ميلمان باري
كان ميلمان باري (23 يونيو 1902 - 3 ديسمبر 1935) عالمًا كلاسيكيًا أمريكيًا . وبصفته رائدًا في دراسة التراث الشفهي ، فقد أحدثت نظرياته حول أصل الملاحم الهوميرية ثورة في الدراسات الهوميرية لدرجة أنه وُصف بأنه " داروين الدراسات الهوميرية". [ 1 ]
الحياة المبكرة والتعليم
وُلد باري عام 1902 في أوكلاند، كاليفورنيا . نشأ في منزل مليء بالكتب، وكان والده عصاميًا واسع الاطلاع. وكثيرًا ما كان هو وإخوته يُلقون القصائد عن ظهر قلب كلعبة. [ 2 ]
تخرج من مدرسة أوكلاند التقنية الثانوية عام 1919، [ 3 ] ودرس في جامعة كاليفورنيا، بيركلي (بكالوريوس وماجستير) حيث أتقن اللغة اليونانية القديمة والأدب الكلاسيكي. [ 2 ] ثم درس للحصول على درجة الدكتوراه في جامعة السوربون في باريس وكان تلميذاً للغوي أنطوان مييه .
في أطروحاته، التي نُشرت بالفرنسية عام ١٩٢٨، بيّن باري أن أسلوب هوميروس يتميز بالاستخدام المكثف للتعابير الثابتة، أو "الصيغ"، المُكيّفة للتعبير عن فكرة معينة ضمن نفس الشروط الوزنية. فعلى سبيل المثال، لم يكن لعبارة "أوديسيوس الإلهي"، أو "أوديسيوس كثير المشورة"، أو "أوديسيوس الإلهي كثير الصبر" علاقة تُذكر بدفع القصة قُدماً بقدر ما كانت مرتبطة بكمية المادة التي يجب استيعابها في بقية أبيات الهيكسامتر . وقد تجلّت الطبيعة الشفوية للقصيدة في الاعتماد على هذه الأساليب، سواءً كوسيلة مساعدة على الحفظ أو لتسهيل الارتجال. وكانت هذه دلائل تُشير إلى أن الملحمتين الهوميريتين لم تكونا من ابتكار شاعر واحد، بل تطورتا تدريجياً ضمن تقليد عريق. [ ٢ ] [ ٤ ] وكما قال أحد الباحثين: "لم يُجب باري قط عن السؤال الهوميري [من هو هوميروس]؛ بل أثبت أنه غير ذي صلة". [ 2 ]
قام ميليه بتعريف باري على ماتيا موركو ، الذي عمل على التقاليد الملحمية الشفوية في يوغوسلافيا [ 5 ] وقام بتسجيل بعض العروض على الفونوغراف .
المسيرة الأكاديمية
في عامي ١٩٢٨-١٩٢٩، بدأ باري مسيرته الأكاديمية أستاذاً للغة اللاتينية واليونانية في جامعة دريك . وبين عامي ١٩٣٣ و١٩٣٥، قام باري، الذي كان آنذاك أستاذاً مساعداً في جامعة هارفارد ، بزيارتين إلى يوغوسلافيا ، حيث درس وسجّل الشعر الشعبي الشفهي باللغة الصربية الكرواتية، بمساعدة مساعده ألبرت لورد في زيارته الثانية ، ومغنٍّ محليّ ومُنسّق يُدعى نيكولا فوجنوفيتش، الذي كان له دورٌ أساسيٌّ في العثور على مغنين آخرين، يُعرفون باسم " الغوسلار" ، والتواصل معهم . عملوا في البوسنة ، حيث كانت نسبة الإلمام بالقراءة والكتابة في أدنى مستوياتها، وكان التراث الشفهي، كما وصفه باري ولورد، "في أنقى صوره". سجّلوا آلاف الساعات [ ٦ ] من التسجيلات في قرى جبلية نائية لمزارعين أميين كانوا يُغنّون أغاني ملحمية طويلة للغاية عن ظهر قلب. سجّل باري ولورد باستخدام معدات حديثة آنذاك، وهي أسطوانات ألومنيوم مسطحة بدلاً من الفينيل، صُنعت خصيصاً لهذه الرحلة، ولم تتجاوز مدة التسجيل خمس دقائق. كان يتم تبديل الأقراص باستمرار باستخدام جهاز خاص ثنائي الأقراص لإنشاء تسجيل واحد طويل، ثم يتم نسخه لاحقًا. كما قاموا بتسجيل المحادثات بين الغوسلاري بعد أن اتضح أن هذا كان أيضًا جزءًا من العملية الإبداعية التي تغذي الارتجال. [ 2 ]
تُعتبر "جوهرة المجموعة" أغنية " زفاف سمايلاغيتش ميهو" من تأليف أفدو ميديدوفيتش ، "وهو بلا شكّ أكثر المؤدين مهارةً وتنوّعًا ممّن قابلهم ميلمان". [ 6 ] تتألف الأغنية من حوالي 13000 سطر، وقد أُدّيت على مدى خمسة أيام، وكانت أقرب ما يكون إلى هوميروس من حيث الجودة والكمية؛ إذ قال باري: "ينتاب المرء شعورٌ طاغٍ بأنه يسمع هوميروس بطريقةٍ ما". وقد تفاخر ميديدوفيتش بمعرفته لأغانٍ أطول. [ 6 ]
في منشوراته الأمريكية في ثلاثينيات القرن العشرين، طرح باري فرضية مفادها أن البنية النمطية للملحمة الهوميرية تُفسَّر على أنها سمة مميزة للتأليف الشفهي ، وهي ما تُعرف بفرضية الصيغة الشفهية . بعد وفاة باري، دافع ألبرت لورد عن هذه الفكرة، ولا سيما في كتابه "مغني الحكايات " (1960). [ 7 ]
تم تدوين الجزء الموسيقي من تسجيلاته التي أجريت في يوغوسلافيا ونشره لاحقًا في الخمسينيات من القرن التاسع عشر بواسطة بيلا بارتوك ، بتكليف من جامعة كولومبيا في عام 1942. ويحتوي هذا المنشور على مقدمة طويلة من بارتوك.
الموت والذكرى
عندما عاد باري إلى الولايات المتحدة عام ١٩٣٥، علم أن حماته الثرية قد تورطت مع أشخاص يستغلونها دون علمها. خلال رحلاته الميدانية في البلقان، كان باري يحمل مسدسًا معه، ووضع واحدًا في حقيبته لزيارة كاليفورنيا مع زوجته بهدف مساعدة حماته. في وقت متأخر من عصر يوم ٣ ديسمبر، في فندق بالمز في لوس أنجلوس، كان باري يرتدي ملابسه لحضور عشاء مع أصدقاء، بينما كانت زوجته في غرفة أخرى. تختلف الروايات، لكنها إما سمعت صوت طلقة مكتومة أو أنين باري، ووجدته مصابًا برصاصة في القلب. توفي بعد ذلك بوقت قصير. توصل محققو الشرطة إلى أن المسدس أُطلق عليه النار عن طريق الخطأ أثناء إخراجه ملابسه من حقيبته. لم يكن الأمان مُفعّلاً، وعلق الزناد في قميص عليه آثار حروق بارود. [ ٢ ]
انتشرت شائعات عديدة، منها أن باري انتحر بسبب يأسه من عدم حصوله على تعيين دائم في جامعة هارفارد، أو أن زوجته قتلته. [ 2 ] اعتقدت ماريان، ابنة باري، طوال حياتها أن والدتها قتلته، مشيرةً إلى نوبات جنون والدتها واتهامات الخيانة الزوجية. [ 2 ] يتفق الفحص الدقيق للأدلة الذي أجراه عالم الكلاسيكيات ستيف ريس مع الاستنتاج الرسمي المعاصر بأن وفاة باري كانت عرضية. [ 8 ]
نُشرت أوراق باري المُجمّعة بعد وفاته في كتاب " صناعة الشعر الهوميري: الأوراق المُجمّعة لميلمان باري" ، الذي حرّره ابنه آدم باري (مطبعة جامعة أكسفورد، 1971). وتُحفظ الآن مجموعة ميلمان باري من التسجيلات والنصوص المُدوّنة للشعر البطولي السلافي الجنوبي في مكتبة وايدنر بجامعة هارفارد . وتُكرّس مجلة "التقاليد الشفوية" جهودها للترويج لأعمال باري.
تأثير
بحسب ستيف ريس، يوجد "كم هائل من المؤلفات حول الإرث الفكري لباري". [ 8 ] ويتجلى تأثيره في أعمال الباحثين اللاحقين الذين جادلوا بوجود قطيعة جوهرية في البنية المؤسسية بين اليونان الهوميرية واليونان الأفلاطونية، وهي قطيعة تميزت بالانتقال من ثقافة شفهية إلى ثقافة مكتوبة. ويرى هذا التوجه الفكري أن الشعر الشفهي في المجتمع الهوميري كان بمثابة سجل للممارسات المؤسسية والثقافية . وترتبط هذه الأطروحة بإريك هافلوك ، الذي يستشهد بباري. ويجادل هافلوك بأن التعبيرات الثابتة التي حددها باري يمكن فهمها على أنها وسائل مساعدة على التذكر ، والتي كانت حيوية لرفاهية المجتمع، نظرًا لأهمية المعلومات التي يحملها الشعر.
الحياة الشخصية
كان باري متزوجًا من ماريان ثانهاوزر، المنحدرة من عائلة يهودية ألمانية، وقد عانت من تعليقات معادية للسامية من بعض زملاء زوجها. [ 2 ] [ 8 ] أنجبا طفلين، ماريان وآدم باري (1928-1971). شغل آدم منصب رئيس قسم الدراسات الكلاسيكية في جامعة ييل حتى وفاته المفاجئة، مع زوجته آن أموري، في حادث دراجة نارية. [ 9 ] [ 10 ]
المنشورات
- باري، م. (1928). L'Épithète Traditionelle dans Homère: Essai sur un problème de style homérique [ النعت التقليدي في هوميروس ] (أطروحة دكتوراه). باريس: جامعة السوربون . الصفحات من 1 إلى 190 في صنع الآية الهوميرية . من الفرنسية لآدم باري.
- باري، م. (1928). الصيغ والوزن الشعري الهوميري [ الصيغ الهوميرية والوزن الشعري الهوميري ] (أطروحة دكتوراه). باريس: جامعة السوربون . الصفحات 191-239 في كتاب "صناعة الشعر الهوميري" ، ترجمة آدم باري من الفرنسية.
- باري، م. (1928). "الشرح الهوميري: دراسة في معنى الكلمة". معاملات وإجراءات الجمعية الأمريكية لعلم اللغة . 59 : 233-247 . doi : 10.2307/282988 . JSTOR 282988 .
- باري، م. (1929). "الطابع المميز للوصل في الشعر الهوميري". معاملات وإجراءات الجمعية الأمريكية لعلم اللغة . 60 : 200-220 . doi : 10.2307/282817 . JSTOR 282817 .
- باري، م. (1930). "دراسات في التقنية الملحمية لتأليف الشعر الشفهي. الجزء الأول: هوميروس والأسلوب الهوميري". دراسات هارفارد في فقه اللغة الكلاسيكية . 41 : 73-147 . doi : 10.2307/310626 . JSTOR 310626 .
- باري، م. (1932). "دراسات في التقنية الملحمية لصياغة الشعر الشفهي. الجزء الثاني: اللغة الهوميرية كلغة للشعر الشفهي". دراسات هارفارد في فقه اللغة الكلاسيكية . 43 : 1-50 . doi : 10.2307/310666 . JSTOR 310666 .
- باري، م. (1933). "الاستعارة التقليدية عند هوميروس". فقه اللغة الكلاسيكية . 28 (1): 30-43 . doi : 10.1086/361552 . JSTOR 264243 .
- باري، م. (1933). "الأبيات الكاملة ذات الصيغة في الأغاني البطولية اليونانية والسلافية الجنوبية". معاملات وإجراءات الجمعية الأمريكية لعلم اللغة . 64 : 179-197 . doi : 10.2307/283165 . JSTOR 283165 .
- باري، م. (1934). "آثار الديغاما في اليونانية الأيونية والليزبية". اللغة . 10 (2): 130-144 . doi : 10.2307/409604 . JSTOR 409604 .
- باري، م. (1936). “في المشاهد النموذجية في هوميروس (مراجعة دبليو أرندت، Die typischen Szenen bei Homer )”. فقه اللغة الكلاسيكية . 31 : 357– 360. دوى : 10.1086/361967 .
- باري، م. (1937). "حول الكلمات المجنحة". فقه اللغة الكلاسيكية . 32 (1): 59-63 . doi : 10.1086/361980 . JSTOR 265061 .
- باري، م. (1971). باري، آدم (محرر). صناعة الشعر الهوميري: الأوراق المجمعة لميلمان باري . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0198141815.
ملحوظات
- ↑ دبليو بي ستانفورد (مايو 1954). "مراجعة عمل: شاعر الإلياذة بقلم إتش تي ويد-جيري" . هيرماثينا (83): 94-96 . JSTOR 23039330. تاريخ الاسترجاع: 2 مايو 2021 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 كانيجل، روبرت (2021). سماع أغنية هوميروس: الحياة القصيرة والفكرة الكبيرة لميلمان باري . كنوبف. ISBN 978-0525520948.
- ↑ "ميلمان باري، دفعة 1919" . الأرشيف التاريخي للمدرسة . 22 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2016 .
- ↑ كيرك، جيفري س. "هوميروس: التقنيات الشعرية" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2021 .
- ↑ ستيفن ميتشل؛ غريغوري ناجي (2000). "مقدمة الطبعة الثانية، الصفحات من 6 إلى 29". مُنشد الحكايات ( الطبعة الثانية). مركز الدراسات الهيلينية بجامعة هارفارد . تاريخ الاطلاع: 26 ديسمبر 2018 .
- 1 2 3 نيكولاس ليني (6 يونيو 2020). "الكلمات الأخيرة لميلمان باري" . مجلة أوكسونيان ريفيو . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2021 .
- ↑ لورد، ألبرت ب. (2000). ميتشل، ستيفن؛ ناجي، غريغوري (محرران). مغني الحكايات ( الطبعة الثانية). مركز الدراسات الهيلينية بجامعة هارفارد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2018 .
- 1 2 3 ريس، ستيف (2019). "أسطورة ميلمان باري: أياكس أم إلبينور؟" . التراث الشفهي . 33 (1): 115-142 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2021 .

- ↑ «مقتل البروفيسور آدم م. باري وزوجته، وهما متخصصان في الدراسات الكلاسيكية، في حادث تحطم طائرة» . صحيفة نيويورك تايمز . نيويورك. 11 يونيو 1971. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2021 .
- ↑ "محاضرة آدم وآن أموري باري" . قسم الدراسات الكلاسيكية بجامعة ييل . تم الاطلاع عليها بتاريخ 8 فبراير 2021 .
للمزيد من القراءة
- كانيجل، روبرت. سماع أغنية هوميروس: الحياة القصيرة والفكرة الكبيرة لميلمان باري . 2021. دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 978-0525520948(غلاف ورقي).
روابط خارجية
- ميلمان باري في قاعدة بيانات علماء الكلاسيكيات
- مجموعة ميلمان باري للأدب الشفوي في جامعة هارفارد
- قاعدة البيانات الإلكترونية لمجموعة ميلمان باري للأدب الشفوي بجامعة هارفارد (MPCOL)
- مجلة نيويوركر - الكلاسيكي الذي قتل هوميروس، بقلم آدم كيرش (7 يونيو 2021)
- مواليد عام 1902
- 1935 حالة وفاة
- علماء أمريكيون في الدراسات الكلاسيكية
- هواة جمع الشعر الملحمي
- خريجو جامعة كاليفورنيا، بيركلي
- خريجو جامعة باريس
- علماء الدراسات الكلاسيكية في جامعة هارفارد
- علماء الفولكلور الأمريكيين
- علماء الأدب اليوناني القديم
- علماء الشعر الملحمي
- خريجو مدرسة أوكلاند التقنية الثانوية
