محمد الغوري

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 13 صور
الموسوعة الحرة

معز الدين محمد بن سام ( بالفارسية : معز الدین محمد بن سام ، بالحروف اللاتينية :  Muʿizz al-Dīn Muḥammad ibn Sām ؛ حوالي 1144 - 15 مارس 1206)، المعروف أيضًا باسم محمد الغوري ، كان حاكمًا من السلالة الغورية ، اتخذ من منطقة غور في ما يُعرف اليوم بوسط أفغانستان مقرًا له، وحكم من عام 1173 إلى عام 1206. حكم محمد وشقيقه الأكبر غياث الدين محمد في نظام ثنائي حتى وفاة الأخير عام 1203. حكم غياث الدين، الشريك الأكبر، المناطق الغورية الغربية من عاصمته فيروزكوه، بينما وسّع محمد الحكم الغوري شرقًا إلى جنوب آسيا، واضعًا بذلك حجر الأساس للحكم الإسلامي في جنوب آسيا ، والذي استمر بعده لما يقرب من نصف ألفية في ظل تطور السلالات الإسلامية. 

خلال بداياته كحاكم للجزء الجنوبي من الإمبراطورية الغورية ، أخضع محمد الأتراك الأوغوز بعد سلسلة من الغارات، وضم غزنة حيث نصّبه غياث الدين محمد حاكمًا مستقلًا. وانطلاقًا من غزنة، وسّع محمد نطاق الإمبراطورية الغورية شرق دلتا نهر السند ، فعبر النهر عام 1175، متوجهًا إليه عبر ممر غومال ، واستولى على ملتان وأوتش من الكرماتيين في غضون عام. بعد ذلك، قاد محمد جيشه عبر السند السفلى، ساعيًا إلى التوغل في غوجارات الحالية عبر صحراء ثار . إلا أنه أُصيب وهُزمت قواته قرب جبل أبو في كاساهرادا على يد تحالف من زعماء راجبوت بقيادة ملك تشولوكيا مولاراجا . أجبرته هذه النكسة على تغيير مساره في توغلاته المستقبلية في السهول الهندية. لذا، حشد محمد قواته ضد الغزنويين واقتلعهم بحلول عام 1186 ، ففتح سهل السند الأعلى ومعظم البنجاب . وبعد طرد الغزنويين من آخر معاقلهم، أمّن محمد ممر خيبر ، وهو الطريق التقليدي لدخول الجيوش الغازية إلى شمال الهند .

مع توسع نفوذ الغوريين شرقًا إلى سهل الغانج ، مُنيت قواتهم بهزيمة، وأُصيب محمد في معركة مع اتحاد راجبوت بقيادة حاكم تشاهامانا، بريثفيراج تشوهان، في تاراين عام ١١٩١. عاد محمد إلى خراسان . وبعد عام، انطلق بجيش جرار من الرماة الفرسان إلى سهل الغانج ، وحقق نصرًا حاسمًا في معركة العودة على نفس أرض المعركة . أعدم بريثفيراج بعد ذلك بوقت قصير. قلّص وجوده في الهند بعد ذلك، فوّض العمليات السياسية والعسكرية في المنطقة إلى حفنة من قادة العبيد النخبة الذين شنّوا غارات على الممالك الهندية المحلية، ووسّعوا نفوذ الغوريين شرقًا حتى دلتا نهر الغانج في البنغال ، ومناطق شمالًا في بيهار .

بعد وفاة غياث الدين محمد عام ١٢٠٣، اعتلى محمد الغوري عرش فيروزكوه ، ليصبح السلطان الأعلى للإمبراطورية الغورية . وفي غضون عام تقريبًا، مُني محمد بهزيمة ساحقة في أندخود على يد منافسيه الأتراك الخوارزميين، الذين تلقوا تعزيزات في الوقت المناسب من قره خيتاي ، مما أدى إلى فقدان الغوريين نفوذهم في معظم أنحاء خراسان . أخمد محمد التمرد الواسع النطاق في جميع أنحاء إمبراطوريته بعد هذه الهزيمة، وأمر ببناء جسر فوق نهر جيحون لشن غزو شامل لما وراء النهر ثأرًا لهزيمته في أندخود. إلا أن تمردًا شنه الهندوس الخوخار أجبره على التوجه نحو سلسلة جبال الملح ، حيث سحق ثورة الخوخار بوحشية خلال حملته الأخيرة.

في طريق عودته، اغتيل محمد الغوري على ضفاف نهر السند في دامياك في 15 مارس 1206، على يد مبعوثين إسماعيليين أثناء أدائه صلاة العشاء. أدى اغتيال محمد إلى تراجع سريع للغوريين، ومكّن الشاه محمد الثاني من ضم ما تبقى من أراضي الغوريين غرب نهر السند بحلول عام 1215. إلا أن فتوحاته شرق نهر السند في شبه القارة الهندية تطورت إلى سلطنة دلهي القوية تحت قيادة قائده المملوكي قطب الدين أيبك .

وقت مبكر من الحياة

الولادة

وُلد محمد الغوري في  منطقة غور  الواقعة في غرب وسط أفغانستان الحالية، وهو ابن الحاكم الغوري بهاء الدين سام الأول، الذي حكم مملكة أجداده لفترة وجيزة قبل وفاته عام 1149، عندما كان محمد الغوري طفلاً. [ 1 ] يُكتب اسمه بأشكال مختلفة، منها معز الدين سام، وشهاب الدين الغوري، ومحمد الغوري، ومحمد الغوري. [ 2 ] ووفقًا لكتاب طبقات ناصري ، كان اسمه عند ولادته "محمد"، والذي يُكتب محليًا "حماد" عند الغوريين. في طفولته، كانت والدته تُناديه "زنكي" بسبب لون بشرته الداكن . بعد تتويجه في غزنة، اتخذ لقب "مالك شهاب الدين"، وبعد احتلاله لخراسان، اتخذ لقب "معز الدين". [ 3 ]

لا تقدم الروايات المعاصرة أي رؤى حقيقية حول تاريخ ميلاد محمد بالضبط، على الرغم من أنه استنادًا إلى كتابات الجوزجاني ، كان محمد أصغر من غياث الدين بثلاث سنوات وبضعة أشهر، والذي ولد عام 1140. لذلك، يمكن تحديد عام ميلاد محمد بعام 1144. [ 4 ]

تولي العرش

قضى كل من محمد وشقيقه غياث الدين السنوات الأولى من حياتهما في مشقة دائمة. بعد حملته في غزنة، عيّنهما عمهما علاء الدين حسين واليين على سنجة. [ 5 ] إلا أن إدارتهما الكفؤة للولاية جعلته يشك في ولائهما، ولما رأى في ذلك تحديًا محتملاً لسلطته، أمر بسجن ابني أخيه في قلعة غرجستان . [ 5 ] أُطلق سراحهما من الأسر على يد ابنه سيف الدين محمد بعد وفاة والده عام 1161. [ 6 ] [ 7 ] توفي سيف الدين عام 1163 في معركة ضد الأوغوز الرحل في بلخ . [ 8 ] [ 9 ]

بعد إطلاق سراحهم من الأسر، يذكر كتاب " تاريخ فرشته " أن الأخوين الغوريين عادا إلى سنجة، على الرغم من أن رواية " طبقات ناصري " السابقة ذكرت أن المعاناة استمرت بسبب وضعهم المالي المتردي. ولذلك لجأ محمد إلى بلاط عمه فخر الدين مسعود الذي كان يحكم إمارة باميان تابعًا لعمهم علاء الدين الحسين. [ 10 ]

لاحقًا، أعلن فخر الدين مسعود أحقيته بالخلافة بعد وفاة سيف الدين، بصفته أكبر أفراد الأسرة الغورية. ساعد محمد أخاه في قمع ثورة فخر الدين مسعود الذي حشد جيشًا كبيرًا متحالفًا مع زعماء بلخ وهيرات ، والذين أُعدموا جميعًا في المعركة، مع أن فخر الدين مسعود أُعيد إلى باميان عام 1163. [ 11 ] [ 12 ] بعد ذلك، وبدعم من الضباط والملوك الغوريين المحليين المتبقين ، خلف أخوه سيف الدين على العرش عام 1163، وعيّن محمد في البداية ضابطًا صغيرًا في بلاطه، مما أدى إلى تقاعده (لعدم رضاه عن منصبه) إلى بلاط سيستان حيث أمضى فصلًا كاملًا. إلا أنه في وقت لاحق أرسل غياث الدين مبعوثاً لإعادته إليه، فعينه غياث الدين مسؤولاً عن الجزء الجنوبي من أراضي الغوريين، والذي ربما شمل إستيان وكاجوران. [ 13 ] [ 14 ]

خلال حملات محمد الأولى كأمير، كُلِّف بإخضاع قبائل الأوغوز التي بدأ نفوذها وسلطانها بالتراجع، رغم أنها كانت لا تزال تسيطر على أراضٍ شاسعة. [ 15 ] اتخذ قندهار قاعدةً له، وشنّ غاراتٍ متكررة على أراضي الأوغوز، قبل أن يُلحق بهم هزيمةً ساحقة هو وغياث الدين. وعقب انتصارهما، فتحا غزنة عام 1169، إلى جانب بعض الأراضي الأخرى في ما يُعرف اليوم بشرق أفغانستان. [ 9 ] [ 8 ] [ 16 ] تُوِّج محمد في غزنة عام 1173، وعاد أخوه إلى فيروزكوه ليتولى التوسع غربًا نحو ما وراء النهر . [ 14 ] اتخذ محمد من مدينة غزنة منطلقًا لسلسلة من الحملات المربحة وصولًا إلى دلتا نهر السند وما وراءها. وفي عام 1174، قاد محمد حملةً ضد غزنة سنقران في تركمانستان الحالية، وأخضعهم. [ 17 ]

في عام ١١٧٥، زحف محمد من غزنة وساعد أخاه في ضم مدينتي هرات وبوشانغ بعد هزيمة قائد سابق للسلاجقة . [ ١٨ ] [ ١٤ ] وتقدم الأخوان الغوريان إلى ما يُعرف اليوم بإيران، وفرضا سيطرتهما على سلالة بني نصر في سيستان . واعترف حاكم بني نصر، تاج الدين الثالث حرب بن محمد بن نصر، بسيادة الغوريين، ثم أرسل جيوشه عدة مرات لمساعدة الغوريين في حروبهم. [ ١٢ ] بعد ذلك، استولى غياث الدين على بلخ والأراضي المجاورة لهرات في خراسان. [ ١٩ ]

حملات في الهند

الحملات الأولية

حكم الأخوان الغوريان بنظام الحكم الثنائي ، حيث انخرط الشريك الأكبر، غياث الدين محمد، في صراع طويل الأمد مع الخوارزميين انطلاقًا من عاصمته فيروزكوه الواقعة في غرب وسط أفغانستان ، بينما وسّع محمد رقعة الدولة الغورية شرقًا إلى سهول الهند انطلاقًا من عاصمته غزنة. [ 21 ] وقد أتاحت الحملات العسكرية في سهول الهند والغنائم التي جُمعت من نهب المعابد الهندوسية الغنية في سهل الغانج ، لمحمد الوصول إلى كنوز هائلة جُمعت في غزنة، والتي، وفقًا للمؤرخ الجوزجاني استنادًا إلى رواية مراقب محمد، تضمنت 60,000  كيلوغرام (1500 من ) من الجواهر. [ 22 ]

خلال غزواته الأولى، تجنّب محمد البنجاب ، وركّز بدلاً من ذلك على الأراضي المتاخمة لمجرى نهر السند الأوسط والسفلي . ولذلك، وللالتفاف على الغزنويين في البنجاب وفتح طريق بديل إلى شمال الهند ، اتجه محمد جنوبًا نحو أنهيلوارا في ولاية غوجارات الحالية . [ 23 ] قبل دخول أنهيلوارا ، حاصر قلعة نادول (حول ماروار ) واستولى عليها من حاكم نادولا تشاهامانا، كيلهاناديفا، بعد حصار قصير. كما نهب معبد شيفا في كيرادو . وبعد المسير عبر صحراء ثار الجافة جنوب ماروار ، أنهك جيش الغوريين عند وصولهم إلى جبل أبو، حيث هُزموا في ممر غاداراراغاتا الجبلي على يد حاكم سولانكي، مولاراجا الثاني . تلقى حاكم سولانكي الدعم من زعماء راجبوت آخرين، وعلى رأسهم كيلاناديفا (الذي كان قد هُزم سابقًا على يد محمد في نادول )، وحاكم جالور تشاهامانا كيرتيبالا ، وحاكم أربودا بارامارا دارافارشا. [ 24 ] تكبّد جيش الغوريين خسائر فادحة خلال المعركة، وكذلك أثناء انسحابهم عبر الصحراء إلى غزنة. [ 17 ] أجبرت هذه الهزيمة محمد على اختيار الطرق الشمالية. ولذلك، ركّز على إنشاء قاعدة مناسبة في البنجاب وشمال غرب البلاد لمزيد من التوغلات في شمال الهند . [ 25 ]

غزو ​​البنجاب

بدأت حملات محمد في شبه القارة الهندية ضد القرامطة ( الفرع السابع من الإسماعيليين ) الذين استعادوا موطئ قدم لهم في ملتان ، بعد وفاة محمود الغزنوي الذي عيّن حاكمًا سنيًا هناك. [ 26 ] هزم محمد الحاكم القرامطي خفيف عام 1175 وضمّ ملتان. [ 27 ] مثّلت هذه الهزيمة ضربة قاضية لسلطة القرامطة في ملتان، إذ لم يستعد القرامطة نفوذهم في المنطقة. [ 28 ]

في عام ١١٧٩، فتح محمد بيشاور التي كانت آنذاك تحت حكم الغزنويين على الأرجح. [ ٢٩ ] وتلا ذلك فتح أوتش في جنوب البنجاب، ووفقًا لفريشتة ، أرسل محمد الغوري رسالة خاصة إلى زوجة حاكم بهاتي يطلب فيها الزواج مقابل إزاحة زوجها، إذ توقع صعوبة الاستيلاء على القلعة. فأجابت الزوجة بأنها ستزوج ابنتها بدلًا من ذلك نظرًا لكبر سنها، ثم قامت باغتيال زوجها، ففتحت أبواب قلعة أوتش أمام الغوريين . [ ٣٠ ] ويُذكر أيضًا أنه بعد هذه الحادثة، تزوج محمد الغوري أميرة بهاتي، لكنه أرسل والدتها إلى غزنة لتجنب إسناد المنطقة إليها، حيث توفيت الأم بعد ذلك بفترة وجيزة من الحزن والأسى، وكذلك توفيت الأميرة بعد عامين من ذلك. [ 31 ] وُضعت أوتش تحت سيطرة مالك ناصر الدين أيتام حتى وفاته في معركة أندخود عام 1204. وبعد ذلك، وُضعت تحت سيطرة ناصر الدين قاباشا. [ 32 ]

بعد فتح جنوب البنجاب، بدأ محمد الغوري هجماته الأخيرة على معاقل الغزنويين المتبقية ، بقيادة آخر حكامهم خسرو مالك عام 1181م. خلال هذه الفترة، كانت قبيلة خوخار في البنجاب خاضعة لحكام جامو ، إلا أن خسرو مالك حثّهم على التوقف عن دفع الضرائب مقابل دعمه. وبعد فترة وجيزة من تشكيل هذا التحالف ردًا على فشل محمد الغوري في حصار لاهور، باءت محاولتهم لحصار قلعة سيالكوت بالفشل . [ 33 ] في عام 1182 م ، اتجه محمد جنوبًا نحو مدينة ديبال الساحلية على بحر العرب في السند ، وأخضع قبيلة سومرا . وفي حصار محمد الغوري الثاني للاهور، أُسر خسرو مالك بنجاح، منهيًا بذلك حكم الغزنويين عام 1186م. سجن خسرو مالك في قلعة غارشيستان ، منتهكًا بذلك اتفاقه على ضمان سلامته مقابل استسلامه. أُرسل خسرو مالك إلى غياث الدين محمد في فيروزكوه، حيث أُعدم هو وجميع أقاربه حوالي عام 1192. [ 34 ] [ 35 ]

بعد إزاحة الغزنويين، بسط محمد نفوذه على حوض نهر السند الاستراتيجي ، بما في ذلك معظم البنجاب. [ 36 ] [ 37 ] وعيّن الملا سراج الدين، الذي كان قاضيًا رفيع المستوى في بلاط والده، رئيسًا للدائرة القضائية في الأراضي الغزنوية التي فُتحت حديثًا، بالإضافة إلى توليه مسؤولية ملتان. وفي وقت لاحق، ألّف ابنه منهاج السراج الجوزجاني (المولود عام 1193) كتاب طبقات ناصري عام 1260، والذي يُعدّ عملًا ضخمًا من العصور الوسطى يتناول السلالة الغورية وسلطنة دلهي . [ 38 ] [ 34 ]

معركة تاراين الأولى

في عام 1190، وبعد توطيد سيطرتهم في السند وغرب البنجاب، بدأ قادة الغوريين غاراتهم على شرق البنجاب، واستولوا على قلعة باثيندا في ولاية البنجاب الحالية، على الحدود الشمالية الغربية لمملكة بريثفيراج تشوهان . وبعد أن عيّن محمد القاضي ضياء الدين من تولاك حاكمًا على القلعة برفقة 1200 فارس، تلقى نبأً مفاده أن جيش بريثفيراج، بقيادة أميره التابع جوفيند راي، في طريقه لمحاصرة القلعة. والتقى الجيشان في نهاية المطاف قرب بلدة تاراين ، على بُعد 24  كيلومترًا من ثانيسار في ولاية هاريانا الحالية . وتميزت المعركة بهجوم أولي من رماة المماليك على الخيول، ردّ عليه بريثفيراج بهجوم مضاد من ثلاثة جوانب، محققًا بذلك النصر. أصاب محمد جوفيند راي بجروح في قتال شخصي [ أ ] وفي هذه العملية أصيب هو نفسه بجروح، مما أدى إلى تراجع جيشه [ 40 ] واعتُبر جيش بريثفيراج منتصراً.

بحسب الجوزجاني، نُقل محمد الجريح بعيدًا عن ساحة المعركة على يد فرسان خلجيين. [ 41 ] وورد في رواية مختلفة تمامًا، منسوبة إلى زين المسّر، أنه بعد إصابته في قتال مع جوفيندراجا، فقد محمد وعيه، وانسحبت قواته في حالة من الفوضى ظنًا منها أنه مات. لاحقًا، وصل بعض جنوده ليلًا وبحثوا عن جثته في موقع المعركة. ورغم إصابته البالغة، تعرّف محمد على جنوده، الذين ابتهجوا عندما وجدوه حيًا، ونقلوه من ساحة المعركة في محفة إلى غزنة. [ 42 ] إلا أن رواية زين المسّر لم يؤكدها أي من المؤرخين المعاصرين أو اللاحقين، مما يجعل صحة روايته للأحداث موضع شك، ويزيد من مصداقية رواية الجوزجاني. [ 34 ]

صمدت حامية الغوريين في طبرهند بقيادة ضياء الدين لمدة ثلاثة عشر شهرًا قبل الاستسلام. لم يتمكن الراجبوت من إحراز تقدم سريع خلال حصارهم بسبب افتقارهم إلى آلات الحصار ، مما مكّن محمد من استغلال هذا الوقت لتكوين جيش قوي. [ 43 ]

معركة تاراين الثانية

الموقف الأخير للراجابوت ، يصور معركة تاراين الثانية عام 1192

بعد الهزيمة في تاراين، أنزل محمد عقوبات قاسية بأمراء الغوريين والخلجيين والأفغان الذين فروا أثناء المعركة. رُبطت أكياس مليئة بالحبوب حول أعناقهم، ثم طافوا في شوارع غزنة. ومن رفض، قُطع رأسه. [ 44 ] ويذكر المؤرخ فرشته، الذي عاش في أواخر العصور الوسطى، استنادًا إلى روايات شعبية في غزنة، أن محمدًا أقسم ألا يزور حريمه الملكي، وألا يعالج جراحه التي أصيب بها في المعركة، حتى ينتقم لإهانة هزيمته. [ 45 ] استُدعي حسين خرميل ، وهو جنرال إيراني بارز من الغوريين، من غزنة مع قوة كبيرة، إلى جانب قادة عسكريين مخضرمين آخرين مثل مكالبة وخربك وإيلاه. [ 46 ] اتخذ محمد الترتيبات اللازمة لمواجهة كتيبة الفيلة التابعة لقوات راجبوت، وذلك بجعلها تهاجم فيلة وهمية مصنوعة من الطين والخشب. [ 47 ] ذكر المؤرخان المعاصران تقريبًا، الجوزجاني والإسامي ، أن محمدًا أحضر معه ما بين 120,000 و130,000 رجل مدججين بالسلاح إلى المعركة عام 1192. [ 48 ] وقدّر فريشته قوة جيش راجبوت في المعركة الحاسمة بثلاثة آلاف فيل، وثلاثمائة ألف فارس ومشاة (وهو على الأرجح مبالغة كبيرة). [ 49 ]

استدعى بريثفيراج تشوهان قواته، لكنه كان يأمل في كسب الوقت نظرًا لتأخر وصول قواته الأخرى (الراجبوت التابعين له أو حلفائه). [ 50 ] وبدلًا من المواجهة المباشرة كما فعلوا في معركة تاراين الأولى، اتبع الغوريون استراتيجية الخداع والدبلوماسية للتغلب على الراجبوت ، كما هو موثق في كتاب تاج المعاشر لحسن نظامي . عند وصول محمد إلى ساحة المعركة، يُزعم أن بريثفيراج، زعيم الراجبوت، أرسل رسالة رسمية يقترح فيها حلًا سلميًا، قائلًا: "من الحكمة أن تعود إلى وطنك، وليس لدينا أي نية لملاحقتك". ردًا على ذلك، قال محمد إنه جاء لمواجهة التحديات بتوجيه من أخيه الحاكم، واقترح إرسال مبعوث للتفاوض على السلام. [ 51 ]

بحسب روايات حسن نظامي ومحمد عفي وفرشتة، اتضح أن محمدًا كان مخادعًا، لكن بريثفيراج، معتبرًا الهدنة حقيقية، قبل العرض. وفي فجر اليوم التالي، هاجم الغوريون جيش راجبوت. وقع الهجوم قبل شروق الشمس، مُفاجئًا جيش تشاهامانا الذي قضى الليل غير مُتوقع للهجوم. [ 52 ] ورغم تمكنهم من التحرك بسرعة إلى مواقعهم، إلا أنهم تكبدوا خسائر بسبب الهجوم المُباغت. يُعزي الجوزجاني نجاح جيش الغوريين إلى عشرة آلاف من رماة السهام النخبة الذين نصبهم محمد على مسافة قريبة من كتيبة الفيلة التابعة لقوات راجبوت، والذين تمكنوا في النهاية من تشتيت "جيش الكفار". [ 50 ] أُسر بريثفيراج خلال المعركة على ضفاف نهر ساراسواتي ( سيرسا الحالية ) وأُعدم بإجراءات موجزة. [ 48 ] ​​بعد النصر، استولى محمد على جزء كبير من مملكة تشاهامانا ونهب عاصمتهم أجمير، وخلال ذلك قام الغوريون بتدنيس العديد من المعابد الهندوسية في أجمير. [ 53 ]

استولى محمد على مواقع عسكرية استراتيجية في سيرسا وهانسي وسامانا وكوهرام ، ونصب حاميات قوية فيها . [ 54 ] ثم نصب محمد لاحقًا جوفينداراجا الرابع ، الابن الأصغر لبريثفيراجا، حاكمًا صوريًا بشرط أن يدفع له جزية كبيرة. [ 55 ] إلا أنه بعد ثورة عمه هاريراجا ، اضطر جوفينداراجا إلى التوجه نحو رانثامبور، حيث أسس سلالة جديدة هي سلالة تشاهامانا . تمكن هاريراجا لفترة وجيزة من إخراج حامية الغوريين من أجمير ، لكنه هُزم لاحقًا على يد قطب الدين أيبك. بعد ذلك، أضرم هاريراجا النار في نفسه، واستعاد الغوريون أجمير وفرضوا عليها حاكمًا مسلمًا. [ 56 ] كما استولى محمد وقطب الدين أيبك على دلهي عام 1193، [ 57 ] ولكن استمرارًا للسياسة المتبعة سابقًا في أجمير ، تم تنصيب وريث راجبوت دمية في دلهي مقابل الجزية (ربما كان ابن جوفيندراجا الذي توفي في تاراين ). ومع ذلك، سرعان ما تم عزله بتهمة الخيانة. [ 58 ] [ 59 ]

واصل محمد شنّ غارات على سهول شمال الهند . إلا أنه انشغل لاحقًا بتوسع الغوريين في بلاد ما وراء النهر ضد إمبراطورية خوارزم، نظرًا لتدهور صحة أخيه غياث الدين. ووفقًا لكتابي فخر المدبر ومنهاج سراج الجوزجاني ، عيّن محمد أيبك حاكمًا على أراضي الغوريين في شمال الهند بعد معركة تاراين الثانية . [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] شنّ قادته، قطب الدين أيبك، وبهاء الدين طغرل ، وبختيار خلجي، ويلدز ، غارات على الممالك المحلية، ووسّعوا إمبراطوريته في شبه القارة الهندية حتى الأجزاء الشمالية الغربية من البنغال شرقًا، وأجمير ورانثامبور ( راجستان ) شمالًا، وحدود أوجين جنوبًا. [ 63 ]

حملات أخرى

العملة البنغالية لمحمد بختيار خالجي (1204–1206). ضرب باسم معز الدين محمد، بتاريخ سامفات 1262 (1204). وجه العملة : فارس مع أسطورة ناجاري حول: سامفات 1262 بهادرابادا "أغسطس، عام 1262". الخلف : أسطورة ناجاري: سريما ها/ ميرا مهاما / دا سماح "الأمير الأمير محمد [ابن] سام".

بعد أن وطّد أيبك حكم الغوريين في منطقة دواب دلهي وما حولها ، عاد محمد إلى الهند لتوسيع نفوذ الغوريين على طول وادي الغانج . وفي عام 1194، عبر نهر يامونا بجيش قوامه 50 ألف فارس، حيث واجه قوات الملك جايشاندرا، ملك غاهادافالا من سلالة راجبوت، في معركة تشاندوار . انتصر جيش الغوريين، وقُتل جايشاندرا في المعركة، وقُتل عدد كبير من جيشه. عقب المعركة، استولى الغوريون على حصن أسني، حيث نهبوا كنوز غاهادافالا الملكية، ثم توجهوا إلى مدينة فاراناسي المقدسة ، التي نُهبت ودُمر عدد كبير من معابدها. [ 64 ] ضُمّت كانوج، عاصمة غاهادافالا ، عام 1198. [ 58 ] [ 65 ] [ 66 ] وخلال هذه الحملة، نُهبت مدينة سارناث البوذية أيضًا. [ 66 ] [ 67 ]

غزو ​​بايانا

عاد محمد إلى الحدود الهندية حوالي عام 1196 لتعزيز سيطرته على ما يُعرف اليوم بولاية راجستان . كانت منطقة بايانة آنذاك تحت سيطرة طائفة من راجبوت جاداون . زحف محمد، برفقة قطب الدين أيبك ، وحاصروا ثانكار التي هُزم حاكمها كوماربال. وضع محمد القلعة تحت سيطرة عبده الأكبر بهاء الدين تغرل ، الذي أسس لاحقًا سلطانكوت واتخذها معقلًا له. [ 68 ] [ 69 ] بعد فتح ثانكار، سيطر بهاء الدين تغرل على قلعة غواليور ، التي استسلم زعيمها الباريهار سالاخانابالا بعد حصار طويل وقبل بسيادة الغوريين. [ 70 ] بعد اغتيال محمد، نصب تغرل نفسه سلطانًا على بايانة . [ 71 ]

في عام 1197، غزا قطب الدين أيبك ولاية غوجارات وهزم بهيما الثاني في سيروهي بعد هجوم مفاجئ، ثم نهب عاصمته أنهيلوارا . وهكذا، ثأر أيبك لهزيمة محمد في نفس المكان عام 1178. [ 72 ]

الصراع في آسيا الوسطى

واصل محمد مساعدة أخيه في توسعه غربًا ضد الخوارزميين، بالتزامن مع توسعه شرقًا. في هذه الأثناء، في خراسان، هُزم السلطان شاه على يد أخيه علاء الدين تكش المتحالف مع قوات قره خيتاي ، وتولى الأخير عرش خوارزم في ديسمبر 1172. فرّ السلطان شاه إلى الإخوة الغوريين وطلب مساعدتهم لطرد أخيه تكش. ورغم حسن استقبالهم له، إلا أنهم رفضوا تقديم أي دعم عسكري له ضد تكش، الذي كانت تربط الغوريين به علاقات طيبة. [ 73 ] أسس السلطان شاه إمارته المستقلة في خراسان، وبدأ بنهب مناطق غور برفقة واليه بهاء الدين ترغيل. عندها، طلب غياث الدين المساعدة من محمد، الذي كان منشغلًا بحملاته على الهند آنذاك، وسار بجيشه من غزنة. انضم إليهم الإقطاعيون الغوريون، شمس الدين محمد من باميان وتاج الدين من هرات، مع وحداتهم الخاصة ضد الخوارزميين . [ 74 ]

هزمت القوات الغورية السلطان شاه هزيمة ساحقة على ضفاف نهر مرغاب بعد أشهر من الحملات العسكرية، وأعدمت حاكم هرات بهاء الدين ترغيل، بينما فرّ السلطان شاه إلى مرو . [ 75 ] وعقب انتصارهم، استعاد الغوريون هرات. [ 76 ] توفي السلطان شاه عام 1191، ربما بسبب جرعة زائدة من المخدرات. [ 75 ] ووفقًا للمؤرخ أ.ب.م. حبيب الله ، لم يتمكن الغوريون من ضم أي أراضٍ في خراسان خارج هرات التي ظلت تحت سيطرة تكش . [ 76 ] وبحلول عام 1193، استولى تكش على معظم إيران، بما في ذلك منطقة ما وراء بحر قزوين . [ 77 ] في المقابل، ذكر سي. إي. بوسورث أن الغوريين ضموا جزءًا من خراسان بعد انتصارهم في مرو . [ 12 ]

خراسان

توفي تكش عام 1200، مما أدى إلى صراع قصير على الخلافة بين علاء الدين شاه خوارزم وابن أخيه هندو خان. انتهز الأخوان الغوريان الفرصة، وفي خضمّ الاضطرابات التي شهدها آل خوارزم على الخلافة، غزا محمد وغياث الدين مدن الواحات نيسابور ومرو وطوس ، واستولوا عليها ، ووصلوا إلى جرجان . وهكذا، بسط الغوريون سيطرتهم لفترة وجيزة على معظم خراسان لأول مرة. [ 78 ] [ 79 ] إلا أن نجاحهم لم يدم طويلًا، إذ اعتلى علاء الدين العرش في أغسطس 1200 [ 80 ] ، وبحلول عام 1201 استعاد أراضيه المفقودة. [ 81 ] ورغم انتصاره على الغوريين، أرسل علاء الدين مبعوثًا للتفاوض على السلام مع محمد، ربما ليتفرغ للتغلب على قره خيتاي . إلا أن المحاولة باءت بالفشل، فسار محمد بجيوشه مجدداً نحو نيسابور، مما أجبر علاء الدين على التحصن داخل أسوار المدينة. واستعاد محمد مدينة طوس مع هرات، ونهب الريف المحيط بها. [ 82 ]

القاعدة الوحيدة

توفي غياث الدين محمد في هرات في 13 مارس 1203، [ 83 ] بعد معاناة مع المرض استمرت شهورًا. بعد وفاة الشريك الأكبر في النظام الثنائي، اتخذ محمد لقب "السلطان الأعظم". [ 84 ] على أحد أروقة قطب منار ، إلى جانب بعض عملاته الذهبية المتداولة في الهند، يُشيد بمحمد باعتباره "الإسكندر الثاني". [ 85 ] عامله رجال حاشية محمد كبطل للإسلام ، وأطلقوا عليه لقب "سلطان غازي" (سلطان المجاهدين)، وصوروا حملاته في الهند على أنها مواجهة بين جيش الإسلام ( لشكر الإسلام ) وجيش الكفار ( لشكر الكفار ). [ 86 ]

أدى موت غياث الدين إلى صرف انتباه محمد لفترة وجيزة عن الوضع الراهن. فاستغلت قوات الخوارزميين غيابه عن هرات، حيث عيّن ابن أخيه ألب غازي مسؤولاً عنها، واستولت على مرو وقطعت رأس حاكمها الغوري كارنج. [ 87 ] وربما كان محمد الغوري يسعى للاستيلاء على كامل إمبراطورية الخوارزميين ، فحاصر عاصمتهم جرجانج ، بدلاً من هرات التي حاصرها الخوارزميون بعد وفاة غياث الدين. تراجع علاء الدين بعد تقدم الغوريين، وطلب العون من قره خيتاي، فأرسلوا جيشاً كبيراً لنصرة الخوارزميين. وبسبب ضغط قوات قره خيتاي، اضطر محمد إلى فك الحصار والانسحاب. إلا أنه لحق به في طريق عودته إلى فيروزكوه، وهُزم هزيمة نكراء في معركة أندخود عام ١٢٠٤ على يد القوات المشتركة لقارا خيتاي وخانات قره خانيد بقيادة تانيكو وعثمان بن إبراهيم . [ ٨٨ ] سُمح له بالعودة إلى عاصمته بعد أن دفع فدية باهظة لقائد قارا خيتاي، تانيكو (تايانغو)، شملت عدة أفيال وكمية كبيرة من الذهب. [ ٨٩ ] ووفقًا للجوزجاني ، فإن المفاوضات بين محمد وتانيكو رتبها عثمان بن إبراهيم ملك سمرقند ، الذي لم يكن يرغب في أن يقع "سلطان الإسلام" في أيدي "الكفار". [ ٩٠ ] بعد الهزيمة، فقد الغوريون السيطرة على معظم خراسان باستثناء هرات وبلخ . [ ٩١ ] وهكذا، اضطر محمد إلى عقد صلح مع الخوارزميين . [ ٩٢ ]

اغتيال

وصف فني لاغتيال محمد أثناء أدائه صلاة المغرب. [ 93 ]

وقع اغتيال محمد الغوري في دهامياك، البنجاب، في 15 مارس 1206. وقد ذكرت مصادر عديدة تروي الحادثة أسماء عدة مرتكبين، من بينهم قبيلة خوخار البنجابية والشيعة الإسماعيليون ، وقيل إن سبب الاغتيال هو الصراع الذي نشب عقب حملات الغوريين في الهند . وأشار العديد من المؤرخين المسلمين إلى هذا الاغتيال، مثل منهاج سراج الجوزجاني وفرشتة وابن الأثير ، وقد أدت تبعات هذه الحادثة إلى تفكك سلالة الغوريين .

السابق

هُزم محمد الغوري في أندخود على يد الخوارزميين الأتراك عام ١٢٠٤م، مما وجّه ضربة قوية لسمعته العسكرية. انتشر خبر هذه الهزيمة في أرجاء إمبراطوريته، وسرعان ما بدأ الخوخار وقبائل أخرى من البنجاب الواقعة بين جبل كوه جود وتلال لاهور بالتمرد، بقيادة راي سال وباكان وسرخا، الذين أغلقوا الطريق بين غزنة ولاهور تمامًا، حتى أنه «لم يكن بوسع أحد المرور». ويؤكد ابن الأثير هذا، ويذكر أن معظم الهنود قد تبعوهم و«تخلوا عن طاعة» أمير لاهور الغوري، ونهبوا لاهور أيضًا . [ ٩٤ ] [ ٩٥ ] ويُروى أيضًا أن هذا التمرد أدى إلى سقوط لاهور وهزيمة حاكم ملتان الغوري . [ ٩٦ ]

نجح محمد في إعادة الاستقرار إلى إمبراطوريته بعد قمع المتمردين في ولايات أخرى. ثم وجّه أنظاره نحو آسيا الوسطى للثأر لهزيمته في أندخود واستعادة ممتلكاته في خراسان. وبناءً على ذلك، في يوليو/تموز 1205، حاصر والي بلخ التابع لمحمد مدينة الترمذي في أوزبكستان الحالية ، واستولى عليها بعد حصار قصير، ودمر حامية قره خيتاي المتمركزة هناك، وأوكل إدارة المدينة إلى ابنه. [ 97 ]

ثم دخل الغوريون في معركة مع المتمردين قرب جيلوم . ويذكر منهاج سراج الجوزجاني أن القتال استمر ليوم كامل، وأن الغوريين كادوا يُجبرون على التراجع حتى وصل إلتتمش مع قوة احتياطية، مما أدى إلى انتصارهم ومذبحة عامة للخوخار. [ 98 ] وقد كوفئ إلتتمش على شجاعته ضد الخوخار بتقديم رداء شرف خاص من محمد. ووفقًا للجوزجاني، فقد أعتق محمد إلتتمش أيضًا، على الرغم من أن سيده أيبك، الذي اشتراه في الأصل، كان لا يزال عبدًا. [ 99 ]

اغتيال

تذكر مصادر عديدة اغتيال محمد الغوري في دهامياك، البنجاب ، في كتاب "تاريخ ألفي" الذي أمر به الإمبراطور المغولي أكبر ، مشيرةً إلى أن الخوخاريين، الذين فقدوا أقاربهم على يد الغوريين أثناء قمعهم لثورتهم، ذكروا ذلك أيضًا في كتاب "فرشته" . يروي "ألفي" أن أحد القتلة جرح حارس البوابة، فبدأت صرخاته تلفت الأنظار، فانتهز بقية المجموعة هذه الفرصة وانقضوا على السلطان وألحقوا به جروحًا بالغة. [ 100 ]

يذكر ابن الأثير أن عملية الاغتيال نُفذت على يد الخوخار ، إلا أن اثنين منهم كانا مسلمين، مما يشير إلى هجوم مشترك بين الخوخار والإسماعيليين . ويصف ابن الأثير عملية الاغتيال بتفصيل دقيق، ويروي أن «جماعة من الخوخار الكفار لاحقت جيشه عازمة على قتله بسبب ما ارتكبه من قتل وأسرى»، وأنهم وجهوا للسلطان أربعًا وعشرين جرحًا. [ 101 ] كما ذكر أن ذلك حدث بعد عودته من لاهور وقت صلاة المغرب، حيث كان معسكره في ضامياك. ويتوسع ابن الأثير في شرح تورط الإسماعيليين في عمليات القتل، موضحًا أن تورطهم كان نابعًا من خوفهم من غزو السلطان لخراسان، حيث كان محمد الغوري قد حاصر جيشًا لإحدى قلاعهم. [ 102 ]

يذكر جامع التواريخ أيضًا أن الجناة كانوا من الخوخار، ثم يُفصّل في هوية المتورطين، موضحًا أن الإمام فخر الدين، الذي كان يرافق محمد الغوري، هو من دبر الأمر. [ 103 ] ويذكر ابن الأثير هذا أيضًا، إلا أنه يروي أن الاتهامات جاءت من "مثيري الفتن في غزنة" الذين اتهموا الإمام بإرسال القتلة بتحريض من شاه خوارزم، حيث احتجز وزير الغوريين فخر الدين في مكان آمن. [ 104 ]

خلافة

كانت ابنة محمد الوحيدة هي التي توفيت في حياته. [ 105 ] أدى اغتياله في دامياك إلى فترة من الصراع بين عبيده وكبار النخب الغورية على الخلافة. أيد أرستقراطيو الغوريون في غزنة وفيروزكوه خلافة بهاء الدين سام الثاني من فرع باميان، بينما أيد عبيده الأتراك غياث الدين محمود ، ابن أخيه غياث الدين. [ 106 ] إلا أن بهاء الدين توفي في مسيرته إلى غزنة في 24 فبراير 1206 بسبب المرض. [ 107 ] [ 91 ]

وهكذا، خلف غياث الدين محمود محمد في عام 1206، على الرغم من أن معظم فتوحاته في وادي الغانج كانت تحت سيطرة مساعديه، قطب الدين أيبك ، وتاج الدين يلدز ، وبهاء الدين طغرل ، وناصر الدين قباجة ، ومحمد بختيار خلجي، الذين نادرًا ما كانوا يستشيرون غياث الدين محمود في شؤونهم. ومع ذلك، فقد كانوا يدفعون له الجزية. [ 108 ] وخلال فترة حكمه، منح محمود رسميًا " العتق " لأيبك ويلدز. [ 109 ] [ 110 ] وهكذا، بعد تحرره من العبودية وحصوله على "شطر" من محمود، نصب يلدز نفسه ملكًا على غزنة عام 1206 [ 110 ] ، بينما استقر أيبك في لاهور (وأعلن استقلاله عام 1208) مؤسسًا سلطنة دلهي . وقد شكك المؤرخ اقتدار عالم خان في أن أيبك قد لقب نفسه بـ"السلطان" لعدم وجود أدلة نقدية تثبت ذلك. [ 111 ] وسرعان ما أُجبر محمود على قبول سيادة علاء الدين شاه خوارزم (كما تشهد على ذلك الأدلة النقدية التي تشير إلى أنه سكّ اسمه إلى جانب اسم علاء الدين في " الخطبة " حتى اغتياله عام 1212). [ 112 ]

بعد ذلك، أسس الخوارزميون حكومة عميلة لهم في أراضي الغوريين، على الرغم من أن يلدز طردهم عام ١٢١٣ [ ١١٣ ] قبل أن يقضي علاء الدين على الغوريين ويضم فيروزكوه من ضياء الدين علي عام ١٢١٥، [ ١١٤ ] الذي إما مات أسيرًا لديه (أُحرق في إيران ) أو لجأ إلى دلهي منفيًا. [ ١٠٧ ] كما هزم علاء الدين وأعدم آخر حكام الغوريين جلال الدين علي من سلالة باميان في العام نفسه. وهكذا، انقرض آل شنساباني بحلول عام ١٢١٥. [ ١١٥ ] [ ٩١ ] أُطيح بيلدز من غزنة في الوقت نفسه تقريبًا. ثم فرّ إلى دلهي وطالب بخلافة فتوحات محمد الغورية للغوريين. إلا أنه هُزم وأُعدم عام 1216 على يد إلتتمش في تاراين . [ 116 ]

العلاقات مع العبيد

بحسب كتاب طبقات ناصري للجوزجاني (حوالي ١٢٦٠)، اشترى محمد صلى الله عليه وسلم عدة عبيد خلال حياته، والذين اشتهروا، وفقًا للجوزجاني، بكفاءتهم في الشرق. اشترى محمد صلى الله عليه وسلم شابًا يُدعى قباجة ، بيع لاحقًا في سوق الرقيق، ثم منحه سلطان الغوريين إقطاعيتي كرمان وسنجر . ربّى عبيده بمحبة، وعاملهم كأبنائه وخلفائه، بعد أن شعر باليأس من آل بيته الغوريين في أواخر أيامه. [ ١١٧ ] ويؤكد فخر المدبر ، الذي كتب برعاية قطب الدين أيبك ، على أهمية كل عبد من عبيد الغوريين ("بندان") عند محمد صلى الله عليه وسلم، وأثنى على أيبك لحفظه أمانة سيده. [ 118 ] لعب عبيد محمد دورًا محوريًا في توسيع وتوطيد فتوحات الغوريين في منطقة الدواب بين نهري الغانج واليامونا عندما كان محمد منشغلًا بشؤون خراسان ، وقد أسسوا سلطتهم الخاصة في شمال الهند مع استمرار اعتبارهم محمدًا سيدهم الأعلى. [ 119 ]

قام محمد لاحقًا بتنظيم تحالفات زواج بين عائلات عبيده وفقًا لمبدأ الزواج الداخلي . ومن أبرز هذه التحالفات زواج ابنتي تاج الدين يلدز من قطب الدين أيبك وناصر الدين قاباشا . تزوج قاباشا من ابنتين لأيبك. [ 120 ] واستمر أيبك في هذه السياسة بتزويج ابنته من عبده إلتتمش . [ 121 ]

في التقاليد الشعبية، عندما أعرب أحد رجال الحاشية عن أسفه لعدم وجود ورثة ذكور للسلطان (محمد)، رد قائلاً:

"قد يكون لدى الملوك الآخرين ابن واحد أو ابنان؛ أما أنا فلدي آلاف الأبناء، عبيدي الأتراك الذين سيكونون ورثة ممالكي، والذين سيحرصون من بعدي على الحفاظ على اسمي في خطبة الجمعة في جميع أنحاء هذه الأراضي".

— محمد الغوري عن خلافته [ 122 ]

إرث

بلغت الإمبراطورية الغورية أقصى اتساع لها في عام 1200 خلال عهد محمد الغوري وغياث الدين محمد

خلال فترة حكم النبي محمد وشقيقه الأكبر غياث الدين محمد ، برز الغوريون كإحدى القوى العظمى في العالم الإسلامي الشرقي . [ 123 ] وخلال حكمهم، بلغ الغوريون أقصى اتساع لرقعة أراضيهم، حيث حكموا لفترة وجيزة منطقة امتدت لأكثر من 3000  كيلومتر من الشرق إلى الغرب. وخلال هذه السنوات، امتدت إمبراطوريتهم من جرجان في شرق إيران الحالية إلى لكناو في بنغلاديش الحالية، ومن سفوح جبال الهيمالايا جنوبًا إلى السند (باكستان). [ 124 ] [ 125 ] [ 78 ] [ 79 ]

أدت كارثة أندخود وانهيار سلالة الشنسبانيين في غضون عقد من اغتيال محمد، إلى جانب صعود جنكيز خان الذي أسس أكبر إمبراطورية متصلة في التاريخ ، إلى جعل نجاحات الغوريين قصيرة الأجل في شمال الهند وباكستان وخراسان وبلاد فارس تبدو أقل أهمية مقارنةً بالملوك المسلمين الأكثر نفوذاً في آسيا الوسطى . [ 126 ] وبينما لم يحقق محمد نجاحًا كبيرًا ضد خصومه الأتراك في بلاد ما وراء النهر ، [ 127 ] كان لنجاحه في شبه القارة الهندية عواقب وخيمة. فقد ذكر كتاب " وقائع الحكايات " الذي يعود إلى القرن الثالث عشر الميلادي ، والذي ألفه محمد عوفي ، أن خطبة السلطان (محمد الغوري) كانت تُقرأ في جميع المساجد من هرات إلى آسام . [ 128 ] أدى انتصاره الحاسم في معركة تاراين الثانية ضد قوات راجبوت بقيادة بريثفيراجا الثالث إلى تأسيس سلطنة دلهي على يد قطب الدين أيبك، والتي عززها لاحقًا قائده المملوكي إلتتمش . [ 129 ] [ 130 ] [ 131 ] وقد تبين أن سلطنة دلهي هي الدولة الإسلامية الكبرى الوحيدة التي نجت من ويلات الحرب في آسيا الوسطى التي ارتكبها المغول خلال القرن الثالث عشر. [ 132 ] [ 133 ]

كان الغوريون، شأنهم شأن الغزنويين، غير محبوبين بين رعاياهم في خراسان . ووفقًا للجوزجاني، فرض محمد ضرائب باهظة، ونهب واستولى على ممتلكات طوس (التي كانت مخصصة لحماية ضريح إمام)، واستخدمها لتغطية نفقات جيشه. أدت هذه الأحداث في نهاية المطاف إلى انقلاب الناس على الغوريين، الذين ثأروا لمحمد عندما حاصر جرجانج. وقدموا الدعم العسكري لخوارزميان شاه المحاصر، الذي تمكن حينها من حشد جيش ضخم قوامه 70 ألف جندي، مما أجبر محمد في النهاية على فك الحصار والانسحاب قبل أن تحاصره قوات قره خيتاي. [ 134 ] [ 135 ] [ 87 ]

مع ذلك، ازدهرت منطقة غور خلال عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وأصبحت مركزًا رائدًا للعلم والثقافة. كما قدم منحًا لعدد من علماء الدين، مثل مولانا فخر الدين الرازي، الذي نشر تعاليم الإسلام في المناطق النائية من الإمبراطورية الغورية. وساهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم أيضًا، لفترة وجيزة، في الجوانب المعمارية لإمبراطوريته، كبناء مبانٍ ذات طراز معماري إسلامي مميز في عاصمته غزنة. [ 132 ] [ 136 ]

النصب التذكارية

ضريح حديث للنبي محمد، بناه العالم الباكستاني عبد القدير خان في الفترة ما بين عامي 1994 و1995، في دهامياك، سوهاوا تيهسيل ، باكستان، حيث اغتيل النبي محمد. [ 137 ] وتشير مصادر معاصرة إلى أن النبي محمد دُفن في غزني.

عملات معدنية

كانت العملات المتداولة من بلاط محمد في غزنة حوالي عام 1199، والمتوافقة مع المعايير النقدية للعالم الإسلامي ، تحمل فقط الخط العربي مع علامة واسم أخيه غياث الدين محمد ولقبه على وجه العملة، بينما كان ظهرها يحمل اسم محمد ولقبه بالإضافة إلى لقب الخلافة . [ 141 ] وتغيرت نماذج العملات التي أصدرها محمد وغيات الدين ابتداءً من عام 1199 إلى تقليد أكثر تمسكًا بالشريعة الإسلامية، حيث نُقشت آيات قرآنية على كلا الوجهين. وربما يعكس هذا التحول إلى المذهب الشرعي في سك العملات تحول غياث الدين ومحمد من المذهب الكرامي إلى المذهبين الحنفي والشافعي السائدين، وذلك بهدف الاندماج في العالم الإسلامي الأوسع والتخلص من أصولهما غير الدنيوية. [ 142 ]

اتبعت العملات التي أصدرها محمد في شمال الهند المعايير الهندية للأوزان ونقاء المعادن. [ 143 ] واستمرت العملات الغورية في الهند، باستثناء البنغال ، على نفس نماذج ما قبل الفتح، حيث وُضعت الرموز الهندوسية الموجودة بجانب اسم محمد مكتوبًا بخط الناغاري، وهو خط النخب المتعلمة في شمال الهند، وليس باللغة العربية. [ 144 ] واستمرت العملات التي سُكّت في عهد محمد وقادته في شمال الهند في عرض البرنامج الأيقوني للإلهة  الهندوسية  لاكشمي (  استنادًا إلى النمط الموجود في تشاهاماناس) على أحد وجهيها، واسم محمد  مكتوبًا بخط الناغاري  على الوجه الآخر باللغة  السنسكريتية . [ 145 ] وبالمثل ، استمر تداول عملة الجيتال في دلهي على غرار نموذج ما قبل الفتح، حيث كانت تحمل صورة ثور ناندي وفارس من فرسان تشاهامان، إلى جانب اسم محمد مكتوبًا "سري محمد دا سام" حول الثور، وعلى الوجه الآخر حول الفارس "سري حميرة". [ 146 ] إن استخدام لقب "سري " الهندي (والذي يعني حرفيًا "مشرق") و" حميرة" ، وهو شكل مُسنسكريتي للقب العربي "أمير" ، وكلاهما مكتوب بخط ناغاري، يتماشى مع تقاليد عملة الجيتال باعتبارها مزيجًا من الزخارف والعناصر اللغوية الهندية والإيرانية عبر تاريخها.

علّق فينبار باري فلود على فكرة استمرارية الترتيبات السابقة للغزو في علم المسكوكات كإجراء عملي من جانب الغوريين لمواجهة الواقع الاقتصادي في شمال الهند. [ 147 ] وقد أوضح سونيل كومار، استنادًا إلى أدلة من الكنوز المدفونة، أن العملات التي أصدرها محمد قُبلت بنفس القدر من قبل الممولين والمصرفيين الهنود المحليين كما قُبلت العملات السابقة التي أصدرها الراجبوت ، على الرغم من فترة انتقالية (تغيير النظام) في الوضع السياسي في جميع أنحاء شمال الهند . [ 148 ]

في فيلم 2022 سامرات بريثفيراج ، ماناف فيج يصور محمد غور. [ 149 ]

ملحوظات

  1. ↑ يذكر المؤرخ كيشوري ساران لال أن جوفيند راي تعرض للضرب في فمه، لكنه لا يذكر أي جروح قاتلة. [ 39 ]

مراجع

  1. ↑ خان 2008 ، ص 38-39.
  2. ↑ لال 1992 ، ص 27.
  3. ↑ نظامي 1970 ، ص 155-156.
  4. ↑ فيضان 2009 ، ص 95.
  5. 1 2 حبيب 1981 ، ص 108.
  6. ↑ توماس 2018 ، ص 59.
  7. ↑ نظامي 1998 ، ص 181.
  8. 1 2 Wink 1991 ، ص 138.
  9. 1 2 حبيب 1981 ، ص 109.
  10. ↑ حبيب 1981 ، ص 135.
  11. ↑ توماس 2018 ، ص 47-48.
  12. 1 2 3 بوسورث 1968 ، ص 163.
  13. ↑ حبيب 1981 ، ص 135-136.
  14. 1 2 3 نظامي 1998 ، ص 182.
  15. ↑ حبيب الله 1957 ، ص 21.
  16. ^ حبيب الله 1957 ، ص. 21-22.
  17. 1 2 Wink 1991 ، ص. 143.
  18. ↑ بوسورث 1968 ، ص 168-169.
  19. ↑ حبيب الله 1957 ، ص 22.
  20. ↑ شوارتزبيرغ، جوزيف إي. (1978). أطلس تاريخي لجنوب آسيا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص  37، 147. ISBN 0226742210.
  21. ↑ Flood 2009 ، ص 89.
  22. ↑ جاكسون 2000 ، ص 210.
  23. ↑ وينك 1991 ، ص 142.
  24. ↑ هوجا 2006 ، ص 262.
  25. ↑ تشاندرا 2007 ، ص 68.
  26. ↑ خان 2008 ، ص 116.
  27. ↑ وينك 1991 ، ص 245.
  28. ↑ هوجا 2006 ، ص 261.
  29. ↑ لال 1992 ، ص 109.
  30. ↑ www.islamicebay.com (1829). تاريخ صعود السلطة الإسلامية في الهند، المجلدات 1، 2، 3 ، صفحة 95. ...قاد جيشًا نحو مولتان، وبعد إخضاع تلك المقاطعة، زحف إلى أوتشا. حوصر الراجا في حصنه؛ لكن محمد غوري، إذ وجد صعوبة في الاستيلاء على المكان، أرسل رسالة خاصة إلى زوجة الراجا، يعدها فيها بالزواج منها إذا سلمت زوجها. 
    عادت المرأة الدنيئة لتسأل عن السبب، فأجابت بأنها كبيرة في السن ولا تفكر في الزواج، لكن لديها ابنة جميلة صغيرة، إذا وعدها بالزواج منها وترك ثروتها لها، فستتخلص من الراجا في غضون أيام. قبل محمد غوري العرض، وبعد أيام قليلة، وجدت هذه الأميرة وسيلة لاغتيال زوجها وفتح الأبواب للعدو.    المجال العامتتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم .
  31. ↑ www.islamicebay.com (1829). تاريخ صعود السلطة الإسلامية في الهند، المجلدات 1، 2، 3 ، صفحة 95. لم يفِ محمد بوعده إلا جزئيًا، إذ تزوج ابنته بعد اعتناقها الإسلام، لكنه لم يتردد في التراجع عن خطبه لأمها؛ فبدلًا من أن يعهد إليها بإدارة البلاد، أرسلها إلى غزنة، حيث توفيت هناك لاحقًا من الحزن وخيبة الأمل. ولم تعش الابنة طويلًا، إذ سقطت هي الأخرى ضحية للحزن في غضون عامين. المجال العامتتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم .
  32. ↑ نظامي 1970 ، ص 156.
  33. ↑ الجوزجاني، منهاج سراج (1881). طبقات نصيري: تاريخ عام للسلالات المحمدية في آسيا، بما في ذلك هندوستان، من عام 194 هجري (810 م) إلى 658 هجري (1260 م) ودخول المغول الكفار في الإسلام . جيلبرت وريفينجتون. ص 453 – 454. 
  34. 1 2 3 نظامي 1970 ، ص 158.
  35. ↑ حبيب 1981 ، ص 112.
  36. ↑ وينك 1991 ، ص 144.
  37. ↑ خان 2008 ، ص 141-142.
  38. ↑ خان 2008 ، ص 102.
  39. ↑ لال 1992 ، ص 111.
  40. ↑ روي 2004 ، ص 41.
  41. ↑ راي 2019 ، ص 42.
  42. ↑ حبيب 1981 ، ص 113.
  43. ↑ روي 2004 ، ص 40-42 : "لم يكن سلاح الفرسان مناسبًا لحصار الحصون، وكان الراجبوت يفتقرون إلى آلات الحصار والمشاة اللازمة لاقتحام أسوار الحصون وتدميرها. تمكن تولاكي من صد بريثفيراج لمدة ثلاثة عشر شهرًا. وخلال هذه الفترة، جمع محمد 120 ألف فارس". 
  44. ↑ لال 1992 ، ص 110.
  45. ↑ لال 1992 ، ص 110-111.
  46. ↑ نظامي 1970 ، ص 162.
  47. ↑ وينك 1991 ، ص 145-146.
  48. 1 2 Wink 1991 ، ص 145.
  49. ↑ تشاندرا 2006 ، ص 25.
  50. 1 2 Wink 1991 ، ص. 109، 141.
  51. ↑ سينغ، آر بي (1964). تاريخ الشاهامانا . فاراناسي: إن. كيشور. ص 199-202 ، 461. 
  52. ↑ سينغ 1964 ، ص 199-202.
  53. ↑ إيتون 2000 ، ص 108 : "من أجمير في راجستان، العاصمة السابقة لراجبوت تشاهامانا المهزومين - وأيضًا، بشكل ملحوظ، منبع التقوى الجشتية، انتقل نمط تدنيس المعابد بعد عام 1192 بسرعة إلى أسفل سهل الغانج" 
  54. ↑ شارما 1959 ، ص 87.
  55. ↑ شارما 1959 ، ص 100.
  56. ↑ تشاندرا 2006 ، ص 26-27.
  57. ↑ كومار 2002 ، ص 9.
  58. 1 2 تشاندرا 2006 ، ص. 27.
  59. ↑ توماس 2018 ، ص 63.
  60. ↑ كومار 2002 ، ص 20.
  61. ↑ حبيب 1981 ، ص 117.
  62. ↑ خان 2008 ، ص 17105.
  63. ↑ تشاندرا 2006 ، ص 36.
  64. ↑ تشاندرا 2007 ، ص 71.
  65. ↑ ساران 2001 ، ص 119.
  66. 1 2 آشر، فريدريك م. (25 فبراير 2020). سارناث: تاريخ نقدي للمكان الذي بدأت فيه البوذية . منشورات جيتي. ص 11. ISBN  978-1-60606-616-4ثم في عام 1193 ، زحف قطب الدين أيبك، القائد العسكري لجيش محمد الغوري، نحو فاراناسي، حيث يُقال إنه دمر الأصنام في ألف معبد. ومن المرجح أن سارناث كانت من بين ضحايا هذا الغزو، الذي يُنظر إليه غالبًا على أنه غزو إسلامي كان هدفه الأساسي تحطيم الأصنام. وكان الهدف منه، كأي غزو عسكري في العصور القديمة، هو الاستيلاء على الأرض والثروة.
  67. ↑ آشر، فريدريك م. (25 فبراير 2020). سارناث: تاريخ نقدي للمكان الذي بدأت فيه البوذية . منشورات جيتي. ص 74. ISBN  978-1-60606-616-4.
  68. ↑ راي 2019 ، ص 44 : "عاد شهاب الدين إلى الهند في الفترة 1195-1196. هذه المرة هاجم بيانا، وكان كوماربال ملك بيانا من راجبوت طائفة يادو بهاتي. بمجرد أن بدأ هجوم شهاب الدين، ذهب الملك إلى ثانكار وعسكر هناك. بعد فترة، أُجبر على الاستسلام. وعُيّن بهاء الدين تورغيل مسؤولاً عن ثانكار". 
  69. ↑ هوجا 2006 ، ص. 276 : "يخبرنا تاج المعصر لنظامي أنه في عام 592 هجري (أي 1196 م)، زحف محمد بن سام الغوري، برفقة نائبه قطب الدين أيبك، نحو ثانكار [تاهانغار]. بعد ذلك، كما أشار نظامي، أصبح مركز الوثنية هذا موطنًا لمجد [الله]، بعد الاستيلاء على الحصن المنيع وهزيمة الحاكم المحلي، كونواربال (كومارابال)، الذي نجا من الموت. ثم عهد السلطان بإدارة الحصن والمنطقة المحيطة به إلى بهاء الدين طغرل. وبالمثل، يسجل كتاب طبقات ناصري أن السلطان غازي معز الدين فتح حصن ثانكار [تاهانغار] في بلاد بيانة، وبعد التعامل مع الراي [أي الراجا]، عهد بحكمه إلى بهاء الدين طغرل. حسّن الأخير أحوال الأرض لدرجة أن التجار وأصحاب النفوذ توافدوا إليها من أنحاء متفرقة من الهند وخراسان. ولتشجيعهم على الاستقرار، مُنحوا منازل وبضائع في المنطقة. أسس بهاء الدين طغرل لاحقًا سلطانكوت (بالقرب من بيانا)، وجعلها قاعدته العسكرية ومقر إقامته. 
  70. ↑ نظامي ١٩٧٠ ، ص ١٧١ : "في عام ٥٩٢ هـ/١١٩٥-١١٩٦ م، عاد معز الدين إلى الهند. هاجم بايانة، التي كانت تحت حكم كومارابالا، وهو راجبوت من سلالة جادون بهاتي. تجنب الحاكم المواجهة في بايانة، عاصمته، وتوجه إلى ثانكار وتحصن هناك. ومع ذلك، أُجبر على الاستسلام. تم احتلال ثانكار وفيجايامانديرغار ووضعهما تحت حكم بهاء الدين تغرل. ثم زحف معز الدين نحو غواليور. إلا أن سالاخانابالا من سلالة باريهارا اعترف بسيادة معز الدين." 
  71. ↑ خان 2008 ، ص 33.
  72. ↑ ساران 2001 ، ص 121.
  73. ↑ حبيب 1992 ، ص 41-42.
  74. ↑ حبيب 1981 ، ص 117-118.
  75. 1 2 حبيب 1981 ، ص 118.
  76. 1 2 حبيب الله 1957 ، ص 23.
  77. ↑ حبيب 1981 ، ص 119.
  78. 1 2 حبيب الله 1957 ، ص 24.
  79. 1 2 نظامي 1998 ، ص 185.
  80. ↑ حبيب 1992 ، ص 43.
  81. ↑ حبيب الله 1957 ، ص 25.
  82. ↑ حبيب 1992 ، ص 43-44.
  83. ^ حبيب 1992 ، ص. 44 :"في هذه المرحلة توفي السلطان غياث الدين الغوري في هرات في 27 جمادى الأولى هـ 599 (13 مارس 1203 م)" 
  84. ↑ فيضان 2009 ، ص 94.
  85. ↑ Flood 2009 ، ص 106، 289.
  86. ↑ Flood 2009 ، ص 106-107.
  87. 1 2 حبيب 1992 ، ص 45.
  88. ↑ راي 2019 ، ص 53-54.
  89. ↑ بيران 2005 ، ص 68.
  90. ↑ حبيب 1981 ، ص 132-133.
  91. 1 2 3 نظامي 1998 ، ص 184.
  92. ↑ حبيب 1992 ، ص 46.
  93. ↑ قصة هاتشينسون عن الأمم، والتي تضم المصريين والصينيين والهند والأمة البابلية والحثيين والآشوريين والفينيقيين والقرطاجيين والفريجيين والليديين وغيرهم من أمم آسيا الصغرى . لندن، هاتشينسون. ص 166. 
  94. ↑ نظامي 1970 ، ص 178.
  95. ↑ الكامل في التاريخ لابن الأثير . ص. 90. 
  96. ↑ الجوزجاني، منهاج سراج (1881). طبقات نصيري: تاريخ عام للسلالات المحمدية في آسيا، بما في ذلك هندوستان، من عام 194 هجري (810 م) إلى 658 هجري (1260 م) ودخول المغول الكفار في الإسلام . جيلبرت وريفينجتون. ص 481 – 482. 
  97. ↑ بيران 2005 ، ص 69.
  98. ↑ الجوزجاني، منهاج سراج (1881). طبقات نصيري: تاريخ عام للسلالات المحمدية في آسيا، بما في ذلك هندوستان، من عام 194 هجري (810 م) إلى 658 هجري (1260 م) ودخول المغول الكفار في الإسلام . جيلبرت وريفينجتون. ص. 483. 
  99. ↑ نظامي 1970 ، ص 212-213.
  100. ↑ الجوزجاني، منهاج سراج (1881). طبقات نصيري: تاريخ عام للسلالات المحمدية في آسيا، بما في ذلك هندوستان، من عام 194 هجري (810 م) إلى 658 هجري (1260 م) ودخول المغول الكفار في الإسلام . جيلبرت وريفينجتون. ص. 486. 
  101. ↑ الكامل في التاريخ لابن الأثير . ص 92 – 93. 
  102. ↑ الكامل في التاريخ لابن الأثير ، ص 93. يُزعم أن الإسماعيليين هم من قتلوه خوفًا من حملته على خراسان. وكان لديه جيش يحاصر إحدى حصونهم، كما ذكرنا. 
  103. ↑ مكتبة الهند . الجمعية الآسيوية. 1881. ص 485. 
  104. ↑ الكامل في التاريخ لابن الأثير ، ص 93. جاء بعض مثيري الفتن من أهل غزنة، وقالوا للمماليك: «قتل فخر الدين الرازي سيدكم، لأنه هو من أرسل القتلة بتحريض من خوارزم شاه. ثاروا عليه عازمين على قتله، لكنه فرّ ولجأ إلى مؤيد الملك، الوزير. وبعد أن أخبره بوضعه، أرسله الوزير سرًا إلى مكان آمن.» 
  105. ↑ حبيب 1981 ، ص 145.
  106. ↑ نظامي 1970 ، ص 200.
  107. 1 2 توماس 2018 ، ص. 64.
  108. ↑ حبيب 1981 ، ص 145-146.
  109. ↑ نظامي 1970 ، ص 201.
  110. 1 2 Wink 1991 ، ص. 188.
  111. ↑ خان 2008 ، ص 17.
  112. ↑ سي إي بوسورث (1998). "السلاجقة وخوارزم شاه". في إم إس أسيموف؛ سي إي بوسورث (محرران). تاريخ حضارات آسيا الوسطى: المجلد الرابع عصر الإنجاز: من عام 750 ميلاديًا إلى نهاية القرن الخامس عشر : (الجزء الأول) السياق التاريخي والاجتماعي والاقتصادي . اليونسكو. ص 171. ISBN   978-92-3-103467-1.
  113. ↑ توماس 2018 ، ص 65.
  114. ↑ ألكا باتيل (2017). "الهامش كمركز: الغوريون بين العالمين الفارسي والهندي". في مورغان، ديفيد؛ ستيوارت، سارة (محرران). قدوم المغول . دار بلومزبري للنشر. ص 22. ISBN  978-1788312851.
  115. ↑ حبيب 1992 ، ص 47.
  116. ↑ خان 2008 ، ص 77.
  117. ↑ نظامي 1970 ، ص 198-199.
  118. ↑ كومار 2006 ، ص 83-84.
  119. ↑ كومار 2006 ، ص 86.
  120. ↑ كومار 2006 ، ص 90-91.
  121. ↑ كومار 2006 ، ص 92.
  122. ↑ جاكسون، بيتر (2003). سلطنة دلهي: تاريخ سياسي وعسكري . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 31. ISBN  978-0-521-54329-3.
  123. ↑ جاكسون 2000 ، ص 207.
  124. ↑ ديفيد توماس (2016). "سلطنة الغوريين". في جون ماكنزي (محرر). موسوعة الإمبراطورية، مجموعة من 4 مجلدات . وايلي. ISBN 978-1-118-44064-3في أوج قوتها ، امتدت الإمبراطورية الغورية، أو ربما بشكل أدق المنطقة التي خاضت جيوشها حملاتها عبرها، لفترة وجيزة لأكثر من 3000 كيلومتر من الشرق إلى الغرب - من نيسابور في شرق إيران إلى بنارس والبنغال، ومن سفوح جبال الهيمالايا جنوبًا إلى السند.
  125. ↑ ساركار، جادوناث ، محرر (1973) [نُشر لأول مرة عام 1948]. تاريخ البنغال . المجلد الثاني. باتنا: أكاديميكا أسياتيكا. ص 8. OCLC 924890. أكمل بختيار غزوه لمنطقة فاريندرا تقريبًا مع مدينة غور قبل عام 599 هـ .   
  126. ↑ حبيب 1981 ، ص 144.
  127. ↑ خان 2008 ، ص 116-117.
  128. ↑ حبيب 1981 ، ص 132.
  129. ↑ هيرمان كولكه ؛ ديتمار روثرموند (2004). تاريخ الهند . دار النشر لعلم النفس. ص 167. ISBN  978-0-415-32919-4انتصر تحالف راجبوت بقيادة بريثفيراج تشوهان من أجمير في معركة تاراين الأولى . ولكن عندما عاد محمد الغوري في العام التالي برفقة عشرة آلاف رامي سهام على ظهور الخيل، هزم بريثفيراج وجيشه.
  130. ↑ سوغاتا بوس ؛ عائشة جلال (2004). جنوب آسيا الحديثة: التاريخ، الثقافة، الاقتصاد السياسي . دار النشر النفسية. ص 21. ISBN  978-0-415-30786-4كان مزيج مماثل من الضرورات السياسية والاقتصادية هو ما دفع محمد الغوري، وهو تركي، إلى غزو الهند بعد قرن ونصف في عام 1192. وقد مهدت هزيمته لبريثفيراج تشوهان، وهو زعيم راجبوتي، في معركة تاراين الاستراتيجية في شمال الهند الطريق لتأسيس أول سلطنة إسلامية .
  131. ↑ شاندرا 2007 ، ص 73 : "كثيراً ما تمت مقارنة معز الدين محمد بن سام بمحمود الغزنوي. وبصفته محارباً، كان محمود الغزنوي أكثر نجاحاً من معز الدين، إذ لم يُهزم قط في الهند أو في آسيا الوسطى. كما حكم إمبراطورية أوسع خارج الهند. ولكن يجب الأخذ في الاعتبار أن معز الدين كان عليه أن ينافس دولاً أكبر وأكثر تنظيماً في الهند من محمود. ورغم أنه كان أقل نجاحاً في آسيا الوسطى، إلا أن إنجازاته السياسية في الهند كانت أعظم". 
  132. 1 2 Ray 2019 ، ص. 48.
  133. ↑ تشاندرا 2007 ، ص 84.
  134. ↑ تشاندرا 2006 ، ص 22.
  135. ↑ بوسورث 1968 ، ص 164.
  136. ↑ نظامي ١٩٧٠ ، ص ١٨٢ : "لم يكن إسهام معز الدين في التطور الثقافي لغور ضئيلاً. في الواقع، هو وشقيقه غياث الدين من أحدثا تحولاً في النمط الثقافي لغور. فقد وفّر التسهيلات للعلماء، مثل مولانا فخر الدين رازي، لنشر التعليم الديني في تلك المناطق المتخلفة، وساعد في بروز غور كمركز للثقافة والعلم. كما قدّم إسهامات جديرة بالذكر في مجال التقاليد المعمارية. وينسب يو. سكريتو نوعًا فريدًا من البلاط المزجج الذي عُثر عليه في غزنة إلى عهد معز الدين". 
  137. 1 2 ياسين، عامر (8 أكتوبر 2017). "ضريح الرجل الذي فتح دلهي" . صحيفة داون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يوليو 2025 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  138. ↑ حبيب 1981 ، ص 134.
  139. ↑ ساران 2001 ، ص 125.
  140. ↑ سودها راماتشاندران (3 سبتمبر 2005). "صواريخ آسيا تضرب القلب" . آسيا تايمز . مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2006. تم الاطلاع عليه في 28 يوليو 2021 .
  141. ↑ Flood 2009 ، ص 103.
  142. ↑ فيضان 2009 ، ص 104.
  143. ↑ إيتون 2000 ، ص 49-50.
  144. ↑ Flood 2009 ، ص 115-116.
  145. ↑ كومار 2002 ، ص 30.
  146. ↑ كومار 2002 ، ص 29-30.
  147. ↑ Flood 2009 ، ص 116.
  148. ↑ كومار 2002 ، ص 30 : "كما تؤكد الأدلة الموجودة في كنوز شمال الهند، كانت عملات المعزى ذات قيمة تضاهي قيمة عملات راجبوت السابقة، وقد تم استيعابها بالكامل داخل عالم اقتصادي لم يتأثر بالتحولات في المجال السياسي". 
  149. ↑ شريبارنا ساها. "هل سيظهر سانجاي دوت في دور محمد غوري في الفيلم السيرة الذاتية لبريثفيراج تشوهان من بطولة أكشاي كومار؟" . موقع NewsNation.com التلفزيوني . مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2025 .

فهرس