السيخ

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 49 صور
الموسوعة الحرة

السيخ ( بالغورموخية : ਸਿੱਖ، بالحروف اللاتينية: Sikkh ، بالنطق البنجابي: [ sɪkkʰ ] ) [ d ] هم أتباع السيخية ، وهي ديانة نشأت في أواخر القرن الخامس عشر في منطقة البنجاب بشبه القارة الهندية ، وتستند إلى تعاليم غورو ناناك . كلمة "سيخ" مشتقة من الكلمة السنسكريتية śiṣya ، والتي تعني "الباحث" أو " التلميذ " أو " الطالب " . [ e ]

بحسب المادة الأولى من الفصل الأول من كتاب " سيرهات مريادا " ( مدونة السلوك السيخي ) ، فإن تعريف السيخي هو: [ 71 ] أي إنسان يؤمن إيمانًا راسخًا بـ

  1. كائن واحد خالد
  2. عشرة معلمين، من جورو ناناك صاحب إلى جورو جوبيند سينغ صاحب
  3. غورو غرانث صاحب
  4. أقوال وتعاليم المعلمين العشرة و
  5. إن التلقين ، المعروف باسم أمريت سانشار ، الذي ورثه المعلم العاشر والذي لا يدين بالولاء لأي دين آخر، هو السيخي.

يحمل الذكور السيخ عمومًا لقب " سينغ " ( أي " الأسد " )، مع أن ليس كل من يحمل هذا اللقب سيخًا بالضرورة؛ وبالمثل، تحمل الإناث السيخيات عمومًا لقب "كور" ( أي " الأميرة " ). وقد منح الغورو هذه الألقاب المميزة للسيخ لتمييزهم، وأيضًا كنوع من التحدي لنظام الطبقات في الهند ، الذي عارضه الغورو دائمًا. يؤمن السيخ إيمانًا راسخًا بمبدأ " ساربات دا بهالا" ( أي " خير الجميع " )، وكثيرًا ما يُشاهدون في الصفوف الأمامية لتقديم المساعدات الإنسانية في جميع أنحاء العالم. [ 72 ]

يُعرف السيخ الذين خضعوا لطقوس أمريت سانشار ( التعميد بالخاندا ) ، وهي مراسم بدء، باسم خالسا منذ يوم بدء طقوسهم، ويجب عليهم في جميع الأوقات أن يحملوا على أجسادهم الرموز الخمسة (K) :

  1. كيش ، شعر غير مقصوص عادة ما يتم تغطيته بواسطة عمامة (دستار) ، والمعروفة أيضًا باسم العمامة ؛
  2. كارا ، سوار من الحديد أو الفولاذ؛
  3. كيربان ، سيف يشبه الخنجر مدسوس في حزام جاترا أو حزام كامار كاسا ؛
  4. الكاشيرا ، وهي ملابس داخلية قطنية؛ و
  5. كانغا ، مشط خشبي صغير.

تُعدّ منطقة البنجاب في شبه القارة الهندية الموطن التاريخي للسيخ، حيث حكموها لفترات طويلة خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. واليوم، تضم كندا أكبر نسبة من السيخ على مستوى العالم (2.1%)، [ 14 ] بينما تضم ​​ولاية البنجاب في الهند أكبر نسبة منهم (60%) بين جميع التقسيمات الإدارية في العالم. ويبلغ عدد السيخ حوالي 25 إلى 30 مليون نسمة، ما يمثل حوالي 0.3% إلى 0.4% من إجمالي سكان العالم في عام 2024. [ 73 ] وتعترف العديد من الدول، مثل كندا والمملكة المتحدة، بالسيخ كديانة رسمية في تعداداتها السكانية ، [ 74 ] وفي عام 2020، أصبح السيخ يُعتبرون مجموعة عرقية مستقلة في الولايات المتحدة. [ 75 ] تعتبر المملكة المتحدة أيضًا السيخ شعبًا عرقيًا دينيًا ، كنتيجة مباشرة لقضية ماندلا ضد داول لي في عام 1982. [ 76 ] [ 77 ]

تاريخ

جوردوارا جانام أستان ، مسقط رأس جورو ناناك

وُلد غورو ناناك (1469-1539)، مؤسس السيخية ، في عائلة هندوسية من طبقة خاتري ، لأبويه ميهتا كالو وماتا تريبتا، في قرية تالواندي ، التي تُعرف اليوم باسم نانكانا صاحب ، بالقرب من لاهور . [ 78 ] طوال حياته، كان غورو ناناك زعيمًا دينيًا ومصلحًا اجتماعيًا. مع ذلك، يُمكن القول إن التاريخ السياسي للسيخ بدأ عام 1606، مع وفاة غورو أرجان ديف ، خامس غورو للسيخ . [ 79 ] قام غورو غوبيند سينغ بإضفاء الطابع الرسمي على الممارسات الدينية في 30 مارس 1699، عندما قام بتلقين خمسة أشخاص من خلفيات اجتماعية متنوعة، عُرفوا باسم بانج بياري ( الخمسة المحبوبون ) ، لتشكيل هيئة جماعية من السيخ المُتلقين تُعرف باسم خالسا ( النقيّون ) . [ 80 ]

كان أتباع غورو ناناك الأوائل من طبقة الخاتري ، ولكن انضم عدد كبير من الجات لاحقًا إلى الديانة السيخية. [ 81 ] عارض الخاتري والبراهمة "مطلب تخلي السيخ عن العادات المميزة لطبقاتهم وعائلاتهم، بما في ذلك الطقوس القديمة". [ 82 ]

قام باشورا سينغ بتحليل الإشارات الواردة في القصيدة الحادية عشرة من ملحمة بهاي غورداس لرسم صورة للتكوين الطبقي للمجتمع السيخي المبكر. [ 83 ] في وقت كتابة الملحمة، كان المجتمع السيخي المبكر يتألف من طبقات وخلفيات متنوعة، مثل: [ 83 ]

تنوع السيخ الأوائل بشكل كبير في مهنهم ومكانتهم في التسلسل الهرمي للمجتمع: كان بعضهم تجارًا أثرياء ( السيث والسراف )، وكان آخرون رؤساء قرى ( تشودري )، وكان بعضهم عمالًا، وكان آخرون مستعبدين، بينما كان آخرون حرفيين أو أصحاب متاجر أو فلاحين بسطاء. [ 83 ]

الإمبراطورية السيخية في أوج اتساعها

خلال حكم الإمبراطورية المغولية في الهند، استشهد اثنان من قادة السيخ . (استشهد غورو أرجان للاشتباه في مساعدته على خيانة الإمبراطور المغولي جهانكير ، واستشهد غورو تيغ بهادور على يد الإمبراطور المغولي أورنجزيب ) [ 84 ]. ومع ازدياد انتشار الديانة السيخية، لجأ السيخ لاحقًا إلى التسلح لمقاومة الحكم المغولي. [ 85 ]

ضريح الإمبراطور رانجيت سينغ في لاهور ، باكستان
المعبد الذهبي
خوذة معدنية في متحف
خوذة قتالية لجندي من جيش السيخ الخالصة
ماكس آرثر ماكوليف (1841-1913)، وهو مسؤول بريطاني كبير تم تعيينه في الهند خلال الحكم البريطاني للبنجاب، اعتنق السيخية في ستينيات القرن التاسع عشر.

بعد هزيمة الأفغان والمغول، تشكلت دويلات ذات سيادة تُعرف باسم "ميسلز" تحت قيادة جاسا سينغ أهلواليا . ثم توحدت هذه الدويلات وتحولت إلى الإمبراطورية السيخية تحت حكم المهراجا رانجيت سينغ . تميزت هذه الحقبة بالتسامح الديني والتعددية ، حيث شغل المسيحيون والمسلمون والهندوس مناصب السلطة. ونفذت إدارتها العلمانية إصلاحات عسكرية واقتصادية وحكومية. تُعتبر هذه الإمبراطورية ذروة السيخية السياسية، [ 86 ] إذ شملت كشمير ولاداخ وبيشاور . وقد وسّع هاري سينغ نالوا ، القائد العام لجيش خالسا السيخي في الحدود الشمالية الغربية ، رقعة الاتحاد حتى ممر خيبر .

الحكم البريطاني في الهند

دروع وأسلحة السيخ
"سردار السيخ"، صورة التقطها جون مكوش حوالي عام 1848-1849

بعد ضمّ بريطانيا لمملكة السيخ، بدأ الجيش البريطاني بتجنيد أعداد كبيرة من السيخ والبنجابيين . وخلال ثورة الهند عام 1857 ، ظلّ السيخ موالين للبريطانيين، مما أدى إلى تجنيد مكثف من البنجاب في الجيش الهندي البريطاني طوال التسعين عامًا التالية من الحكم البريطاني في الهند . [ 87 ] ويُعدّ العمامة المميزة التي تُميّز السيخي عن غيره من مرتدي العمامة من بقايا قواعد الجيش الهندي البريطاني. [ 88 ] وشهد الحكم الاستعماري البريطاني ظهور العديد من حركات الإصلاح في الهند، بما في ذلك البنجاب، مثل تأسيس جمعية سينغ سابها الأولى والثانية عامي 1873 و1879 على التوالي. وعمل قادة السيخ في جمعية سينغ سابها على تقديم تعريف واضح للهوية السيخية، وسعوا إلى تنقية المعتقدات والممارسات السيخية. [ 89 ]

شهدت السنوات الأخيرة من الحكم الاستعماري البريطاني ظهور حركة أكالي لإصلاح معابد السيخ (الغوردوارا) خلال أوائل عشرينيات القرن العشرين. وأدت هذه الحركة إلى تقديم قانون معابد السيخ في عام 1925، والذي وضع جميع الأضرحة السيخية التاريخية في الهند تحت سيطرة لجنة شيروماني غوردوارا بارباندهاك . [ 90 ]

التقسيم وما بعد التقسيم

خلال حركة الاستقلال الهندية ، ناضل حاكم ولاية كابورثالا السيخي ضد تقسيم الهند ودعا إلى دولة موحدة علمانية. [ 91 ] أدانت المنظمات السيخية، بما في ذلك رئيس خالسا ديوان وحزب شيروماني أكالي دال بقيادة ماستر تارا سينغ ، قرار لاهور وحركة إنشاء باكستان، معتبرةً إياها دعوةً للاضطهاد المحتمل، بينما فضّل حزب أكالي دال بدلاً من ذلك قيام دولة آزاد بنجاب غير المقسمة كدولة سيخية مستقلة أو خالستان ، بعد أن أصدر قرار الدولة السيخية عام 1946. ولذلك ، ناضل السيخ بشدة ضد تقسيم البنجاب . [ 92 ] شهدت الأشهر التي سبقت تقسيم البنجاب عام 1947 صراعًا في البنجاب بين السيخ والمسلمين . [ 93 ] وقد تسبب ذلك في هجرة دينية للسيخ البنجابيين والهندوس من غرب البنجاب إلى الشرق (الهند الحديثة)، مما يعكس هجرة دينية متزامنة للمسلمين البنجابيين من شرق البنجاب إلى الغرب (باكستان الحديثة). [ 94 ]

بعد التقسيم، بدأت حكومة الهند بإعادة رسم حدود الولايات وفقًا للحدود الديموغرافية واللغوية. إلا أن هذا الإجراء لم يكن فعالًا في شمال البلاد، [ 95 ] حيث أعادت الحكومة النظر في إعادة رسم حدود الولايات في الشمال. [ 96 ] وبينما أُعيد رسم حدود الولايات في جميع أنحاء البلاد على نطاق واسع على أسس لغوية بناءً على طلب الجماعات اللغوية، كانت اللغات الوحيدة التي لم تُؤخذ في الاعتبار لمنح الولايات صفة الولاية هي البنجابية والسندية والأردية . [ 97 ] مما أدى إلى إطلاق حركة ولاية البنجاب وتقديم مقترح لإنشاء ولاية البنجاب كسياسة في أبريل 1948 من قِبل المعلم تارا سينغ . وفي 26 يناير 1950، رفض ممثلو السيخ التوقيع على الدستور الهندي، نظرًا لاعتراف الهندوس بالسيخ وعدم منحهم الامتيازات الممنوحة للفئات الهندوسية الأخرى.

شهدت ولاية البنجاب حملة قمع حكومية عنيفة، حيث اعتقلت حكومة المؤتمر الوطني الهندي ما يصل إلى 21 ألف شخص. وأدت محاولات التفاوض مع المؤتمر إلى تأجيل الاحتجاجات مرتين، رغم استمرار جواهر لال نهرو في رفض المطلب. [ 98 ] [ 99 ] وفي 4 يوليو/تموز 1955، اقتحمت قوات الشرطة الحكومية، بقيادة نائب المفتش العام أشوني كومار، [ 100 ] حرم المعبد الذهبي، واعتقلت المتظاهرين بعنف، واقتادتهم إلى الحجز، إلى جانب كبير كهنة أكال تاخت والمعبد الذهبي ، ومتظاهرين متطوعين، وحتى طهاة لانجار المعبد . [ 101 ] كما داهمت الشرطة مكاتب غورو رام داس سراي وشيروماني أكالي دال، واستخدمت الهراوات والغاز المسيل للدموع والقذائف لتفريق المتظاهرين المتجمعين حول المعبد، مما أدى إلى إلحاق أضرار بالمحيط وبركة ساروفار (بركة) المعبد. [ 101 ] [ 102 ] أوقفت الحكومة المتطوعين في طريقهم إلى المعبد الذهبي، وأُمرت القوات بالمسير في الأسواق والشوارع المحيطة بالموقع. [ 102 ] قُتل أكثر من 200 متظاهر، واعتُقل الآلاف، [ 102 ] وأُصيب الآلاف، بمن فيهم النساء والأطفال.

وافقت حكومة المؤتمر على إنشاء ولاية البنجاب (سوبا) عام 1966 بعد احتجاجات وتوصية من لجنة إعادة تنظيم الولايات. [ 103 ] ثم قُسّمت ولاية شرق البنجاب لاحقًا إلى ولايات هيماشال براديش ، وهاريانا الجديدة ، والبنجاب الحالية . [ 104 ] إلا أن التوتر تزايد بين السكان البنجابيين السيخ والهندوس، الذين أفادوا بأن لغتهم الأم هي الهندية وليست البنجابية. ونتيجة لذلك، استُبعدت المناطق الناطقة بالبنجابية من الولاية الجديدة، ووُضعت ضمن هاريانا وهيماشال براديش. [ 105 ] مما جعل مساحة ولاية البنجاب أصغر بنحو 35,000 ميل مربع من مساحة المناطق الناطقة بالبنجابية، وذلك استنادًا إلى إحصاءات ما قبل عام 1947. علاوة على ذلك، تركت عملية إعادة التنظيم لعام 1966 السيخ غير راضين للغاية، حيث تم تحويل العاصمة تشانديغار إلى إقليم اتحادي مشترك وعاصمة البنجاب وهاريانا.

في أواخر الستينيات، انطلقت الثورة الخضراء في الهند لأول مرة في البنجاب كجزء من برنامج تنموي أطلقته وكالات مانحة دولية وحكومة الهند. [ 106 ] ورغم أن للثورة الخضراء في البنجاب آثارًا إيجابية عديدة، إلا أن إدخال التقنيات الزراعية الآلية أدى إلى تفاوت في توزيع الثروة. لم يواكب التطور الصناعي وتيرة التطور الزراعي، إذ كانت الحكومة الهندية مترددة في إنشاء صناعات ثقيلة في البنجاب نظرًا لوضعها كولاية حدودية عالية المخاطر مع باكستان. [ 107 ] وقد أدى التزايد السريع في فرص التعليم العالي دون زيادة مماثلة في فرص العمل إلى ارتفاع معدلات بطالة الشباب المتعلم. [ 103 ]

في عام ١٩٧٣، ونتيجةً لتراكم المظالم وعدم تلبية الاحتياجات المتزايدة، طرح حزب أكالي دال قرار أناندبور صاحب . [ ١٠٨ ] تضمن القرار قضايا دينية وسياسية، إذ طالب بالاعتراف بالسيخية كدين، كما طالب بنقل السلطة من الحكومة المركزية إلى حكومات الولايات. [ ١٠٣ ] رفضت الحكومة قرار أناندبور باعتباره وثيقة انفصالية. انضم آلاف الأشخاص إلى الحركة، معتقدين أنها تمثل حلاً حقيقياً لمطالب مثل زيادة حصة المياه المخصصة للري وعودة تشانديغار إلى البنجاب. [ ١٠٩ ]

بعد مفاوضات غير ناجحة، أُطلقت حركة "دارام يود مورشا" ( الحملة العادلة) [ 110 ] في 4 أغسطس 1982، من قِبل حزب أكالي دال بالشراكة مع جارنيل سينغ بيندرانوال ، وكان هدفها المعلن تحقيق مجموعة من الأهداف اللامركزية المستندة إلى قرار أناندبور صاحب . [ 110 ] ردّت الشرطة الهندية على المتظاهرين بأساليب قمعية، مما أدى إلى قمع الدولة الذي أثّر على شريحة واسعة من سكان البنجاب. وأسفرت وحشية الشرطة عن أعمال عنف انتقامية من جانب بعض السكان السيخ، مما وسّع نطاق الصراع باستخدام الدولة للعنف ضد شعبها. [ 111 ] تضافرت "حالة الفوضى وأساليب الشرطة القمعية" لخلق "حالة من الغضب والاستياء الشديدين لدى الجماهير السيخية ضد السلطات". مما أدى إلى بروز الزعيم السيخي جارنيل سينغ بيندرانوال، واكتساب مطالب الاستقلال زخمًا، حتى بين المعتدلين والمثقفين السيخ. [ 111 ] في عام 1982 وأوائل عام 1983، أثارت عمليات القتل خارج نطاق القانون التي ارتكبتها الشرطة بحق شباب السيخ الأرثوذكس في المناطق الريفية في البنجاب أعمال انتقامية. [ 112 ] قُتل أكثر من 190 سيخياً في الأشهر التسعة عشر الأولى من حركة الاحتجاج. [ 113 ]

في مايو/أيار 1984، خُطط لتنظيم مسيرة " إغلاق حقول الحبوب" (Grain Roko morcha) التي كان من المقرر انطلاقها في  3 يونيو/حزيران [ 114 ]، حيث مارس المتظاهرون العصيان المدني برفضهم دفع ضرائب الأراضي وفواتير المياه والكهرباء، ومنعوا تدفق الحبوب من البنجاب. وقبل انطلاق مسيرة "إغلاق حقول الحبوب"، أطلقت رئيسة الوزراء الهندية إنديرا غاندي عملية "النجم الأزرق" في 1 يونيو/حزيران بهدف إخراج بيندرانوال من المعبد الذهبي . وأدى ذلك لاحقًا إلى اغتيال غاندي على يد حراسها الشخصيين السيخ [ 115 ] . وعقب اغتيالها، شنت الحكومة حملات عنف ضد الطوائف السيخية في جميع أنحاء الهند، أسفرت عن مقتل آلاف السيخ. وأشعلت هذه الأحداث فتيل تمرد في البنجاب استمر حتى أوائل التسعينيات. 

في يوم فيساخي عام ١٩٩٩، احتفل السيخ في جميع أنحاء العالم بالذكرى السنوية الـ٣٠٠ لتأسيس الخالصة . وقد كرّم البريد الكندي الكنديين السيخ بإصدار طابع تذكاري بهذه المناسبة. وبالمثل، في ٩ أبريل ١٩٩٩، أصدر الرئيس الهندي كيه آر نارايانان طابعًا تذكاريًا بمناسبة الذكرى السنوية الـ٣٠٠ لتأسيس الخالصة أيضًا. [ ١١٦ ]

الفن والثقافة

تصميم معقد
فن نقشي بالألوان المائية المعتمة على الورق ، حوالي عام 1880، لفنان مجهول من لاهور أو أمريتسار، وكان يُستخدم لتزيين جدران هارماندير صاحب.
مبنى كبير على الماء
داربار صاحب، حوالي عام 1870

يكاد الفن والثقافة السيخية أن يكونا مرادفين لفن وثقافة البنجاب، ويمكن تمييز السيخ بسهولة من خلال عمامتهم المميزة ( دستار ). وقد أُطلق على البنجاب لقب بوتقة انصهار الهند، نظرًا لتلاقي الثقافات الغازية القادمة من الأنهار التي استمدت منها المنطقة اسمها. ولذلك، تُعد الثقافة السيخية مزيجًا من الثقافات. وقد صاغت السيخية بنيةً فريدة ،  وصفها إس. إس. بهاتي بأنها "مستوحاة من التصوف الإبداعي لغورو ناناك " و"بشارة صامتة للإنسانية الشاملة القائمة على الروحانية العملية". [ 117 ] وقد ناضلت منظمة "يونايتد سيخ" الأمريكية غير الربحية من أجل إدراج السيخ في تعداد الولايات المتحدة أيضًا، بحجة أن السيخ "يُعرّفون أنفسهم كأقلية عرقية" ويعتقدون "أنهم أكثر من مجرد دين". [ 118 ]

خلال اضطهاد المغول والأفغان للسيخ في القرنين السابع عشر والثامن عشر، [ 119 ] انصبّ اهتمام السيخ على الحفاظ على دينهم، ولم يولوا اهتمامًا يُذكر للفن والثقافة. ومع صعود رانجيت سينغ وحكم السيخ في لاهور ودلهي ، طرأ تغيير على المشهد الفني والثقافي في البنجاب؛ إذ أصبح بإمكان الهندوس والسيخ بناء أضرحة مزخرفة دون خوف من التدمير أو النهب. [ 120 ]

كان الاتحاد السيخي حافزًا لظهور نمط معماري سيخي فريد، حيث أمر رانجيت سينغ ببناء الحصون والقصور والمساكن والكليات على الطراز السيخي. يتميز الطراز المعماري السيخي بقبابه المذهبة المخددة، وأقبية صغيرة، وأكشاك، وفوانيس حجرية، ودرابزينات مزخرفة، وأسقف مربعة. ويُعد معبد هارماندير صاحب (المعروف أيضًا باسم المعبد الذهبي) في أمريتسار ذروة هذا الطراز . [ 121 ]

تتأثر الثقافة السيخية بالزخارف العسكرية (ويُعدّ الخاندا أبرزها )، ومعظم القطع الأثرية السيخية - باستثناء آثار الغورو - تحمل طابعًا عسكريًا. ويتجلى هذا الطابع بوضوح في مهرجاني هولا محلة وفيساخي ، اللذين يتميزان بالمسيرات واستعراضات الشجاعة.

على الرغم من اندماج فنون وثقافة الشتات السيخي مع فنون وثقافات جماعات المهاجرين الهنود الأخرى في تصنيفات مثل "البريطانيين الآسيويين" و"الهنود الكنديين" و"الثقافة المحلية"، فقد برزت ظاهرة ثقافية ثانوية يمكن وصفها بـ"السيخ السياسي". [ 122 ] يتأثر فن السيخ في الشتات، مثل أمارجيت كور ناندرا وأمريت ورابيندرا كور سينغ ( التوأمان سينغ )، [ 123 ] بتعاليم السيخية والأحداث الجارية في البنجاب.

البانغرا والجيدا نوعان من الرقص الشعبي البنجابي الذي تبناه السيخ وطوروه. وقد دافع السيخ البنجابيون عن هذين النوعين من التعبير في جميع أنحاء العالم، مما أدى إلى ربط الثقافة السيخية بالبانغرا (مع أن "البانغرا ليست مؤسسة سيخية بل بنجابية") . [ 124 ]

تلوين

لوحة لغورو ناناك مع رفيقيه بهاي مردانا وبهاي بالا ، في مناظرة مع السادة الروحانيين.

يُعدّ الرسم السيخي امتدادًا مباشرًا لمدرسة كانجرا للرسم. في عام ١٨١٠، احتل رانجيت سينغ (١٧٨٠-١٨٣٩) قلعة كانجرا وعيّن سردار ديسا سينغ ماجيثيا حاكمًا على تلال البنجاب. وفي عام ١٨١٣، احتل الجيش السيخي ولاية جولر ، وأصبح راجا بهوب سينغ تابعًا للسيخ. ومع ازدياد قوة مملكة لاهور السيخية، هاجر بعض رسامي باهاري من جولر إلى لاهور طلبًا لرعاية المهراجا رانجيت سينغ وقادته.

طوّرت المدرسة السيخية فن الرسم الكانجري ليناسب احتياجات السيخ ومبادئهم. وتتمحور مواضيعه الرئيسية حول الغورو العشرة للسيخ وقصص من سجلات غورو ناناك ( جانامساخي) . وقد ترك الغورو العاشر، غوبيند سينغ، أثراً عميقاً في أتباع الديانة الجديدة بفضل شجاعته وتضحياته. كما تُعدّ مشاهد الصيد والصور الشخصية من العناصر الشائعة في الرسم السيخي.

الأضرحة

رجل سيخي في المعبد الذهبي بعد الاغتسال المقدس في ساروفار بالمعبد الذهبي
صورة لامرأة سيخية وابنها في المعبد الذهبي في أمريتسار، البنجاب، الهند، 9 سبتمبر 2012
تارن تاران صاحب – أكبر ساروفار (بركة مقدسة) في العالم

يوجد مزار سيخي قديم يُدعى "براشين جورو ناناك ماث"، يقع على تلة صغيرة بجوار جسر بيشنوماتي في بالاجو. ويُقال إن جورو ناناك زار نيبال خلال رحلته الثالثة (أوداسي) أثناء عودته من جبل كايلاش في التبت. ويُقال إنه أقام في بالاجو وثاباتالي في كاتماندو . يُدار مزار ناناك ماث في بالاجو من قِبل جورو جي وجماعة أوداسين أكاردها، وهي طائفة أسسها ابن جورو ناناك، سري تشاندرا. [ 125 ] [ 126 ]

الروتين اليومي

من كتاب غورو غرانث صاحب : [ 127 ]

من يُسمّي نفسه سيخياً للغورو، الغورو الحقيقي، عليه أن يستيقظ في ساعات الصباح الباكرة ويتأمل في اسم الرب. عند استيقاظه، عليه أن يغتسل ويتطهر في بركة الرحيق. باتباع تعليمات الغورو، عليه أن يُردد اسم الرب، "هار، هار". عندها تُمحى جميع الذنوب والمعاصي والسلبيات. ثم، عند شروق الشمس، عليه أن يُنشد الغورباني؛ سواء كان جالساً أو واقفاً، عليه أن يتأمل في اسم الرب. من يتأمل في اسم ربي، هار، هار، مع كل نفس وكل لقمة طعام، يصبح ذلك السيخي الغورو مُرضياً لعقل الغورو. ذلك الشخص الذي يكون ربي وسيدي لطيفاً ورحيماً، تُمنح له تعاليم الغورو. يتوسل الخادم ناناك للحصول على تراب أقدام ذلك الغورسيك، الذي يردد بنفسه اسم الله، ويلهم الآخرين لترديده.

- ميهل الرابع ( جورو رام داس )، جورو جرانث صاحب ، ص. 305

ينصّ قانون السلوك السيخي (راهيت مريادا) بوضوح على أنه يجب على السيخ المنتسبين إلى طائفة أمريتدهاري خالسا تلاوة أو الاستماع إلى تلاوة جابجي صاحب ، وجاب صاحب ، والسوايا العشر ، وسودار ريهراس، وسوهيلا . [ 128 ] [ 129 ] كما يُفترض بكل سيخي أن يتلقى الحكم (الأمر الإلهي) من غورو غرانث صاحب بعد الاستيقاظ في ساعات الصباح الباكرة (قبل الفجر بثلاث ساعات) قبل تناول الطعام. [ 130 ]

خمسة آلاف

مشط خشبي، وسوار حديدي، وخنجر منحني ذهبي اللون
كانغا ، كارا، وكيربان : ثلاثة من أركان الإيمان الخمسة للسيخ
الكاشيرا، أحد العناصر الخمسة (ك) الخاصة بالسيخ
رجل سيخي ذو شعر ولحية (كيش)، وهو أحد الرموز الخمسة للسيخ.

الخمسة كاف ( بانج كاكار ) هي خمسة أركان إيمانية يلتزم جميع السيخ المُنتسبين ( أمريتدهاري ) بارتدائها. تُمثل هذه الرموز مُثل السيخية: الصدق، والمساواة، والوفاء، والتأمل في واهيجورو ، وعدم الخضوع للظلم. [ 131 ] الرموز الخمسة هي:

  1. كيش : شعر غير مقصوص، عادة ما يكون مربوطاً وملفوفاً في عمامة .
  2. كانغا : مشط خشبي، عادة ما يتم ارتداؤه تحت العمامة للحفاظ على نظافة الشعر وترتيبه بشكل دائم.
  3. الكاشيرا : ملابس داخلية قطنية، يرتديها كلا الجنسين؛ الكاشيرا رمز للعفة والنظافة. كما أنها مناسبة تاريخياً في المعارك نظراً لسهولة الحركة والراحة التي توفرها مقارنةً بالدوتي .
  4. كارا : سوار حديدي، رمز للخلود والقوة وتذكير دائم بقوة الإرادة لإبعاد الأيدي عن أي نوع من الممارسات غير الأخلاقية.
  5. كيربان : نصل حديدي بأحجام مختلفة. في المملكة المتحدة، يُسمح للسيخ بحمل خنجر صغير، بينما في البنجاب، قد يحملون سيفًا تقليديًا منحنيًا يتراوح طوله بين قدم وثلاثة أقدام. الكيربان سلاح للدفاع والحماية الدينية فقط، يُستخدم لخدمة الإنسانية ومقاومة الظلم.

الموسيقى والآلات الموسيقية

امرأة ترتدي وشاحًا أصفر تعزف على آلة موسيقية
امرأة تعزف على آلة الديلروبا

يمتلك السيخ عددًا من الآلات الموسيقية، منها الرباب ، والديلروبا ، والطاووس ، والجوري، والسرندة . وقد شجع غورو هارجوبيند على العزف على السارانجي . وكان بهاي مردانا يعزف على الرباب أثناء مرافقته لغورو ناناك في رحلاته. أما الجوري والسرندة، فقد أدخلهما غورو أرجان إلى الموسيقى الدينية السيخية . وصمم غورو هارجوبيند آلة الطاووس (التي تعني "الطاووس" بالفارسية)، إذ يُقال إنه سمع طاووسًا يغني، فرغب في ابتكار آلة موسيقية تحاكي صوته. وصمم غورو غوبيند سينغ آلة الديلروبا بناءً على طلب أتباعه، الذين رغبوا في آلة أصغر من الطاووس. وبعد جابجي صاحب ، تم تلحين جميع الشاباد في غورو غرانث صاحب على شكل راغ . ويُعرف هذا النوع من الغناء باسم غورمات سانجيت .

عندما كان السيخ يزحفون إلى المعركة، كانوا يعزفون على طبلة رانجيت ناجارا ( طبلة النصر ) لرفع معنوياتهم. تُعزف طبلة ناجارا (التي يتراوح قطرها عادةً بين قدمين وثلاثة أقدام، وإن كان بعضها يصل قطره إلى خمسة أقدام) بعصوين. وكان دقات الطبول الكبيرة ورفع نيشان صاحب إيذانًا بانطلاق السيخ.

حركة خالستان

السيخ في لندن يحتجون على إجراءات الحكومة الهندية

حركة خالستان هي حركة انفصالية سيخية، تسعى إلى إنشاء دولة مستقلة تُسمى خالستان ( " أرض الخالصة " ) في ولاية البنجاب الهندية لتكون وطنًا للسيخ. [ 132 ] يشمل التعريف الجغرافي لدولة خالستان المقترحة ولاية البنجاب في الهند، بالإضافة إلى ولايات هاريانا ، وهيماشال براديش ، وجامو وكشمير ، وراجستان . [ 133 ] [ 134 ] [ 135 ]

بدأت حركة خالستان كمبادرة من المغتربين . [ 136 ] في عام 1971، صدرت أول دعوة صريحة لخالستان في إعلان نُشر في صحيفة نيويورك تايمز بقلم مغترب ( جاجيت سينغ تشوهان ). [ 137 ] وبإعلانه قيام خالستان، تمكن من جمع ملايين الدولارات من الجالية السيخية في الخارج . [ 138 ] في 12 أبريل 1980، أعلن عن تشكيل "المجلس الوطني لخالستان" في أناندبور صاحب . [ 139 ] وأعلن نفسه رئيسًا للمجلس، وعيّن بالبير سينغ ساندو أمينًا عامًا له. في مايو 1980، سافر تشوهان إلى لندن وأعلن عن قيام خالستان. وأصدر بالبير سينغ ساندو إعلانًا مماثلًا في أمريتسار ، حيث بدأ بإصدار طوابع وعملات خالستان. استنكر حزب المؤتمر الوطني الهندي (I) الذي تتزعمه إنديرا غاندي، وحزب أكالي دال الذي يرأسه الزعيم السيخي هارشاند سينغ لونغوال ، تقاعس السلطات في أمريتسار وأماكن أخرى، واعتبروه حيلة سياسية. [ 140 ]

ازدهرت الحركة في ولاية البنجاب الهندية عقب عملية النجم الأزرق ومذابح السيخ ، حيث تمكن أنصارها من جمع التمويل من أبناء الشتات المفجوعين. في يونيو/حزيران 1985، فُجِّرت طائرة الخطوط الجوية الهندية الرحلة 182 على يد بابار خالسا ، وهي منظمة إرهابية مؤيدة لخالستان. [ 141 ] وفي يناير/كانون الثاني 1986، احتل مسلحون ينتمون إلى اتحاد طلاب السيخ لعموم الهند ودامدامي تاكسال المعبد الذهبي . [ 142 ] وفي 26 يناير/كانون الثاني 1986، أصدر تجمع يُعرف باسم سربات خالسا (برلمان بحكم الأمر الواقع) قرارًا ( غورماتا ) يؤيد إنشاء خالستان. لاحقًا، شنت عدة جماعات مسلحة متمردة مؤيدة لخالستان تمردًا واسع النطاق ضد حكومة الهند. قمعت قوات الأمن الهندية التمرد في أوائل التسعينيات، لكن الجماعات السياسية السيخية، مثل حزب خالسا راج وحزب شيروماني أكالي دال (أ)، واصلت السعي لإقامة دولة خالستان المستقلة بالوسائل السلمية. [ 143 ] [ 144 ] [ 145 ] كما تنشط منظمات مؤيدة لخالستان، مثل دال خالسا (الدولية)، خارج الهند، بدعم من شريحة من الجالية السيخية في الخارج. [ 146 ]

في تسعينيات القرن الماضي، خفت حدة التمرد، [ 147 ] وفشلت الحركة في تحقيق هدفها لأسباب عديدة، منها حملة قمع شرطية مكثفة ضد الانفصاليين، والانقسامات بين السيخ، وفقدان الدعم الشعبي منهم. [ 148 ] ومع ذلك، لا تزال جماعات مؤيدة لحركة خالستان، سياسية كانت أم مسلحة، ملتزمة بالحركة الانفصالية. وتُثار مزاعم بتلقي تمويل من سيخ خارج الهند لاستقطاب الشباب إلى الجماعات المسلحة. [ 149 ] كما وردت مزاعم عديدة بأن الحركة مدعومة ومحفزة من قبل جهاز الاستخبارات الخارجية الباكستاني (ISI). [ 150 ] [ 151 ]

التركيبة السكانية

خريطة عالمية للسكان السيخ (تقديرات عام 2023)

يبلغ عدد السيخ حوالي 26-30  مليون نسمة حول العالم، منهم 24-28 مليون نسمة يعيشون في الهند، وهو ما يمثل حوالي 90% من إجمالي عدد السيخ. [ 152 ] [ 153 ] [ 154 ] [ 155 ] [ 156 ] [ 157 ] وتشير تقديرات تشارلز بريستون لعام 2020 إلى أن عدد السيخ في العالم يبلغ 29,254,000 نسمة. [ 158 ] ويعيش حوالي 76% من جميع السيخ الهنود في ولاية البنجاب شمال الهند ، ويشكلون أغلبية سكان الولاية بنسبة 58% تقريبًا، أي ما يقارب 16 مليون نسمة. [ 159 ] [ 160 ] تعيش مجتمعات كبيرة من السيخ في الولايات أو الأقاليم الاتحادية الهندية في هاريانا ، حيث يبلغ عددهم حوالي 1.2 مليون نسمة ويشكلون 4.9 بالمائة من السكان، وراجستان (872000 نسمة أو 1.3 بالمائة من السكان)، وأوتار براديش (643000 نسمة، 0.3 بالمائة)، ودلهي (570000 نسمة، 3.4 بالمائة)، وأوتاراخاند (236000 نسمة، 2.3 بالمائة)، وجامو وكشمير (234000 نسمة، 1.9 بالمائة)، وشانديغار (138000 نسمة، 13.1 بالمائة)، وهيماشال براديش (86000 نسمة، 1.2 بالمائة).

تضم كندا أكبر نسبة من السيخ  على مستوى العالم (2.1% من إجمالي السكان). [ 14 ] وتوجد جالية كبيرة من السيخ في مقاطعة كولومبيا البريطانية غرب البلاد ، يبلغ تعدادها قرابة 300,000 نسمة، أي ما يعادل 5.9  % تقريبًا من إجمالي السكان. وهذا يمثل ثالث أكبر نسبة من السيخ بين جميع التقسيمات الإدارية في العالم ، بعد البنجاب وشانديغار في الهند. علاوة على ذلك، تتميز كولومبيا البريطانية [161] ومانيتوبا ويوكون بكونها ثلاثة من التقسيمات الإدارية الأربعة الوحيدة في العالم التي تُعد فيها السيخية ثاني أكثر الديانات انتشارًا بين السكان. [ 164 ]

على الرغم من أن ولاية البنجاب في الهند كانت ذات أغلبية سيخية لعقود، تشير الإحصاءات الحديثة إلى انخفاض ديموغرافي في أعداد السيخ في الولاية. تُظهر بيانات المدارس من نظام السجل المدني أن الأطفال السيخ يشكلون الآن أغلبية (49%) في المرحلة التأسيسية (من مرحلة ما قبل الروضة إلى الصف الثاني، في الفئة العمرية من 3 إلى 8 سنوات). تُعزى أسباب هذا الانخفاض الديموغرافي في البنجاب الهندية إلى انخفاض معدلات الخصوبة، وهجرة السيخ إلى الخارج، والهجرة الداخلية داخل الهند لأشخاص من ولايات أخرى، غالباً من ولايتي أوتار براديش أو بيهار، ليستقروا في البنجاب الهندية. [ 165 ]

بيانات التعداد السكاني والإحصاءات الرسمية

بصفتهم أقلية دينية، ناضل السيخ طويلًا وبشدة لنيل الاعتراف الرسمي بهم وإحصائهم في العديد من دول العالم. وبفضل جهود المنظمات والمجتمعات السيخية في بلدانهم، باتت بيانات السكان متاحة بسهولة عن السيخ ضمن التعداد السكاني أو الإحصاءات الرسمية في المناطق التالية:

بيانات التعداد السكاني / الإحصاءات الرسمية:
إِقلِيمأحدث البيانات
الهند ( البنجاب )16,004,7542011 [ 166 ]
الهند (بقية الهند)4,828,362
كندا771,7902021 [ 167 ]
إنجلترا520,0922021 [ 168 ]
أستراليا210,4002021 [ 169 ]
ماليزيا130,0002011 [ 170 ]
نيوزيلندا53,4062023 [ 56 ]
باكستان159982023 [ 171 ]
سنغافورة12,0512020 [ 172 ]
تايلاند111242010 [ 173 ]
اسكتلندا109882022
النرويج43182021 [ 174 ]
ويلز40482021 [ 168 ]
فيجي25772007 [ 175 ]
أيرلندا21832022 [ 176 ]
  نيبال14962021 [ 177 ]
أيرلندا الشمالية3892021 [ 178 ]
التغير في  نسبة السيخ خلال الفترة 2011-2021

ملاحظة: لا تشمل الإحصاءات الرسمية الوافدين غير المسجلين أو الذين لم يُكملوا التعداد السكاني أو الاستبيانات. مع ذلك، فهي تُقدّم صورةً أدقّ بكثير عن المجتمعات السيخية مقارنةً بتقديرات منظمات سيخية مختلفة، والتي قد تتباين بشكلٍ كبير دون وجود مصدر إحصائي موثوق. لذا، تُعدّ الإحصاءات الرسمية وبيانات التعداد السكاني بالغة الأهمية، وتواصل المجتمعات السيخية الضغط من أجل إدراجها في التعداد السكاني في العديد من البلدان التي لا تزال غير مُدرجة فيها.

الهجرة

بدأت هجرة السيخ من الهند البريطانية على نطاق واسع خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، عندما أكمل البريطانيون ضمهم للبنجاب، مما أدى إلى هجرة السيخ في جميع أنحاء الهند والإمبراطورية البريطانية . خلال فترة الحكم البريطاني، نُقل حرفيون سيخ شبه مهرة من البنجاب إلى شرق أفريقيا البريطانية للمساعدة في بناء خطوط السكك الحديدية. هاجر السيخ من الهند بعد الحرب العالمية الثانية، واتجه معظمهم إلى المملكة المتحدة ، بينما استقر الكثيرون في أمريكا الشمالية. طُرد بعض السيخ الذين استقروا في شرق أفريقيا على يد الديكتاتور الأوغندي عيدي أمين عام ١٩٧٢. [ ١٧٩ ] يُعدّ العامل الاقتصادي دافعًا رئيسيًا لهجرة السيخ ، وتوجد جاليات كبيرة منهم في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وماليزيا وشرق أفريقيا وأستراليا وسنغافورة وتايلاند .

بعد تقسيم الهند عام ١٩٤٧، هاجر العديد من السيخ من منطقة البنجاب الباكستانية آنذاك إلى الهند وأفغانستان خوفًا من الاضطهاد. كانت أفغانستان موطنًا لمئات الآلاف من السيخ والهندوس في سبعينيات القرن العشرين، ولكن بسبب الحروب التي اندلعت فيها خلال العقد الثاني من الألفية، هاجرت الغالبية العظمى من السيخ الأفغان إلى الهند أو باكستان أو الغرب. [ ١٨٠ ] [ ١٨١ ] [ ١٨٢ ]

على الرغم من استمرار ارتفاع معدل هجرة السيخ من البنجاب، إلا أن أنماط الهجرة التقليدية للسيخ، التي كانت تُفضل الدول الناطقة بالإنجليزية (وخاصة المملكة المتحدة)، قد تغيرت خلال العقد الماضي نتيجة لتشديد قوانين الهجرة. وكتب مولينر (2006) أنه نتيجةً لاستحالة هجرة السيخ إلى المملكة المتحدة "فعليًا منذ أواخر سبعينيات القرن الماضي"، تطورت أنماط الهجرة نحو أوروبا القارية. [ 183 ] ​​وتُعد إيطاليا وجهةً سريعة النمو لهجرة السيخ، [ 184 ] حيث تضم مدينتا ريجيو إميليا وفيتشنزا تجمعات سكانية كبيرة من السيخ. [ 185 ] ويعمل السيخ الإيطاليون عمومًا في الزراعة ، وتصنيع المنتجات الزراعية، وصناعة الأدوات الآلية، والبستنة . [ 186 ]

نمو

مجموعة من السيخ

تشير تقديرات جونسون وباريت (2004) إلى أن عدد سكان السيخ في العالم يزداد سنويًا بمقدار 392,633 نسمة (1.7% سنويًا، استنادًا إلى أرقام عام 2004)؛ وتشمل هذه النسبة المواليد والوفيات والتحولات الدينية. ولأسباب اجتماعية واقتصادية في المقام الأول ، يُسجل السيخ في الهند أدنى معدل نمو مُعدّل بين جميع الجماعات الدينية الرئيسية، حيث يبلغ 16.9% لكل عقد (تقديرات الفترة من 1991 إلى 2001)؛ وأظهر تقرير تعداد عام 2011 انخفاض هذا المعدل إلى 8.4%. [ 187 ] [ 188 ] ويُسجل السيخ في العالم أدنى معدل خصوبة، حيث يبلغ 1.6 طفل لكل امرأة، وفقًا لبحث تقديري (2019-2020). [ 189 ] [ 190 ] كما يُسجل السيخ أدنى توازن بين الجنسين في الهند، حيث يبلغ عدد النساء 903 فقط لكل 1000 رجل، وفقًا لتعداد الهند لعام 2011. [ 191 ] قُدّر عدد سكان العالم من السيخ بأكثر من 30 مليون نسمة في عام 2020، وسيصل إلى 42  مليون نسمة بحلول عام 2050. ومن المتوقع أن يرتفع إلى 62  مليون نسمة بحلول عام 2100، نظرًا لمعدل النمو المتوقع البالغ 1.7% سنويًا، وإضافة ما لا يقل عن 400 ألف تابع سنويًا. [ 192 ] [ 188 ]

نظراً لانخفاض معدل نمو السيخ من 1.7% (16.9% في الفترة من 1991 إلى 2001 وفقاً لتقديرات عام 2001) إلى 0.8% (8.4% في الفترة من 2001 إلى 2011) في تقرير عام 2011، فإنه بناءً على معدل نموهم، سيزداد عددهم في الهند بمقدار 196,316 نسمة (0.8% وفقاً لأرقام عام 2011) سنوياً، ليصل إلى 36 مليون نسمة في عام 2050. ومن المتوقع أن يصل إلى 52 مليون نسمة في عام 2100، بافتراض معدل النمو المتوقع البالغ 0.8%، وإضافة ما لا يقل عن 200,000 تابع سنوياً. [ 193 ] [ 194 ]

سيخي من أصل أوروبي يتعلم السانثيا أو فن إلقاء النصوص السيخية

تُعدّ السيخية أسرع الديانات نموًا في كندا وأستراليا ونيوزيلندا . ويعود هذا النمو بشكل رئيسي إلى هجرة السيخ الهنود إلى هذه الدول على مرّ العقود. تحتلّ السيخية المرتبة الرابعة بين أكبر الديانات في كندا ، والخامسة في أستراليا ونيوزيلندا . ويُلاحظ أن معدل نموّ السيخ خلال العقد الماضي في هذه الدول أعلى منه في الهند، ما يجعلها أسرع الديانات نموًا فيها. [ 195 ] [ 14 ] [ 196 ] [ 197 ] وتضمّ كندا أعلى نسبة من السيخ في العالم، حيث بلغت 2.1% في عام 2021، مقارنةً بنسبة 1.7% في الهند في عام 2011. [ 198 ] [ 14 ]

الطبقات الاجتماعية

ظل السيخ جماعة عرقية متجانسة نسبيًا مع وجود استثناءات. وقد لا يزال بعض السيخ يمارسون نظام الطبقات ، على الرغم من دعوات غورو ناناك في كتاب غورو غرانث صاحب إلى معاملة الجميع على قدم المساواة. [ 199 ] [ و ]

إلى جانب غورو ناناك، ندد غورو سيخ آخرون بنظام الطبقات الاجتماعية، إلا أنهم جميعًا ينتمون إلى طبقة واحدة، وهي طبقة الخاتري . [ 203 ] ينتمي معظم السيخ إلى طبقة الجات ، وهي طبقة زراعية تقليديًا [ 204 ] [ 205 ] . على الرغم من قلة عددهم، تتمتع طبقتا الخاتري والأرورا بنفوذ كبير داخل المجتمع السيخي. تشمل الطبقات الشائعة الأخرى بين السيخ: أهلواليا ( صانعو الجعة)، كامبوج أو كامبوس (طبقة ريفية)، رامغاريا (نجارون)، براهمين (طبقة كهنوتية)، راجبوت (كشاتريا - محاربون)، سيني ، راي سيخ (حدادون)، لابانا (تجار)، كومهار (خزافون)، مزابي (منظفون)، ورامداسيا / رافيداسيا (شامار - دباغون). [ 206 ]

لم يتخلَّ بعض السيخ، وخاصة المنتمين إلى الطبقات المهيمنة المالكة للأراضي، عن جميع تحيزاتهم ضد طبقات الداليت، مثل المازهابي والرافيداسيا. فبينما سُمح للداليت بدخول معابدهم (غوردوارا) في القرى، مُنعوا في بعضها من طهي الطعام أو تقديم اللانغار (وجبة جماعية). ولذلك، سعى الداليت السيخ في البنجاب، حيثما أمكنهم حشد الموارد، إلى بناء معابدهم الخاصة ومؤسسات محلية أخرى لتحقيق قدر من الاستقلال الثقافي. [ 199 ] وفي عام 1953، نجح الزعيم والناشط السيخي ماستر تارا سينغ في إقناع الحكومة الهندية بإدراج طبقات السيخ من المنبوذين المتحولين إلى المسيحية في قائمة الطبقات المجدولة . [ 207 ] وفي لجنة شيروماني غوردوارا براباندهاك ، خُصص 20 مقعدًا من أصل 140 للسيخ من الطبقات الدنيا. [ 207 ]

تشمل الطوائف الأخرى (أكثر من 1000 عضو) أرين ، وباترا ، وبايراجي ، وبانيا ، وباسيث ، وباواريا، وبازيجار ، وبابرا ، وتشامار ، وتشيمبا ( مزارعي القطن) ، ودرزي، ودوبي ، وغوجار ، وجينوار ، وكاهار ، وكلال ، وكومهار ، ولوهار ، ومهاتام ، وميج ، وميراسي ، وموتشي ، وناي . ورامغاريا وسانسي وسوده وطرخان وكاشياب​​​​​

يقول كارنيل سينغ بانجولي، عضو لجنة شيروماني جوردوارا برابانداك ، إن هناك العديد من المجتمعات ضمن مصطلح ناناكبانثيس أيضًا. بصرف النظر عن الهندوس السند ، "هناك مجموعات مثل سيكليجاره، وفانجاري، ونيرمالي ، ولوباني، وجوهري، وساتنامية، وأوداسياس، والهندوس البنجابيين ، وما إلى ذلك الذين يطلقون على أنفسهم اسم ناناكبانثيس على الرغم من كونهم هندوسًا. [ 208 ]

الشتات

موكب ناجار كيرتان يعبر الجسر على طول طريق الإغاثة الشمالي (A124) في شرق لندن

بسبب ارتداء السيخ للعمائم وإطلاق لحاهم، يُخطئ الناس في تمييز رجال السيخ في الدول الغربية ، فيظنونهم مسلمين أو عربًا أو أفغانًا، منذ هجمات 11 سبتمبر وحرب العراق . [ 209 ] [ 210 ] بعد أيام من هجمات 11 سبتمبر، قُتل بالبير سينغ سودي ، صاحب محطة وقود أمريكي من أصل سيخي، في أريزونا على يد رجل ظنّه عضوًا في تنظيم القاعدة ، مسجلاً بذلك أول جريمة كراهية في أمريكا بدافع أحداث 11 سبتمبر. وأشارت شبكة CNN لاحقًا إلى ازدياد جرائم الكراهية ضد رجال السيخ في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة بعد هجمات 11 سبتمبر. [ 209 ] [ 210 ]

في محاولة لتعزيز دور القادة السيخ في العالم الغربي، توجد مبادرات شبابية من قِبل عدد من المنظمات. ويرعى تحالف شباب السيخ في أمريكا الشمالية ندوة سنوية لشباب السيخ . [ 211 ] [ 212 ]

حققت الجالية السيخية نجاحًا كبيرًا في المملكة المتحدة، حيث يمتلك السيخ البريطانيون أعلى نسبة ملكية للمنازل (82%) مقارنةً بأي طائفة دينية أخرى. [ 213 ] ويُعدّ السيخ البريطانيون ثاني أغنى مجموعة دينية في المملكة المتحدة (بعد الجالية اليهودية )، حيث يبلغ متوسط ​​ثروة الأسرة الواحدة 229,000 جنيه إسترليني . [ 214 ]

في مايو/أيار 2019، استثنت الحكومة البريطانية " الكيربان " من قائمة السكاكين المحظورة. وأقرت الحكومة البريطانية تعديلاً يسمح للسيخ في البلاد بحمل الكيربان واستخدامه خلال المناسبات الدينية والثقافية. وقد عُدّل القانون لضمان عدم المساس بحق الجالية السيخية البريطانية في امتلاك الكيربان أو السيوف الدينية وتوزيعها. [ 215 ] [ 216 ] وبالمثل، ألغى صندوق الدفاع القانوني والتعليمي للسيخ الأمريكيين قانونًا صدر عام 1925 في ولاية أوريغون يحظر ارتداء العمائم من قبل المعلمين والمسؤولين الحكوميين في عام 2010. [ 217 ]

زراعة

تاريخيًا، كان معظم الهنود مزارعين، حيث يعمل 66% من سكان الهند في الزراعة . [ 218 ] أما السيخ الهنود، فيعملون في الزراعة بنسبة أقل؛ فقد أظهر تعداد الهند لعام 2001 أن 39% من القوى العاملة في البنجاب يعملون في هذا القطاع. [ 219 ] ووفقًا لعالم السياسة السويدي اشتياق أحمد ، كان أحد عوامل نجاح الثورة الخضراء في الهند هو "المزارع السيخي، وغالبًا ما يكون من الجات أو الكامبوج، الذين أثبتت شجاعتهم ومثابرتهم وروح المبادرة لديهم وقوتهم البدنية أهميتها البالغة". [ 220 ] ومع ذلك، كتبت الفيزيائية الهندية فاندانا شيفا [ 221 ] أن الثورة الخضراء أخفت "الآثار السلبية والمدمرة للعلم (أي الثورة الخضراء) على الطبيعة والمجتمع"، وكانت عاملًا محفزًا للتوترات بين السيخ البنجابيين والهندوس، على الرغم من نمو الثروة المادية.

السيخ في التاريخ الحديث

مانموهان سينغ ، السياسي والاقتصادي الهندي ورئيس الوزراء السيخي الوحيد في الهند ، شغل هذا المنصب من عام 2004 إلى عام 2014.
هاربريت كور تشاندي ، وهي بريطانية من السيخ، وأول امرأة تصل إلى القطب الجنوبي بمفردها ودون أي دعم.
جاغميت سينغ ، سياسي سيخي كندي
السيخ الأمريكيون

كان مانموهان سينغ اقتصاديًا وأكاديميًا وسياسيًا هنديًا شغل منصب رئيس الوزراء الثالث عشر للهند من عام 2004 إلى عام 2014. وكان أول رئيس وزراء من السيخ وغير الهندوس، والوحيد حتى الآن، كما كان أول رئيس وزراء منذ جواهر لال نهرو يُعاد انتخابه بعد إكمال فترة ولاية كاملة مدتها خمس سنوات.

ومن بين الشخصيات السيخية البارزة في مجال العلوم، عالم الفيزياء النووية بيارا سينغ جيل ، ورائد الألياف البصرية ناريندر سينغ كاباني ، والفيزيائي وكاتب العلوم والمذيع سيمون سينغ .

في عالم الأعمال، أسس السيخ شركتي نيو لوك البريطانية لتجارة الملابس بالتجزئة، وجاسبال التايلاندية [ 222 ] . كما يرأس السيخ شركة رانباكسي لابوراتوريز ، أكبر شركة أدوية في الهند [ 223 ] . ويرأس أونكار سينغ كانوار شركة أبولو تايرز . وفي سنغافورة، وسّع كارتار سينغ ثاكرا أعمال عائلته التجارية، ثاكرا هولدينغز [ 224 ] ، لتصل أصولها إلى ما يقارب 1.4 مليار دولار أمريكي ، وهو يحتل المرتبة 25 بين أغنى أغنياء سنغافورة. ويُعدّ السيخي بوب سينغ ديلون أول ملياردير هندي كندي . وكان الرئيس التنفيذي لشركة ماستركارد سيخياً يُدعى أجاي بال سينغ بانغا . 

في مجال الرياضة، يشمل السيخ لاعب الكريكيت الإنجليزي مونتي بانسر ؛ وعداء الـ 400 متر السابق ميلخا سينغ ؛ وابنه، لاعب الغولف المحترف جيف ميلخا سينغ ؛ والمصارع والممثل الهندي دارا سينغ ؛ وقادة فريق الهوكي الهندي السابقين سانديب سينغ ، وأجيت بال سينغ، وبالبير سينغ الأب ؛ وقائد فريق الكريكيت الهندي السابق بيشن سينغ بيدي ؛ وهاربهاجان سينغ ، أنجح لاعب كريكيت هندي في رمي الكرة اللولبية ؛ ويوفراج سينغ ، اللاعب الشامل الفائز بكأس العالم؛ ومانيندر سينغ ، لاعب رمي الكرة اللولبية الفائز بكأس العالم؛ ونافجوت سينغ سيدهو ، لاعب الكريكيت الهندي السابق الذي تحول إلى سياسي.

السيخ في بوليوود، في الفنون بشكل عام، يشمل الشاعر والشاعر الغنائي راجكافي إنديرجيت سينغ تولسي ؛ جولزار ؛ جاجيت سينغ ؛ دارمندرا ؛ صني ديول ; ديلجيت دوسانجه الكاتب خوشوانت سينغ ؛ الممثلات نيتو سينغ ، سيمران جادج ، بونام ديلون ، ماهي جيل ، ايشا ديول ، بارميندر ناجرا ، جول باناج ، منى سينغ ، نامراتا سينغ جوجرال ؛ والمخرجين جوريندر تشادا وبارميندر جيل.

السيخ في صناعة الموسيقى البنجابية تشمل سيدهو موس والا ، ديلجيت دوسانجه ، بابو سينغ معان ، سورجيت بيندراخيا ، آمي فيرك ، كاران عجلة ، جازي بي ، سوخا ، شوب ، الآنسة بوجا .

في ديسمبر 2022، أُجبر سلاح مشاة البحرية الأمريكية بموجب أمر قضائي على السماح لاثنين من السيخ بارتداء العمامة وإطلاق اللحية. شكّل هذا الأمر علامة فارقة في مجال الحرية الدينية ومنع التمييز في التوظيف ضد السيخ. [ 225 ]

في الجيشين الهندي والبريطاني

بحسب تقديرات عام 1994، شكّل السيخ البنجابيون والهندوس ما بين 10 و15% من جميع الرتب في الجيش الهندي . لا تُفصح الحكومة الهندية عن الأصول الدينية أو العرقية للعسكريين، لكن تقريرًا صدر عام 1991 بقلم تيم ماكجيرك قدّر أن 20% من ضباط الجيش الهندي كانوا من السيخ. [ 226 ] إلى جانب الغوركا المجندين من نيبال، ومشاة ماراثا الخفيفة من ماهاراشترا، وفوج جات ، يُعدّ السيخ من بين الطوائف القليلة التي تمتلك أفواجًا خاصة بها في الجيش الهندي. [ 226 ] يُعدّ فوج السيخ أحد أكثر الأفواج حصولًا على الأوسمة في الجيش، إذ حاز على 73 وسام شرف للمعركة ، و14 صليب فيكتوريا ، [ 227 ] و21 وسام استحقاق هندي من الدرجة الأولى (يعادل صليب فيكتوريا)، [ 228 ] و15 وسام شرف للمسرح ، و5 شهادات تقدير من رئيس أركان الجيش، ووسامين من بارام فير تشاكرا ، و14 وسام ماها فير تشاكرا ، و5 أوسمة كيرتي تشاكرا ، و67 وسام فير تشاكرا ، و1596 جائزة أخرى. أعلى رتبة عسكرية في تاريخ القوات الجوية الهندية هي جنرال من السيخ البنجابيين، وهو مارشال القوات الجوية أرجان سينغ . [ 229 ] أُلغيت خطط وزارة الدفاع البريطانية لإنشاء فوج مشاة سيخي في يونيو 2007. [ 230 ]

ساند السيخ البريطانيين خلال الثورة الهندية عام 1857. [ 231 ] وبحلول بداية الحرب العالمية الأولى ، بلغ عدد السيخ في الجيش الهندي البريطاني أكثر من 100,000 جندي (20% من القوة). وحتى عام 1945، مُنح السيخ 14 وسام صليب فيكتوريا ، وهو رقم قياسي للفوج نسبةً إلى عدد أفراده. [ 227 ] وفي عام 2002، نُقشت أسماء جميع السيخ الحاصلين على وسام صليب فيكتوريا ووسام صليب جورج على نصب البوابات التذكارية [ 232 ] على تل الدستور ، بجوار قصر باكنغهام . [ 233 ] وكان تشانان سينغ ديلون من الشخصيات المؤثرة في حملة إقامة هذا النصب التذكاري.

خلال الحرب العالمية الأولى، قاتلت كتائب السيخ في مصر وفلسطين وبلاد ما بين النهرين وغاليبولي وفرنسا. وتم تشكيل ست كتائب من فوج السيخ خلال الحرب العالمية الثانية ، حيث شاركت في معركة العلمين الثانية ، وحملات بورما وإيطاليا ، وفي العراق ، وحصلت على 27 وسامًا شرفيًا. ويُخلّد ذكرى السيخ في مقابر دول الكومنولث حول العالم . [ 234 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. يشكل السيخ 1.7% (23,786,052) من إجمالي سكان الهند البالغ 1,399,179,585 نسمة وفقًا لتقديرات كتاب حقائق العالم لعام 2023. [ 10 ]
  2. يتحدث غالبية السيخ اللغة البنجابية أو لهجاتها المختلفة كلغة أم. كتب غورو غوبيند سينغ رسائل إلى أورنجزيب - ظفرنامه وحكاياته - مكتوبة بالأبجدية الفارسية ؛ وسُكّت العملات السيخية باللغتين الغورموخية والفارسيةخلال فترة حكم السيخ وإمبراطورية السيخ .
  3. ↑ [ b ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]
  4. ↑ / ق ɪ ك / SIK أو / س iː ك / SEEK
  5. ↑ [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]
  6. ↑ ذكر غورو ناناك في أول مؤلفاته جاب جي صاحب، والتي يتلوها جميع السيخ الممارسين يوميًا، أنه يجب معاملة جميع الأرواح بعناية واحترام لأن واهيجورو هو مانح جميع الأرواح.

    «لقد منحني المعلم هذا الفهم الوحيد: لا يوجد إلا الواحد الأحد، واهب جميع الأرواح . عسى ألا أنساه أبدًا!» (غورو غرانث صاحب، 2 [ 200 ]) . قال غورو ناناك إن البركات تنهمر عندما يُعتنى بالإنسان المتواضع، بغض النظر عن خلفيته. «في ذلك المكان الذي يُعتنى فيه بالمتواضعين، هناك تنهمر بركات نظرتك الكريمة.» (غورو غرانث صاحب، 15 [ 201 ]). لقد قال غورو ناناك إننا بحاجة إلى تقدير التواضع فوق كل شيء، وبالتالي فإن الطبقة الاجتماعية ليست مشكلة. «من يفتخر بالثروة والأراضي فهو أحمق، أعمى وجاهل. من أنعم الله على قلبه بالتواضع الدائم، يا ناناك، يتحرر هنا، وينال السلام في الآخرة .» (غرانث صاحب، 278 [ 202 ]) .

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ "الملفات الشخصية الوطنية" . www.thearda.com .
  2. ↑ "أبريل 2022: شهر التوعية والتقدير للسيخ" . مكتب حاكم ولاية ميشيغان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2023. يوجد أكثر من 30 مليون سيخي حول العالم .
  3. ↑ « يسافر السيخ الأمريكيون بلا كلل إلى مجتمعاتهم لإطعام الأمريكيين الجائعين» . سي إن إن . 9 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2023. تأسست هذه الديانة قبل حوالي 500 عام في منطقة البنجاب بالهند، ويبلغ عدد أتباعها حوالي 30 مليون شخص، مما يجعلها خامس أكبر ديانة في العالم.
  4. ↑ "مقدمة موجزة عن السيخية" . WTTW . 5 مايو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2023 ."السيخية هي خامس أكبر ديانة في العالم، ويبلغ عدد أتباعها ما بين 25 و30 مليون شخص حول العالم."
  5. ↑ "السيخ في أمريكا" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2023. يوجد ما يقرب من 30 مليون سيخي حول العالم اليوم، وتعيش الغالبية العظمى منهم في ولاية البنجاب الهندية.
  6. ↑ "جمعية غورو ناناك الدينية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2023. يوجد أكثر من 30 مليون سيخي حول العالم .
  7. ↑ "السيخية" . موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 6 أكتوبر 2022. في أوائل القرن الحادي والعشرين ، كان هناك ما يقرب من 25 مليون سيخي في جميع أنحاء العالم، غالبيتهم العظمى يعيشون في ولاية البنجاب الهندية.
  8. ↑ «سيدو يذكر خطأً أن عدد سكان السيخ يبلغ 140 مليون نسمة» . صحيفة تايمز أوف إنديا . 11 نوفمبر 2019.
  9. ↑ [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
  10. 1 2 "الهند: الشعب والمجتمع" . كتاب حقائق العالم. مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2023 .
  11. ↑ "عدد السكان السيخ في العالم | عدد السكان السيخ في الهند 2023" . 22 ديسمبر 2021.
  12. ↑ "إحصاء الديانة السيخية لعام 2011" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2023 .
  13. ↑ [ 10 ] [ a ] ​​[ 11 ] [ 12 ]
  14. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ حكومة كندا، هيئة الإحصاء الكندية (٢٦ أكتوبر ٢٠٢٢). "الدين حسب الأقليات الظاهرة وحالة الجيل: كندا، المقاطعات والأقاليم، المناطق الحضرية الإحصائية والتجمعات الإحصائية مع أجزائها" . www12.statcan.gc.ca . تاريخ الاطلاع: ١ ديسمبر ٢٠٢٢ .
  15. ↑ حكومة كندا، هيئة الإحصاء الكندية (26 أكتوبر 2022). "التقرير اليومي - التعداد الكندي: صورة ثرية للتنوع الديني والإثني والثقافي في البلاد" . www150.statcan.gc.ca . تاريخ الاطلاع: 26 أكتوبر 2022 .
  16. ↑ "الدين في إنجلترا وويلز - مكتب الإحصاءات الوطنية" . www.ons.gov.uk.
  17. ↑ "الدين (مفصل): جميع الناس" (ملف PDF) . السجلات الوطنية لاسكتلندا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أبريل 2017 .
  18. ↑ "الدين - التفاصيل الكاملة: QS218NI" . وكالة الإحصاء والبحوث في أيرلندا الشمالية. مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2017 .
  19. ↑ "هل لدى مكتب الإحصاء بيانات عن الدين؟" . مكتب الإحصاء الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2023 .
  20. ↑ "كان الهنود الآسيويون أكبر مجموعة سكانية آسيوية منفردة في عام 2020" . مكتب الإحصاء الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2023 .
  21. ↑ "الملف التعريفي للتعداد السكاني، تعداد السكان لعام 2021" . هيئة الإحصاء الكندية . 9 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2023 .
  22. 1 2 "الملخص الإحصائي للولايات المتحدة: 2012 - القسم 1: السكان - الجدول 75: التعريف الديني المُعلن ذاتيًا للسكان البالغين: 1990، 2001، و2008 (الصفحة 61)" (ملف PDF) . مكتب الإحصاء الأمريكي . تاريخ الاطلاع: 14 أبريل 2023 .
  23. 1 2 "كم عدد السيخ في الولايات المتحدة؟" . مركز بيو للأبحاث . 6 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2023 .
  24. ↑ "نبذة عن السيخ" . ائتلاف السيخ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2023 .
  25. ↑ "قرار مجلس النواب رقم 275 - الكونغرس 118 (2023-2024)" . الكونغرس الأمريكي . 10 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2023 .
  26. ↑ "دليل مراسل السيخية" . ائتلاف السيخ . مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2023 .
  27. ↑ "المجتمع السيخي اليوم" . جامعة هارفارد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2023. يوجد اليوم أكثر من 500,000 سيخي في الولايات المتحدة.
  28. ↑ « السيخ الأمريكيون هدف للتعصب، غالباً بسبب الجهل الثقافي» . خدمة أخبار الدين . ١٠ أغسطس ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٨ مارس ٢٠٢٣. يقدر الباحثون والمسؤولون الحكوميون عدد السكان السيخ الأمريكيين بحوالي ٥٠٠ ألف نسمة.
  29. ↑ "السيخ في أمريكا: تاريخ من الكراهية" . برو بابليكا . 4 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2023. يُقدّر عدد السيخ المقيمين في الولايات المتحدة بنحو 500,000 نسمة، ويتواجد الكثير منهم في نيويورك وكاليفورنيا.
  30. ↑ " أبريل 2022: شهر التوعية والتقدير للسيخ" . مكتب حاكم ولاية ميشيغان . تم الاسترجاع في 28 مارس 2023. السيخية هي خامس أكبر ديانة في العالم، ويوجد اليوم أكثر من 30 مليون سيخي في جميع أنحاء العالم وما يقدر بنحو 500000 أمريكي سيخي؛
  31. ↑ "هل تريد معرفة المزيد عن السيخية؟" . WUWM . 23 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2023. يوجد أكثر من 500,000 سيخي في الولايات المتحدة .
  32. ↑ "مقدمة موجزة عن السيخية" . WTTW . 5 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2023. على الرغم من وصولها الحديث نسبياً إلى شيكاغو، إلا أن السيخية هي خامس أكبر ديانة في العالم، حيث يبلغ عدد أتباعها من 25 إلى 30 مليون شخص حول العالم، ويُقدر عددهم في أمريكا اليوم بنحو 500 ألف شخص.
  33. ↑ [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]
  34. ↑ "الأمريكيون الآسيويون: فسيفساء من الأديان" . مركز بيو للأبحاث. 19 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2023 .
  35. ↑ «الاستطلاع الوطني الأمريكي السيخي لعام 2020: النتائج الرئيسية» . صندوق الدفاع القانوني والتعليمي الأمريكي السيخي . 23 أكتوبر 2020. مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 14 أبريل 2023 .
  36. ↑ "تقديرات السكان والإسكان DP05ACS" . مكتب الإحصاء الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2023 .
  37. ↑ على الرغم من أن تعداد الولايات المتحدة لا يسأل عن الدين، [ 19 ] فإن 70,697 أمريكيًا (أوأعلن 0.02% من إجمالي السكان عن انتمائهم العرقي للسيخ في تعداد عام 2020. [ 20 ] وفي التعداد الكندي لعام 2021 ، أعلن 194,640 كنديًا عن انتمائهم العرقي للسيخ ، بينما أعلن 771,790 كنديًا عن انتمائهم الديني للسيخ، مما يشير إلى أن عدد السكان الأمريكيين من أصل سيخي قد يبلغ حوالي 280,329 نسمة.يشكلون 0.08% من إجمالي السكان. [ 21 ] وقدّر مكتب الإحصاء الأمريكي عدد السكان الأمريكيين السيخ البالغين بـ 78,000 نسمة عام 2008. [ 22 ] وقدّر مركز بيو للأبحاث عدد السكان الأمريكيين السيخ البالغين بـ 140,000 نسمة، وإجمالي عدد السكان بـ 200,000 نسمة عام 2012، بينما قدّرت قاعدة بيانات الأديان العالمية بجامعة بوسطن عدد السكان الأمريكيين السيخ بـ 280,000 نسمة عام 2012. [ 22 ] [ 23 ] وتقدّر منظمات سيخية، مثل التحالف السيخي والتجمع البرلماني الأمريكي السيخي، عدد السكان الأمريكيين السيخ بما يصل إلى مليون نسمة، لكنها لا تُقدّم أي مصادر لهذه الأرقام؛ [ 24 ] [ 25 ] [ 23 ] ومع ذلك، يبقى الرقم 500,000 نسمة هو الأكثر شيوعًا في وسائل الإعلام الإخبارية. [ 26 ] [ 33 ] مع كون 1% من الأمريكيين الآسيويين من السيخ، و90.7% من الأمريكيين السيخ من الأمريكيين الآسيويين، يمكن تقدير عدد السكان السيخ الأمريكيين بحوالي 280,000 إلى 500,000 نسمة في عام 2021. [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]
  38. 1 2 "أكثر من 40 ألف سيخي يصوتون في استفتاء انفصالي في إيطاليا" . جيو نيوز . وقد اختاروا مدينة بريشيا لأن إيطاليا تضم ​​أكثر من 200 ألف سيخي يعيشون في المقاطعة، غالبيتهم في بريشيا.
  39. 1 2 "حوالي 45 ألف سيخي يصوتون في استفتاء بإيطاليا" . صحيفة ديلي باكستان . وقد اختاروا مدينة بريشيا لأن إيطاليا تضم ​​أكثر من 200 ألف سيخي يعيشون فيها، غالبيتهم في بريشيا.
  40. 1 2 "السيخ يصوتون في استفتاء بروما" . باكستان اليوم . يعيش حوالي 200 ألف سيخي في مدن إيطالية مختلفة.
  41. 1 2 "آلاف السيخ يحضرون موكبًا في إيطاليا" . بول نيوز . يوجد في إيطاليا أكثر من 200 ألف سيخي من الأعضاء الفاعلين في المجتمع الإيطالي، ولهذا السبب تم اختيار هذه المدينة.
  42. ١ ٢ "النضال المستمر من أجل الحرية الدينية من قبل الجالية السيخية في إيطاليا" . ذا واير . يُقدّر عدد المهاجرين السيخ في إيطاليا بنحو ٢٢٠ ألفًا. إلا أن هذه الجالية ظلت غير مرئية إلى حد كبير للإيطاليين الأصليين. يعمل معظم السيخ في مزارع الألبان، ويعيشون بعيدًا عن المدن، ويستقرون بشكل رئيسي في مزارع شمال ووسط إيطاليا.
  43. ١ ٢ "كيف تُشكّل الهجرة البنجابية الأخيرة إلى إسبانيا وإيطاليا تحولاً في مسار الجالية الهندية في الخارج" . صحيفة إيكونوميك تايمز ، ٢٩ يوليو ٢٠١٨. تجاوز إجمالي عدد الهنود في إيطاليا ٢٠٠ ألف نسمة، ما يجعلها أكبر جالية هندية في أوروبا القارية، وأكبر بكثير من العدد المُقدّر في إسبانيا والبالغ ٣٠ ألف نسمة. تتألف هذه الجالية الهندية بشكل رئيسي من البنجابيين الجات السيخ.
  44. 1 2 "كيف أنقذ السيخ صناعة الجبن الإيطالية" . غلوبال إنديان . اليوم، تضم إيطاليا أكبر جالية سيخية في أوروبا، بعد المملكة المتحدة فقط، ويُقدر عددهم بنحو 220 ألف نسمة.
  45. 1 2 بيرتولاني، باربرا (2013). "السيخ في إيطاليا: حضور متنامٍ ومتنوع ومتعدد". عولمة المعتقدات، وتحديد الآلهة محليًا . دار بريل للنشر. ص 75. ISBN  9789004254756على النقيض من ذلك ، ووفقًا لغالو (2013)، يُقدّر عدد السيخ بما لا يقل عن 100,000 نسمة. وتشير تقديرات باربرا بيرتولاني في عام 2013 إلى أن "بياناتي الخاصة التي جمعتها من داخل المجتمع السيخي في إيطاليا تُظهر أن السيخ يشكلون حوالي 70% من إجمالي الهنود الموجودين، أي ما لا يقل عن 84,000 نسمة".
  46. 1 2 "لماذا يجب على الحكومة الهندية مساعدة السيخ الإيطاليين؟" . هندوستان تايمز . يعيش هناك الآن ما يصل إلى 150 ألف سيخي، مما يجعلها أكبر جالية سيخية في أوروبا بعد الجالية الموجودة في بريطانيا.
  47. 1 2 "السيخ يقودون صناعة جبن البارميزان الإيطالي" . منتج محلي . على الرغم من وجود ما يقدر بنحو 220 ألف مهاجر سيخي يسكنون وادي بو، إلا أن هناك بوادر تغيير تلوح في الأفق.
  48. 1 2 تيبانو، إيلينا. "صلاة الفجر، انعدام الجريمة: هكذا يعيش السيخ في إيطاليا، بعد صدور حكم النقض" . كورييري ديلا سيرا . النظام الغذائي النباتي، والطقوس، والتقاليد. عادات ورموز 150 ألفًا من أتباع هذه الديانة المولودين في الهند والذين يعيشون الآن في إيطاليا.
  49. ↑ [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]
  50. ↑ [ 38 ] [ 39 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 40 ] [ 48 ]
  51. ↑ «غوبيند سينغ ديو هو أول وزير سيخي في ماليزيا» . صحيفة إيكونوميك تايمز . يبلغ عدد سكان ماليزيا من السيخ حوالي 100 ألف نسمة.
  52. ↑ «ماليزيا تعيّن أول وزير سيخي» . WION . نقلت صحيفة بورنيو بوست عن رئيس جمعية ميري الهندية، المستشار كارامبير سينغ، قوله. يبلغ عدد سكان ماليزيا من السيخ حوالي 100 ألف نسمة.
  53. ↑ "على درب الغوردوارا في ماليزيا: تجربة روحية" . سيخ نت . 20 يناير 2023. يُعدّ المجتمع السيخي الماليزي رابع أكبر مجموعة عرقية من الهنود الماليزيين. ويُقدّر عدد السيخ المقيمين في ماليزيا بأكثر من 100,000 نسمة. ويُعتبر هذا أكبر تجمع للسيخ في جنوب شرق وشرق آسيا.
  54. ↑ "تايلاند" . وزارة الخارجية الأمريكية .
  55. ↑ ديني، جون. "من السيخية إلى الهندوسية، كتاب جديد يسلط الضوء على عشرة أديان متنوعة في الإمارات العربية المتحدة" . صحيفة ذا ناشيونال . تاريخ الاطلاع: 7 يوليو 2025 .
  56. 1 2 "مستكشف بيانات Stats NZ Aotearoa" .
  57. ↑ "أرشيف الإنترنت الحكومي البريطاني" . webarchive.nationalarchives.gov.uk . مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 20 مارس 2022 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  58. ↑ "سيخ ريهت مريادا، تعريف السيخية، سلوكيات وتقاليد السيخ، الحياة الدينية السيخية، الهند" . old.sgpc.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 مارس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2022 .
  59. ↑ "سيخ ريهت مريادا، تعريف السيخ، سلوكيات وتقاليد السيخ، الحياة الدينية السيخية، الهند" . old.sgpc.net . مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2022 .
  60. ↑ باشورا سينغ؛ لويس إي. فينيش (2014). دليل أكسفورد لدراسات السيخ . سلسلة أدلة أكسفورد. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 380. ISBN  9780191004117.
  61. ↑ مان، غوريندر سينغ (2001). نشأة النصوص السيخية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 5. ISBN  9780195130249.
  62. ↑ "معهد الدراسات السيخية، تشانديغار" . sikhinstitute.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2023 .
  63. ↑ نيكي-غونيندر كور سينغ (2011). السيخية: مدخل . آي بي توريس. ص 61–. ISBN  978-0-85773-549-2.
  64. ^ باروينسكي، ماريك. موسياكا ، لوكاس (30 ديسمبر 2019). "السيخ – الدين والأمة. المحددات السياسية والاجتماعية المختارة للأداء " . Studia z Geografii Politycznej i Historycznej . 8 : 167– 182. دوى : 10.18778 / 2300-0562.08.09 . اتش دي ال : 11089/38783 . ISSN 2450-0127 . 
  65. ↑ روستاموفا، فلورا (16 يناير 2023). "إعادة التفكير في الدين والقومية: حالة السيخ - الدين والمجتمع العالمي" . الدين والمجتمع العالمي - فهم الدين وأهميته في الشؤون العالمية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو 2025 .
  66. ↑ ميلن، أندرو (1 ديسمبر 2022). "السيخ: أمة بلا دولة، وشتات متماسك وقوي، وهوية خاطئة" . مرصد الجمعية البريطانية (29): 135-153 . doi : 10.4000/osb.5894 . ISSN 1775-4135 . 
  67. ↑ كروفورد، إس. كرومويل؛ سينغ، هاربانس (يوليو 1971). "غورو ناناك وأصول الديانة السيخية" . فلسفة الشرق والغرب . 21 (3): 348. doi : 10.2307/1398373 . ISSN 0031-8221 . JSTOR 1398373 .  
  68. ↑ سينغ، خوشوانت (2006). التاريخ المصور للسيخ . الهند: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 15. ISBN  0-19-567747-1.
  69. ^ نبهها، كاهان سينغ (1930). ਗੁਰ ਸ਼ਬਦ ਰਤਨਾਕਰ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ [ غور شاباد راتناكار ماهان كوش ] (في البنجابية). ص. 720. مؤرشفة من الأصلي في 18 مارس 2005 . تم الاسترجاع 29 مايو 2006 . 
  70. ↑ كارولين (17 مارس 2022). "القومية السيخية: من أقلية مهيمنة إلى شتات عرقي ديني | بقلم غورهاربال سينغ وجورجيو شاني" . شؤون المحيط الهادئ (مجلة جامعة كولومبيا البريطانية) . تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2023 .
  71. ^ "السيخ ريت ماريادا: قواعد سلوك واتفاقيات السيخ" . لجنة شيروماني جوردوارا بارباندهاك . مؤرشفة من الأصلي في 10 أكتوبر 2008 . تم الاسترجاع 6 نوفمبر 2008 .
  72. ^ “أثينا. إهداء الجنود لتكريم الجنرالات، 111/0 قبل الميلاد؟” . ملحق Epigraphicum Graecum . دوى : 10.1163/1874-6772_seg_a40_177 . تم الاسترجاع في 14 سبتمبر 2024 .
  73. ↑ نديم، ريم (21 ديسمبر 2022). "النتائج الرئيسية لمشروع مستقبل الأديان العالمي" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مايو 2024 .
  74. ↑ مكتب الإحصاءات الوطنية (11 ديسمبر 2012). "الدين في إنجلترا وويلز 2011" . مكتب الإحصاءات الوطنية . هيئة الإحصاءات البريطانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2018 .
  75. ↑ وكالة برس ترست أوف إنديا (15 يناير 2020). "سيتم احتساب السيخ كجماعة عرقية منفصلة في تعداد الولايات المتحدة لعام 2020؛ وترحب الجماعة بالاعتراف بلغتها وثقافتها المتميزتين" . فيرست بوست .
  76. ↑ «مشروع قانون مكافحة التمييز (التعديل) – 11/05/1994 – 2R COMM – برلمان نيو ساوث ويلز» . Parliament.nsw.gov.au. 11 مايو 1994. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2015 .
  77. ↑ "«الدين أم المعتقد»: تحديد القضايا والأولويات (ليندا وودهد بمساعدة ريبيكا كاتو)، برنامج الدين والمجتمع التابع لمجلس أبحاث العلوم الإنسانية/مجلس أبحاث العلوم الاقتصادية والاجتماعية، جامعة لانكستر . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 يناير 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2010 .
  78. ↑ سينغ، خوشوانت (2006). التاريخ المصور للسيخ . الهند: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 12-13 . ISBN  0-19-567747-1.
  79. ↑ "الخالصة | تاريخ السيخية | السيخية" . بي بي سي، قسم الدين والأخلاق . بي بي سي. 29 أغسطس 2003. تاريخ الاطلاع: 4 أبريل 2008 .
  80. ↑ سينغ ، باتوانت (2000). السيخ . نيويورك: كنوبف. ص 14. ISBN  978-0-375-40728-4– عبر أرشيف الإنترنت.
  81. ↑ ريتشارد إم. إيتون (2019). الهند في العصر الفارسي: 1000-1765 . دار بنغوين للنشر. الصفحات 168-169 . ISBN  9780141966557شهدت الجالية السيخية نموًا سريعًا في القرن السادس عشر . وكان أوائل أتباع ناناك من أبناء قبيلة خاتري الذين انخرطوا في التجارة الصغيرة، أو إدارة المتاجر، أو العمل في وظائف حكومية متدنية في بيروقراطيات لودي أو المغول. ولكن مع نمو الحركة، شهدت تدفقًا كبيرًا من مزارعي جات.
  82. ↑ دهافان، بورنيما (2011). عندما أصبحت العصافير صقورًا: نشأة تقاليد المحارب السيخي، 1699-1799 . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 42، 47، 184. ISBN  978-0-19987-717-1.
  83. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 سينغ، باشورا (2006). حياة وعمل غورو أرجان: التاريخ والذاكرة والسيرة الذاتية في التقاليد السيخية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199087808يُعدّ المقطع الحادي عشر من قصيدة بهاي غورداس مرجعًا بالغ الأهمية لتقييم التركيبة الاجتماعية للبانث في بداياتها . وباستثناء هذا المقطع، لا يوجد مصدر معاصر آخر يُمكن الاستعانة به لتحديد الأعداد والنسب الفعلية لمختلف الفئات داخل البانث في عهد الغورو الأوائل. ومن خلال تحديد الطبقات الاجتماعية، يُمكن إعادة بناء صورة عامة لقيادة البانث بالاستعانة بالمقطع الحادي عشر من قصيدة بهاي غورداس. في الواقع، تُقدّم المقاطع الأحد عشر من هذه القصيدة (المقطع 11: 18-28) قوائم حصرية بأسماء وأماكن أبرز أتباع غورو أرجان. كانت طبقة خاتري (مثل سيغال، وأوهري، وأوبال، وجولكا، وبهالا، وباسي، وخولار، وفوهرا، وفيج، وكابور، وشادها، وبهل، وكوهلي، ومارواه، وميهرا، وسوني، وجانجي، وسودهي، وبيري، وناندا، ووادهاوان، وتولي، وبوري) بارزة بشكل خاص بين المجتمعات التجارية، وهي الطبقة التي ينتمي إليها جميع الغورو. وكان هناك بالتأكيد بعض البراهمة (مثل تيواري بانديت، وويسا، وغوبي، وتولسيا من طبقة بهاردواج الفرعية، وجاجنا براهمين من أغرا) بين السيخ، وبعض المنبوذين - على سبيل المثال، يظهر اسم بايرا تشاندال في قائمة السيخ البارزين. كانت أغلبية من الجات (مثل راندهاوا، وخيرا، وديلون، وبانو) من بين المزارعين، يليهم أفراد من طبقات الحرفيين، ولا سيما الترخان ( النجارين ) واللوهار ( الحدادين ) . إضافةً إلى ذلك، كان هناك الناي ( الحلاقين ) ، والشيمبا ( طابعي القطن ) ، والماشي ( حاملي الماء ) ، والدوبي ( غاسلي الملابس ) ، والكومهار ( صانعي الفخار ) ، والتيلي ( معصوري الزيت ) ، والبناؤون ، والصاغة. ويبرز اسم مسلم يُدعى ميان جمال في قائمة المقربين (السيخ الهزوري) من غورو أرجان. مع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن بهاي غورداس يتناول فقط أبرز أعضاء البانث. كان لهؤلاء القادة عائلاتهم وأصدقاؤهم وأتباعهم بأعداد كبيرة من مناطقهم، والذين شكلوا مجتمعين القاعدة العامة للبانث. فمن جهة، كان هناك تجار أثرياء (مثل السيث والسراف) في المدن والبلدات، ورؤساء القبائل ( التشوداري ) في القرى؛ ومن جهة أخرى، كان هناك عمال وعبيد، وحرفيون، وأصحاب متاجر صغيرة، وفلاحون. ليس من المستغرب، من حيث الخلفية الاجتماعية والوضع الاقتصادي لأعضائه، أن البانث كان بعيدًا كل البعد عن التجانس. ومع ذلك،لعبت الأنماط الثقافية لمختلف قطاعات مجتمع البنجابي دورًا هامًا في تطور البانث السيخي.
  84. ↑ ماكلويد، هيو (1987). "السيخ والمسلمون في البنجاب". جنوب آسيا: مجلة دراسات جنوب آسيا . 22 (ملحق 1): 155-165 . doi : 10.1080/00856408708723379 .
  85. ↑ "حروب السيخ والمغول" . dvnetwork.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 مارس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يونيو 2025 .
  86. ↑ لافون، جان ماري (16 مايو 2002). المهراجا رانجيت سينغ: سيد الأنهار الخمسة (مصادر فرنسية لتاريخ الهند) . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 23-29 . ISBN  0-19-566111-7.
  87. ↑ بالانتاين، توني (2006). بين الاستعمار والشتات: التكوينات الثقافية السيخية في عالم إمبريالي . الولايات المتحدة: مطبعة جامعة ديوك. ص 66. ISBN  0822388111تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2015 .
  88. ↑ كوهن، برنارد س. (1996). الاستعمار وأشكاله المعرفية: البريطانيون في الهند . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص 107-109 . ISBN  0691000433تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2015 .
  89. ↑ أوبروي، هارجوت (1994). بناء الحدود الدينية: الثقافة والهوية والتنوع في التقاليد السيخية . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 494. ISBN  9780226615929تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2013 .
  90. ↑ نيسبيت، إليانور (2005). السيخية: مقدمة موجزة جدًا . سلسلة مقدمات موجزة جدًا. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-280601-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يناير 2016 – عبر كتب جوجل.
  91. ↑ "هند موحدة؟" . NDTV . 29 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أكتوبر 2020 .
  92. ↑ كودايسيا، غيانيش؛ يونغ، تان تاي (2004). آثار التقسيم في جنوب آسيا . أبينغدون-أون-تيمز، المملكة المتحدة: روتليدج . ص 100. ISBN  978-1-134-44048-1ما إن أُعلن عن قرار لاهور حتى شنّ السيخ حملةً شرسةً ضده. صُوِّرت باكستان على أنها عودةٌ محتملةٌ إلى ماضٍ أليمٍ اضطُهد فيه السيخ وكان المسلمون هم المُضطهدون. أثارت الخطابات العامة التي ألقاها مختلف القادة السياسيين السيخ حول باكستان صورًا للفظائع التي ارتكبها المسلمون بحق السيخ، واستشهاد قادتهم وأبطالهم . كانت ردود الفعل على قرار لاهور سلبيةً بشكلٍ عام، وأوضح قادة السيخ من جميع التوجهات السياسية أن باكستان ستُقاوم بكل قوة. نظّم حزب شيروماني أكالي دال، الذي يحظى بشعبيةٍ كبيرةٍ بين السيخ الريفيين، العديد من المؤتمرات التي حضرها عددٌ كبيرٌ من الناس في لاهور لإدانة الرابطة الإسلامية. وأعلن ماستر تارا سينغ، زعيم أكالي دال، أن حزبه سيُحارب باكستان بكل ما أوتي من قوة. ولم تتخلف المنظمات السياسية السيخية الأخرى، المنافسة لحزب أكالي دال، وتحديداً اتحاد شباب خالسا المركزي ورئيس خالسا ديوان المعتدل والموالي، عن الركب، فأعلنت بلغة قوية مماثلة معارضتها القاطعة لمخطط باكستان.
  93. ↑ عابد، عبد المجيد (29 ديسمبر 2014). "المجزرة المنسية" . صحيفة ذا نيشن . في نفس التواريخ، انقضت حشود بقيادة الرابطة الإسلامية بعزم واستعدادات كاملة على الهندوس والسيخ العزل المنتشرين في قرى ملتان وروالبندي وكامبلبور وجهيلوم وسارجودها. كانت هذه الحشود القاتلة مُجهزة جيدًا بالأسلحة، مثل الخناجر والسيوف والرماح والأسلحة النارية. (ذكر موظف حكومي سابق في سيرته الذاتية أن إمدادات الأسلحة أُرسلت من الإقليم الحدودي الشمالي الغربي، وأن الأموال مُقدمة من سياسيين مقيمين في دلهي). كان لديهم فرق من الطاعنين ومساعديهم، الذين كانوا يحمون المهاجم، وينصبون الكمائن للضحية، ويتخلصون من جثته عند الضرورة. كانت هذه الفرق مدعومة ماليًا من قبل الرابطة الإسلامية، وكانت تُدفع مبالغ نقدية للقتلة الأفراد بناءً على عدد الهندوس والسيخ الذين قُتلوا. كانت هناك أيضاً دوريات منتظمة في سيارات جيب تقوم بقنص واستهداف أي هندوسي أو سيخي متجول. ... قُتل أو جُرح آلاف المدنيين، بمن فيهم نساء وأطفال، على يد حشود مدعومة من الرابطة الإسلامية لعموم الهند.
  94. ↑ دوت، أميتافا؛ ديفجون، سوريندر (23 سبتمبر 1977). "انتشار السيخية وأنماط الهجرة الحديثة للسيخ في الهند". مجلة الجغرافيا . 1 (5): 81-89 . doi : 10.1007/BF00704966 . ISSN 1572-9893 . S2CID 189881872 .  
  95. ↑ دواد 1997 ، ص 392. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFDoad1997 ( مساعدة )
  96. ↑ جريوال 1998 ، ص 186. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFGrewal1998 ( مساعدة )
  97. ↑ ديول 2000 ، ص 93. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFDeol2000 ( مساعدة )
  98. ↑ ديول 2000 ، ص 96. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFDeol2000 ( مساعدة )
  99. ↑ جريوال 1998 ، ص 188. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFGrewal1998 ( مساعدة )
  100. ↑ ديلون، كيربال س. (2006). الهوية والبقاء: النضال السيخي في الهند، 1978-1993 . لندن، المملكة المتحدة: دار بنجوين للنشر. ص 60. ISBN  9780143100362.
  101. 1 2 Bal 1985 ، ص 426. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFBal1985 ( مساعدة )
  102. 1 2 3 Grewal 1998 ، ص 189. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFGrewal1998 ( مساعدة )
  103. 1 2 3 راي، جايانتا كومار (2007)، جوانب من العلاقات الدولية للهند، من 1700 إلى 2000: جنوب آسيا والعالم ، بيرسون إديوكيشن إنديا، ص 484، ISBN  978-81-317-0834-7
  104. ↑ سينغ، أتامجيت. "الفجوة اللغوية في البنجاب" . مجلة جنوب آسيا لأبحاث الدراسات العليا . 4 (1، ربيع 1997). أبنا . تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2013 .
  105. ↑ جريوال 1998 ، ص 205. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFGrewal1998 ( مساعدة )
  106. ↑ دوتا، سواروب (يونيو 2012). "إعادة النظر في الثورة الخضراء: الوضع الزراعي المعاصر في البنجاب، الهند". التغيير الاجتماعي . 42 (2): 229-247 . doi : 10.1177/004908571204200205 . ISSN 0049-0857 . S2CID 55847236 .  
  107. ↑ سوميت غانغولي؛ لاري دايموند؛ مارك ف. بلاتنر (2007). حالة الديمقراطية في الهند . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 56. ISBN  978-0-8018-8791-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2013 .
  108. ↑ كريم 1991 ، ص 30. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFKarim1991 ( مساعدة )
  109. ↑ أكشاي كومار رامانلال ديساي (1991). توسع الفوضى الحكومية والنضالات المنظمة . دار النشر الشعبية. الصفحات 64-66 . ISBN  978-81-7154-529-2.
  110. 1 2 باكي 2015 ، ص. 143. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFBakke2015 ( مساعدة )
  111. 1 2 كريم 1991 ، ص 32-33. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFKarim1991 ( مساعدة )
  112. ↑ بيتيغرو، جويس (1987). "بحثًا عن مملكة لاهور الجديدة". شؤون المحيط الهادئ . 60 (1): 24. doi : 10.2307/2758827 . JSTOR 2758827 . 
  113. ^ ديلون، جوردارشان سينغ (1996). الحقيقة حول البنجاب: الورقة البيضاء لـ SGPC ( الطبعة الأولى). أمريتسار، البنجاب: لجنة شيروماني جوردوارا باربانداك. ص. 198. ردمك   978-0836456547.
  114. ↑ Grewal 1998 ، ص 226. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFGrewal1998 ( مساعدة )
  115. ↑ بيس، إريك (1 نوفمبر 1984). "اغتيال في الهند: السيخ في قلب الأحداث؛ انفصال السيخ يعود إلى عام 1947" . صحيفة نيويورك تايمز . ص 24. 
  116. ↑ «البريد الكندي يُكرّم الكنديين السيخ بإصدار طابع تذكاري» . صحيفة تريبيون إنديا . صحيفة تريبيون. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2013 .
  117. ↑ "روعة العمارة السيخية" . مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2008 .
  118. ↑ «مذكرة بشأن جدولة العرق السيخي في تعداد الولايات المتحدة» (ملف PDF) . مؤرشفة من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 24 فبراير 2014. تم الاطلاع عليها بتاريخ 20 نوفمبر 2014 .
  119. ↑ سيان، كاتي (2013). الصراع المقلق بين السيخ والمسلمين: الهويات الخاطئة، والتحولات القسرية، والتكوينات ما بعد الاستعمارية . روومان وليتلفيلد. ص 32. ISBN  9780739178744.
  120. ↑ سريفاستافا، آر بي (1983). الرسم البنجابي: دراسة في الفن والثقافة . منشورات أبهيناف. ص 13. ISBN  9788170171744.
  121. ↑ "المعبد الذهبي (سري هارماندير صاحب) | EBSCO Research Starters" . www.ebsco.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يونيو 2025 .
  122. ↑ "الفن والثقافة في الشتات" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2008 .
  123. ↑ "أطلقت مؤسسة سينغ توينز للفنون مهرجان ليفربول" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2008 .
  124. ^ "بانجرا وسيخي لهارجيندر سينغ" . تم الاسترجاع 4 أبريل 2008 .
  125. ↑ "معبد غورو ناناك على وشك الزوال" . مجلة نيو سبوتلايت . نيبال . تاريخ الاطلاع: 19 مارس 2022 .
  126. ^ "جورودوارا جورو ناناك ماث، كاتماندو" . غورودوارا العالم . تم الاسترجاع في 19 مارس 2022 .
  127. ↑ "ترجمة سري جورو جرانث صاحب" . Sikhs.org . ص 305. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2016 . 
  128. ↑ "سيخ ريهت مريادا، تعريف السيخ، سلوكيات وتقاليد السيخ، الحياة الدينية السيخية، الهند" . مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2022 .
  129. ↑ "سيخ ريهت مريادا، تعريف السيخ، سلوكيات وتقاليد السيخ، الحياة الدينية السيخية، الهند" . old.sgpc.net . مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2022 .
  130. ↑ "سيخ ريهت مريادا، تعريف السيخ، سلوكيات وتقاليد السيخ، الحياة الدينية السيخية، الهند" . old.sgpc.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 مارس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أبريل 2022 .
  131. ↑ نيسبيت، إليانور (2005). السيخية: مقدمة موجزة جدًا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 40-43 . ISBN  978-0-19-280601-7.
  132. ↑ كينفال، كاتارينا (2007). العولمة والقومية الدينية في الهند . روتليدج. ISBN 9781134135707.
  133. ↑ كرينشو، مارثا (1995). الإرهاب في سياقه . جامعة ولاية بنسلفانيا. ص 364. ISBN  978-0-271-01015-1.
  134. ↑ السياسة الخارجية لباكستان: التأثيرات العرقية على الدبلوماسية، 1971-1994 ISBN 1-86064-169-5- مهتاب علي شاه: " إن الارتباط السياسي والنفسي والديني للسيخ بتلك المدينة كبير لدرجة أن خالستان بدون لاهور ستكون مثل ألمانيا بدون برلين. "
  135. ↑ من أمريتسار إلى لاهور: رحلة عبر الحدود الهندية الباكستانية – ستيفن ألتر ISBN 0-8122-1743-8" منذ أن اكتسبت الحركة الانفصالية قوة في ثمانينيات القرن الماضي، انحازت باكستان إلى جانب السيخ، وشملت الطموحات الإقليمية لخالستان في بعض الأحيان مدينة تشانديغار، وأجزاء من البنجاب الهندية، بما في ذلك شمال الهند بأكمله وبعض أجزاء من الولايات الغربية للهند. "
  136. ↑ بروثي، راج (2004). السيخية والحضارة الهندية . دار ديسكفري للنشر. ص 169. ISBN  9788171418794تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2018 .
  137. ↑ فان دايك 2009 ، ص 976.
  138. ↑ هاريش بانديا (11 أبريل 2007). "وفاة جاغجيت سينغ تشوهان، زعيم الجماعات السيخية المسلحة في الهند، عن عمر يناهز 80 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاطلاع: 28 أغسطس 2008 .
  139. ^ نايار، كولديب؛ كوشوانت سينغ (1985). مأساة البنجاب . كتب الرؤية. ص. 51. ردمك  1-85127-069-8.
  140. ^ سينغ ، ساتيندر (1982). خاليستان: تحليل أكاديمي . دلهي / البنجاب: عمار براكاشان. ص. 114. 
  141. ↑ «جاغميت سينغ يرفض الآن تمجيد العقل المدبر لتفجير طائرة الخطوط الجوية الهندية» . سي بي سي نيوز. 15 مارس 2018. تاريخ الاطلاع: 30 أبريل 2018. أشار تحقيق استمر 18 شهرًا في قضية طائرة الخطوط الجوية الهندية، بقيادة قاضي المحكمة العليا السابق جون ميجور، إلى بارمار باعتباره الإرهابي الرئيسي وراء التفجير. كما أشار تحقيق منفصل، أجراه رئيس وزراء أونتاريو السابق عن الحزب الديمقراطي الجديد والنائب الليبرالي بوب راي، إلى بارمار باعتباره مهندس تفجير عام 1985 الذي أسفر عن مقتل 329 شخصًا، 268 منهم كنديون.
  142. ↑ اعتصام معبد السيخ يمثل تحدياً للبنجاب، صحيفة نيويورك تايمز، 2 فبراير 1986
  143. ↑ «تقرير منظمة العفو الدولية عن البنجاب» . منظمة العفو الدولية. 20 يناير 2003. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2010 .
  144. ↑ "صحيفة ذا تريبيون، تشانديغار، الهند - البنجاب" . Tribuneindia.com. مؤرشفة من الأصل في 5 يونيو 2011. تم الاطلاع عليها في 27 سبتمبر 2015 .
  145. ↑ «حزب شيروماني أكالي دال (أ) سيخوض انتخابات لجنة إدارة معابد السيخ القادمة على أساس قضية خالستان: مان» . موقع PunjabNewsline.com. ١٤ يناير ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ١٥ يوليو ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٢٢ يناير ٢٠١٠ .
  146. ^ بونج ، بالبير (16 يونيو 2005). "شبح خاليستان" . السيخ تايمز . تم الاسترجاع 11 يناير 2010 .
  147. ↑ «الهند تُسلّم ترودو قائمة بأسماء المشتبه بانتمائهم للانفصاليين السيخ في كندا» . رويترز. تضاءلت حدة التمرد السيخي في التسعينيات. أبلغ ترودو قادة الدولة أن بلاده لن تدعم أي جهة تحاول إعادة إحياء حركة المطالبة بوطن سيخي مستقل يُسمى خالستان . 22 فبراير 2018. تاريخ الاطلاع: 22 مايو 2018 .
  148. ↑ "نمط جديد من التشدد السيخي: شباب أنيقون وملمّون بالتكنولوجيا مؤيدون لحركة خالستان يتم استقطابهم نحو التطرف عبر وسائل التواصل الاجتماعي" . صحيفة هندوستان تايمز . تاريخ الاطلاع: 27 أبريل 2018 .
  149. ↑ "الانفصاليون السيخ 'ممولون من المملكة المتحدة'"" . بي بي سي. 4 مارس 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2008 .
  150. ↑ «الحكومة تقول إن جهاز الاستخبارات الباكستاني يحاول إحياء حركة خالستان» . صحيفة إنديان إكسبريس . 27 ديسمبر 2017. تاريخ الاطلاع: 23 مارس 2023 .
  151. ↑ سينغ، داليب (15 مايو 2022). "مصادر: جهاز الاستخبارات الباكستاني يستغل شبكة الإرهاب في جامو وكشمير لتأجيج المشاعر المؤيدة لحركة خالستان" . www.thehindubusinessline.com . تاريخ الاطلاع: 23 مارس 2023 .
  152. ↑ "عدد السكان السيخ في العالم | عدد السكان السيخ في الهند 2023" . 22 ديسمبر 2021.
  153. ↑ "السيخية | التاريخ، والعقائد، والممارسة، والأدب" . 30 نوفمبر 2023.
  154. ↑ "لماذا يُعدّ الاعتراف بالسيخية كدين مُسجّل في النمسا أمراً مهماً؟" صحيفة تايمز أوف إنديا .
  155. ↑ «المصدر: من بين ما يقرب من 30 مليون سيخي في العالم، يعيش معظمهم، أي 22 مليونًا، في الهند» . تايمز أوف إنديا . 23 نوفمبر 2019.
  156. ↑ "لماذا يُعدّ الاعتراف بالسيخية كدين مُسجّل في النمسا أمراً مهماً؟" . صحيفة إنديان إكسبريس . 10 نوفمبر 2019.
  157. ↑ "لماذا يُعدّ الاعتراف بالسيخية كدين مُسجّل في النمسا أمراً مهماً؟" صحيفة تايمز أوف إنديا .
  158. ↑ بريستون، تشارلز (2 يوليو 2024). "قائمة السكان المتدينين: سكان الأديان العالمية في عام 2020" . بريتانيكا . تم الاسترجاع في 15 أغسطس 2025 .
  159. ↑ "لقد فقد ما يقرب من 10 ملايين من السيخ دينهم بسبب هذه المنظمة" . 12 مايو 2016.
  160. ↑ "باكستان تدعو الجالية السيخية للاستثمار في المشاريع التجارية على طول ممر نانكانا-كارتاربور" . صحيفة بيزنس ستاندرد إنديا . 13 يناير 2019.
  161. ↑ «مقاطعة كولومبيا البريطانية تحطم الأرقام القياسية فيما يتعلق بالدين وانعدامه» . صحيفة فانكوفر صن .
  162. ↑ "السكان حسب الطائفة الدينية - 2011" . مكتب المسجل العام ومفوض الإحصاء، الهند. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2015.
  163. ↑ "تعداد سكان الهند 2011 - تشانديغار" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 21 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو 2017 .
  164. ↑ وفقًا لتعداد كندا لعام 2021 ، تُعدّ السيخية ثاني أكبر ديانة في مقاطعات كولومبيا البريطانية ومانيتوبا ويوكون. [ 14 ] ووفقًا لتعداد الهند لعام 2011 ، تُعدّ السيخية أكبر ديانة في البنجاب وثاني أكبر ديانة في تشانديغار. وهاتان الولايتان/الإقليمان الاتحاديان الهنديتان الوحيدتان اللتان تُعدّ فيهما السيخية إحدى الديانتين الأكثر شيوعًا. [ 162 ] [ 163 ]
  165. ↑ سينغ، آي بي (5 مارس 2025). "تأثير الهجرة في البنجاب: بيانات المدارس تُظهر تحولاً في التركيبة السكانية" . تايمز أوف إنديا . تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2025 .
  166. ↑ موقع تعداد الهند الإلكتروني : مكتب المسجل العام ومفوض التعداد، الهند . censusindia.gov.in . مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2022. 
  167. ↑ حكومة كندا، هيئة الإحصاء الكندية (26 أكتوبر 2022). "الدين حسب الأقليات الظاهرة والحالة الجيلية: كندا، المقاطعات والأقاليم، المناطق الحضرية الإحصائية والتجمعات السكانية الإحصائية مع أجزائها" . www12.statcan.gc.ca . تاريخ الاطلاع: 26 أكتوبر 2022 .
  168. 1 2 "الدين في إنجلترا وويلز - مكتب الإحصاءات الوطنية" . www.ons.gov.uk. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2022 .
  169. ↑ "مكتب الإحصاءات الأسترالي : تعداد السكان والمساكن لعام 2021 : نبذة عامة عن المجتمع" (XLSX) . Abs.gov.au. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يوليو 2022 .  
  170. ↑ "الدين حسب العرق في ماليزيا 2011" .
  171. ↑ "التعداد السكاني والإسكاني السابع - النتائج التفصيلية - الجدول 9: السكان حسب الجنس والدين والريف/الحضر" . مكتب الإحصاء الباكستاني . تاريخ الاطلاع: 14 سبتمبر 2024 .
  172. ↑ "الدين حسب العرق في سنغافورة 2020" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يونيو 2021 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  173. ↑ "السكان حسب الدين والمنطقة والمساحة، 2010" (ملف PDF). المكتب الوطني للإحصاء. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يناير 2018.
  174. ↑ "06326: أعضاء الجماعات في المجتمعات الدينية والفلسفية خارج كنيسة النرويج، حسب الدين/الفلسفة 2006-2023. بنك الإحصاء النرويجي" . SSB . تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2023 .
  175. ↑ "الدين - مكتب الإحصاء في فيجي" . www.statsfiji.gov.fj . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2023 .
  176. ↑ "التعداد السكاني الأيرلندي" . التعداد السكاني الأيرلندي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2023 .
  177. ↑ "الجدول 1: السكان حسب الدين والجنس، المجلس الوطني للأسر المسيحية 2021" . censusnepal.cbs.gov.np .
  178. ↑ "MS-B21: الدين - التفاصيل الكاملة". وكالة الإحصاء والبحوث في أيرلندا الشمالية .
  179. ↑ "السيخية". موسوعة بريتانيكا . 2007. http://www.britannica.com/eb/article-253167/Sikhism .
  180. ↑ «يستهدف طالبان السيخ الأفغان ولا يستطيعون حتى دفن موتاهم» . ذا ويك. ١٢ نوفمبر ٢٠١٩.
  181. ↑ «غادر ما يقرب من 99% من الهندوس والسيخ أفغانستان في العقود الثلاثة الماضية» . قناة تولو نيوز. 20 يونيو 2016.
  182. ↑ «لا يوجد سبب يُذكر للهجرة إلى الهند، كما يقول السيخ الأفغان» . وكالة الأناضول. 17 ديسمبر 2019.
  183. ^ مولينر، كريستين (2006). “السيخ في فرنسا”. أنماط الهجرة – ورشة عمل حول الهجرة الهندية . مدرسة الدراسات العليا في العلوم الاجتماعية (EHESS): مختبر الأنثروبولوجيا الحضرية/المركز الوطني للبحث العلمي. خلاصة. مؤرشفة من الأصلي في 17 نوفمبر 2006.
  184. ↑ سيبراني، رالف (14 مايو 2006). "السيخ: التاريخ والهجرة". علم الاجتماع الدولي . 21 (3): 474-476 . doi : 10.1177/026858090602100331 . S2CID 144768462 . 
  185. ↑ وكالة الأنباء الهندية (15 سبتمبر 2004). "السيخ الآن يقلدون كندا في إيطاليا" . موقع NRIinternet . تاريخ الاسترجاع: 4 أبريل 2008 .
  186. ↑ سينغ، كولوندر (11 أغسطس 2007). "إيطاليا قد تفتتح مكتبًا للتأشيرات في تشانديغار قريبًا جدًا" . موقع NRIinternet . تاريخ الاسترجاع: 4 أبريل 2008 .
  187. ↑ «علينا أن نقلق بشأن انخفاض أعداد السيخ» . Dailyo.in. 27 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2022 .
  188. 1 2 "نسبة ومعدل نمو السكان حسب الطوائف الدينية، الهند، 1961-2001" (ملف PDF) . مكتب المسجل العام، الهند . تعداد الهند. 6 سبتمبر 2004. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 27 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2008 .
  189. ↑ "تشهد الهند انخفاضًا في معدل النمو السكاني والخصوبة بين مختلف الجماعات الدينية" . ذا نيوز مينيت. 4 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2022 .
  190. ↑ كريشنا فيرا فانامالي (18 مايو 2022). "انخفاض معدل الخصوبة في الهند إلى ما دون مستوى الإحلال: ماذا يعني ذلك؟ | أخبار بزنس ستاندرد" . بزنس ستاندرد إنديا . Wap.business-standard.com . تاريخ الاطلاع: 25 مايو 2022 .
  191. ↑ تاندون، أديتي (27 أغسطس 2015). "صدمة التعداد: السيخ يسجلون أدنى نسبة جنسية" . تريبيون إنديا . مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2017 .
  192. ↑ سينغ، روبيندر موهان (28 يناير 2016). "قد يكون هناك المزيد من السيخ في المستقبل - ربما" . العمامة الأمريكية .
  193. ↑ "وراء التراجع" . frontline.thehindu.com . 16 سبتمبر 2015.
  194. ↑ " علينا أن نقلق بشأن انخفاض أعداد السيخ" . www.dailyo.in
  195. ↑ حكومة كندا، هيئة الإحصاء الكندية (23 يناير 2019). "المسح الوطني للأسر المعيشية لعام 2011: جداول البيانات: الدين (108)، حالة الهجرة وفترة الهجرة (11)، الفئات العمرية (10)، والجنس (3) للسكان في الأسر المعيشية الخاصة في كندا، والمقاطعات، والأقاليم، والمناطق الحضرية، والتجمعات السكانية، المسح الوطني للأسر المعيشية لعام 2011" . www12.statcan.gc.ca . تاريخ الاطلاع: 8 سبتمبر 2022 .
  196. ↑ "ما هو الدين الأسرع نموًا في أستراليا؟" . Worldatlas . 10 يونيو 2020.
  197. ↑ "السيخ هم أسرع الأقليات نمواً في نيوزيلندا: تعداد السكان" .
  198. ↑ "لماذا يجب أن يكون السيخ سعداء، لا قلقين : صحيفة ذا تريبيون إنديا" . 
  199. 1 2 جودكا، سوريندر س. (11-17 مايو 2002). "الطبقة الاجتماعية والنبذ ​​في ريف البنجاب". الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 37 (19): 1822. JSTOR 4412102 . 
  200. ↑ سينغ خالسا، سانت. "ترجمة سري جورو جرانث صاحب، ص 2" . Srigranth.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يناير 2017 .
  201. ↑ سينغ خالسا، سانت. "ترجمة سري جورو جرانث صاحب، ص 15" . Srigranth.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يناير 2017 .
  202. ↑ سينغ خالسا، سانت. "ترجمة سري جورو جرانث صاحب، ص 278" . Srigranth.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يناير 2017 .
  203. ↑ أوبروي، هارجوت (1994). بناء الحدود الدينية: الثقافة والهوية والتنوع في التقاليد السيخية . شيكاغو: أكسفورد. ص 109. ISBN  978-0226615936تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2017 .بطاقة تعريف
  204. ↑ خانا، سونيل ك. (2004). "جات" . في: إمبر، كارول ر .؛ إمبر، ملفين (محرران). موسوعة الأنثروبولوجيا الطبية: الصحة والمرض في ثقافات العالم . المجلد 2. كلوير أكاديميك/بلينوم للنشر . ص 777. ISBN   978-0-306-47754-6. على الرغم من التنوع الاجتماعي واللغوي والديني، فإن الجات هم أحد المجتمعات الزراعية الرئيسية المالكة للأراضي في جنوب آسيا.
  205. ↑ دون (2015). السياسة والدين في جنوب آسيا . مطبعة جامعة برينستون. ص 155. 
  206. ↑ "السيخية | التاريخ، والعقائد، والممارسات، والأدب" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2017 .
  207. 1 2 بوري، هاريش ك. (2003). " الطبقات المهمشة في المجتمع السيخي: منظور تاريخي ". الأسبوعية الاقتصادية والسياسية 38(26): 2693-2701. JSTOR 4413731. أعيد نشره في كتاب الداليت في السياق الإقليمي (2004). ISBN  978-81-7033-871-0.
  208. ↑ "شرح: من هم ناناك نام ليوا، ولماذا لا يمكن حصر ممر كارتاربور بالسيخ فقط؟" 10 نوفمبر 2019.
  209. ١ ٢ "ارتفاع في بلاغات جرائم الكراهية في أعقاب الهجمات الإرهابية" . يو إس نيوز . سي إن إن. ١٧ سبتمبر ٢٠٠١. مؤرشف من الأصل في ١٥ أبريل ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه في ٤ أبريل ٢٠٠٨ .
  210. 1 2 "السيخ يحثون على اتخاذ إجراءات بشأن الكراهية الدينية" . أخبار المملكة المتحدة . بي بي سي نيوز. 5 نوفمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2008 .
  211. ↑ جومتالا، ساميب سينغ. "ندوة شباب سيانا السيخ 2024" . www.sikhnet.com/ .
  212. ↑ "ندوة" . تحالف الشباب السيخي . تحالف الشباب السيخي.
  213. ↑ مكتب الإحصاءات الوطنية (11 أكتوبر 2004). "السكن: السيخ هم الأكثر ترجيحًا لامتلاك منازلهم | الدين" . مكتب الإحصاءات الوطنية . هيئة الإحصاءات البريطانية. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2008 .
  214. ↑ "تشريح التفاوت الاقتصادي في المملكة المتحدة" (ملف PDF) . تقرير اللجنة الوطنية للمساواة . كلية لندن للاقتصاد - مركز تحليل الإقصاء الاجتماعي. 29 يناير 2010. تاريخ الاطلاع: 1 فبراير 2010 .
  215. ↑ «المملكة المتحدة تُقرّ قانوناً جديداً، يضمن حق السيخ في حمل الخناجر» . newstracklive.com . ١٩ مايو ٢٠١٩. تاريخ الاطلاع: ٢١ مايو ٢٠١٩ .
  216. ↑ «المملكة المتحدة تُقرّ قانونًا جديدًا للأسلحة، ويضمن حق السيخ في حمل الخناجر» . صحيفة إيكونوميك تايمز . ١٨ مايو ٢٠١٩. تاريخ الاطلاع: ٢١ مايو ٢٠١٩ .
  217. ↑ أصبح بإمكان المعلمين السيخ الآن التدريس في مدارس ولاية أوريغون العامة «  سالديف . Saldef.org (2 أبريل 2010). تم الاطلاع عليه في 6 أكتوبر 2011.
  218. ↑ "قرض البنك الدولي لمزارعي الهند" . بي بي سي نيوز . 27 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2008 .
  219. ↑ حكومة البنجاب. "الزراعة والقطاعات المرتبطة بها | الاقتصاد والبنية التحتية" . حكومة البنجاب . مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2008. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2008 .
  220. ↑ اشتياق، أحمد (8 فبراير 2005). "الزراعة في غرب وشرق البنجاب: مقارنة | تعليق" . صحيفة ديلي تايمز . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2008 .
  221. ↑ غوس جورتس، رقم الطالب (5 مارس 2001). "أسباب ونتائج الثورة الخضراء في البنجاب (الهند) - تحليل نقدي لكتاب "عنف الثورة الخضراء" لفاندانا شيفا (1991)" . جامعة نايميخن الكاثوليكية. مؤرشف من الأصل ( MS Word ) في 26 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2007 .
  222. ↑ مجموعة جاسبال (2011). "نبذة عن مجموعة جاسبال" . مجموعة جاسبال . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2020 .
  223. ↑ "أغنى أغنياء الهند: #24 مالفيندر وشيفيندر سينغ" . فوربس . 16 نوفمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2008 .
  224. ↑ "أغنى 40 شخصًا في سنغافورة: #25 كارتار سينغ ثاكرا" . فوربس . 24 أغسطس 2006. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2008 .
  225. ↑ أُجبرت قوات مشاة البحرية الأمريكية على السماح للأمريكيين السيخ ببدء التدريب الأساسي وهم يرتدون العمائم ويطلقون لحاهم، وذلك وفقًا لما ورد في برنامج "نيشن" على قناة PBS، بتاريخ 6 يناير 2023.
  226. 1 2 كوندو، أبوربا (ربيع 1994). "آراء ضباط القوات المسلحة الهندية من السيخ وغير السيخ حول عملية النجم الأزرق". شؤون المحيط الهادئ . 67 (1): 48-49 . doi : 10.2307/2760119 . JSTOR 2760119 . 
  227. 1 2 TNN. "قصة نجاح 400 ألف سيخي في المملكة المتحدة" . موقع NRI Internet (مقتطفات من حديث المفوض السامي البريطاني مايكل آرثر) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2008 .
  228. ↑ "تاريخ شجاعة السيخ" . صحيفة ديلي تلغراف . لندن. 24 يونيو 2007. مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2008 .
  229. ↑ بيلاريسيتي، جاغان. "مارشال القوات الجوية أرجان سينغ" . بهارات راكشاك . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2008. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2008 .
  230. ↑ رايمينت، شون (24 يونيو 2007). "إقالة فوج سيخي بسبب مخاوف من 'العنصرية'" . صحيفة التلغراف . لندن. مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر 2007.
  231. ↑ كينيدي تريفاسكيس ، هيو (1928). أرض الأنهار الخمسة: تاريخ اقتصادي للبنجاب من أقدم العصور إلى عام 1890. لندن: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 216-217 . 
  232. ↑ "الموقع الرسمي لبوابات النصب التذكاري" . مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2008 .
  233. ↑ «تقرير حكومة المملكة المتحدة عن النصب التذكاري» . مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2008 .
  234. ↑ «المفوضية العليا الهندية في لندن: «السيخ رواد المجتمع البريطاني متعدد الثقافات»» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2008 .

مصادر عامة وموثقة

  • فير، سي. كريستين (2005). "مشاركة الشتات في حركات التمرد: رؤى من حركتي خالستان وتاميل إيلام". القومية والسياسة العرقية . 11 : 125-156 . doi : 10.1080/13537110590927845 . S2CID 145552863 . 
  • فان دايك، فيرجينيا (2009). "حركة خالستان في البنجاب، الهند، وفترة ما بعد التشدد: التغير الهيكلي والضرورات السياسية الجديدة". مجلة الدراسات الآسيوية . 49 (6): 975-997 . doi : 10.1525/as.2009.49.6.975 .

للمزيد من القراءة

  • السيخ في التاريخ: دراسة الألفية، بقلم سانغات سينغ ونويل كوينتون كينغ. نيويورك، 1995. ISBN 81-900650-2-5.
  • تاريخ السيخ: المجلد الأول: ١٤٦٩-١٨٣٨، بقلم خوشوانت سينغ. منشورات أكسفورد إنديا بيبرباكس (٢٠٠٥). رقم ISBN 0-19-567308-5.
  • كتاب "السيخ" لباتوانت سينغ. دار نشر إيميج (2001). رقم ISBN 0-385-50206-0
  • كتاب "سيخ البنجاب" للمؤلف ج.  س. غريوال. منشورات جامعة كامبريدج (1998). رقم ISBN 0-521-63764-3.
  • السيخ: التاريخ والدين والمجتمع، بقلم دبليو  إتش ماكلويد. منشورات جامعة كولومبيا (1989). رقم ISBN 0-231-06815-8
  • الشتات السيخي: التقاليد والتغيير في مجتمع مهاجر (الأمريكيون الآسيويون  - إعادة صياغة الثقافة والتاريخ والسياسة) بقلم مايكل أنجلو. منشورات روتليدج (1997). رقم ISBN 0-8153-2985-7.
  • كتاب "مجد السيخية" بقلم آر  . إم. تشوبرا، دار نشر سانبون، 2001، OCLC 499896556 ، كتاب "مجد السيخية" على كتب جوجل . 
  • الفكر الفلسفي والديني للسيخية، بقلم ر  . م. تشوبرا، 2014، منشورات سبارو، كلكتا، رقم ISBN 978-81-89140-99-1.
  • بناء الحدود الدينية: الثقافة والهوية والتنوع في التقاليد السيخية - إتش أوبيروي - 1994، مطبعة جامعة شيكاغو، رقم ISBN 0-226-61592-8.
  • التراث المعماري لولاية سيخية: فريدكوت، بقلم سوبهاش باريهار، دلهي: دار آريان بوكس ​​إنترناشونال للنشر، 2009، رقم ISBN 978-81-7305-386-3.
  • دراسة في الأديان بقلم ر.  م. تشوبرا، دار أنورادها براكاشان للنشر، نيودلهي، 2015. رقم ISBN 978-93-82339-94-6.