نمط ناجارا

تصميم معبد فيشنو ينتمي إلى طراز ناجارا ، رُسم عام 1915

يُعدّ أسلوب ناجارا أو أسلوب ناجارا المعماري أسلوبًا هندوسيًا في بناء المعابد، وهو شائع في شمال ووسط وغرب وشرق الهند ، وخاصة في المناطق المحيطة بمالوا وراجستان وكالينجا . [ 1 ] وتوجد المعابد المصنفة على طراز ناجارا في ولايات ماديا براديش ، وأوتار براديش ، وراجستان ، وأوتاراخاند ، وهيماشال براديش ، وغوجارات، وأوديشا ، [ 2 ] وجهارخاند ، [ 3 ] وبيهار ، [ 3 ] وماهاراشترا ، وأندرا براديش ( المناطق المتاخمة لأوديشا)، والبنغال الغربية ( المناطق الجنوبية الغربية وسونداربانس ) .

في القرن الخامس الميلادي ، بدأ استخدام الأبراج البسيطة المنحنية ( شيكارا ) في المعابد؛ وتُصنف أقدم هذه المعابد ضمن طراز ناجارا المبكر. [ 4 ] ثم تحول طراز ناجارا المبكر إلى طراز ناجارا السائد في القرن السابع الميلادي . [ 5 ]

يُعدّ هذا النمط المعماري أحد النمطين الرئيسيين في عمارة المعابد الهندوسية ، والآخر هو النمط المعماري الدرافيدي . [ 1 ] ويتفرع نمط ناجارا إلى ثلاثة أنماط فرعية أو مدارس، تختلف فيما بينها اختلافًا طفيفًا. وهذه الأنماط الفرعية أو المدارس هي: مدرسة أوريسا ، ومدرسة شانديل، ومدرسة سولانكي .

نشأ هذا النمط من المعابد في شمال الهند، ويُبنى على منصة حجرية بسيطة. يُلاحظ وجود شرفات (شيكارا) واحدة أو أكثر في المعابد، لكن أقدمها كانت تتألف من شرفة واحدة فقط . يقع قدس الأقداس (غارباغريها) دائمًا أسفل أعلى شرفة مباشرةً . كما يتميز نمط ناغارا بغياب الجدران المحيطة، والتي كانت شائعة الاستخدام في النمط المعماري الدرافيدي للمعابد الهندوسية . وقد أُدرجت بعض مجمعات المعابد والمباني الفردية المصممة على طراز ناغارا ضمن مواقع التراث العالمي لليونسكو .

تاريخ

مرحلة النشأة والتكوين

تطور أسلوب معابد ناجارا من معابد غوبتا الهيكلية. ومنذ القرن الخامس الميلادي تقريباً، بدأ تطور أسلوب معابد ناجارا، الذي مر بثلاث مراحل تكوينية حتى وصل إلى شكله الحالي. [ 8 ]

مدارس أسلوب ناجارا

يُلاحظ طراز ناجارا المعماري في شمال وغرب وشرق الهند. ومنذ نشأته، مرّ هذا الطراز بتغييرات عديدة في شكله. وقد تطورت اختلافات ضمن هذا الطراز بمرور الوقت من منطقة إلى أخرى، والتي أصبحت تُعرف باسم أنماط فرعية. يضم طراز ناجارا المعماري ثلاثة أنماط فرعية، هي: شانديل ، وسولانكي ، وأوديشا .

مدرسة تشانديلا

نشأت مدرسة تشانديلا ، أو أسلوب تشانديلا الفرعي في بناء المعابد، في وسط الهند . وقد طورتها سلالة تشانديلا ، حكام منطقة بونديلخاند (التي كانت تُسمى آنذاك جيجاكابهوكتي ). تُعرف هذه المدرسة أو الأسلوب الفرعي أيضًا باسم مدرسة خاجوراهو أو أسلوب خاجوراهو الفرعي. تتميز المعابد المبنية بهذا الأسلوب بنقوشها الدقيقة التي تُزين جدرانها الداخلية والخارجية. وتشتهر منحوتات هذه المعابد بمواضيعها الحسية، المستوحاة من كتاب كاماسوترا لفاتسيايانا . ويُستخدم الحجر الرملي بشكل أساسي في بناء هذه المعابد. [ 9 ]

مدرسة سولانكي

نشأت مدرسة سولانكي أو أسلوبها الفرعي في شمال غرب الهند ، وتحديدًا في ولايتي غوجارات وراجستان الهنديتين الحاليتين . ومع توسع هذا الأسلوب الفرعي وتطوره، قدم ملوك سولانكي الدعم والتشجيع له. تخلو جدران المعابد المبنية على هذا الأسلوب من المنحوتات. ويرتبط كل من قدس الأقداس (غارباغريها) وقاعة الصلاة (ماندابا) داخليًا وخارجيًا . وغالبًا ما يُوجد خزان مياه متدرج، يُعرف باسم سوريا كوند ، بجوار معابد هذا الأسلوب الفرعي. وقد عُرف هذا الأسلوب الفرعي أيضًا باسم مدرسة مارو-غورجارا أو أسلوبها الفرعي منذ القرن العشرين. [ 9 ]

مدرسة أوديشا

نشأت مدرسة أوديشا أو أسلوبها الفرعي في المناطق الساحلية لشرق الهند ، وخاصة في ولايتي أوديشا وأندرا براديش الهنديتين الحاليتين . تُعرف هذه المدرسة أو الأسلوب الفرعي في بناء المعابد أيضًا باسم مدرسة كالينغا أو أسلوبها الفرعي. [ 10 ] [ 11 ]

ملحوظات

  1. مجمع معابد خاجوراهو ،[ 6 ] ومعبد كونارك الشمسي [ 7 ] ومعبد ماهابودهي [ 3 ] المبني على طراز ناجارا ، والتي تم الاعتراف بها كمواقع تراث عالمي لليونسكو .

مراجع

  1. 1 2 مادوسودان أ. داكي (1977). أشكال المعابد الهندية في نقوش كارناتا وعمارتها . منشورات أبهيناف. ص 7-13 . ISBN  978-81-7017-065-5.
  2. هاردي 2007 ، ص 195-203.
  3. 1 2 3 هاردي 2007 ، ص 194.
  4. هاردي 2007 ، ص 168-173.
  5. هاردي 2007 ، ص 174-176.
  6. هاردي 2007 ، ص 182 و 185.
  7. هاردي 2007 ، ص 202.
  8. هاردي 2007 ، ص 168.
  9. 1 2 Rastogi 2023 ، ص. 7.
  10. راستوجي 2023 ، ص. 6.
  11. دي 2022 ، ص 86.

فهرس