ستوبا

بدأ استخدام المباني الدينية على شكل ستوبا بوذية، وهي بناء على شكل قبة، في الهند كمعالم تذكارية مرتبطة بحفظ الآثار المقدسة لبوذا. ^{[ 14 ]} بعد وفاته ، تم حرق جثمان بوذا وتقسيم الرماد ودفنه تحت ثمانية تلال، مع تلال أخرى تحيط بالجرة والجمر. ^{[ 14 ]}

بحسب بعض المصادر البوذية المبكرة، فإن بوذا نفسه قد اقترح هذا العلاج، وعندما سُئل عن ماهية الستوبا، أوضح التصميم الأساسي: طوى رداءه على الأرض، ووضع وعاء التسول الخاص به مقلوبًا عليه، وعصاه فوقه. ^{[ 15 ]}

وُزِّعت آثار بوذا بين ثمانية معابد بوذية (ستوبا) في راجاغريها ، وفايشالي ، وكابيلافاستو ، وألاكابا ، وراماغراما ، وبافا ، وكوشيناغار ، وفيتابيدا . ^{[ 16 ]} وقد ذكر لارس فوغلين أن معبد فايشالي الأثري هو على الأرجح أقدم معبد معروف أثريًا. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

أصبحت الحواجز الواقية - التي تتألف من أعمدة وعوارض وغطاء - عنصرًا أساسيًا لضمان السلامة حول الستوبا. ^{[ 19 ]} وقد ترك بوذا تعليمات حول كيفية تقديم الاحترام للستوبا: "ومن يضع أكاليل الزهور أو ينشر العطور والألوان بقلبٍ خاشع، فإنه سيجني فوائد جمة لفترة طويلة". ^{[ 20 ]} وقد أدت هذه الممارسة إلى تزيين الستوبا بمنحوتات حجرية لأكاليل الزهور في العصر الكلاسيكي. ^{[ 20 ]}

بحسب التقاليد البوذية، استعاد الإمبراطور أشوكا (حكم من 273 إلى 232 قبل الميلاد) رفات بوذا من المعابد البوذية القديمة (باستثناء معبد راماجراما )، وشيّد 84 ألف معبد لتوزيع هذه الرفات في أنحاء الهند. ويُعتقد أن العديد من هذه المعابد تعود في الأصل إلى عهد أشوكا، مثل سانشي وكيساريا ، حيث أقام أيضًا أعمدةً تحمل نقوشه، وربما بهارهوت وأمارافاتي ودارماراجيكا . ^{[ 16 ]} كما أقام أشوكا أعمدة أشوكا في جميع أنحاء مملكته، عادةً بجوار المعابد البوذية .

أول ظهور معروف لكلمة "ستوبا" هو من نقش إهداء من قبل أشوكا على عمود نيغالي ساغار (مكتوب باللغة البالية بالخط البراهمي كـ 𑀣𑀼𑀩𑁂 ثوب ). ^{[ 21 ]}

سرعان ما زُيّنت المعابد البوذية (الستوبات) بنقوش بارزة غنية، وذلك بعد المحاولات الأولى في معبد سانشي رقم 2 (125 قبل الميلاد). وتلا ذلك ظهور زخارف نحتية متكاملة ومشاهد من حياة بوذا في بهارهوت (115 قبل الميلاد)، وبود جايا (60 قبل الميلاد)، وماثورا (125-160 قبل الميلاد)، ثم في سانشي مرة أخرى لرفع التورانا ( القرن الأول قبل الميلاد/الميلادي)، ثم أمارافاتي (القرن الأول-الثاني الميلادي). ^{[ 22 ]} كما شهدت الزخارف المعمارية للستوبات تطورًا ملحوظًا في الشمال الغربي، في منطقة غاندارا ، ومن الأمثلة على ذلك معبد بوتكارا (الذي زُيّن بعناصر زخرفية هلنستية من القرن الثاني قبل الميلاد) ^{[ 23 ]} أو معابد لوريان تانغاي (القرن الثاني الميلادي).

• 
  ستوبا سانشي رقم 2 ، أقدم ستوبا معروفة مع عروض مهمة من النقوش الزخرفية، حوالي 125 قبل الميلاد ^{[ 24 ]}
• 
  البوابة الشرقية وسياج معبد بهارهوت . سياج منحوت: 115 قبل الميلاد، بوابات: 75 قبل الميلاد. ^{[ 22 ]}
• 
  الستوبا العظيمة في سانشي ^{[ 25 ]} بوابات مزخرفة بُنيت من القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن الأول الميلادي. ^{[ 22 ]}

شهدت الستوبا تطورات كبيرة في منطقة غاندارا. ونظرًا لانتشار البوذية إلى آسيا الوسطى والصين، ثم كوريا واليابان عبر غاندارا، كان للتطور الأسلوبي لستوبا غاندارا تأثير بالغ في التطور اللاحق للستوبا (والأشكال الفنية والمعمارية ذات الصلة ) في هذه المناطق. ^{[ 26 ]} مرت ستوبا غاندارا بمراحل عديدة، واتجهت عمومًا نحو زيادة الارتفاع وإضافة العناصر الزخرفية، مما أدى في النهاية إلى تطوير برج الباغودا . ^{[ 27 ]} وفيما يلي الأنواع الرئيسية للستوبا، مرتبة زمنيًا:

1. تُعدّ ستوبا دارماراجيكا ، بتصميمها شبه الهندي الذي يُشبه الستوبا نصف الكروية المُقامة مباشرةً على سطح الأرض، من المعالم التي يُرجّح أنها تعود إلى القرن الثالث قبل الميلاد. ومن الستوبات المشابهة ستوبا بوتكارا ، وستوبا مانيكيالا ، وستوبا تشاكبات. ^{[ 28 ]}
2. ستوبا سايدو شريف ، ذات أعمدة وخمسة أشكال ، مع درج يؤدي إلى قبة مرتفعة على منصة مربعة. تمثل العديد من المنمنمات الغاندارية هذا النوع (القرن الأول الميلادي). ^{[ 29 ]}
3. تُعتبر ستوبا لوريان تانغاي ، ذات الشكل المستطيل والعديد من النقوش السردية، من نواحٍ عديدة، ستوبا غاندارا الكلاسيكية (القرن الثاني الميلادي). ^{[ 30 ]}
4. ستوبا جوليان شبه الهرمية (القرن الثاني الميلادي). ^{[ 31 ]}
5. النمط الصليبي ، كما هو الحال في ستوبا بهامالا ، مع درجات سلالم في الاتجاهات الأصلية الأربعة (القرن الرابع الميلادي). ^{[ 32 ]}
6. التصميم الشاهق لثاني ستوبا كانيشكا (القرن الرابع - الخامس الميلادي). ^{[ 33 ]}

• 
  ستوبا مانيكيالا ، من فترة كانيسكا الأول
• 
  نموذج يشبه ستوبا سيدو شريف ، بقاعدة مربعة وأربعة أعمدة (القرن الأول الميلادي). ^{[ 29 ]}
• 
  لوريان تانغاي ستوبا مزخرفة، في الفن اليوناني البوذي في غاندارا (القرن الثاني الميلادي).
• 
  ستوبا على شكل برج، يُعتقد أنها تصميم ستوبا كانيشكا الثانية (التي أعيد بناؤها) ، دير جوليان ^{[ 33 ]}
• 
  صندوق تذكاري على شكل ستوبا، من العصر الكوشاني ، حوالي القرن الثاني الميلادي

أصل المعبد الهرمي

المعابد الهرمية

معبد ماهابودهي في الفترة ما بين 150 و200 ميلادي

معبد ماهابودهي : هرم مدرج يعلوه ستوبا مستديرة ^{[ 34 ]}

نموذج لشرفة معبد بوذي؛ القرن العاشر الميلادي

يُعتقد أن تصميم المعبد، الذي يتخذ شكل هرم ناقص، ربما يكون مستوحى من تصميم الأبراج المتدرجة التي تطورت في غاندارا. ويُعد معبد ماهابودهي في بود غايا مثالًا على ذلك، إذ يتألف من سلسلة من الدرجات ذات تجاويف تضم تماثيل بوذا، تتناوب مع أعمدة يونانية رومانية. ^{[ 34 ]} ويتوج هذا البناء ببرج نصف كروي يعلوه زخارف ، مما يشكل امتدادًا منطقيًا للأبراج المتدرجة في غاندارا، كتلك الموجودة في جاوليان . ^{[ 34 ]}

على الرغم من أن الهيكل الحالي لمعبد ماهابدهودي يعود إلى العصر الغوبتي (القرن الخامس الميلادي)، فإن "لوحة معبد ماهابدهودي"، التي اكتُشفت في كومراهار ويعود تاريخها إلى الفترة ما بين 150 و200 ميلادي، استنادًا إلى نقوشها الخروشتية المؤرخة واكتشافات عملات هوفيشكا ، تشير إلى أن الهيكل الهرمي كان موجودًا بالفعل في القرن الثاني الميلادي. ^{[ 34 ]} وقد أكدت الحفريات الأثرية في بود غايا هذا الأمر. ^{[ 34 ]}

كما مثّل تصميم الهرم المبتور هذا تطوراً من الستوبا غير الرمزية المخصصة لعبادة الآثار، إلى المعبد الرمزي الذي يضم صوراً متعددة لبوذا وبوديساتفا. ^{[ 34 ]} وكان لهذا التصميم تأثير كبير في تطور المعابد الهندوسية اللاحقة . ^{[ 35 ]}

تُعدّ ستوبا بينالمادينا أطول ستوبا في أوروبا، إذ يبلغ ارتفاعها 33 مترًا (108 أقدام) ، وقد افتُتحت في 5 أكتوبر 2003، لتكون المشروع الأخير للمعلم البوذي لوبون تسيشو رينبوتشي . بنى لوبون تسيشو أول ستوبا له في كارما غوين بالقرب من مالقة عام 1994، ^{[ 47 ]} رمزًا للسلام والازدهار لإسبانيا. ^{[ 48 ]} ثم بنى 16 ستوبا أخرى في أوروبا قبل وفاته عام 2003.  

تم بناء ستوبا على أرض مركز كالاكرا كالابا في جنوب غرب ستيريا ، النمسا، بين عامي 2000 و 2002.

تقع ستوبا مبنية على شكل ستوبا الجرسية في دير أمارافاتي البوذي ، بالقرب من هيميل هيمبستيد ، في المملكة المتحدة. ^{[ 49 ]}

تم بناء المعابد البوذية لأسباب متنوعة، وتصنف، بناءً على الشكل والوظيفة، إلى خمسة أنواع: ^{[ 50 ]}

• ستوبا الآثار ، حيث تُدفن آثار أو رفات بوذا وتلاميذه والقديسين العلمانيين
• ستوبا الأشياء ، حيث تكون الأشياء المدفونة أشياء تخص بوذا أو تلاميذه، مثل أوعية التسول أو الأردية، أو النصوص البوذية المهمة.
• ستوبا تذكارية ، بُنيت لإحياء ذكرى أحداث في حياة بوذا أو تلاميذه
• الستوبا الرمزية ، لترمز إلى جوانب من اللاهوت البوذي. على سبيل المثال، يعتبر معبد بوروبودور رمزًا لـ "العوالم الثلاثة ( داتو ) والمراحل الروحية ( بهومي ) في شخصية بوديساتفا الماهايانا ".
• الستوبا النذرية ، التي تم بناؤها لإحياء ذكرى الزيارات أو للحصول على فوائد روحية، عادة في موقع الستوبات البارزة التي يتم زيارتها بانتظام.

على الرغم من عدم وصفها في أي نص تبتي حول رمزية الستوبا، إلا أن الستوبا قد تمثل العناصر الخمسة المنقاة، وفقًا للبوذية: ^{[ 52 ]}

• تمثل القاعدة المربعة الأرض.
• يمثل الشكل نصف الكروي للقبة/المزهرية الماء.
• يمثل البرج المخروطي النار.
• يمثل كل من مظلة اللوتس العلوية والهلال الهواء.
• تمثل الشمس ونقطة التلاشي الحكمة.

تحتوي جميع المعابد البوذية (ستوبا) على خزانة مليئة بأشياء متنوعة. تملأ قرابين طينية صغيرة تُسمى "تساتسا " باللغة التبتية معظم الخزانة. ويُعدّ صنع " التساتسا " بحد ذاته طقسًا. تُلفّ التعاويذ المكتوبة على الورق على شكل لفائف رقيقة وتوضع في معابد طينية صغيرة. ^{[ 53 ]} تُوضع طبقة واحدة من "التساتسا " في الخزانة، ويُملأ الفراغ بينها بالرمل الجاف. وعلى السطح الجديد المُنشأ، تُصنع طبقة أخرى من " التساتسا "، وهكذا، حتى تمتلئ الخزانة بالكامل. ^{[ 53 ]}

يعتمد عدد التساتسا المطلوبة لملء الخزانة بالكامل على حجمها وحجم التساتسا . على سبيل المثال، تحتوي ستوبا كالاتشاكرا في جنوب إسبانيا على ما يقرب من 14000 تساتسا . ^{[ 53 ]}

تُوضع المجوهرات وغيرها من الأشياء "الثمينة" في الخزانة. ليس بالضرورة أن تكون باهظة الثمن، فالمهم هو قيمتها الرمزية، وليس سعرها في السوق. ^{[ 53 ]} ويُعتقد أنه كلما زاد عدد الأشياء الموضوعة في المعبد، زادت طاقته. ^{[ 53 ]}

يُعدّ " شجرة الحياة " عنصرًا أساسيًا في كل ستوبا . وهي عبارة عن عمود خشبي مُرصّع بالجواهر ومُزيّن بآلاف التعاويذ، ويُوضع في القناة المركزية للستوبا. ^{[ 53 ]} ويتمّ وضعها خلال مراسم أو طقوس التكريس، حيث يحمل المشاركون شرائط ملونة متصلة بشجرة الحياة. ويُعبّر المشاركون معًا عن أعمق أمانيهم وأكثرها إيجابية، والتي تُخزّن في شجرة الحياة. وبهذه الطريقة، تُشحن الستوبا وتبدأ في أداء وظيفتها. ^{[ 53 ]}

يُعتبر بناء الستوبا ذا فائدة عظيمة، إذ يترك آثارًا كارمية إيجابية في النفس. ويُقال إن فوائد هذا العمل المستقبلية تُؤدي إلى ولادات جديدة سعيدة. كما يُؤدي أيضًا إلى فوائد دنيوية سعيدة، مثل الولادة في عائلة ثرية، والتمتع بجسم جميل، وصوت جميل، وإسعاد الآخرين، والعيش حياة طويلة وسعيدة تُلبى فيها الأمنيات سريعًا. ^{[ 54 ]} وعلى المستوى المطلق، سيتمكن المرء أيضًا من بلوغ التنوير سريعًا ، وهو هدف البوذية. ^{[ 54 ]}

أما تدمير الستوبا، فيُعتبر عملاً بالغ الخطورة، يُشبه القتل. ^{[ 55 ]} ويُقال إن هذا الفعل يُخلّف آثاراً كارمية سلبية هائلة، تُؤدي إلى مشاكل خطيرة في المستقبل. ويُقال أيضاً إن هذا الفعل يُبقي العقل في حالة من الشك والريبة بعد الموت، مما يُؤدي إلى ولادات جديدة غير موفقة. ^{[ 55 ]}

تُعرف هذه الستوبا أيضًا باسم "ستوبا اللوتس المتراكمة" أو "مولد ستوبا سوغاتا"، وهي تُشير إلى ميلاد غوتاما بوذا. "عند ولادته، خطا بوذا سبع خطوات في كل اتجاه من الاتجاهات الأربعة" ^{[ 52 ]} (الشرق، والجنوب، والغرب، والشمال). وفي كل اتجاه، نبتت زهور اللوتس، رمزًا لبراهمفاهارا : الحب، والرحمة، والفرح، والسكينة. قاعدة هذه الستوبا دائرية الشكل وتتكون من أربع درجات، وهي مُزينة برسومات بتلات اللوتس. وفي بعض الأحيان، تُبنى سبع درجات مُكدسة على شكل زهور اللوتس، في إشارة إلى الخطوات السبع الأولى لبوذا. ^{[ 52 ]}

تُعرف هذه الستوبا أيضًا باسم "ستوبا غزو مارا "، وهي ترمز إلى بلوغ بوذا البالغ من العمر 35 عامًا التنوير تحت شجرة البوذي في بود جايا ، حيث تغلب على الإغراءات والهجمات الدنيوية، متجليًا في شكل مارا. ^{[ 52 ]}

تُعرف هذه الستوبا أيضًا باسم "ستوبا البوابات الكثيرة". بعد بلوغه التنوير، درّس بوذا طلابه الأوائل في حديقة غزلان بالقرب من سارناث . تمثل سلسلة الأبواب على جانبي الدرج التعاليم الأولى: الحقائق النبيلة الأربع ، والباراميتات الست ، والمسار النبيل ذو الشعب الثمانية ، والنيدانا الاثنتي عشرة . ^{[ 52 ]}

في الثانية والأربعين من عمره، قضى بوذا فترة خلوة صيفية في جنة توشيتا ، حيث ولدت والدته من جديد. ومكافأةً لها على لطفها، علّمها تعاليم الدارما. بنى السكان المحليون ستوبا في سانكاسا تخليدًا لهذه المناسبة. يتميز هذا النوع من الستوبات بوجود نتوء مركزي على كل جانب، يحتوي على سلم ثلاثي أو درجات. ^{[ 52 ]}

تُعرف هذه الستوبا أيضًا باسم "ستوبا غزو التيرثيكا " ، وهي تشير إلى معجزات عديدة أجراها بوذا عندما كان في الخمسين من عمره. تقول الأسطورة إنه تغلب على المارا والزنادقة من خلال مناظرات فكرية، وأيضًا من خلال إجراء معجزات. وقد أقامت مملكة ليتشافي هذه الستوبا تخليدًا لهذه المناسبة. ^{[ 52 ]}

تُخلّد هذه الستوبا ذكرى حلّ بوذا لنزاعٍ بين السانغا . بُنيت ستوبا بهذا التصميم في مملكة ماجادها ، حيث جرى الصلح. وهي تتألف من أربع درجات مثمنة الأضلاع متساوية. ^{[ 52 ]}

تُخلّد هذه الستوبا ذكرى نجاح بوذا في إطالة عمره لثلاثة أشهر. وهي تتكون من ثلاث درجات فقط، دائرية الشكل وغير مزخرفة. ^{[ 52 ]}

تشير هذه الستوبا إلى البارينيرفانا ، أو وفاة بوذا، عندما كان عمره 80 عامًا. وهي ترمز إلى اندماجه الكامل في أعلى حالة ذهنية. وهي على شكل جرس وعادة ما تكون غير مزخرفة. ^{[ 52 ]}

• 
  ستوبا للملك نورودوم سوراماريت ، مجمع القصر الملكي، بنوم بنه
• 
  ستوبا في وات بوتوم في بنوم بنه
• 
  ستوبا في أودونغ
• 
  ستوبا الذهبية في وات أونالوم في بنوم بنه

• 
  سوايامبوناث ، أعلى التل غرب كاتماندو
• 
  ستوبا بودا في كاتماندو
• 
  كاثي سويامبو في كاتماندو
• 
  (معبد ماهابودها في لاليتبور).