مارك بيفير

بيفير هو مؤلف كتاب "منطق تاريخ الأفكار " (1999)، الذي يستند إلى أعمال فلاسفة تحليليين مثل لودفيج فيتجنشتاين ودونالد ديفيدسون، بهدف "إجراء دراسة معيارية لأشكال الاستدلال المناسبة لتاريخ الأفكار". يهدف منهجه إلى استكمال، لا معارضة مباشرة، مدرسة كامبريدج لتاريخ الفكر السياسي التي تركز على استعادة معاني النصوص التاريخية، ونظريات التأويل المهتمة بظاهراتية الفهم. بل يقدم بيفير فكرة منهج معياري يرتكز على استخدام التقاليد والمعضلات لفهم المعتقدات وشبكات المعنى الأكثر تعقيدًا، وهي مفاهيم أساسية تدعم عمله في العلوم السياسية التأويلية ونظرية الحوكمة.

يُعدّ مارك بيفير مؤلفًا للعديد من الأعمال التي تُدافع عن التوجه التأويلي في العلوم الإنسانية. وقدّم مؤخرًا، بالاشتراك مع جيسون بلاكلي، دفاعًا منهجيًا عن التأويلي في كتاب "العلوم الاجتماعية التأويلي: دفاعٌ ضدّ النزعة الطبيعية" (2018). كما شارك مع آر. إيه. دبليو. رودس في تأليف كتب "تفسير الحوكمة البريطانية" (2003)، و "قصص الحوكمة" (2006)، و "الدولة كممارسة ثقافية" (2010). يرى بيفير أن العلوم السياسية يجب أن تكون بالضرورة فنًا تأويليًا. ويعود ذلك إلى تأكيده على أن نقطة الانطلاق في البحث يجب أن تكون استكشاف معاني ومعتقدات وتفضيلات الفاعلين، ومن ثمّ فهم الأفعال والممارسات والمؤسسات. ولذلك، تُعتبر العلوم السياسية تخصصًا تأويليًا قائمًا على الفلسفة التأويلية لا الوضعية: فلا يوجد "علم" للسياسة، بل إنّ جميع التفسيرات، بما فيها تلك التي تستخدم الإحصاءات والنماذج، يُمكن فهمها على أفضل وجه باعتبارها سرديات.

وهكذا، قدّم بيفير أساسًا فلسفيًا متينًا لنظرية لا مركزية للحكم، تتشابك فيها مفاهيم المعتقدات والتقاليد والمعضلات. وعليه، فإن دور علماء السياسة هو استخدام (1) الإثنوغرافيا للكشف عن معتقدات الناس وتفضيلاتهم، و(2) التاريخ للكشف عن التقاليد وتطورها استجابةً للمعضلات. والنتيجة هي سردٌ لتصورات الآخرين لما يفعلونه، مما يوفر وجهات نظر الفاعلين حول التغيرات في الحكومة والاقتصاد والمجتمع. فعلى سبيل المثال، قد يختار عالم السياسة جزءًا من عملية الحكم، ثم يشرحه من خلال تحليل مختلف التقاليد السياسية، وكيف يواجه الفاعلون داخل هذه التقاليد المعضلات ويتصرفون لحلها. وهكذا، يُفهم الحكم على أنه النتيجة العرضية وغير المقصودة لروايات متنافسة حول الحكم. ^{[ 7 ]}

نشر بيفير نظريته اللامركزية للحوكمة لأول مرة في ورقة بحثية عام 2003. ^{[ 8 ]} ثم نشر لاحقًا كتابًا كاملًا طبق فيه النظرية على أنواع تنظيمية مختلفة وعلى الطبيعة المتغيرة للعمل العام. ^{[ 9 ]} وفي تعاونه مع رودس، طبق بيفير النظرية بشكل رئيسي على بريطانيا.

تستند هذه النظرية إلى أعمال بيفير السابقة في فلسفة التاريخ لتطوير رؤية محددة للدولة والعمل السياسي. وهي تشير إلى أن الدولة الحديثة متشتتة، تفتقر إلى جوهر أو مركز. كما تشير إلى أن العمل السياسي يجسد المعاني والمعتقدات التي يتوصل إليها الناس وهم يستندون إلى التقاليد الموروثة للاستجابة للمعضلات الجديدة.

في عرضها الموجز، توضح كلير دونوفان أن "نظرية اللامركزية، بالنسبة لبيفير ورودس، تتمحور حول فكرة الفاعلية الموضعية: فالمؤسسات أو الممارسات أو التنشئة الاجتماعية لا يمكنها تحديد سلوك الأفراد، لذا فإن أي مسار عمل هو خيار فردي مشروط. تُفسَّر أفعال الناس بمعتقداتهم (أو معانيهم أو رغباتهم)؛ ويُفسَّر أي معتقد في سياق شبكة معتقدات الشخص الأوسع؛ وتُفسَّر هذه المعتقدات بالتقاليد وتُعدَّل بالمعضلات. التقليد (أو الإبستمولوجيا أو النموذج) هو مجموعة النظريات التي على أساسها يكتسب الشخص معتقداته ويؤدي أفعاله. إنه التأثير الأول على الناس - مجموعة من المعتقدات التي يرثونها ثم يحولونها استجابةً لمواجهات "المعضلات" (أو المشكلات أو الشذوذات). تنشأ المعضلة كلما ولّدت ظروف جديدة معتقدًا جديدًا يُجبر الناس على التشكيك في معتقداتهم السابقة. يحدث التغيير من خلال مواجهة مثل هذه المعضلات: فبينما تستند الاستجابات الفردية للمعضلات إلى التقاليد، فإنها تُعدِّل تلك التقاليد نفسها." ^{[ 7 ]}

يجادل بيفير بأن نظرية اللامركزية تدعم المشاركة الديمقراطية والتعددية. ^{[ 10 ]} كما تبنى ما بعد الماركسيين، مثل أليتا نورفال، نظرية اللامركزية، بحجة أنها تدعم التعلم الديمقراطي والسياسة التنافسية. ^{[ 11 ]}

كتب بيفير أطروحته للدكتوراه في جامعة أكسفورد حول تاريخ الاشتراكية البريطانية. ونشر عددًا من المقالات حول هذا الموضوع، ثم كتابه "صناعة الاشتراكية البريطانية" (2011). يرفض بيفير الروايات التي تُركز على الوعي الطبقي في دراسة الاشتراكية، ويجادل بأن الاشتراكية البريطانية نشأت نتيجةً لمراجعة الناس لمختلف التقاليد استجابةً لمعضلات اقتصادية ودينية. للاشتراكية تيارات متنوعة متجذرة في تقاليد متباينة، منها الراديكالية المحافظة، والرومانسية، والليبرالية، والوضعية. ويهدف تركيز بيفير على تنوع الاشتراكية إلى تصحيح الربط الشائع في القرن العشرين بين الاشتراكية والحركة العمالية وتدخل الدولة. ويشير إلى أن الاشتراكيين الأوائل ركزوا على العدالة الاجتماعية، والمخططات الديمقراطية الراديكالية، والتحولات الشخصية والاجتماعية الطوباوية.

• بيفر، مارك (1999). منطق تاريخ الأفكار . كامبريدج، المملكة المتحدة: نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521016841.
• بيفر، مارك؛ رودس، راو (2003). تفسير الحكم البريطاني . لندن - نيويورك: روتليدج. ISBN 9780415304528.
• بيفير، مارك (2005). العمل الجديد: نقد . لندن نيويورك: روتليدج. رقم ISBN 9780415359245.
• بيفير، مارك. رودس، الخام (2006). قصص الحوكمة . نيويورك، نيويورك لندن: روتليدج. رقم ISBN 9780415459778.
• بيفير، مارك (2009). المفاهيم الأساسية في الحكم . لوس أنجلوس، كاليفورنيا. لندن: SAGE. رقم ISBN 9781412935708.
• بيفر، مارك؛ رودس، ر. أ. و. (2010). الدولة كممارسة ثقافية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199580750.
• بيفر، مارك (2010). الحكم الديمقراطي . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 9780691145396.
• بيفر، مارك (2011). نشأة الاشتراكية البريطانية . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 9780691150833.
• بيفير، مارك (2012). الحوكمة  : مقدمة موجزة جدًا . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199606412.
• بيفير، مارك (2013). نظرية الحكم . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 9781938169113.
• بيفر، مارك؛ بلاكلي، جيسون (2018). العلوم الاجتماعية التأويلية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0198832959.

• بيفير، مارك؛ ترينتمان، فرانك (2002). نقد رأس المال في بريطانيا وأمريكا الحديثتين: التبادلات عبر الأطلسي من عام 1800 حتى يومنا هذا . هاوندسميلز، باسينجستوك، هامبشاير، نيويورك: بالغراف ماكميلان. ISBN 9780333980811.
• بيفير، مارك؛ ترينتمان، فرانك (2004). الأسواق في سياقات تاريخية: الأفكار والسياسة في العالم الحديث . كامبريدج، المملكة المتحدة: نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521044516.
• بيفير، مارك؛ ستيمسون، شانون سي .؛ أدكوك، روبرت (2007). العلوم السياسية الحديثة: التبادلات الأنجلو-أمريكية منذ عام 1880. برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 9780691128733.
• بيفير، مارك؛ هارغيس، جيل؛ راشينغ، سارة (2011). تاريخ ما بعد الحداثة . نيويورك: روتليدج. ISBN 9780415514705.
• بيفير، مارك (2007). الحكم العام (المجلدات 1-4) . لندن ثاوزندز أوكس، كاليفورنيا: SAGE. رقم ISBN 9781412921459.
• بيفير، مارك؛ ترينتمان، فرانك (2007). الحوكمة والمستهلكون والمواطنون: الفاعلية والمقاومة في السياسة المعاصرة . باسينجستوك، هامبشاير، نيويورك: بالغراف ماكميلان. ISBN 9780230517288.
• بيفير، مارك (2010). العلوم السياسية التفسيرية (المجلدات 1-4) . لوس أنجلوس: سيج. رقم ISBN 9781847875808.
• بيفير، مارك (2011). دليل سيج للحكم . لوس أنجلوس: سيج. رقم ISBN 9781446270424.
• بيفر، مارك (2012). التعددية الحديثة: مناقشات أنجلو-أمريكية منذ عام 1880. كامبريدج، المملكة المتحدة - نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9781107017672.
• بيفير، مارك. دادو ، أوليفر. هول ، إيان (2014). تفسير الأمن العالمي . لندن نيويورك: روتليدج / مجموعة تايلور وفرانسيس. رقم ISBN 9780415825375.

• بيفير، مارك؛ ترينتمان، فرانك (2001). "العدالة الاجتماعية والرأسمالية الحديثة: مشكلات تاريخية، ووجهات نظر نظرية". الإرث الأوروبي: نحو نماذج جديدة . 6 (2): 141-158 . doi : 10.1080/10848770120031341 . S2CID 145578795 . 
• بيفير، مارك؛ رودس، آر إيه دبليو ؛ ويلر، باتريك (مارس 2003). "تقاليد الحوكمة: تفسير الدور المتغير للقطاع العام" . الإدارة العامة . 81 (1): 1-17 . doi : 10.1111/1467-9299.00334 . S2CID 59130897 . 
• بيفير، مارك (2007). "الفهم التاريخي والعلوم الإنسانية" . مجلة فلسفة التاريخ . 1 (3): 259-270 . doi : 10.1163/187226307X229353 .
• بيفر، مارك (2008). "ما هو علم الأنساب؟". مجلة فلسفة التاريخ . 2 (3): 263-275 . doi : 10.1163/187226308x335958 . S2CID 62860109 . 

• بيفير، مارك (2007). موسوعة الحكم . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج. رقم ISBN 9781412905794.
• بيفير، مارك (2010). موسوعة النظرية السياسية . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: سيج. رقم ISBN 9781412958653.

• بيفير، مارك (يناير 1993). "إرنست بلفورت باكس: ماركسي، مثالي، ووضعي". مجلة تاريخ الأفكار . 54 (1): 119-135 . doi : 10.2307/2709863 . JSTOR 2709863 . 
• بيفير، مارك (سبتمبر 1995). "الاشتراكية البريطانية والرومانسية الأمريكية" . المجلة التاريخية الإنجليزية . 110 (CX) (438): 878-901 . doi : 10.1093/ehr/CX.438.878 .
• بيفر، مارك (يونيو 2002). "سيدني ويب: النفعية، والوضعية، والديمقراطية الاجتماعية" . مجلة التاريخ الحديث . 74 (2): 217-252 . doi : 10.1086/343407 . S2CID 144317055 . 
• بيفير، مارك (أغسطس 2008). بوكس-ستيفنسميير، جانيت م؛ برادي، هنري إي؛ كولير، ديفيد (محررون). "المنهجية الفوقية: إزالة العوائق". دليل أكسفورد للمنهجية السياسية . 1 : 48-70 . doi : 10.1093/oxfordhb/9780199286546.003.0003 . ISBN 978-0199286546.