونارد (1978). أيام الحزن والألم: ليو بايك ويهود برلين . نيويورك: ماكميلان. ISBN 0-02-506340-5.
• فيلر، يانيف (2023). الخيال الإمبراطوري اليهودي: ليو بايك والفكر اليهودي الألماني . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-009-32189-1.
• فريدلاندر، ألبرت هـ. مُعلِّم تيريزينشتات ، دار أوفرلوك للنشر؛ طبعة مُعاد طباعتها (يوليو 1991)، رقم ISBN 0-87951-393-4(10)، رقم ISBN 978-0-87951-393-1.
• هيوبرجر، جورج وباكهاوس، فريتز (2001). ليو بايك 1873-1956: Aus dem Stamme von Rabbinern ، فرانكفورت: المتحف اليهودي. رقم ISBN 3-633-54169-1.
• هومولكا، والتر وفولينباخ، إلياس هـ. (2008). الحاخام ليو بايك. عين ليبنسبيلد ، تيتز / برلين (= اليهودية المصغرة، المجلد 75). رقم ISBN 978-3-938485-84-2.
• ماير، مايكل أ. (2020). الحاخام ليو بايك: عيش واجب ديني في أوقات عصيبة . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ISBN 978-0-8122-5256-9..
• فيلر، يانيف (2023). الخيال الإمبراطوري اليهودي: ليو بايك والفكر اليهودي الألماني . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-009-32189-1.

• وثائق عن ليو بايك ضمن مجموعة المتحف اليهودي في براغ، مؤرشفة بتاريخ 23 أبريل 2011 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).