مملكة مباتا

مملكة مباتا هي الاسم التقليدي لمملكة بانتو شمال مبيمبا كاسي ، حتى اندمجت مع تلك الدولة لتشكيل مملكة الكونغو حوالي عام 1375 م. ^{[ 1 ] [ 2 ]} سلفها الرئيسي هو الحاكم نساكو ني فوندا.

تبدأ الأسطورة المؤسسة لمملكة الكونغو بزواج نيمي أ نزينغا من لوكيني لوا سانجي، ابنة نساكو لاو، زعيم شعب مباتا.

عزز زواجهما التحالف بين شعب مبيمبا كاسي وشعب مباتا المجاور، وهو تحالف أصبح أساس مملكة الكونغو . أنجب نيمي أ نزينغا ولوكويني لوا سانغي ابناً اسمه لوكويني لوا نيمي ، الذي أصبح أول من حصل على لقب موتينو (ملك)، والذي أدى إلى ظهور شعب سيمبولوكيني (الموجود حتى يومنا هذا). ^{[ 3 ]}

تُعدّ مباتا مملكةً سابقةً لمملكة الكونغو ، إذ نشأت من زواج نيما أ نزيما، زعيم شعب مبيمبا كاسي، والأميرة لوكويني لوانسانزي، ابنة نسا-كو-كلاو، ملك مباتا. وقد عزّز هذا الزواج التحالف بين الشعبين. أنجب نيما أ نزيما ولوكويني لوانسانزي ابنًا يُدعى لوكيمي لوا نيمي، وُلِد بين عامي 1367 و1402، ^{[ 4 ]} والذي أصبح أول زعيم يحمل لقب موتينو (ملك). ^{[ 4 ]} كان لجيش مباتا القوي دورٌ حاسمٌ في غزو مملكة مويني كابونغا، الواقعة على هضبة جبلية جنوبًا، مما رسّخ الأرض التي ستُفضي إلى قيام مملكة الكونغو، وحمل الملك لوكيمي لوا نيمي لقب مويني كونغو (أي ملك جميع ممالك الكونغو ). ^{[ 5 ]} بفضل مكانتها الرائدة في نشأة مملكة الكونغو، لطالما تمتعت مباتا بمكانة مميزة، كونها مملكة داخل المملكة. لم يُعيّن ملكها من قبل مانيكونغو ( مويني كونغو )، بل ورثه أحفاد لوكيني لوانسانزي عبر النسب الأمومي. ونظرًا لميلها الشديد نحو التجارة والدبلوماسية، كان أمراؤها مسؤولين تقليديًا عن دبلوماسية مملكة الكونغو. ^{[ 6 ]}

بعد اعتناق الكاثوليكية والعادات الغربية، أصبحت مملكة مباتا تُعرف باسم "دوقية بامباتا" (با مباتا)، ^{[ 7 ]} وهو الاسم الذي ظلت عليه حتى إلغاء مملكة الكونغو من قبل الحكومة الجمهورية للبرتغال في عام 1914، ^{[ 8 ]} عندما تم تحويل جميع ممالك الكونغو رسميًا إلى مستعمرات.

بعد إلغاء مملكة الكونغو، استمر تناقل أنساب حكام بعض ممالكها التابعة لها سرًا. نالت أنغولا استقلالها عام 1975، وكان من بين جنودها أمير من مباتا، هو المقدم نزولا ميسو أنطونيو، الذي قاد اللواء التاسع عشر من المجموعة التكتيكية، وأوقف غزو قوات الفصل العنصري لمقاطعة كونيني عام 1982. ^{[ 9 ]}

في عام ٢٠٠٨، بدأ الدستور الأنغولي بالاعتراف بسلطة الملوك التقليديين في المادتين ٢٢٣ و٢٢٤. ^{[ ١٠ ]} أعاد ملك مباتا الحالي، نزولا ميسو أنطونيو، تنظيم بلاط المملكة وبدأ في إقامة علاقات دبلوماسية مع الممالك الأخرى التي كانت جزءًا من الكونغو الكبرى، وفي ٧ يناير ٢٠١٧، وقّع على قانون التوحيد، وتُوّج في ٣ مايو ٢٠١٨ ملكًا للكونغو. توفي الملك نزولا ميسو أنطونيو في ٩ أكتوبر ٢٠٢١، ^{[ ١١ ]} وخلفه الأمير الشاب ماكيتو، الذي تُوّج ملكًا باسم ماكيتو الثالث في ٢٩ يوليو ٢٠٢٣، بعد عملية خلافة طويلة وتقليدية. أقيم الحفل في قلعة ساو ميغيل القديمة ، والمعروفة باسم فورتي فيلهو دي لواندا ، وحضره سفراء من عدة دول، مثل الولايات المتحدة وإيطاليا وإسرائيل وموزمبيق والنرويج ، ^{وممالك تقليدية} أخرى مثل بايلوندو وكواناما . [ ¹² ]

في عهد ماكيتو الثالث، اكتسبت مملكة مباتا شهرة دولية، وقد استقبل الملك الجديد قادة وسلطات من عدة دول، مثل الولايات المتحدة الأمريكية وإيطاليا والإمارات العربية المتحدة. ^{[ 13 ]}

حالياً، توجد مملكة مباتا داخل جمهورية أنغولا كمنظمة مجتمعية سياسية تقليدية، كما هو منصوص عليه في المادة 224 من الدستور الأنغولي.

بحسب المؤرخين، كانت مباتا تقع شرقًا، على ضفاف نهر كوانغو، ولم تكن في الواقع مقاطعة، بل مملكة خضعت طواعيةً لملك الكونغو. لم يُعيّن الملك ماني مباتا، بل كانت هذه المسؤولية منوطة بكاندا نساكو، الذي انتخبه شعب مباتا من داخل عائلته. لاحقًا، ظهرت عشيرة مباسي (كي) لتنازعها على هذا الامتياز. امتلكت مباتا جيشًا كبيرًا للدفاع عن نفسها ضد الجاغاس، وهم شعوب مجاورة شرسة.

كانت عاصمة مباتا – زومبو – بامباتا هي بلدة ماكيلا ما زومبو، الواقعة في كومونة كيبوكولو، مقاطعة أويجي، في شمال أنغولا.

ماكيلا دو زومبو هي مدينة وبلدية أنغولية تقع في مقاطعة أويجي، وتتكون من بلدية المقر، التي تتوافق مع مدينة ماكيلا دو زومبو، وبلديات بيو، وكويلو فوتا، وكيبوكولو، وساكانديكا.

بين القرن السادس عشر وعام 1914، كانت أراضيها تُطابق دوقية بامباتا، إحدى أغنى وأهم الكيانات في إمبراطورية الكونغو. ماكيلا دو زومبو، عاصمتها، هي مدينة يبلغ عدد سكانها 42,000 نسمة (إحصاء 2014)، وبلدية يبلغ عدد سكانها 127,351 نسمة (إحصاء 2014)، تقع في مقاطعة أويجي في أنغولا.

يعكس التنظيم الاجتماعي لمملكة مباتا عمومًا ثقافة الكونغو الكبرى . ويُعدّ أساس هذا التنظيم العشيرة ، وهي نواة من الأفراد تربطهم روابط القرابة. وكان يُطلق على زعيم القرية ومجموعة من الناس، سواء أكانوا من الأقارب أم لا، ممن يعترفون بسلطته، والذي كان في السابق مالكًا لبعض العبيد والنساء، اسم "سوبا". ^{[ 14 ]} وتتبع معظم عشائر مباتا نظام النسب الأمومي (كاندا)، مع أن شعب زومبو يعترف أيضًا بالعشائر الأبوية (لومبو). ويحصل الزعماء ذوو النفوذ السياسي في المملكة، والمنحدرون من سلف أسطوري، على لقب "مفومو". ^{[ 6 ]}

كانت العشيرة تؤدي وظيفة سياسية، تتحدد باقتصادها وإقليمها، ولها الحق في إقامة العدل والأمن، وكان أفرادها يساعدون بعضهم بعضًا، وإن كان هذا الترابط يُعبَّر عنه من خلال صلة قرابة روحية أو زواج خارجي. وكانت العشيرة، ولا تزال، بنية وسيطة بين الأسرة الممتدة والأمة. ^{[ 14 ]}

بسبب أصولها الأسطورية وارتباطها بأصول شعب زومبو ومملكة الكونغو، تلعب القوة الروحية دورًا محوريًا في مجتمع مباتا. كان كبير كهنة المملكة يُعرف في الأصل باسم ماني فوندا، وكان يُعرف أيضًا باسم "تاتا" (وهو مرادف للأب، بمعنى بطريرك السلطة الأبوية). بالإضافة إلى كونه السلطة الدينية الرئيسية في المملكة، لعب ماني فوندا، أو تاتا، دورًا أساسيًا في تتويج ملوك مباتا والكونغو. ^{[ 14 ]}

يرتكز النظام السياسي في مملكة مباتا على رئاسة العائلات، التي يمارسها من يملكون سلطة "كاندا" (النسب الأمومي). وتشكل مجموعة من العائلات عشيرة ، يقودها "سوبا". ^{[ 14 ]}

يحصل القادة الذين مُنحوا السلطة السياسية في المملكة وورثة سلف أسطوري على لقب "مفومو"، وهو لقب ينطبق أيضًا على الأمراء . ^{[ 6 ]}

يحصل النبلاء الذين يتمتعون بسلطة سياسية، مثل حكام الأقاليم والقضاة والكهنة، على لقب "ماني".

يُمنح ملك مباتا أيضًا لقب "ماني"، وفي هذه الحالة يُطلق عليه اسم "ماني مباتا"، وهو أحد الناخبين الاثني عشر لملك الكونغو، المانيكونغو ، مما منح عائلة مباتا الملكية مكانة مرموقة داخل مملكة الكونغو. ومع ذلك، توجد أسماء أخرى تدل على السلطة الملكية، مثل "نتيم" و"نتوتيا". ^{[ 6 ]}

وتتمثل السلطة الأخرى الأكثر أهمية في مملكة مباتا في كبير كهنة المملكة، المعروف أصلاً باسم ماني فوندا وأيضًا باسم "تاتا"، والذي يمثل الرابط الروحي مع أسلاف المملكة، وكان يتوج مانيكونغو. ^{[ 14 ]}

ومن الجدير بالذكر أيضاً الامتياز الذي منحه ملك الكونغو لمملكة مباتا في إدارة عملة الزيمبو. كانت هذه المهمة منوطة بأحد أقارب الملك المقربين، وهو ماني كابونغا، الذي كان مسؤولاً عن قيادة النساء اللواتي يجمعن ويوزعن الزيمبو، وهي عبارة عن صدفة بحرية تُعرف علمياً باسم "cauris cipraea moneta "، وكانت تُستخدم كعملة في مملكة الكونغو والممالك المجاورة الأخرى، ولا تزال تحظى بقيمة كبيرة حتى يومنا هذا. ^{[ 14 ]}

• إليديو دو أمارال، أو رينو دو كونغو، أوس مبوندو (أو أمبوندوس) أو رينو دوس "نغولا" (أو دي أنغولا) أي الوجود البرتغالي في نهاية المطاف في القرن الخامس عشر ومروج القرن السادس عشر (لشبونة، 1996)
• ديفيد برمنغهام ، التجارة والصراع في أنغولا: شعب مبوندو وجيرانهم تحت تأثير البرتغاليين، 1483-1790 (أكسفورد، 1966)
• بياتريكس هاينتز، Studien zur Geschichte Angolas im 16.und 17. Jahrhundert: Ein Lesebuch (كولونيا، 1996)
• ماير فورتس وإي إي إيفانز-بريتشارد ، الأنظمة السياسية الأفريقية (لندن، 1940)
• أنطونيو باروسو ، يا الكونغو – مرورك الحاضر والمستقبل (لشبونة، 1889)