أوتش

ربما تأسست مدينة أوتش شريف عام 325  قبل الميلاد على يد الإسكندر الأكبر كمدينة الإسكندرية على نهر السند (باليونانية: Ἀλεξάνδρεια ἡ ἐν Ἰνδῷ)، وفقًا لما ذكره الضابط وعالم الآثار البريطاني ألكسندر كانينغهام . ^{[ 1 ]} ويُقال إن المدينة استوطنها سكان أصليون من منطقة تراقيا اليونانية ، ^{[ 4 ]} وكانت تقع عند ملتقى نهر أسيسينس مع نهر السند . ^{[ 5 ]} كانت أوتش تقع في السابق على ضفاف نهر السند، إلا أن النهر غيّر مجراه منذ ذلك الحين، ^{[ 6 ]} وانتقل ملتقى النهرين حوالي 40  كيلومترًا (25 ميلًا) إلى الجنوب الغربي.

في عام 712 ميلادي، فتح محمد بن قاسم مدينة أوتش. ولا تتوفر سوى تفاصيل قليلة عن المدينة في القرون التي سبقت غزوه. يُرجح أن أوتش هي المدينة التي سُجلت باسم بهاتيا والتي فتحها محمود الغزنوي عام 1006. ^{[ 1 ]} بعد الانشقاق بين طائفتي النزارية والمستعلية من الشيعة الإسماعيلية عام 1094، أصبحت أوتش مركزًا للنشاط التبشيري النزاري لعدة قرون، ^{[ 7 ]} واليوم، تنتشر في المدينة والمنطقة المحيطة بها العديد من أضرحة كبار العلماء، ^{[ 7 ]} بالإضافة إلى بنات وزوجات هؤلاء العلماء الصوفيين الصالحات. ^{[ 8 ]}

ظلت المنطقة المحيطة بأوتش وملتان مركزًا للحج الهندوسي الفيشنافي وسوريا طوال العصور الوسطى. [ ^{8 ] وقد} أدى تفاعلهم مع التقاليد الإسماعيلية إلى نشأة تقليد ساتبانث . ^{[ 8 ]} وخلال هذه الحقبة، كانت أوتش مركزًا لمنطقة غنية بالتقاليد الفيدية والإسلامية. ^{[ 8 ]} وأصبحت المدينة لاحقًا مركزًا للتصوف السهرودي ، مع تأسيس الطريقة على يد بهاء الدين زكريا في ملتان المجاورة في أوائل القرن الثالث عشر الميلادي. ^{[ 9 ]}

غزا محمد الغوري مدينة أوتش ومدينة سلطان المجاورة عام 1176، بينما كانت لا تزال تحت نفوذ القرامطة الإسماعيليين . ويُرجّح أن المدينة قد انتُزعت من السومرا المتمركزين في السند. ^{[ 10 ]} وقد سعت سلالات السند المختلفة لقرونٍ عديدة إلى إبقاء أوتش وملتان تحت سيطرتها. ^{[ 11 ]}

تضاءلت قوة سومرا مع تقدم ناصر الدين قاباشا، مؤسس ما سيصبح لاحقًا سلالة المماليك في سلطنة دلهي. عُيّن قاباشا حاكمًا على أوتش عام ١٢٠٤، وسيطر أيضًا على منطقتي ملتان والسند. في عهده، أصبحت أوتش المدينة الرئيسية في أعالي السند. ^{[ ١ ]} أعلن قاباشا استقلال إمارته التي تمركزت حول أوتش وملتان بعد وفاة السلطان أيبك عام ١٢١١، ^{[ ٨ ]} قبل أن يزحف للاستيلاء على لاهور، ^{[ ٨ ]} مما وضع سلطنة أوتش الجديدة في صراع مع السلطان إلتتمش في دلهي. فقد قاباشا السيطرة على أوتش لفترة وجيزة لصالح تاج الدين يلدز ، إلا أن أوتش عادت سريعًا إلى حكمه. ^{[ ٨ ]}

بينما كان الصراع على السلطة محتدمًا بين قاباشا وإلتوتمش، تعرضت أوتش لضغوط إضافية من سلالة خوارزم التي كانت تتخذ من سمرقند مقرًا لها ، والتي أُجبرت على النزوح على يد جيوش جنكيز خان المغولية . ^{[ 8 ]} بعد هزيمة والده على يد المغول في منتصف العقد الثاني من القرن الثالث عشر، قام آخر سلاطين خوارزم، جلال الدين منجبرني ، بنهب أوتش وغزوها عام 1224 بعد أن رفض قاباشا مساعدته في حملة ضد جنكيز خان. ^{[ 8 ]} هُزم جلال الدين منجبرني أخيرًا على يد جنكيز خان عام 1224 في معركة أوتش، ^{[ 8 ]} واضطر إلى الفرار إلى بلاد فارس. هاجم خان ملتان عند عودته إلى إيران عام 1224، إلا أن السلطان قاباشا تمكن من الدفاع عن المدينة بنجاح. ^{[ 8 ]} على الرغم من الغزوات المتكررة، ظلت المدينة مركزًا عظيمًا للعلم الإسلامي، كما يتضح من تعيين المؤرخ الفارسي الشهير منهاج السراج رئيسًا لمدرسة فيروزي في المدينة . ^{[ 1 ]}

في عام ١٢٢٨، خسرت قوات قاباشا، التي أضعفتها الغزوات المغولية والخوارزمية، مدينة أوتش لصالح السلطان إلتتمش سلطان دلهي، وفرّت جنوبًا إلى بهاكر في السند، ^{[ ٨ ]} حيث أُسر في نهاية المطاف وأُغرق في نهر السند عقابًا له. ^{[ ١٣ ]} بعد انهيار سلطنة قاباشا على يد المغول والخوارزميين، وتدهور لاهور نتيجة سنوات من الصراع هناك، ^{[ ١٤ ]} انتقلت القوة الإسلامية في شمال الهند من البنجاب نحو محيط دلهي الأكثر أمانًا. ^{[ ٨ ]}

هاجر جلال الدين سرخ بوش البخاري ، أحد أشهر قديسي أوتش، إلى أوتش من بخارى في الفترة ما بين عامي 1244 و1245. وفي الفترة ما بين عامي 1245 و1246، غزا المغول أوتش مرة أخرى بقيادة مونكو خان ​​بعد تلقيهم مساعدة من قبائل خوخار المحلية . ^{[ 10 ]} وفي عام 1252، أُرسلت قوات من دلهي إلى المنطقة لتأمين أوتش من غارات المغول، إلا أن أوتش تعرضت لغارة أخرى في عام 1258. ^{[ 10 ]} وتعرضت أوتش لغارة أخرى من المغول في عامي 1304 و1305. ^{[ 15 ]} وبعد غزو عام 1305، أصبحت أوتش تحت حكم غازي مالك، حاكم ملتان وديبالبور، الذي سيستولي لاحقًا على دلهي ويُعرف باسم غياث الدين تغلق ، مؤسس سلالة تغلق في سلطنة دلهي . ^{[ 15 ]} تم الاستيلاء على أوتش في عام 1398 من قبل بير محمد بن جهانكير ، حفيد تيمورلنك ، ^{[ 16 ]} مما سمح لخضر خان باستعادة السيطرة على المنطقة، قبل أن ينضم إلى قوات تيمورلنك الأكبر لنهب دلهي وتأسيس سلالة السادة في عام 1414.

ثم خضعت أوتش شريف لسيطرة سلطنة لانغاه في أوائل القرن الخامس عشر، التي أسسها بودان خان في ملتان المجاورة ، والذي اتخذ لقب محمود شاه. ^{[ 17 ]} خلال حكم شاه حسين لانغاه، دُعي عدد كبير من المستوطنين البلوش للاستقرار في المنطقة. ^{[ 17 ]} وُضعت المدينة تحت حكم إقطاعية أمير ساما . في منتصف القرن الخامس عشر، أنشأ محمد غوث جيلاني، سليل الولي الفارسي عبد القادر جيلاني ، خانقاه في أوتش، مما جعل المدينة مركزًا للطريقة القادرية الصوفية التي ستصبح فيما بعد الطريقة السائدة في البنجاب. ^{[ 18 ]} بعد وفاة شاه حسين، تحالف حكام ساما في أوتش سريعًا مع الزعيم البلوشي مير شاكر رند . ^{[ 19 ]}

يُعتقد أن غورو ناناك ، مؤسس السيخية ، قد زار أوتش شريف في أوائل القرن السادس عشر الميلادي، وترك هناك خمسة آثار، بعد لقائه بأحفاد جلال الدين البخاري. ^{[ 20 ]} وفي عام 1525، غزا حكام سلالة أرغون في شمال السند أوتش، ^{[ 17 ]} قبل أن تسقط في يد قوات الملك البشتوني شير شاه سوري عام 1540.

دخل الإمبراطور المغولي همايون مدينة أوتش في أواخر عام 1540، لكن سكان المدينة لم يرحبوا به، وهُزم على يد قوات شير شاه سوري. ^{[ 21 ]} وعادت المدينة إلى حكم الأرغون بعد طرد همايون وسقوط إمبراطورية شير شاه سوري قصيرة الأجل. ^{[ 15 ]}

أصبحت أوتش شريف جزءًا من الإمبراطورية المغولية خلال عهد أكبر ، وكانت المدينة مقاطعة تابعة لولاية ملتان. ^{[ 1 ]} في ظل الحكم المغولي، استمرت المدينة في الازدهار كمركز للدراسات الدينية. ^{[ 2 ]} وقد ذُكرت في كتاب "عين أكبري" كـ " بارغانا" في "سركار ملتان" ، واعتُبرت جزءًا من "بيرون بانجناد " ("ما وراء الأنهار الخمسة"). ^{[ 22 ] : 331} وقُدّرت إيراداتها بـ 1,910,140 دام ، ووفرت قوة قوامها 100 فارس و400 جندي مشاة. ^{[ 22 ] : 331}

في عام 1680، وُلد الشاعر البنجابي الشهير، بليه شاه ، الذي يُعتبر قديساً لدى كل من الصوفيين والسيخ ، في أوتش. ^{[ 23 ]} وفي عام 1751، تعرضت أوتش لهجوم من سردار جهان خان، وهو قائد في جيش أحمد شاه دوراني . ^{[ 24 ]}

خضعت أوتش شريف لسيطرة إمارة بهاولبور ، التي أعلنت استقلالها عام ١٧٤٨ عقب انهيار إمبراطورية دوراني. كانت بهاولبور تابعةً للإمبراطورية السيخية تحت حكم المهراجا رانجيت سينغ ، قبل أن تصبح تابعةً للإمبراطورية البريطانية بموجب معاهدة ١٨٣٣. وبحلول عام ١٨٣٦، توقفت عائلة عباسي الحاكمة عن دفع الجزية للسيخ، وأعلنت استقلالها. تحالفت عائلة عباسي الحاكمة في بهاولبور مع البريطانيين خلال الحربين الأنجلو-سيخية الأولى والثانية ، مما ضمن بقاءها كإمارة. ^{[ ٢٥ ]}

تسببت الفيضانات في أوائل القرن التاسع عشر في أضرار جسيمة للعديد من مقابر المدينة، بما في ذلك مشاكل هيكلية وتدهور في أعمال البناء والتشطيبات. ^{[ 26 ]}

عند استقلال باكستان عام ١٩٤٧، كان عدد سكان أوتش شريف يتراوح بين ٢٠٠٠ و٣٠٠٠ نسمة. ^{[ ٢٧ ]} وباعتبارها جزءًا من ولاية بهاولبور، انضمت أوتش شريف إلى الدولة الباكستانية الجديدة، لكنها ظلت جزءًا من ولاية بهاولبور ذات الحكم الذاتي حتى عام ١٩٥٥ عندما تم دمجها بالكامل في باكستان. ولا تزال أوتش مدينة صغيرة نسبيًا، لكنها تُعد وجهة سياحية ودينية مهمة نظرًا لكثرة أضرحتها ومزاراتها.

بلغ عدد سكان المدينة في عام 1998 20476 نسمة، ولكن وفقًا لتعداد باكستان لعام 2023 ، ارتفع عدد السكان إلى 98852 نسمة. ^{[ 30 ]}

حافظت أوتش شريف على جزء كبير من نسيجها العمراني التاريخي. ^{[ 2 ]} تنقسم المدينة التاريخية إلى ثلاثة أحياء: أوتش بخاري ، نسبةً إلى أولياء بخارى ، وأوتش جيلاني ، نسبةً إلى أولياء فارس ، وأوتش موغليا ، نسبةً إلى أحفاد الغزاة المغول الذين استقروا في ذلك الحي. ^{[ 31 ]} تنتشر المعالم الأثرية في أرجاء المدينة، وتربطها أزقة ضيقة وأسواق متعرجة. ^{[ 2 ]} تقع أبرز مجموعة أثرية، تُعرف باسم مجمع أوتش الأثري ، على الحافة الغربية للمدينة القديمة. ويجاور قلب المدينة القديم ساحة واسعة كانت تُستخدم كساحة احتفالات [ ^{2 ] أو} ساحة لإقامة مهرجانات العرس المخصصة لأولياء المدينة.

تتميز منطقة أوتش بمناخ جاف ( تصنيف كوبن للمناخ BWh ) مع صيف حار جداً وشتاء معتدل.