ملكة
ملكة ( بالعبرية : מִלְכָּה ، بالحروف اللاتينية : Mīlkā ، وهي مشتقة من الكلمة العبرية التي تعني " ملكة ") هي ابنة حاران وزوجة ناحور ، وفقًا لأنساب سفر التكوين . وتُعرف في التراث التوراتي بأنها أم بتوئيل وجدة رفقة ولابان ، كما تُشير بعض نصوص المدراش إلى أنها أخت سارة .
أخت سارة
تُشير إحدى النصوص اليهودية (المُتنازع عليها) من سفر التكوين إلى أن حاران هو والد إسكاه وملكة. [ 1 ] [ 2 ] وقد حددت بعض النصوص الحاخامية في التراث المدراش أن إسكاه المذكورة آنفًا هي سارة . [ 3 ] ووفقًا للتلمود البابلي ، قال الحاخام إسحاق ناباها ، وهو أحد حاخامات إسرائيل ، إن إسكاه وسارة هما الشخص نفسه: "ولماذا سُميت إسكاه؟ لأنها رأت من خلال الروح القدس". [ 4 ]
سلف ريبيكا
ذُكرت في سفر التكوين على أنها جدة رفقة ، لكن بعض الباحثين يعتقدون أن ملكة ربما كانت في الأصل والدة رفقة . وقد جادلوا بأن بتوئيل ، الذي يُعرّف بأنه والد رفقة في المصدر الكهنوتي ، أُضيف لاحقًا إلى النص، وأن رفقة كانت ابنة ملكة وناحور. [ 5 ] [ 6 ]
بحسب الكتاب المقدس في سفر التكوين 24:15، فإن ملكة هي جدة رفقة ووالدها هو بتوئيل.
الزواج من ناحور وذريته
بحسب سفر التكوين، الإصحاح 22، أنجبت ملكة وناحور ثمانية أبناء: عوز، وبوز، وكموئيل، وحسيد، وحزو، وفلدش، ويدلاف، وبتوئيل . [ 7 ] ويذكر ترجوم يوناثان أن العناية الإلهية منحت ملكة الحمل بفضل أختها سارة. [ 8 ] انتقل بتوئيل، ابن ملكة، إلى فدان آرام (المعروفة أيضًا باسم آرام النهرين ) وأنجب رفقة . [ 9 ] تزوجت رفقة، حفيدة ملكة، من ابن عم ملكة، إسحاق [ 10 ] وأنجبت يعقوب [ 11 ] الذي أصبح إسرائيل . [ 12 ] وهناك تفسيرٌ في التلمود يقول إن ملكة كان سلف جميع الأنبياء في العالم غير اليهودي. [ 13 ]
زنا المحارم
كتب ابن عزرا في تفسيره لسفر التكوين ١١: ٢٩ أن هاران، والد ملكة، كان شخصًا مختلفًا عن هاران، شقيق إبراهيم. كانت ملكة متزوجة من ناحور، الذي كان أيضًا شقيقًا لإبراهيم. وبحسب تفسير ابن عزرا، فإن زوج ملكة لم يكن عمها أيضًا. [ ١٤ ]
في التلمود البابلي ، يفترض الحاخام إسحاق أن الرجلين اللذين يحملان اسم حاران هما شخص واحد. إذا صحّ ذلك، فإن ملكة تزوجت من عمها. مع أن سفر اللاويين حرّم لاحقًا زواج العمة من ابن أخيها ( لاويين ١٨: ١٤، ٢٠: ١٩ )، إلا أنه لم يحظر زواج العم من ابنة أخيه. (انظر، على سبيل المثال، غونتر بلاوت ، التوراة: تفسير حديث ، ٨٨١. نيويورك: UAHC، ١٩٨١). وقد أقرّ التلمود زواج الرجل من ابنة أخته. (يفاموت ٦٢ب-٦٣أ). وفي التلمود أيضًا، يُساوي الحاخام إسحاق بين أخت ملكة، إيسكا، وسارة (ساراي آنذاك)، وفي هذه الحالة يكون إبراهيم قد تزوج ابنة أخيه حاران . [ ١٥ ] [ ١٦ ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ تكوين 11:29
- ↑ ماكس رادين (1922). " التكنونيميا في العهد القديم". مجلة هارفارد اللاهوتية . 15 (3): 293-297 . doi : 10.1017/s0017816000001504 . JSTOR 1507653. S2CID 163577291 .
- ↑ سيغال، إليعازر (يناير 1992). "سارة وإسكاه: المنهج والرسالة في التراث المدراش". المجلة اليهودية الفصلية . 82 (3/4): 417-429 . doi : 10.2307/1454865 . ISSN 0021-6682 . JSTOR 1454865 .
- ↑ سيغال، إليعازر (يناير 1992). "سارة وإسكاه: المنهج والرسالة في التراث المدراش". المجلة اليهودية الفصلية . 82 (3/4): 417-429 . doi : 10.2307/1454865 . ISSN 0021-6682 . JSTOR 1454865 .
- ↑ "بيتوئيل - JewishEncyclopedia.com" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-04-2018 .
- ↑ إيمرتون، جيه إيه (يناير 1992). "تحليل مصادر سفر التكوين 11: 27-32". فيتوس تيستامنتوم . 42 (1): 37-46 . doi : 10.1163/156853392x00170 . ISSN 0042-4935 . JSTOR 1519118 .
- ↑ تكوين 22:21.
- ↑ ترجمة جوناثان لسفر التكوين 22:20.
- ↑ تكوين ٢٢: ٢٣ ، تكوين ٢٤: ١٥ ، تكوين ٢٤: ١٥-٤٧
- ↑ تكوين ٢٤: ٦٧؛ ، تكوين ٢٥: ٢٠؛ )
- ↑ تكوين ٢٥: ٢١ – ٢٦
- ↑ تكوين ٣٢: ٢٨؛ ، تكوين ٣٥: ١٠
- ↑ يالكوت شيموني بالاك، 23.
- ↑ "ميلخا - JewishEncyclopedia.com" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-04-2018 .
- ↑ "سارة: المدراش والأغادة" . أرشيف المرأة اليهودية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-04-2018 .
- ↑ السنهدرين 69ب
- شعب سفر التكوين
- النساء في الكتاب المقدس العبري
