تورانا (معمار)

أنواع متعددة من التورانا

التورانا ( بالسنسكريتية : तोरण ، بالحروف اللاتينية : Toraṇa ) هي بوابة مزخرفة أو مقوسة قائمة بذاتها، تُستخدم لأغراض احتفالية في العمارة الهندوسية والبوذية والجاينية في شبه القارة الهندية . [ 1 ] كما تنتشر التورانا على نطاق واسع في شرق آسيا وأجزاء من جنوب شرق آسيا . [ 2 ] يُعتقد أن بوابات شانمن الصينية ، وبوابات توري اليابانية ، [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] وبوابات إيلجومون وهونغسالمون الكورية ، وبوابات تام كوان الفيتنامية ، وبوابات ساو تشينغ تشا التايلاندية [ 6 ] قد اشتُقت من التورانا الهندية . ويُشار إليها أيضًا باسم فانداناماليكاس . [ 1 ] 

تاريخ

بوابة معبد سانشي . يعود تاريخ المعبد إلى عهد الإمبراطورية الماورية (القرن الثالث قبل الميلاد)، بينما يعود تاريخ البوابة نفسها إلى عهد ساتافاهانا ، في القرن الأول قبل الميلاد. الموقع مُدرج الآن ضمن قائمة اليونسكو للتراث العالمي .

تتبّع عالم الآثار والفنون الهندية، بيرسي براون ، أصل التورانا من بوابات القرى ( غراما -دفارا) في العصر الفيدي (1500-500 قبل الميلاد)، والتي تطورت لاحقًا لتصبح زخرفة شائعة للمدن والأماكن والمعابد المقدسة. [ 7 ] ووفقًا للنص الفيدي ، أرثاشاسترا ، كانت البوابات ذات الأشكال المختلفة تُستخدم لتزيين مداخل المدن والقصور. [ 7 ]

تم تحليل قطعة من حجر الجرانيت لقوس، اكتشفها كي بي جايسوال في كومهرار ، باتاليبوترا، على أنها قطعة حجرية أساسية من فترة ناندا ما قبل الماوري ، لقوس ثلاثي الفصوص لبوابة، تحمل علامات بناء مكونة من ثلاثة أحرف براهمية قديمة منقوشة عليها، والتي ربما كانت تزين تورانا (بوابة صغيرة). [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] الحجر ذو الشكل الإسفيني والمُقعّر مصقول على طراز الماوري من جانبين، وكان معلقًا بشكل عمودي.

في الإمبراطورية الماورية ، تشير الأدلة الأثرية إلى أن بوابات معبد سانشي ستوبا تعود إلى القرن الثالث قبل الميلاد. ويبدو أن شكل بوابة سانشي يعكس نماذج سابقة مصنوعة من الخشب، والتي كانت شائعة في العمارة الهندية قبل القرن الثالث قبل الميلاد. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

في فن العمارة الكالينغية، نجد التورانا في العديد من المعابد التي شُيّدت بين القرنين السابع والثاني عشر. ومن الأمثلة على ذلك معبد جاغاناث في بوري، ومعبد راجاراني ، ومعبد موكتسوار .

في ولاية غوجارات ، تم بناء العديد من التورانا في عهد سلالة تشولوكيا (القرن العاشر - الثاني عشر)، والتي ترتبط في الغالب بالمعابد، [ 14 ] مثل كيرتي توران في فادناغار .

أنواع التورانا

تُصنع زينة التورانا التقليدية من أوراق المانجو وأوراق النخيل. وعادةً ما تُعلق فوق الأبواب، والمذابح في المنازل، وأثناء الاحتفالات، وعلى المعابد.

توجد أنواع عديدة من التورانا ، منها: باترا تورانا (زخارف على اللفائف أو البوابات مصنوعة من الأوراقوبوسبا تورانا (مصنوعة من الزهور)، وراتنا تورانا (مصنوعة من الأحجار الكريمة)، وستامبا تورانا (مصنوعة على الأعمدة)، وسيترا تورانا (مصنوعة من اللوحات)، وبيتي تورانا (زخارف جدارية، مثل تلك التي تُوضع فوق تجاويف الجدران أو البوابات والنوافذ الوهمية، وقد تكون نوعًا خاصًا من الرسم الجداري )، ودفارا تورانا (زخارف تُضاف فوق البوابات (مثل التوران) أو تُزين البوابات نفسها). [ 7 ] [ 1 ] وقد ذُكرت هذه الأنواع في كتب العمارة الهندية في العصور الوسطى . [ 1 ]

الأهمية الاجتماعية والدينية للتورانا

هيندولا تورانا. تورانا القرن التاسع في ماديا براديش ، الهند.

التورانا بوابة مقدسة أو رمزية في العمارة البوذية والهندوسية . [ 15 ] شكلها المعتاد عبارة عن قطعة عرضية بارزة تستند على عمودين أو دعامتين. وهي مصنوعة من الخشب أو الحجر ، وتتكون القطعة العرضية عادةً من ثلاثة قضبان موضوعة فوق بعضها البعض؛ وعادةً ما تكون كل من القطعة العرضية والدعامتين منحوتة.

ترتبط التورانا بالمعابد البوذية مثل الستوبا الكبرى في سانشي ، وكذلك بالمعابد الجاينية والهندوسية، بالإضافة إلى العديد من المباني المدنية. ويمكن صنع التورانا الرمزية من الزهور وحتى الأوراق، وتُعلق فوق الأبواب والمداخل، خاصة في غرب وجنوب الهند. ويُعتقد أنها تجلب الحظ السعيد وتُشير إلى المناسبات السعيدة والاحتفالية. كما يمكن أن تُستخدم لأغراض تعليمية وسردية، أو تُنصب احتفالاً بانتصار ملك. [ 16 ]

خلال مهرجان فيساك في سريلانكا، جرت العادة على نصب بوابات فيساك الملونة والمضاءة بالكهرباء في الأماكن العامة. هذه الزينة عبارة عن تركيبات مؤقتة تبقى معروضة للجمهور لبضعة أسابيع ابتداءً من يوم فيساك .

ثورانا ( فيساك )

خلال مهرجان فيساك في سريلانكا، جرت العادة على نصب سرادقات فيساك الملونة والمضاءة بالكهرباء (ثورانا) في الأماكن العامة (عادةً ما تنظمها المجتمعات المحلية والمنظمات التجارية). هذه الزينة عبارة عن منشآت مؤقتة تبقى معروضة للجمهور لبضعة أسابيع ابتداءً من يوم فيساك . علاوة على ذلك، تجذب هذه الهياكل الضخمة العديد من السكان المحليين في سريلانكا، بالإضافة إلى الزوار الأجانب من جميع أنحاء العالم.

الاستخدام خارج الهند

شرق وجنوب شرق آسيا

تأثرت العديد من المناطق التي كانت جزءًا من الهند الكبرى والمحيط الهندي بالثقافة الهندية ، نظرًا للتبادل الثقافي الواسع مع الهند في العصور القديمة. ومن الأمثلة على الممارسات الثقافية والدينية المتأثرة بالثقافة الهندية: التايلاندية، والصينية، والكورية، واليابانية، وغيرها من ثقافات جنوب آسيا وشرق آسيا وجنوب شرق آسيا . [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] فعلى سبيل المثال، بنزايتن هو اسم ياباني للإلهة الهندوسية ساراسواتي ، [ 21 ] [ 22 ] ولا يزال الرهبان في اليابان يكتبون كتابة سيدهام القديمة ، التي اختفت من الهند بحلول عام 1200 ميلادي . [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

أثرت عمارة البوابات المقدسة الهندية القديمة (تورنا) على فن العمارة المتعلقة بالبوابات في جميع أنحاء آسيا، وخاصة في المناطق التي انتشرت فيها البوذية من الهند . فقد استُمدت بوابات بايفانغ الصينية [ 26 ] [ 3 ] ، وبوابات توري اليابانية [ 3 ] [ 6 ] ، وبوابة هونغسالمون الكورية [ 27 ] ، وبوابة ساو تشينغ تشا في تايلاند [ 6 ] من التورانا الهندية . [ 27 ] تتشابه وظائفها جميعًا، لكنها تختلف عمومًا بناءً على أنماطها المعمارية. [ 4 ] [ 5 ]

بوابة تورانا، ماليزيا ( بوابة تورانا ) في بريكفيلدز في كوالالمبور ، [ 28 ] [ 29 ] هي هدية من حكومة الهند إلى ماليزيا، [ 30 ] وقد اكتمل بناؤها بتصميم مطابق لستوبا سانشي في عام 2015. [ 31 ]

توري في اليابان

بوابة توري الشهيرة في ضريح إيتسوكوشيما ، وهو موقع تراث عالمي لليونسكو في اليابان، حيث تُعبد الإلهة الهندوسية ساراسواتي باعتبارها الإلهة البوذية الشنتوية بنزايتن .

إنّ بوابة التوري ، وهي بوابة تُقام عند مدخل كل مزار شينتوي ، مشتقة من كلمة تورانا الهندية . [ 32 ] ووفقًا لعدد من الباحثين، تُظهر الأدلة الكثيرة كيف أن التوري ، من الناحيتين اللغوية والمعمارية، مشتقة في الأصل من التورانا ، وهي بوابة احتفالية مقدسة قائمة بذاتها تُشير إلى مدخل مكان مقدس ، مثل معبد أو مزار هندوسي أو بوذي ، أو مدينة. [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]

بوابات هونغسالمون وبوابات إيلجومون في كوريا

هونغسالمون ، باللون الأحمر، عند قبر الإمبراطور الكوري الأسطوري سورو من غومغوان غايا وزوجته الأسطورية الملكة هيو هوانغ أوك التي يُعتقد أنها أميرة هندية وأم جميع الكوريين من عائلتي هيو وكيم .

بوابة هونغسالمون هي بوابة دخول إلى الأماكن المقدسة في كوريا . [ 40 ] [ 41 ] تتكون من عمودين دائريين منصوبين عموديًا وعارضتين عرضيتين. [ 40 ] وهي بوابة مفتوحة بدون سقف أو باب ، ويعلوها رمز التريشولا وصورة التايجوك . [ 40 ] تُقام بوابات هونغسالمون عادةً للدلالة على المواقع الكونفوشيوسية الكورية ، مثل الأضرحة والمقابر والأكاديميات كأكاديمية هيانغيو وسيوون . [ 40 ]

بايفانغ في الصين

البايفانغ ، المعروف أيضاً باسم بايلو ، هو نمط معماري صيني تقليدي للأقواس أو هياكل البوابات. وقد نشأ في الأصل من التورانا الهندية ، ومع دخول البوذية إلى الصين، تطور إلى العديد من الأنماط، وانتقل إلى دول أخرى في شرق آسيا مثل كوريا واليابان وفيتنام. [ 27 ]

التورانا في الهند

تورانا في الخارج

أسلوب مشتق

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 3 4 بارول بانديا دار (2010): التورانا في العمارة الهندية وجنوب شرق آسيا . نيودلهي: دار نشر دي كيه برينت وورلد. ISBN 978-8124605349.
  2. هاردي، آدم (2003). "تورانا | فن البستان" . doi : 10.1093/gao/9781884446054.article.T085631 . ISBN 978-1-884446-05-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 2018-08-08 .
  3. ١ ٢ ٣ ألبرت هنري لونغهيرست (١٩٩٢). قصة الستوبا . خدمات التعليم الآسيوية. ص ١٧. ISBN  978-81-206-0160-4.
  4. 1 2 رونالد ج. كناب (2000). المساكن القديمة في الصين . مطبعة جامعة هاواي . ص 85. ISBN  0-8248-2214-5.
  5. 1 2 سيمون فوستر؛ جين لين ليو؛ شارون أويانغ؛ شيريس فام؛ بيث ريبر؛ لي وينج سزي (2010). الصين فرومرز . فرومرز . ص. 435. ردمك  978-0-470-52658-3.
  6. 1 2 3 شايد، بيرنهارد. “الدين في اليابان” . توري (في المانيا). جامعة فيينا . تم الاسترجاع 12 فبراير 2010 .
  7. 1 2 3 كريشنا شاندرا بانيغراهي، هاريش شاندرا داس وسنيغدا تريباثي، 1994، كريشنا براتيبها: دراسات في علم الهند : مجلد إحياء ذكرى البروفيسور كريشنا شاندرا بانيغراهي، المجلد 1، الصفحة 12.
  8. جامعة كلكتا (1923). وقائع ومعاملات المؤتمر الشرقي الثاني (1923) .
  9. سبونر، برينرد (1924). التقرير السنوي للمسح الأثري للهند 1921-1922 .
  10. تشاندرا، راما براساد (1927). مذكرات المسح الأثري للهند رقم 30 .
  11. المناظر الطبيعية البوذية في وسط الهند: تلال سانشي وآثار التغير الديني والاجتماعي، من القرن الثالث قبل الميلاد إلى القرن الخامس الميلادي، جوليا شو، دار نشر ليفت كوست، 2013، ص 88 وما بعدها
  12. ^ العمارة البوذية Huu Phuoc Le، Grafikol، 2010 p.149
  13. التاريخ والحضارة الهندية القديمة، سايليندرا ناث سين، نيو إيج إنترناشونال، 1999، ص 170
  14. سينبرامانيك، سوشميتا (2015-08-03). "عمارة التوران في غوجارات" . Academia.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2017-06-20 .
  15. ^ "تورانا | بوابة المعبد الهندي" .
  16. بارول بانديا دار، (2010). التورانا في العمارة الهندية وجنوب شرق آسيا، (نيودلهي: دي كي برينت وورلد).
  17. كينيث ر. هال (1985). التجارة البحرية وتنمية الدولة في جنوب شرق آسيا المبكر . مطبعة جامعة هاواي. ص 63. ISBN  978-0-8248-0843-3.
  18. ^ فوسمان، جيرار (2008-2009). “تاريخ الهند والهند الكبرى” . La Lettre du Collège de France (4): 24– 25. doi : 10.4000/lettre-cdf.756 . تم الاسترجاع في 20 ديسمبر 2016 .
  19. لافي، بول (2003)، "كما في السماء كذلك على الأرض: سياسات صور فيشنو شيفا وهاريهارا في حضارة الخمير البريانغكورية" ، مجلة دراسات جنوب شرق آسيا ، 34 (1): 21-39 ، doi : 10.1017/S002246340300002X ، S2CID 154819912 ، تم الاطلاع عليه في 23 ديسمبر 2015 
  20. "البوذية في الصين: نظرة تاريخية عامة" (ملف PDF) . مؤسسة سايلور 1. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2017 .
  21. كاثرين لودفيك (2001)، من ساراسفاتي إلى بنزايتن، أطروحة دكتوراه، جامعة تورنتو، المكتبة الوطنية الكندية؛ تحميل بصيغة PDF
  22. المجلة اليابانية للدراسات الدينية . 24-25 : 397. 1997.{{cite journal}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )
  23. SM Dine، 2012، السنسكريتية ما وراء النص: استخدام بونجي (سيدهام) في الماندالا وغيرها من الصور في اليابان القديمة والوسيطة ، جامعة واشنطن .
  24. سيدهام  : النص المثالي .
  25. دليل البوذية: شينغون .
  26. جوزيف نيدهام، العلم والحضارة في الصين، المجلد 4 الجزء 3، ص 137-138
  27. 1 2 3 أ. هـ. لونغهيرست (1995). قصة الستوبا . خدمات التعليم الآسيوية. ص 17–. ISBN  978-81-206-0160-4.
  28. "مودي سيفتتح بوابة 'تورانا' في بريكفيلدز" .
  29. "نجيب ومودي يفتتحان بوابة تورانا في بريكفيلدز | نيو ستريتس تايمز" . 23 نوفمبر 2015.
  30. "ما المميز في بوابة تورانا التي افتتحها رئيس الوزراء مودي في "ليتل إنديا" في كوالالمبور؟" . 23 نوفمبر 2015.
  31. ^ “بوابة تورانا نقطة عالية في العلاقات الماليزية الهندية” .
  32. شوزو ياماغوتشي، فريدريك دي غاريس وأتسوهارو ساكاي، 1964، نحن اليابانيون: ميانوشيتا، هاكوني، فندق فوجيا، صفحة 200.
  33. 1987، مجلة تينري للدين، العدد 21، الصفحة 89.
  34. لويس فريدريك، 2002، موسوعة اليابان، صفحة 986.
  35. أتسوهارو ساكاي، 1949، اليابان باختصار: الدين، الثقافة، الممارسات الشعبية. الصفحة 6.
  36. بارول بانديا دار، 2010، التورانا في العمارة الهندية وجنوب شرق آسيا، صفحة 295.
  37. فوسكو مارايني، 1960، Ore giapponesi، وصف تفسيري لليابان الحديثة من قبل لغوي ومصور إيطالي قضى سنوات عديدة هناك، الصفحة 132.
  38. بارول بانديا دار، 2010، التورانا في العمارة الهندية وجنوب شرق آسيا، الصفحة 295.
  39. توري - بوابة إلى الروح اليابانية
  40. ١ ٢ ٣ ٤ دليل مصور للثقافة الكورية - ٢٣٣ كلمة رئيسية تقليدية . سيول: دار هاكوجاي للنشر، ٢٠٠٢. الصفحات ١٨٦-١٨٧ . ISBN  9788985846981.
  41. (باللغة الإنجليزية) رحلة إلى المقابر الملكية لسلالة جوسون ، موقع visitkorea . تاريخ الوصول: 12 يونيو 2010.

فهرس

  • جوزيف نيدهام: العلم والحضارة في الصين ، المجلد 4، الجزء 3، الصفحات  137-138.
  • رام ناث (1995): دراسات في العمارة الهندية في العصور الوسطى . منشورات إم دي المحدودة. 172 صفحة. رقم ISBN 81-85880-56-5
  • نيك إدواردز، مايك فورد، ديفدان سين، بيث وولدريدج، ديفيد أبرام (2003): الدليل السياحي الموجز للهند . سلسلة أدلة راف. 1440 صفحة. رقم ISBN 9781843530893.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائط متعلقة بتورانا (الهندسة المعمارية) على ويكيميديا ​​كومنز