قوس منغولي

تصور هذه اللوحة التي تعود إلى حوالي عام 1280 رامياً يطلق سهاماً من قوس منغولي تقليدي من على ظهر حصان.

القوس المنغولي نوع من الأقواس المركبة المنحنية، استُخدم تاريخيًا في منغوليا، وخاصةً من قِبل رماة الخيول في الإمبراطورية المنغولية . يُشير مصطلح "القوس المنغولي" إلى نوعين من الأقواس. فمنذ القرن السابع عشر فصاعدًا، استُبدلت معظم الأقواس التقليدية في منغوليا بقوس المانشو المشابه ، والذي يتميز بشكل أساسي بسيقان أكبر ووجود جسور وترية بارزة.

قوس منغولي ما قبل عهد أسرة تشينغ

كانت الأقواس المستخدمة خلال حكم جنكيز خان أصغر حجماً من الأسلحة الحديثة المشتقة من المانشو والتي كانت تُستخدم في معظم حروب نادام . وتُظهر اللوحات، بالإضافة إلى نموذج واحد على الأقل باقي من قوس منغولي يعود إلى القرن الثالث عشر من تساغان-خاد، أن الأقواس المنغولية في العصور الوسطى كانت ذات سياهات أصغر وجسور جلدية أقل بروزاً.

كانت الأقواس المغولية هي الأسلحة الرئيسية للمحاربين المغول في هذه الفترة. وكان المحاربون يحملون قوسين على الأقل، أحدهما طويل للقتال بعيد المدى والآخر أقصر للقتال على ظهور الخيل. [ 1 ]

تأثير سلالة تشينغ

من القرن السابع عشر إلى القرن العشرين، تراجعت شعبية الرماية من على ظهور الخيل في منغوليا (وحول العالم) بالتوازي مع انتشار الأسلحة النارية. وتُظهر الصور المعاصرة لمعركة خورغوس عام 1768 بين سلالة تشينغ وقبيلة دزونغار المنغولية الغربية أن فرسان دزونغار كانوا مسلحين في المقام الأول بالبنادق.

كانت الأقواس المنغولية القديمة التي استخدمت في عهد جنكيز خان أصغر من الأسلحة الحديثة المستخدمة في معظم مهرجانات نادام اليوم.

قد يكون أداء المغول في الرماية متواصلاً، لكن أقواسهم ليست كذلك. فقد حُظرت الأقواس المنغولية رسميًا [ 2 ] في منغوليا بعد غزوها من قِبل سلالة المانشو . [ 3 ] دخل جنود المانشو الخيام المنغولية (الغير) وحطموا أي أقواس منغولية عثروا عليها، وأجبرت سلالة تشينغ المغول على استخدام أقواس المانشو في الرماية. وعلى مدى أكثر من مئتي عام من تطبيق هذه التغييرات، رسخت هذه التغييرات، وكادت فنون صناعة الأقواس المنغولية القديمة أن تُفقد، إلى جانب معظم ألعاب وتقاليد الرماية. أما الأقواس المنغولية الحديثة فهي مستوحاة من التقاليد الصينية/المانشوية؛ وهي أكبر حجمًا ولها جسور وترية. عادت الرماية إلى نادام، ونُظمت لأول مرة منذ سنوات عديدة من قِبل الجمعية الوطنية المنغولية للرماية التي تأسست حديثًا (1940). وكانت هذه بداية توحيد معايير الرياضة في العصر الحديث.

بناء

هولاكو خان ​​مع القوس المركب القديم الذي كان يُستخدم خلال فترة الغزو المغولي. وهو أصغر حجماً ولا يحتوي على جسور للأوتار.

تُعدّ الأقواس المنغولية القديمة والحديثة جزءًا من تقاليد الأقواس المركبة الآسيوية . يتكون لبّ القوس من الخيزران، مع قرن في الجزء السفلي (المواجه للرامي) وأوتار في الجزء الخلفي، وتُربط هذه الأجزاء معًا بغراء حيواني . [ 4 ] [ 1 ] ولأن الماء يذيب الغراء الحيواني، فقد تتلف الأقواس المركبة بفعل المطر أو الرطوبة الزائدة؛ لذا قد يوفر غلاف من لحاء البتولا (المقاوم للماء) حماية محدودة من الرطوبة والتلف الميكانيكي. وعادةً ما يُحفظ القوس في حافظة جلدية لحمايته عند عدم استخدامه.

الأسهم

يُعد خشب البتولا مادة نموذجية لصناعة الأسهم. يتراوح الطول الطبيعي للسهم بين 80 و 100 سم (30 و 40 بوصة) ، ويبلغ قطر ساق السهم حوالي 1 سم (0.5 بوصة) .  

أما بالنسبة لريش السهم، فيُفضّل استخدام ريش ذيل الكركي، ولكن يمكن استخدام ريش ذيول جميع الطيور. ويُعدّ ريش النسر من أجود أنواع السهام، إلا أنه يصعب الحصول عليه نسبيًا. ويُقال إن الريش المأخوذ من الأجنحة أقل انسيابية في الهواء، لذا يُفضّل اختيار ريش الذيل عند توفر الخيار. ويُولي المغول اهتمامًا بالغًا بأدق التفاصيل؛ فموضع الريش بالنسبة لحجمه، وجزء الطائر الذي أُخذ منه الريش، أمورٌ بالغة الأهمية لضمان الدوران الصحيح والتوازن الجيد في الهواء. ونتيجةً لذلك، تُراعى هذه العوامل بدقة متناهية عند صناعة السهام وفقًا للمعيار المغولي القديم.

تتنوع رؤوس السهام بين الشفرات المعدنية العريضة المستخدمة في صيد الطرائد الكبيرة (أو في الحروب) والرؤوس العظمية والخشبية المستخدمة في صيد الطيور والحيوانات الصغيرة. تضمن قوة اصطدام القوس العالية أن يكون الرأس العظمي قاتلاً عند اصطدامه بجسم حيوان صغير. إضافةً إلى هذه الأنواع من السهام، تُعدّ السهام المُصفرّة مفيدةً أثناء الصيد، إذ غالبًا ما يُثير صوت صفير السهم المُحلق عاليًا في الهواء فضول الحيوانات، ما يُتيح لها فرصة إطلاق سهم ثانٍ بهدف القتل. تُصنع هذه السهام المُصفرّة بإدخال رأس سهم عظمي مُجوّف. عند إطلاقها، تُصدر هذه الرؤوس صوتًا مسموعًا بوضوح في الهواء.

تصوير تيموريدي لرامي سهام مغولي (موقع (أسفل اليمين): محمد بن محمود شاه الخيام، أوائل القرن الخامس عشر).

يتراوح

استخدم فرسان المغول خلال فترة الغزو المغولي قوسًا أصغر حجمًا مناسبًا للرماية من على ظهور الخيل.

عُثر على نقش يُعتقد أنه يعود إلى عام 1226 على مسلة حجرية في نيرتشينسك ، سيبيريا . ويُحتمل أن يكون نصه كالتالي: "بينما كان جنكيز خان يعقد اجتماعًا لكبار الشخصيات المغولية، بعد غزوه لمدينة سارتاول (خوارزم)، أطلق إيسونغ (ابن شقيق جنكيز خان الأصغر) النار على هدف على بُعد 335 ألف ( 536 مترًا أو 586 ياردة )". [ 5 ] 

اسحب الإبهام ثم أطلقه

تعادل منغولي أيمن .

تعتمد تقنية سحب الإبهام، التي سُميت خطأً بالسحب المنغولي، مع أنها ليست فريدة من نوعها ولم يخترعها المنغوليون، على استخدام الإبهام فقط، وهو أقوى إصبع في اليد، للإمساك بالوتر. ويُعزز السبابة و/أو الإصبع الأوسط القبضة حول الجزء الخلفي من الإبهام. وتُعد هذه التقنية تقليدية في سهوب آسيا، وكذلك في كوريا [ 6 ] واليابان والتبت والصين وتركيا والهند وبلاد فارس الحديثة [ 7 ] . كما استخدمها إيشي ، آخر رماة يانا ، مع أقواسه القصيرة.

يُتيح هذا الأسلوب إمساكًا أضيق بالوتر، إذ يُستخدم إصبع واحد فقط، مما قد يُساعد على تجنُّب "انحشار الوتر" مع الأقواس القصيرة، كالأقواس المركبة المُستخدمة عادةً من على ظهر الخيل. وكان رماة المغول يرتدون خاتمًا للإبهام مصنوعًا من الجلد والعظم والقرن، وفي بعض الحالات من الفضة، لحماية الإبهام. [ 8 ] كما قد يُجنِّب هذا الأسلوب مشكلةً يُواجهها أحيانًا الرماة الذين يستخدمون أسلوب إطلاق السهم المتوسطي، عندما لا تُحرِّر الأصابع الثلاثة في الوقت نفسه تمامًا، مما يُؤدي إلى إعاقة سحب السهم.

يستخدم هذا الإصدار عادةً مع السهم على الجانب الأيمن من القوس للرامي الأيمن الذي يمسك القوس بيده اليسرى ويسحب بيده اليمنى؛ أما الرامي الأيسر فعادةً ما يعكس هذا الترتيب.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ١ ٢ "الرماية المنغولية: من العصر الحجري إلى نادام" . مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٣ أبريل ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ أبريل ٢٠٢٢ .
  2. شانراف بورينبايار. "الرماية المنغولية قديمة قدم التاريخ" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2016-08-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-09-09 .
  3. مونختسيتسيغ. مجلة الرامي الغريزي. تم التحديث في 18 يوليو 2000تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2015.
  4. جون سي هالبين، هالبين سي هالبين، مدخل إلى تحليل المواد المركبة ، مطبعة سي آر سي، 15 أبريل 1992، رقم ISBN 0-87762-754-1
  5. ما هو مضمون الكتابة على مسلة جنكيز خان؟، غونغور لاغفاسورين
  6. "تاريخ الرماية من على ظهر الخيل في كوريا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-04-2018 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12-03-2015 .
  7. تقاليد الرماية في آسيا. ستيفن سيلبي. متحف هونغ كونغ للدفاع الساحلي، 2003. ISBN 962-7039-47-0
  8. "السحب والإفراج المنغولي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-01-2018 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12-03-2015 .

فهرس

  • Batkhui︠a︡g, S. Mongol u̇ndėsniĭ suryn kharvaany onol, arga zu̇ĭ. أولانباتار خوت: أورلاخ أورديم، 2006 . ملخص: العمل على الرماية، إحدى الرياضات الوطنية الثلاث في منغوليا.
  • كوجيلجاف، وتشونشورين، وزانسيفين باتا، وكوجتباتارين توفاانجاف. المنغولية ündesnij sur charvaa. أولان باتور : خيمتو، 2013. ملخص: حول الرماية المنغولية: الرياضة كما تمارس في منغوليا.
  • مارتن، إتش. ديزموند. "الجيش المغولي". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا، العدد 1 (1943): 46-85. تاريخ الوصول: 17 مارس 2020. www.jstor.org/stable/25221891.
  • مايو تيموثي. حرب المغول في فترة ما قبل الحل . تكنولوجيا المعلومات. 6-20. روسيا، كازان: تعزيز الميزانية العمومية لأكاديمية "تاريخ المعهد" أكاديمية شيغابوتدين مارجاني في الجمهورية تتارستان»، 2015. الملخص: على الرغم من أن المغول استخدموا العديد من التكتيكات والاستراتيجيات التي استخدمها بدو السهوب لعدة قرون، إلا أن المغول صقلوا حرب السهوب بحيث وصل هذا النمط من الحرب إلى ذروته خلال الإمبراطورية المغولية. علاوة على ذلك، طور المغول أسلوبًا في الحرب جعلهم ربما أعظم قوة عسكرية في التاريخ. يتناول هذا العمل جوانب متعددة من فترة ما قبل تفكك الإمبراطورية المغولية (1200-1260). مع تفكك الإمبراطورية، تغيرت الحرب المغولية مرة أخرى. ففي بعض المناطق ظلت معقدة، بينما تراجعت في مناطق أخرى إلى أساليب حرب السهوب التقليدية، التي لا تزال قوية ولكنها ليست بنفس فعالية فترة ما قبل التفكك.
  • أوتجونباي︠ا︡ار، وخورين-ألاجين، وتمترخوين باطمعنخ. المغول سورين خارفاني توفشون: 1921-2008 . أولان باتور: أوران بوتيلين "أنير دجشيج" نغديل، 2008. ملخص: عن الرماية في منغوليا؛ يتضمن التاريخ والفائزين في المسابقات الوطنية، مع مواد السيرة الذاتية.
  • ريد، روبرت و. 1992. " الأسلحة المنغولية في "التاريخ السري للمغول ". دراسات منغولية. 15: 85-95.
  • سيرويز، هنري. "ملاحظة حول السهام والأيمان عند المغول". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية 78، العدد 4 (1958): 279-294. تاريخ الوصول: 18 مارس 2020. doi:10.2307/595792.
  • جيسون واين بيفر (الولايات المتحدة الأمريكية) وزوران بافلوفيتش. 2017. " إعادة إنتاج حديثة لقوس من العصر المغولي بناءً على حقائق تاريخية وبحوث في التقنيات القديمة ". 2017/2. Exarc.net. الملخص: كان هذا القوس فكرةً بتكليف من أولريش فيلتويسن، وهو رامي سهام سويدي. يمكن تصنيف هذا القوس المصنوع من القرن كتصميم ما بعد الغزو من أوائل القرن الرابع عشر الميلادي في منغوليا. في هذه المقالة، سأصف، خطوة بخطوة، جمع المواد ومعالجتها، وبناء هذا التصميم من القوس المصنوع من القرن. لسوء الحظ، لا يوجد سوى عدد قليل من الصور التي توضح شكل الأقواس خلال القرن الرابع عشر الميلادي في منغوليا؛ على الرغم من وجود العديد من الاختلافات الأخرى في الأقواس خلال هذه الفترة الزمنية ذات خصائص مماثلة. اختلفت أنماط الأقواس من صانع أقواس إلى آخر، لذلك بينما كرر صانعو الأقواس أساسيات البناء، كانت هناك العديد من طرق البناء المختلفة، والأنماط الفردية لتشكيل الأقواس. تهدف هذه المقالة أيضًا إلى تقديم خلفية تاريخية لنسخة حديثة من قوس مصنوع من قرن مركب، يعود تاريخه إلى فترة الغزو المغولي، تم إنتاجها عام ٢٠١٦. وتشمل نظرة عامة على تصميم القوس جميع أنواع المصادر المتاحة والموثوقة التي تدعم بنائه، بالإضافة إلى الحلول التاريخية الأخرى التي استندت إليها قرارات البناء.