شيكارا

لاتينية في خاجوراهو

شيكارا ( بالسنسكريتية : शिखर ، IAST : Śikhara )، وهي كلمة سنسكريتية تعني حرفيًا "قمة الجبل"، تشير إلى البرج المرتفع في العمارة الهندوسية لمعابد شمال الهند ، وتُستخدم أيضًا بكثرة في المعابد الجاينية . وتُعدّ الشيكارا فوق حجرة غاربهاغريها ، حيث يُحفظ الإله الرئيسي، الجزء الأبرز والأكثر وضوحًا في المعابد الهندوسية بشمال الهند. [ 1 ] [ 2 ]

في جنوب الهند ، يُستخدم مصطلح "فيمانا" كمرادف ؛ وعلى عكس " شيكارا" ، يشير هذا المصطلح إلى المبنى بأكمله، بما في ذلك قدس الأقداس الموجود أسفله. في الجنوب، يُستخدم مصطلح "شيكارا" للإشارة إلى الجزء العلوي من "فيمانا" فقط، والذي يكون عادةً قبة تعلوها زخرفة ؛ [ 3 ] تتناول هذه المقالة الشكل الشمالي. يجب عدم الخلط بين "فيمانا" الجنوبية وأبراج البوابات المزخرفة في معابد جنوب الهند، والتي تُسمى "جوبورام" ، والتي غالبًا ما تكون أطول وأكثر بروزًا في المعابد الكبيرة.

يُقال إن الجوانب الأسلوبية التي تُرى في العمارة البوذية مثل الستوبا ربما تكون قد تأثرت بالشيكارا ، وهو عنصر أسلوبي تطور في بعض المناطق إلى الباغودا . [ 4 ] [ 5 ]

النماذج

يمكن تصنيف الشيكارا إلى ثلاثة أشكال رئيسية: [ 6 ]

  • شيكارا لاتينا . تتكون شيكارا لاتينا من أربعة أوجه، قد تتضمن نتوءات أو راثا داخل كل وجه. تمتد جميع العناصر بسلاسة على طول الوجه في شكل منحنى. تُسمى أحيانًا شيكارا "متجانسة" ، على عكس النوعين التاليين اللذين يُطلق عليهما "غير متجانسين". [ 7 ] وهي الشكل الأكثر شيوعًا للشيكارا . [ 8 ]
  • سيكاري . يتميز شكل سيكاري بوجود أبراج فرعية متصلة تُسمى أوروشرينغا ، تُحاكي الشكل الرئيسي. قد تمتد هذه الأبراج على معظم سطح السطح. وقد يكون هناك أكثر من حجم واحد منها، تُسمى أحيانًا ثانوية وثالثية. عادةً ما تكون الأبراج الثالثية قريبة من نهايات السطح أو على الزوايا. [ 9 ]
  • بهوميجا . يتميز البرج بأبراج صغيرة مدببة، مرتبة في صفوف أفقية ورأسية، وصولاً إلى قمته، [ 10 ] مما يخلق تأثيرًا شبكيًا على كل واجهة. وبشكل عام، يكون البرج أقل استقامة في شكله العام، وغالبًا ما يقترب من الشكل الهرمي. ويُلاحظ هذا الشكل بشكل رئيسي في شمال الدكن وغرب الهند. [ 9 ]

تاريخ

معبد ماهابودهي في الفترة ما بين 150 و200 ميلادي. صور حديثة للوحة
معبد ماهابودهي : هرم مدرج يعلوه ستوبا. [ 11 ]

لا يزال التاريخ المبكر لبرج الشيكارا الهندوسي غير واضح، [ 12 ] لكن معبد ماهابودهي البوذي في بود غايا يتميز ببرج شيكارا مستقيم الجوانب يزيد ارتفاعه عن 55 مترًا (180 قدمًا)، مع وجود أمالاكا بالقرب من قمته. يعود تاريخ البناء الحالي إلى إمبراطورية جوبتا ، في القرنين الخامس والسادس الميلاديين. أما متى اكتسب المعبد برج الشيكارا، الذي يُعتبر اليوم أكثر شيوعًا في المعابد الهندوسية ، فهو غير مؤكد. [ 13 ] ومع ذلك، قد يُمثل البناء الحالي لمعبد ماهابودهي ترميمًا لأعمال سابقة تعود إلى القرنين الثاني أو الثالث الميلاديين. [ 11 ]

أرجع إرنست هافيل أصل الشيكارا إلى بلاد ما بين النهرين القديمة  ، مشيرًا إلى القصور الملكية المحصنة ذات الأشكال المشابهة الموضحة في مسلة نارام سين. [ 14 ] تُظهر لوحة من كومراهار، مؤرخة بين عامي 150 و200 ميلادي، استنادًا إلى نقوشها الخروشتية المؤرخة واكتشافات عملات هوفيشكا ، معبد ماهابودهي بشكله الحالي، بهرم متدرج مقطوع يعلوه ستوبا ، إلى جانب صور دينية لبوذا وعمود أشوكا المتوج بالفيل بجوار المدخل. [ 15 ] يُعتقد أن شكل الهرم المقطوع هذا مستوحى من تصميم الستوبات المتدرجة التي تطورت في غاندارا ، كما هو الحال في ستوبات جوليان ، بهيكل مستطيل يتكون من سلسلة من الدرجات ذات تجاويف تحتوي على صور بوذا، تتناوب مع أعمدة يونانية رومانية ، ويعلوها ستوبا. [ 11 ] [ 16 ]

بحلول عام 600 ميلادي على الأقل في أوديشا ، [ 17 ] وربما بعد ذلك بقليل في هضبة الدكن وغرب الهند، [ 18 ] ترسخ الشكل اللاتيني للشيكارا، مع قرص حجري من الأمالاكا في الأعلى، ثم جرة كالاشا . وغالبًا ما يوجد عنصر سوكاناسا فوق باب المدخل. [ 19 ]

بدأت الأشكال ذات الأبراج الفرعية الأصغر في القرن العاشر الميلادي، [ 20 ] ومنذ ذلك الحين أصبحت هي السائدة. تضم مجموعة خاجوراهو الأثرية العديد من الأشكال المبكرة التي تعود إلى أوائل القرن، على الرغم من أن الأشكال اللاتينية عادت للظهور بعد حوالي عام 1050، في أمثلة مثل معبد فامانا . [ 21 ] من المحتمل أن يكون برج بوميجيا قد ظهر لأول مرة حوالي عام 1000-1025، مع بدء بناء معابد أخرى في خمسينيات القرن الحادي عشر، مثل معبد شيف في أمبارناث . [ 22 ]

الأنماط الرئيسية

شيكارا متجانسة (لكن مع راثاس ) لمعبد لينجاراجا في بوبانسوار

تشكل الشيكارا عنصراً في العديد من أنماط العمارة الهندوسية للمعابد ، وأكثرها شيوعاً هي ناجارا ، وفيسارا ، ودرافيدا ، وتيرهوت . [ 1 ] [ 23 ]

  • يُعدّ طراز ناجارا أكثر شيوعًا في شمال الهند، حيث يُعرف الشيكارا بأنه شكلٌ عالٍ مقوّس. في الشمال الشرقي، يُستخدم المصطلح المحلي ديول أو ديولا غالبًا، للإشارة إلى الأبراج، وأحيانًا إلى المعبد بأكمله. في أوديشا ، يُطلق على قدس الأقداس والبرج الذي يعلوه اسم ريخا ديولا ؛ كما يُستخدم مصطلح غاندي للإشارة إلى البرج العلوي فقط، وهو ما يُعادل الشيكارا. يكون التقوّس طفيفًا جدًا حتى القمة، ويكون رأس المعبد (أمالاكا) كبيرًا نسبيًا، وعادةً ما يكون مدعومًا بأربعة تماثيل لأسود مُتجهة للخارج. [ 24 ] من بين العديد من المعابد في بوبانسوار ، يتميز معبد راجاراني فقط بوجود أبراج صغيرة بارزة. [ 25 ]
  • يُعدّ أسلوب فيسارا ، وهو مزيج من أسلوبي ناجارا ودرافيدا، شائعاً في كارناتاكا ، وخاصةً في معابد هويسالا ومعابد تشالوكيا اللاحقة . في أسلوب فيسارا ، يتخذ البرج شكلاً مخروطياً منخفضاً، مع نقوش بالغة الزخرفة.
  • يسود الطراز الدرافيدي في جنوب الهند، حيث يُقابل الشيكارا فيمانا . ويكون البناء العلوي فوق قدس الأقداس عادةً أشبه بهرم رباعي الأضلاع، يتألف من طوابق متدرجة الصغر من الأجنحة ( تالاس )، ويكون شكله مستقيماً في الغالب. ويتميز البناء العلوي الدرافيدي عموماً بزخارفه البديعة .
  • يسود أسلوب تيرهوت في منطقة ميثيلا في شبه القارة الهندية .

في كل نمط من أنماط الشيكارا/فيمانا، يتوج الهيكل بـ " كالاشا أو جرة للقرابين، أو إناء ماء، في قمته.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) بتاريخ 2016-03-03 . تم الاطلاع عليها بتاريخ 2012-11-03 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  2. "شيكارا" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2015 .
  3. هارلي، 167
  4. هارلي، جيمس كوفين (1994). فنون وعمارة شبه القارة الهندية ( الطبعة الثانية). نيو هيفن، لندن: مطبعة جامعة ييل. ص 201. ISBN   978-0-300-06217-5.
  5. ميتشل، جورج (1990). دليل بنغوين لمعالم الهند . لندن: دار بنغوين للنشر. الصفحات 228-229 . ISBN  978-0-14-008144-2.
  6. هاردي، 270
  7. ^ فولواهسن ، أندرياس (1968). Inde bouddhique،hindoue، jaïn (الهندسة المعمارية العالمية إد.). فريبورغ (سويسرا): مكتب الكتاب. ص 143 – 147.  
  8. هاردي، 270-272
  9. 1 2 هاردي، 273-274
  10. "بهوميجا (العمارة الهندية)" . موسوعة بريتانيكا. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2007 .
  11. 1 2 3 لي هو فوك، العمارة البوذية، ص 238-248
  12. هارلي، 111، 136-139
  13. ^ هارلي، 201؛ ميشيل، 228-229
  14. ساركار، غوروداس؛ شيبارد، تشارلز؛ بورن، صموئيل (1922). "ملاحظات حول تاريخ معابد شيكارا" . روبام - مجلة فصلية مصورة للفنون الشرقية (10).
  15. ^ العمارة البوذية، لو هوو فوك، Grafikol 2009، p.242
  16. تشينغ، فرانسيس دي كيه؛ جارزومبيك، مارك إم؛ براكاش، فيكراماديتيا (2010). تاريخ عالمي للعمارة . جون وايلي وأولاده. ص 231. ISBN  9781118007396.
  17. هارلي، 158-159
  18. هارلي، 136-139، 166-171
  19. هارلي، 140
  20. هارلي، 219
  21. هارلي، 232-235
  22. هارلي، 230-232
  23. ^ روبام . او سي جانجولي. 1922. ص. 44. 
  24. هارلي، 246
  25. هارلي، 246، 249

مراجع

  • هاردي، آدم ، العمارة الهندية للمعابد: الشكل والتحول  : تقليد كارناتا درافيدا، من القرن السابع إلى القرن الثالث عشر ، 1995، منشورات أبهيناف، رقم ISBN 81701731249788170173120، كتب جوجل
  • هارلي، جيه سي، فنون وعمارة شبه القارة الهندية ، الطبعة الثانية، 1994، مطبعة جامعة ييل، تاريخ الفن بليكان، رقم ISBN 0300062176
  • ميتشل، جورج (1988)، المعبد الهندوسي: مقدمة لمعناه وأشكاله ، مطبعة جامعة شيكاغو، رقم ISBN 978-0226532301