التشويه

التشويه أو الإعاقات (من اللاتينية : mutilus ) هو ضرر بالغ يلحق بالجسم وله تأثير ضار لاحق على نوعية حياة الفرد . ^{[ 1 ]}

في العصر الحديث ، يحمل المصطلح دلالة سلبية في الغالب ، ^{[ 1 ] [ 2 ]} إذ يشير إلى التعديلات التي تجعل شيئًا ما أدنى شأنًا، أو غير فعال، أو ناقصًا، أو قبيحًا. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

في عام ٢٠١٩، اقترح كلٌ من مايكل إتش. ستون ، وغاري بروكيتو، وآن بورغيس معايير رسمية للتمييز المنهجي بين "التشويه" و" التقطيع "، إذ يُستخدم هذان المصطلحان عادةً بشكلٍ متبادل. وأوضحوا أن التقطيع يشمل "الإزالة الكاملة، بأي وسيلة، لجزء كبير من جسم شخص حي أو ميت، وتحديدًا الرأس (ويُسمى أيضًا قطع الرأس)، والذراعين، واليدين، والجذع، ومنطقة الحوض، والساقين، أو القدمين". أما التشويه، فيشمل "إزالة أو تشويه جزء أصغر من أحد تلك الأجزاء الأكبر من جسم شخص حي أو ميت تشويهًا لا يُمكن إصلاحه، بأي وسيلة. ويشمل هذا الأخير الإخصاء (إزالة الخصيتين ) ، وإخراج الأحشاء (إزالة الأعضاء الداخلية )، والسلخ (إزالة الجلد ) ".

وفقًا لهذه المعايير، يُعدّ بتر اليد بالكامل بترًا للأعضاء، بينما يُعدّ بتر أو إتلاف إصبع تشويهًا؛ ويُعدّ قطع الرأس بالكامل بترًا للأعضاء، بينما يُعدّ بتر أو إتلاف جزء من الوجه تشويهًا؛ ويُعدّ بتر الجذع بالكامل بترًا للأعضاء، بينما يُعدّ بتر أو إتلاف الثدي أو الأعضاء الموجودة داخل الجذع تشويهًا. ^{[ 5 ]}

تمارس بعض الجماعات العرقية طقوس تشويه الأعضاء التناسلية، كالحرق ، واستئصال البظر ، والجلد ، أحيانًا كجزء من طقوس العبور . وفي بعض الحالات، قد يُطلق المصطلح على معاملة الجثث، كما في حالة سلخ فروة الرأس ، حيث يُشوّه الشخص بعد قتله على يد عدو. ويُعدّ الإخصاء أيضًا شكلًا من أشكال التشويه. كما تُعدّ عادة تقييد القدمين في التقاليد الصينية شكلًا من أشكال التشويه. ومن أشكال التشويه الأخرى التي أثارت اهتمام الغربيين ظاهرة "ذوي الأعناق الطويلة"، وهي فئة فرعية من شعب كارين تُعرف باسم باداونغ، حيث ترتدي النساء حلقات نحاسية حول أعناقهن لإطالة أعناقهن بشكل مصطنع. ^{[ 6 ]}

أصدرت الأمم المتحدة والعديد من الهيئات الدولية الأخرى بياناً مشتركاً يعارض ختان الإناث . ^{[ 7 ]}

إن التشويه أو التشويه الذي ينطوي على فقدان عضو من أعضاء الجسم أو عدم القدرة على استخدامه، هو ممارسة تمارسها العديد من المجتمعات ذات دلالات ثقافية ودينية مختلفة، وهو أيضاً شكل من أشكال العقاب البدني المعتاد ، وخاصة على أساس مبدأ العين بالعين .

الأمثلة التاريخية كثيرة؛ فقد تم استئصال ركبتي الجنرال الصيني سون بين بعد اتهامه بالخيانة خلال فترة الممالك المتحاربة ، بينما تم بتر يدي المحارب الأراوكاني غالفارينو كعقاب له أثناء أسره خلال الغزو الإسباني لتشيلي .

لطالما كان التشويه جريمة جنائية؛ وكان المصطلح القانوني القديم لحالة خاصة من تشويه الأشخاص هو "الفوضى" ، وهو شكل مختلف من الكلمة من الإنجليزية والفرنسية .

يُعدّ إيذاء الحيوانات من قِبل غير مالكيها شكلاً خاصاً من أشكال الجريمة المصنفة عموماً ضمن جرائم التخريب المتعمد. ولأغراض هذا القانون، تُقسّم الحيوانات إلى أبقار، تشمل الخنازير والخيول ، وحيوانات أخرى إما تُعتبر هدفاً للسرقة بموجب القانون العام ، أو تُربى عادةً في حظائر أو لأغراض منزلية.

في بريطانيا، وبموجب قانون الإتلاف العمدي للماشية لعام ١٨٦١، كانت عقوبة تشويه الماشية تتراوح بين ثلاث إلى أربعة عشر عامًا من الأشغال الشاقة؛ أما إلحاق الأذى العمدي بالحيوانات الأخرى فكان يُعد جنحة يُعاقب عليها بالإدانة الموجزة. وفي حالة تكرار الجريمة، كانت العقوبة السجن مع الأشغال الشاقة لأكثر من اثني عشر شهرًا. أما اليوم، فيُصنف تشويه الحيوانات ضمن قوانين الرفق بالحيوان، بينما يُعامل تشويهها من قِبل الآخرين أيضًا على أنه إتلاف جنائي .

في الأوقات التي كان يُسمح فيها حتى بالعقاب البدني القضائي بشكل شائع ليس فقط بالتسبب في ألم شديد وإذلال علني أثناء التنفيذ ولكن أيضًا بإلحاق ضرر جسدي دائم، أو حتى بقصد وسم المجرم مدى الحياة عن طريق البتر أو الكي ، كانت الأذن (الأذنين) من بين المناطق التشريحية المستهدفة الشائعة التي لا تكون عادة تحت غطاء دائم من الملابس (لذا فهي قاسية بشكل خاص على المدى الطويل).

في إنجلترا، على سبيل المثال، تم قطع آذان العديد من كتاب الكتيبات الذين هاجموا الآراء الدينية للأسقفية الأنجليكانية تحت قيادة ويليام لود ، رئيس أساقفة كانتربري ، بسبب تلك الكتابات: في عام 1630 ألكسندر لايتون وفي عام 1637 بيوريتانيون آخرون ، جون باستويك ، وهنري بيرتون ، وويليام برين .

في اسكتلندا، قُطعت أذنا أحد أتباع العهد ، جيمس جافين من دوغلاس، لاناركشاير ، لرفضه التخلي عن معتقداته الدينية. وفي اليابان، عوقب غونسالو غارسيا ورفاقه بالمثل.

ومن الجدير بالذكر أنه في مختلف مناطق المستعمرات الثلاث عشرة ، كانت حتى الجرائم البسيطة نسبياً، مثل سرقة الخنازير، تُعاقب بتسمير آذان الشخص على المِقصلة وشقها، أو حتى قطعها ، وكان يُوسم المزور في الأعلى (لهذه الجريمة، التي تُعتبر إهانة للملكية ، كانت العقوبة القديمة هي الغلي في الزيت)، وهو مثال على التشويه الغربي. ^{[ 8 ]}

لم يُخفف الاستقلال من وحشية العدالة الأمريكية. فعلى سبيل المثال، في الإقليم الجنوبي الغربي (الذي أصبح فيما بعد ولاية تينيسي)، حدث مثال على "قانون الحدود" القاسي بموجب اتفاقية كمبرلاند لعام 1780 في عام 1793 عندما حكم القاضي جون ماكنيري على أول سارق خيول في ناشفيل، جون مكين الابن، بالربط إلى أغلال خشبية لمدة ساعة واحدة، وجلده 39 جلدة، وقطع أذنيه، ووسم وجنتيه بالحرفين "H" و"T".

نيباني يوهانس ، أحد المطالبين الفاشلين بالعرش الإمبراطوري الإثيوبي ، قُطعت أذناه وأنفه قبل إطلاق سراحه. وقد استُخدم هذا النوع من التشويه ضد المطالبين الفاشلين بالعروش في منطقة الشرق الأوسط الكبير لآلاف السنين. في السابق، كان على المرء أن يكون مثالاً للكمال ليُصبح ملكًا. وبالتالي، تُعتبر التشوهات الجسدية الواضحة، مثل فقدان الأنف أو الأذنين أو الشفتين، كافيةً لاستبعاده. وفي هذه الحالات، يُطلق سراح الضحية عادةً حيًا ليكون عبرةً للآخرين، وليُصبح غير مُشكلٍ للتهديد.

• العمى (عقاب)
• تشويه الماشية
• قطع الرأس
• التقطيع
• الختان القسري
• تحديد هوية النزلاء في معسكرات الاعتقال النازية
• نظرة عامة على الإجراءات الجراحية الاختيارية على الحيوانات