عمامة

كان من المعروف أن زعماء وكهنة قبيلة إيتاوكي الأصليين يرتدون أغطية من قماش الماسي (قماش اللحاء) حول رؤوسهم تشبه العمامة، وتُسمى إي-سالا . ومع ذلك، فإن معظم حجم وشكل الإي-سالا كانا ناتجين عن الشعر الكثيف الموجود تحت القماش. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

على الرغم من أنها ليست شائعة في الملابس اليومية، إلا أن العمائم يرتديها الرجال أحيانًا في المناسبات الاحتفالية (غالبًا مع اللحى)، كرمز للهوية الوطنية خلال الاحتفالات والمهرجانات. مع ذلك، قبل أن تصبح أرمينيا دولة مسيحية ، كانت العمائم جزءًا شائعًا من الملابس اليومية، كما هو الحال في دول أخرى في الشرق الأوسط.

على ساحل السواحلي ، كان السلاطين العمانيون الحاكمون في زنجبار وحاشيتهم يرتدون العمائم بشكل متكرر.

يرتدي الطوارق البربر ، وبعض البربر الشماليين ، والصحراويين ، والسونغاي ، والودابي ، والفولاني ، والهوسا في شمال وغرب أفريقيا، أنواعًا مختلفة من العمائم. غالبًا ما يغطي الطوارق البربر وجوههم لحمايتهم من الغبار. تُعرف عمامة الطوارق البربر باسم " تاغلموست" ، وغالبًا ما تكون زرقاء اللون. أما قبائل البدو في شمال أفريقيا، فترتدي أحيانًا عمائم بنية أو بيج، أو بيضاء، أو برتقالية. عُرفت السياسية الكولومبية بيداد كوردوبا بارتدائها العمائم (أو غطاء رأس مشابه). وقد جعلها ارتداؤها للعمائم مميزة للغاية، حتى أنها لُقّبت بـ"سيدة العمامة" في الثقافة الشعبية الكولومبية.

يرتدي الأكراد عمامة تُسمى الجمداني . وتُلبس بطرقٍ مختلفة في أنحاء كردستان العراق ، تبعًا لأسلوب المنطقة؛ فمثلاً، يرتدي الأكراد البرزانيون عمامة بلونٍ (أحمر وأبيض) وأسلوبٍ خاصين بقبيلتهم. وفي معظم أنحاء جنوب كردستان، يُستخدم نمطٌ أبيض وأسود للجمداني. تتكون العمائم الكردية في الغالب من قطعة قماش مخططة تُعرف باسم الكولاغي، تُلف حول قبعة مخروطية الشكل، وتُترك الشرابات التي تُحيط بالكولاغي تتدلى على الوجه. وفي العصر الحديث، يستخدم العديد من الأكراد الغترة السوداء والبيضاء ، ويلفونها على شكل عمامات.

كانت العمائم أيضاً نوعاً من أغطية الرأس التي ترتديها النساء في الدول الغربية. إلا أن ارتداءها في المجتمعات الغربية أقل شيوعاً مما كان عليه في أوائل القرن العشرين. وعادةً ما تُخاط العمائم على قاعدة، ليسهل ارتداؤها وخلعها. كما تُستخدم أحياناً لحماية الشعر أو كغطاء للرأس للنساء بعد علاجات السرطان التي تُسبب تساقط الشعر. ^{[ 30 ]} ويمكن ربطها معاً لتشكيل حبل في حالات الإنقاذ الطارئة. ^{[ 31 ]} وفي الثقافة الشعبية، تُعتبر العمائم أحياناً رمزاً للأناقة. فعلى سبيل المثال، يرتدي مغني الراب الأمريكي ييتس العمائم كثيراً أثناء التقاط الصور والفيديوهات له في الأماكن العامة. كما أن لديه أغنية بعنوان "العمامة".

تُستخدم عمامة السيخ ، المعروفة أساسًا باسم "دستار" وأيضًا باسم " دومالا" ، لإظهار تجسيدهم لتعاليم السيخ، ومحبة الغورو، والالتزام بفعل الخير. ^{[ 32 ]} وقد حرص الغورو على أن يكون ارتداء العمامة متاحًا للرجال والنساء على حد سواء، مما يُعدّ دليلًا آخر على المساواة. ومن أغراض العمامة الأخرى حماية شعر السيخ الطويل غير المحلوق والحفاظ على نظافته. ^{[ 33 ]}

لا يقص السيخ شعرهم كطقس ديني، إذ يحمي العمامة الشعر ويحافظ على نظافته. وبما أن السيخ يشكلون 1.7% من سكان الهند و1.5% من سكان كندا، فإن عمامتهم تساعد في تمييزهم. وعندما أقرّ غورو غوبيند سينغ العمامة كجزء من الهوية السيخية، قال: "سيُعرف السيخي بين الملايين".

كانت العمائم في السابق حكرًا على الطبقة العليا، ولا يزال العديد من رجال النخبة الثقافية يرتدونها. وقد عزز هذا التمييز بين الطبقة العليا ( السردار ) الذين يرتدون العمائم وعامة الناس الفصل العنصري والنخبوية. وللقضاء على النظام الطبقي المرتبط بالعمائم، أعلن غورو غوبيند سينغ أن كل سيخي هو سردار.

يرتدي الرجال السيخ المعاصرون أربعة أنواع رئيسية من العمائم: عمامة فاتان والي، وعمامة أمريتسار شاهي، وعمامة بارنالا شاهي، وعمامة تاكسالي دومالا. أما العمائم الأكثر تقليدية فهي عمامة داربارا سينغ دومالا، وعمامة داستار بونغا (العمامة الأصلية للخالصة)، وعمامة بوراتان نوك باغ.

أكثر ألوان العمائم شيوعًا لدى السيخ هي الأزرق والأبيض والأسود، مع أن ألوانًا أخرى تحظى بشعبية أيضًا. يُعتبر الأزرق والأصفر لونين مرموقين، ويُرتدى عادةً في المناسبات الدينية مثل عيد فيساخي . أما دلالات العمائم، فالعمامة البيضاء ترمز إلى الشخص الصالح الذي يعيش حياة مثالية، بينما يدل اللون الأبيض المائل إلى الدرجات الداكنة على الشخص الذي يتعلم في الديانة السيخية. وترمز العمامة الزرقاء إلى عقل واسع الأفق لا يعرف التعصب. أما العمامة السوداء، فتُذكّر بمذبحة جاليانوالا باغ عام ١٩١٩، وترمز إلى التواضع. وترتبط العمائم الصفراء (باسانتي) بالحركة الثورية، وقد ارتدى سردار بهجت سينغ عمامة صفراء لهذا السبب. أما الأزرق الملكي، فيرتديه عادةً من هم على دراية بالديانة السيخية ويُظهرون ولاءً لتقاليدهم وثقافتهم. ويرمز اللون الأخضر إلى الفلاحين. أما العمامة البرتقالية، فترمز إلى الشجاعة والحكمة. يرمز اللون الذهبي إلى الهدوء والسكينة، مما يساعد على تخفيف القلق وتصفية الذهن، وهو ما يستمد دلالته من المعبد الذهبي. يزين السيخ من طائفة أكالي نيهانغ عمائمهم الزرقاء، أو ما يُعرف باسم "دومالا" ، بأسلحة صغيرة تُعرف باسم "شاستر". قد يعكس لون العمامة انتماءً إلى جماعة معينة من السيخ، مع العلم أن ألوان العمائم الشائعة ليست حكرًا على جماعة معينة. اللون المفضل في حفلات الزفاف السيخية هو الوردي، حيث تستخدم العائلات جميع درجاته، من الماجينتا إلى الوردي الفاتح، في هذه المناسبة السعيدة. يفضل البعض العمائم الحمراء أو العنابية أو البرتقالية، لكن الوردي هو الأكثر شيوعًا حتى الآن. في السيخية، يُعد اختيار لون العمامة مسألة شخصية، حيث يختار العديد من الرجال السيخ ألوانهم بناءً على الموضة أو الذوق، وأحيانًا لتنسيقها مع ملابسهم. هناك تقاليد مرتبطة ببعض الألوان، فمثلاً، يُرتدى اللونان البرتقالي والأسود غالبًا في المسيرات الاحتجاجية السياسية، بينما تُرتدى العمائم الحمراء والوردية في حفلات الزفاف والمناسبات الاحتفالية الأخرى. ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}

• 
  راجفير جاواندا ، مغني وممثل
• 
  بيكرام سينغ ، الرئيس السابق للجنة رؤساء أركان الهند
• 
  فوجا سينغ ، عداء ماراثون يبلغ من العمر مائة عام
• 
  ديلجيت دوسانجه ، ممثل ومغني ومقدم تلفزيوني وأحد مشاهير وسائل التواصل الاجتماعي
• 
  هارجيت سينغ ساجان ، عضو البرلمان ووزير التأهب للطوارئ في كندا
• 
  سيخ أرثوذكسي نيهانغ مع داستار بونجا
• 
  CDT. سارابجوت أناند، OCdt. ساربجيت نيهير وOCdt. ساجانديب ساراي يمثل الكلية العسكرية الملكية الكندية في يوم ذكرى السيخ 2013
• 
  امرأة سيخية ترتدي عمامة
• 
  ميوا سينغ، الرجل الذي قاد حركة غادار
• 
  سيخ مع داربارا سينغ دومالا
• 
  رجل وامرأة من السيخ يرتديان العمامة

في كينيا ، يرتدي أتباع طائفة الأكورينو المسيحية العمائم كغطاء رأس ديني. الاسم الرسمي لهذه الطائفة هو كنيسة مؤسسة الأنبياء الكينية، أو كنيسة الروح القدس. يرتدي الرجال والنساء عمامات بيضاء، بينما يرتدي الأطفال أثوابًا. بعض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، مثل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية والكنيسة السريانية الأرثوذكسية، تُدرج العمائم ضمن ملابس الكهنة.

أصل كلمة "أكورينو" غير واضح. يُقال إنها مشتقة من سؤال "موكوري-ني" في لغة الكيكويو ، والذي يُترجم إلى "من هو المُخلِّص؟". بينما يرى آخرون أنها مشتقة من أصوات الزمجرة التي كان يُصدرها أتباع الطائفة الأوائل عندما تلبسهم الروح، وهو فعل يُعرف باسم "غوكورينا ". في كتابه "مواجهة جبل كينيا" ، يذكر جومو كينياتا أن الأكورينو كانوا يُطلقون على أنفسهم اسم "أروتي" (الحالمون)، أي شعب الله.

يُعرّف أتباع طائفة الأكورينو جوزيف نغانغا بأنه مؤسسها. وقد صعد نغانغا جبل كينيا (المعروف آنذاك بجبل كيرينياغا) برفقة الأنبياء الأربعة الأوائل للأكورينو: جوزيف كانيني، وهنري ماينا، وفيليب موكوبوا، وليليان نجيرو. ويقول أتباع الأكورينو إنه خلال هذا الصعود ، أُمرت نجيرو بنزع جميع زينتها وإلقائها في نهر نياميندي، وتغطية شعرها. كما يدّعون أن الله أمرهم برفع أيديهم في الهواء أثناء الصلاة. وتشكل هاتان الممارستان جزءًا لا يتجزأ من معتقدات الأكورينو الدينية حتى اليوم.

في الثقافات الإسلامية ، يرتدي بعض الرجال عمامة على غرار النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، الذي يُعتقد أنه كان يرتدي عمامة سوداء أو بيضاء. ^{[ 37 ] [ 5 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]} تُسمى أحيانًا إمامة . تُلبس أغطية الرأس بطرق مختلفة وتُسمى بأسماء مختلفة حسب المنطقة والثقافة. من الأمثلة عليها عمامة ( بالعربية : إمامة ) ودستار ( بالفارسية : دستار ). أما النمط الأكثر شيوعًا فهو غطاء الرأس الأسطواني البيضاوي، مع تدلي طرفه للخلف.

في الإسلام الشيعي ، يرتدي السادة، وهم من نسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، غطاء رأس أسود حول قبعة بيضاء صغيرة، بينما يرتدي العلماء والمثقفون عمامة بيضاء. أما الصوفيون، فيرتدون عادةً غطاء رأس أخضر حول قبعة صغيرة، أو غطاء الرأس الأخضر وحده. ويرتدي أتباع حركة الدعوة الإسلامية عمامات خضراء، ^{[ 41 ]} في حين يرتدي أتباع الدعوة الإسلامية السنية (التي انفصلت عن الدعوة الإسلامية عام 1992) عمامات بيضاء. ^{[ 41 ]}

في السودان ، تدل أغطية الرأس البيضاء الكبيرة على مكانة اجتماعية رفيعة. وفي الهند وباكستان، يُطلق على القبعة اسم " الطاقية" . أما النساء المسلمات، فلا يرتدين العمائم عادةً، إذ تُعتبر جزءًا من لباس الرجل، بينما تُغطي النساء شعرهن كجزء من الحجاب .

ومع ذلك، فكما أن بعض النساء المسلمات لا يرتدين غطاءً للرأس، فإن بعض النساء المسلمات المعاصرات يرتدين غطاءً على شكل عمامة. مع ذلك، لا يزال هذا الأمر غير مقبول على نطاق واسع في المجتمعات الإسلامية الأكثر محافظة.

• 
  ابن رشد (أفيرويس) عالم مسلم موسوعي من إسبانيا
• 
  في الإمبراطورية العثمانية ، شكّل أحفاد محمد الكثيرون نوعاً من طبقة النبلاء الذين تمتعوا بامتياز ارتداء العمائم الخضراء.
• 
  حبيب عمر بن حافظ (يسار) من اليمن يرتدي عمامة بيضاء

يُعرف غطاء الرأس اليهودي التقليدي باسم " سودرا" . عندما كان رئيس الكهنة اليهودي يخدم في خيمة الاجتماع والهيكل في القدس، كان يرتدي غطاء رأس يُسمى "ميتزنفت" (מִצְנֶפֶת). تُرجمت هذه الكلمة إلى "ميتري" (في ترجمة الملك جيمس) أو "غطاء رأس" . ويُرجّح أنها كانت عمامة، إذ أن الكلمة مشتقة من جذر يعني "اللف".

في الكتاب المقدس العبري ، كان عمامة رئيس الكهنة أكبر بكثير من أغطية رؤوس الكهنة، وكانت تُلفّ على شكل عريض مسطح القمة يشبه زهرة متفتحة. أما غطاء رأس الكهنة فكان مختلفًا، إذ كان يُلفّ على شكل مخروط يُسمى "ميغبهات " .

كان التاج الكهنوتي (بالعبرية tzitz צִיץ "زهرة" أو "زهرة") يُربط بالعمامة بواسطة مجموعتين من الحبال الزرقاء: واحدة تمر فوق أعلى الرأس والأخرى حول جانبي الرأس عند مستوى الأذنين (خروج 39:31).

بحسب التلمود ، فإن ارتداء العمامة كان يكفر عن خطيئة الغطرسة من جانب بني إسرائيل (ب. زيفاخيم 88ب).

كان اليهود الذين عاشوا تحت الحكم العربي خلال العصور الوسطى، ولا سيما في إسبانيا الإسلامية، يرتدون العمائم وأغطية الرأس التي لا تختلف كثيراً عن نظرائهم المسلمين.

يرتدي الحاخام الأكبر السفاردي لإسرائيل ، المعروف أيضاً باسم ريشون لتسيون، عادةً عمامة (ميتزنيفت). ^{[ 42 ] [ 43 ]}

ترتدي بعض النساء اليهوديات المتزوجات الميتباحات كنوع من الحياء.

يرتدي الكهنة المندائيون عمامات بيضاء تسمى بورزنقا . ^{[ 44 ] [ 45 ]}

في الهندوسية، يرتدي الكثيرون العمامة لأسباب ثقافية، وتُسمى " فيتا" . وهي عادة ثقافية متأصلة في حرارة الصيف الشديدة في الهند، وخاصة في ولاية راجستان . إلى جانب العمامة، توجد أغطية رأس أخرى وأنواع مختلفة من العمائم تُستخدم في أنحاء متفرقة من الهند، ويرتديها الناس عند الخروج، لا سيما في القرى.

يُحافظ أتباع طائفة بوبو أشانتي، التابعة لحركة الراستافاري ، على شعرهم ولحاهم، وخاصةً شعرهم المضفر (الضفائر) ، ويرتدون عمامات فوق ضفائرهم، لا يجوز نزعها علنًا أو حتى على الإطلاق، وذلك لحماية ضفائرهم والحفاظ على نظافتها. يُعرف هذا بـ" غطاء رأس الراستا" . وإلى جانب العمامة، يرتدون أيضًا أردية منذ تأسيس طائفتهم في خمسينيات القرن الماضي. ^{[ 46 ]} ونظرًا لصغر حجمهم نسبيًا، فإن مظهرهم في جامايكا وغيرها من المناطق يتميز عن غيرهم. ^{[ 47 ]}