سلطنة إسحاق

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

سلطنة إسحاق ( الصومالية : Saldanadda Isaaq ، وداد : سَلْدَنَدْدَ إساقْ ، العربية : السلطنة الإسحاقية ) [ 3 ] كانت سلطنة إسلامية حكمت أجزاء من القرن الأفريقي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] امتدت المملكة إلى أراضي عشيرة إسحاق في أرض الصومال وإثيوبيا الحديثة . كان يحكمها فرع Rer Guled Eidagale من عشيرة Garhajis [ 4 ] وهو سلف ما قبل الاستعمار لجمهورية أرض الصومال. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

تاريخ

الأصول

تُشير التقاليد الأنسابية الصومالية إلى أن أصل قبيلة إسحاق يعود إلى القرنين الثاني عشر أو الثالث عشر الميلاديين، مع وصول الشيخ إسحاق بن أحمد (الشيخ إسحاق)، الذي كان من العلماء الذين عبروا البحر من الجزيرة العربية إلى القرن الأفريقي. [ 11 ] [ 12 ] استقر الشيخ إسحاق في مدينة مايد الساحلية، الواقعة في شمال شرق أرض الصومال الحالية . تزوج الشيخ إسحاق من امرأتين محليتين في أرض الصومال، وأنجبا ثمانية أبناء. [ 13 ]

بحلول القرن الرابع عشر الميلادي، اتحدت قبائل الإسحاق للدفاع عن أراضيها ومواردها المأهولة خلال الصراعات القبلية ضد القبائل المهاجرة، وبحلول القرن السابع عشر الميلادي، وبعد سقوط سلطنة عدل ، انقسمت الأراضي الصومالية إلى العديد من الدول القبلية، من بينها الإسحاق. [ 14 ]

يظهر أقدم زعيم تقليدي موثق لعشيرة إسحاق المذكور في الأدبيات التاريخية الصومالية في فتوح الحبشة للمؤرخ شهاب الدين أحمد الجيزاني. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] يسجل الكتاب اثنين من غرعد من عشيرة حبر مجادلل الذين لعبوا أدوارًا مهمة خلال حروب الإمام أحمد بن إبراهيم الغازي (أحمد جوري)، وأحمد جيري زوسين، وجراد داود (أو داويت). وشارك الجراد الأول في المراحل الأولى من الجهاد، بينما شارك الجراد الثاني في المعارك اللاحقة. [ 15 ]

يقول آي إم لويس: [ 16 ]

يلعب المريحان وهبر مجدلي [مجدي] دورًا بارزًا للغاية (...) يشير النص إلى أحمدين يُلقبان بـ"الأعسر". يُقدم أحدهما عادةً على أنه "أحمد غوري الصومالي" (...) ويُعرف بأنه أحمد غوري حسين، زعيم هبر مجدلي.

بحسب الروايات الشفوية، قبل قيام سلالة غوليد، حكمت سلالة من فرع تولجيلو قبيلة إسحاق، بدءًا من أحفاد أحمد الملقب بتول جيلو، الابن الأكبر للشيخ إسحاق . تعاقب على حكم تولجيلو ثمانية حكام امتد حكمهم لقرون بدءًا من القرن الثالث عشر. [ 18 ] [ 19 ] أُطيح بآخر حكام تولجيلو، بوكور هارون ( بالصومالية : Boqor Haaruun )، الملقب بذو برار ( بالصومالية : Dhuux Baraar )، على يد تحالف من قبائل إسحاق. تشتتت قبيلة تولجيلو، التي كانت ذات يوم قوية، ولجأت إلى قبيلة هبر أوال، حيث لا يزال معظمهم يعيشون معهم. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] مع ذلك، تبقى أسماء وأنساب الحكام الذين سبقوا ذو برار غير مؤكدة، ومن غير المعروف ما إذا كانوا جميعًا ينتمون إلى سلالة تولجيلو نفسها. [ 15 ]

من المرجح أن هيكل قيادة قبيلة إسحاق قد تطور بمرور الوقت، حيث انتقل من لقب "غاراد" إلى "بوقور" (ملك) قبل أن يتبنى في النهاية لقب "سلطان"، لا سيما بين سلالة "تول جيلو"، مما يعكس تغيرات أوسع في الحكم الصومالي، متأثرة بعوامل تاريخية وسياسية وخارجية. [ 15 ]

المؤسسة

تأسست سلالة غوليد الحديثة لسلطنة إسحاق في منتصف القرن الثامن عشر على يد السلطان غوليد من عشيرة عيدغالي التابعة لعائلة إسحاق. تُوِّج السلطان بعد معركة لافروغ الظافرة ، التي قاد فيها والده عبدي عيسى (القائد) الإسحاق بنجاح. وبعد أن شهد زعماء الإسحاق قيادته وشجاعته، اعترفوا بوالده عبدي، الذي رفض المنصب، ومنح اللقب لابنه القاصر غوليد، بينما تولى الأب منصب الوصي حتى بلوغ الابن سن الرشد. تُوِّج غوليد أول سلطان لعشيرة إسحاق في يوليو 1750. [ 23 ] وحكم السلطان غوليد الإسحاق حتى وفاته عام 1808. [ 15 ]

نزاع على الخلافة

حكم السلطان غوليد قبيلة الإسحاق لأكثر من خمسين عامًا. عندما اعتلى العرش، كان لا يزال شابًا. ومع تقدمه في السن ومرضه، نشب صراع على الخلافة بين أبنائه الاثني عشر، الذين ينتمون إلى ثماني سلالات مختلفة . يشمل مصطلح "با" جميع الأبناء المولودين من زوجة واحدة، ويسبق اسم قبيلة الأم أو فرعها. [ 24 ] كان روبلي أكبرهم، بينما كان ديريا أصغرهم. وفيما يلي تفصيل لأبناء غوليد وفصائلهم: [ 15 ] [ 25 ] [ 26 ]

  1. روبل – الأكبر (با-كاورالا)
  2. دوالي "أفتاج" وفرح وعلي وعبدي (با كانبارو)
  3. جامع ويوسف وعقال (باصليبان)
  4. وارفة (با-بارتير)
  5. ماجان "جابو" (سلالة رحمية منفصلة)
  6. غاتاه (سلالة رحمية منفصلة)
  7. ديريا (با-موسى أري)

بمجرد تدهور صحة السلطان غوليد، نشبت الخلافات حول من سيرث العرش. سارع دوالي "أفتاغ" (حوالي 1788-1877)، وهو عضو بارز في قبيلة با-كانبارو، إلى الضغط من أجل سيطرة فصيله على السلطنة. كان دوالي، وهو شيخ معروف، والد شخصيات بارزة مثل قودهان دوالي (1858-1941)، ونور دوالي "دهاغاكون" (1841-1890)، ومحمود دوالي "كاندو-إيغ" (1839-1907). [ 15 ]

بما أن روبلي غوليد من قبيلة با-كاورالا كان الابن الأكبر، فقد كان الوريث الشرعي. تواصل دوالي من قبيلة با-كانبارو مع روبلي ونصح أخاه غير الشقيق بشن غارة على ماشية قبيلة أوغادين والاستيلاء عليها ، وذلك لخدمة سلاطين إسحاق وكبار الشخصيات الذين سيحضرون حفل تتويجه المرتقب، ضمن مؤامرة لتشويه سمعة السلطان المنتظر والاستيلاء على العرش. وافق روبلي، غير مدرك للمؤامرة ودون اعتراض، على الغارة ونفذها. [ 15 ] بعد أن علم كبار الشخصيات بهذا الأمر من دوالي، استبعدوا روبلي من خط الخلافة وعرضوا تتويج أخوه غير الشقيق، جاما من قبيلة با-ساليبان. ضغط ماجان، الذي كان قريبًا من جاما في العمر، بشدة على جاما لتولي العرش ومنع قبيلة با-كانبارو القوية من اكتساب نفوذ كبير، إلا أن جاما رفض العرض على الفور واقترح تتويج فرح من قبيلة با-كانبارو، وهو شقيق دوالي وابن زوجة غوليد الرابعة، أمبارو معاد غديد. [ 15 ] ثم توّج الإسحاق فرح. [ 9 ] [ 15 ] شعر ماجان بالخيانة، فغادر غاضبًا. [ 15 ]

وفاة السلطان فرح

بعد تتويج فرح، هاجم ماجان دوالي من قبيلة با-كانبارو (شقيق فرح)، وطعنه برمح وأصابه بجروح. غضب ماجان من الخيانة، فترك عشيرته ولجأ إلى قبيلة إسحاق عرّي، وهي فرع من قبيلة هبر يونس. استقر هو وأتباعه بالقرب من بئر حماس (خمااس)، برفقة أربعة من أحفاد إسحاق عرّي. [ 15 ]

بعد سنوات، بقي السلطان فرح على العرش. خلال هذه الفترة، تزوج من امرأة من أوغادين، أنجبت له فيما بعد حرى سلطان وورفة سلطان، اللذين أصبحا فيما بعد زعيمين لفرع با-أوغادين. وبينما كان السلطان فرح مسافرًا مع قافلة أوغادينية قرب بربرة، رآه ماجان الذي كان لا يزال يحمل ضغينة. فأبلغ ماجان محاربي إسحاق عره وحثهم على مهاجمة القافلة. وخلال الهجوم، اكتشف مقاتلو إسحاق عره أن السلطان فتح كان من بين المسافرين. في البداية، ترددوا، لكن ماجان سخر من قائدهم ذي القدود، متهمًا إياه بالجبن. فثار غضب ذي القدود، وألقى رمحًا أصاب السلطان فرح إصابة قاتلة، فقتله في الحال، ولا يزال قبره قائمًا في حماس حتى يومنا هذا. [ 15 ]

الصراع الأوروبي المبكر

مع التوغل الأوروبي الجديد في خليج عدن والقرن الأفريقي، عاد التواصل بين الصوماليين والأوروبيين على الأراضي الأفريقية لأول مرة منذ الحرب الإثيوبية العدلية . [ 27 ] عندما حاولت سفينة بريطانية تُدعى " ماري آن" الرسو في ميناء بربرة عام 1825، هوجمت وقُتل العديد من أفراد طاقمها على يد الغرهاجيين. ردًا على ذلك، فرضت البحرية الملكية حصارًا، وتشير بعض الروايات إلى قصف المدينة. [ 28 ] [ 5 ] في عام 1827، أي بعد عامين، وصل البريطانيون وعرضوا رفع الحصار الذي أوقف تجارة بربرة المربحة مقابل تعويضات. عقب هذا الاقتراح الأولي، اندلعت معركة بربرة عام 1827. [ 29 ] [ 5 ] بعد هزيمة الإسحاق، كان من المقرر أن يدفع قادة سلطنة إسحاق 15,000 دولار إسباني تعويضًا عن تدمير السفينة والخسائر في الأرواح. [ 28 ] في عشرينيات القرن التاسع عشر، وجّه السلطان فرح سلطان غوليد، سلطان سلطنة إسحاق، رسالةً إلى السلطان بن صقر القاسمي، سلطان رأس الخيمة، يطلب فيها مساعدةً عسكريةً وحربًا دينيةً مشتركةً ضد البريطانيين. [ 30 ] لم يتحقق هذا الطلب، إذ كان السلطان صقر عاجزًا عن القيام بمهامه بسبب حملة الخليج العربي السابقة عام 1819، ولم يتمكن من إرسال أي مساعدات إلى بربرة. وإلى جانب نفوذهم في الخليج العربي وخليج عُمان، كان القاسميون نشطين للغاية عسكريًا واقتصاديًا في خليج عدن ، وكانوا ينهبون ويهاجمون السفن حتى غربًا عند المخا على البحر الأحمر . [ 31 ] كانت تربطهم علاقات تجارية عديدة مع الصوماليين ، حيث كانت سفنهم الرئيسية من رأس الخيمة والخليج العربي تحرص على المشاركة بانتظام في المعارض التجارية في موانئ بربرة وزيلع الكبيرة ، وكانوا على دراية واسعة بسلطنة إسحاق. [ 32 ] [ 33 ]

الهجوم على الملازم ريتشارد بيرتون وحصار بربرة

في أبريل 1855، انطلق المستكشف الملازم ريتشارد بيرتون في رحلته للبحث عن منبع النيل ، وكان معسكره بالقرب من بربرة. وفي 19 أبريل، تعرض معسكره للهجوم والنهب . وردًا على ذلك، فرضت القوات البريطانية حصارًا على مدينة بربرة الساحلية في سلطنة إسحاق من عام 1855 إلى عام 1856. وكان هذا ثاني عمل عسكري بريطاني ضد المدينة بعد هجوم عام 1827 على بربرة .

انتهى الحصار في 9 نوفمبر 1856 بموجب معاهدة وُقِّعت بين شركة الهند الشرقية البريطانية وشيخ هبر الأول، إسحاق . وُقِّعت المعاهدة بحضور الكابتن إتش إل بلايفير، مساعد المقيم السياسي في عدن . ضمنت بنود المعاهدة الستة المصالح الاقتصادية والتجارية للطرفين. إلا أنها منعت عائلة عيسى موسى وبضائعها من دخول عدن لرفضهم تسليم المهاجم الرئيسي للهجوم، أو علي. ولم يشارك آل عيسى موسى في المعاهدة.

الحرب الأهلية في بربرة

كانت مدينة بربرة من أهم مستوطنات السلطنة، وإحدى الموانئ الرئيسية على خليج عدن. كانت القوافل تمر عبر هرجيسا ، وكان السلطان يجمع الجزية والضرائب من التجار قبل السماح لهم بمواصلة رحلتهم إلى الساحل. في منتصف أربعينيات القرن التاسع عشر، وبعد صراعٍ كبير بين فرعي هبر أوال ، أيال أحمد وأيال يونس ، حول السيطرة على بربرة ، أحضر السلطان حسن كلا الفرعين أمام أثرٍ مقدس من ضريح أو برخدلي ، يُقال إنه كان ملكًا لبلال بن رباح . [ 34 ]

عندما يثار أي سؤال خطير يمسّ مصالح قبيلة إسحاق عمومًا، تُعقد على ورقة محفوظة بعناية في المقبرة، تحمل توقيع بلال، عبد أحد الخلفاء الأوائل، عهود صداقة وتحالفات دائمة... في عام ١٨٤٦، نُقلت هذه الأثرية إلى بربرة على يد قبيلة هابر جرهاجي، وأقسمت عليها قبيلتا أيال أحمد وأيال يونس المتنافستان على دفن كل ضغينة والعيش كإخوة. [ ٣٤ ]

وعلى الرغم من هذا القرار، انتقلت السيطرة على بربرة لاحقاً إلى التاجر والسياسي الطموح من قبيلة إسحاق، شرماركي علي صالح ، الذي أصبح في نهاية المطاف حاكماً وأميراً لزيلة وبربرة نيابة عن السلطان حسن سلطان فرح . [ 35 ]

شرماركي علي صالح 1845-1852 (حكم بربرة ) 1841-1855 (حكم زيلع )، 1857-1861 (الفترة الثانية لحكم زيلع )

المصدر: [ 36 ]

سيطر شرماركي علي صالح على بربرة لعدة سنوات من 1845 إلى 1852. [ 37 ]

في عام ١٨٤١، سيطر شرماركه على مدينة زيعل العثمانية بجيش قوامه خمسون رجلاً يحملون بنادق الفتيل ، ومدفعين ، وجيش من رماة الرماح على الخيول، وتمكنوا من غزو زيعل وعزل حاكمها العربي، محمد البر. استخدم شرماركه المدافع لإطلاق النار على أسوار المدينة، مما أثار ذعر أتباع البر ودفعهم إلى الفرار. وخلف شرماركه البر حاكمًا على زيعل وممتلكاتها. [ ٣٨ ] [ ٣٩ ] [ ٤٠ ]

حصن من القرن التاسع عشر في بربرة بناه الحاج شرماركي علي صالح

لم يقتصر نفوذ شرماركي على الساحل، إذ كان له حلفاء كثر في المناطق الداخلية من الصومال، بل وحتى في الحبشة. وكان من بين حلفائه ملوك شوا. عندما تصاعد التوتر بين أمير هرر، أبو بكر الثاني بن عبد المنان، وشرمركي، إثر اعتقال الأمير لأحد عملائه في هرر ، أقنع شرماركي ابن سهل سيلاسي ، ملك شوا ، بسجن نحو 300 مواطن من هرر كانوا يقيمون آنذاك في شوا، لمدة عامين. [ 41 ] وفي عام 1855، وفي خطوة اعتُبرت تحديًا للقوى الأجنبية، رفض شرماركي بيع منزل في زيلع للسيد ريشيه، الوكيل الفرنسي في جدة ، مُعللًا ذلك بـ"سهولة تحوّل الوكالة إلى حصن"، ومُفضلًا "خسارة كبيرة على وجود أصدقاء خطرين". [ 42 ]

الكسر والتدهور

سلطنة هبر يونس

خلال عهد السلطان فرح غوليد، انفصلت هبر يونس عن حكمه وشكّلت سلطنة هبر يونس . وقد أسس السلطان ديريا سوغولي عاصمته الخاصة في وادهان وفرض ضرائبه الخاصة. [ 43 ] ورثت سلطنة هبر يونس طرق التجارة المربحة المؤدية إلى جبال الشيخ وبوراو من سلطنة إسحاق، وبلغت ذروتها في عهد السلطان حرسي أمان قبل أن تغرق في حروب أهلية بعد أن تسببت سلطته الكبيرة في اندلاع تمرد في أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر. [ 44 ] [ 45 ]

كان الانقسام ملحوظًا، وقد كتب الملازم سي بي ريغبي في عام 1848 عن السلطانين وعاصمة إسحاق في تون.

تخضع قبيلة هبر غاجيس وفروعها المختلفة لحكم سلطانين، هما السلطان درياه [هبر يونس سلطان] والسلطان فرح : ويقع مقر إقامة الأخير في تورو. [ 2 ]

الصراعات الداخلية في عيد الأضحى

خلال عهد آخر حكام سلطنة إسحاق، ديريا حسن، تصاعدت التوترات بين قبيلته "رير غوليد" وفرع آخر من قبيلة "عيداغال". كان المحارب والشاعر الأسطوري من قبيلة "عيداغال"، حسين حسن ( بالصومالية : Xuseen Xassan )، المنحدر من قبيلة "رير غوليد"، متكبرًا وحثّهم على مواصلة الصراع. في المقابل، وقف في وجهه شاعر ومحارب بارع مثله، حرسي عبسية ( بالصومالية : Xirsi Cabsiye )، وهو عضو بارز في قبيلة "رير عبدي باري" وثيقة الصلة، والتي كانت تخوض حربًا مع "رير غوليد". دعا حرسي إلى عقد "شير" دوري ، أو اجتماع القبائل الفرعية، حيث يستشيرهم وينصحهم بشأن القرارات التي يجب اتخاذها لاحقًا. حكم السلطان ديريا بأن دفع الدم أو " ماج" كافٍ لتبادله بين الطرفين في "الشير" ، حيث خسرت "رير غوليد" ستة دماء، وخسرت "عبدي باري" ستة دماء أيضًا. تباهى حسين حسن وحثّ على مواصلة الصراع، لكن "غاباي" (جمهور حماسي) رفض القرار. [ 46 ]

Lix nin oo mankiyo shaalka iyo midhaha Guuleed ah Oo wada ma dhaafta ah raggii ugu maloongeeyey Inaan waliba maal ugu daraa waa masalo dhaafe Waligeed markaha looma culin magannu soocnaaye Waa waa waa wa Waxaanay dhagahaygu maqal maanta ka horoowe Inaanaan cayuun soo مادهاين مودهيو دهادير ليه حداينو ريير ماتان ناهاي سيدا وايدون معان جاران

— خوسين خاسان [ 47 ]
ترجمة:

ستة رجال هم براعم وشال وثمرة (شباب) غوليد، كانوا معًا خير الرجال وأسمىهم. إن إضافة ثروة إليهم أمرٌ لا يُغتفر. لن نُطهر الوعاء بدمٍ فُصلنا عنه. هذا شيء لم أسمعه من قبل. أن نُفرغ أيدينا من جمالٍ عظيمة. إن كنا رير ماتان، فستفهمون قصدي.

رد السلطان درعية بإرسال حسين إلى بربرة، ثم استأنف الشير . أُجبر عبسية على أداء يمينٍ مُغلظةٍ بعدم إلقاء قصيدةٍ بعد قرار السلطان، لكنه لم يستطع الاعتراض، خاصةً مع غياب حسين. عاد حسين وتحسر على تفويته الفرصة، وانتصر الرجلان الآخران (درعية وعبسية) في ذلك اليوم. [ 46 ]

الاحتلال المصري

في عام 1870، احتل المصريون هرجيسا بعد فشلهم في الاستيلاء على أوسا . [ 48 ] وواصلوا تقدمهم ليغزوا بربرة ، وزيلا ، وسغالو ، وبولهار . [ 49 ] [ 50 ] وساعدوا في إعادة بناء اقتصاد بربرة المتدهور، وجعلوا منها عاصمة الخديوي في شرق أفريقيا. ورغم أن سيطرتهم على شمال الصومال لم تدم طويلًا، إلا أنهم بنوا منارات وأرصفة بحرية، وحسّنوا الموانئ الساحلية، ونشروا الإسلام. [ 51 ] وفي عام 1883، قرر المصريون، تحت ضغط البريطانيين، إخلاء المدن الصومالية والأوروموية. وخلال الحكم المصري، سيطر الصوماليون على طريق التجارة بين زيلع وهرر، بينما تقاسم الأورومو طريق التجارة بين بربرة وهرر. [ 52 ] وأجرى الضابط البريطاني هانترز عددًا من المسوحات على طول الساحل الصومالي. وصف هبر أوال بأنهم شعب ودود يسكن بين هرر وبربرة، وأنهم أيدوا استيلاء المصريين على العديد من المدن. في عام ١٨٨٤، أحرق المصريون وهبر أوال عددًا من قرى بورسوك ، وردًا على ذلك، هاجم البورسوك قوافل هبر أوال المتجهة إلى بربرة. [ ٥٣ ] خلال فترة الانسحاب، كان الضابط هنتر أكثر قلقًا بشأن بربرة مع انتشار شائعات حول المهدية في السودان. كان قلقه على بربرة أكبر من قلقه على هرر، لأن صوماليي هبر أوال قتلوا حاكم بربرة عبد الرحمن بك. فعلوا ذلك لأن عبد الرحمن قتل صوماليًا أثناء محاولته سرقة قافلة. كما خشي من غزو صوماليي عيسى لبربرة، فأمر بإرساء سفينة حربية بريطانية في بربرة حتى يتمكن البريطانيون من رصد أي تحركات صومالية في المنطقة. [ 54 ] يذكر هنتر أيضًا أن أمير زيلع، أبو بكر، ربما كان يخطط لغزو بربرة. ويصف هنتر أبو بكر بأنه رجل أعمال عفري ، وأمير يتمتع بنفوذ كبير على العفر والصوماليين. كما يصفه بأنه تاجر رقيق، وأنه كان يسيطر على تجارة الرقيق في البحر الأحمر. ويصف هنتر حاكم بربرة بأنه رجل مستعد لتلقي أي أمر، ولكنه، كجميع أصدقائه، كان بلطجيًا وفظًا. [ 55 ] في عام 1884، وقّع البريطانيون اتفاقية مع هبر أوال سمحت بالتواجد البريطاني في بربرة لفترة من الزمن. [ 51 ] في أكتوبر 1884، غادر المصريون بربرة.

الاندماج في أرض الصومال البريطانية

محاربو عيداغال على ظهور الخيل

بحلول أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر، انحصرت سلطنة إسحاق في اتحاد سيدانغالي مع قبيلة عيدغالي وفرع إسحاق أره من قبيلة هبر يونس، على الرغم من أن السلطان كان لا يزال يتمتع بمكانة مرموقة بين الإسحاق. [ 56 ] وفي الفترة ما بين عامي 1884 و1886، وقّع البريطانيون معاهدات مع القبائل الساحلية ولم يتغلغلوا بعد في المناطق الداخلية بشكل ملحوظ. [ 57 ] وظل السلطان درعية حسن الحاكم الفعلي لهرجيسا وضواحيها. وبالتعاون مع محمد عبد الله حسن وحركة الدراويش ، تبادل الرسائل مع حسن في السنة الأولى من تأسيس الحركة، وحرّض على انتفاضة في هرجيسا عام 1900. [ 58 ]

لم يتمكنوا من التحرر من وصاية عيداغال، فقرروا الوقوف في وجه هذا الوضع وتغييره. وبقيادة محاربهم وشاعرهم الشهير، توّجوه سلطانًا، ورفعوا السلاح في وجه عيداغال والسلطان ديريا حسن. [ 59 ]

تتحدث فرح في قصيدتها التي تحمل عنوان " حدود الخضوع" عن الصراع وعدم التسامح مع الوضع التابع للسلطان. [ 60 ]

Rag Sabaan ka Sabaan baan Salaantow badiyaa Hadduu saakimi waayona Sariir baan u goglaayoon Iska Seexo idhaa Hadduu saakimi waayona Caanahii hassha Subbaan Saddex jeer u lisaayoo Ku sarriigo idhaa Hadduu saakimi waayona Summalkii rugta joogiyo Sogobkaan u qala Hadduu ساكيمي وايونا سارينكي كاداميد بان سيكسينكوغو بادشا هادو ساكيمي وايونا جاباد سوراد واناغسان بان سوراد أوجا ديسا هادو ساكيمي وايونا Xoolo gooni u soofiyo Sadadaan ku Ladhaa saakimi waayona Seeddoow Mood iyo Mood iyo Salaantaan badiyaa Hadduu saakimi waayona صلاح الدين للابايو مايدال سيدو مادو إيو سافكي آن كا داشيو ساليجان كوسكادايو سولوب إيبو كو جوجتان سارارتا كو دوفتايو سانبابكان كا باكشايو ماركاسو ساليما

— فاراكس نور حدو ساكيمي وايونا [ 60 ]
ترجمة:

أُلقي على الرجال تحياتٍ كثيرة مرارًا وتكرارًا، فإن لم يهدأ، أُهيئ له فراشًا للنوم وأقول: "نم فحسب". وإن لم يهدأ، أحلب له الجمل سوبان ثلاث مرات وأقول: "اشرب منه". وإن لم يهدأ، أذبح له الكبش الموجود في المستوطنة والتيس المخصي. وإن لم يهدأ، أخلط له قمح عدن بالسمن. وإن لم يهدأ، أُهدي له فتاةً حسنة المظهر وحصائر لبيت الزفاف. وإن لم يهدأ، أسوق له الماشية للرعي وأضيفها إلى نصيبه. وإن لم يهدأ ، يا صهري، أقول له: "مر بسلام" و"أهلًا وسهلًا"، وأُكثر من هذه التحيات. وإن لم يهدأ، عند وقت الصلاة، أُعلن رحيل الحصان الرمادي ذي الأوتار السوداء، والسلالة التي وُلدتُ منها، وأنا أستند على الحصن . رأس رمح من حديد أضرب به جنبيه ، فأخرج رئتيه، ثم يسدد الحساب.

على الرغم من أن الظروف لم تكن في صالحهم، إلا أنهم انتصروا في حملتهم من أجل الاستقلال. [ 61 ]

اقتصاد

كانت السلطنة تتمتع باقتصاد قوي، وكانت التجارة مهمة في ميناء بربرة الرئيسي، وكذلك شرقاً على طول الساحل. وكان معرض بربرة التجاري الحدث التجاري الأبرز في العام، حيث كان يتدفق عشرات الآلاف على المدينة. [ 62 ]

كانت بربرة تُقيم سوقًا سنويًا خلال الأشهر الباردة الخالية من الأمطار بين أكتوبر وأبريل. وكان هذا السوق، الذي يمتد على مدار العام، يشهد تداول كميات هائلة من البن والصمغ العربي والمر وغيرها من السلع. وفي أوائل القرن التاسع عشر، كان الصوماليون هم من يتولون هذه التجارة بشكل شبه حصري، والذين، كما يقول سولت، كان لديهم "نوع من قانون الملاحة الذي بموجبه كانوا يمنعون السفن العربية من دخول موانئهم، ويجلبون منتجات بلادهم إما إلى عدن أو المخا في سفنهم الخاصة".

سيطر تجار عيداجال وهبر يونس على طرق التجارة الجنوبية المؤدية إلى منطقة هود ، بينما سيطر تجار هبر أوال على الطرق الغربية، في حين حافظ تجار هبر جيلو على الطرق الشرقية المؤدية إلى بربرة، وتجارتهم الكبيرة في تصدير اللبان من هيس وكارين وسيل داراد . [ 63 ] وكانت الطرق الغربية والجنوبية تلتقي في هرجيسا. كما كان الإسحاق هم التجار الصوماليون الرئيسيون في موانئ المكلا والمخا وعدن اليمنية . [ 64 ] إضافة إلى ذلك ، أنتجت السلطنة السمن والمر والعاج والصمغ العربي ، والتي كانت تُصدّر إلى اليمن . [ 65 ]

إدارة

راية إسحاق المستخدمة في المواقع الدينية الرئيسية مشتقة من علم سلطنة عدل

كان سلطان إسحاق يدعو باستمرار إلى مجالس دينية أو اجتماعات دورية يستشير فيها كبار السن والشخصيات الدينية بشأن القرارات التي يجب اتخاذها. وفي حالة حركة الدراويش، اختار السلطان درعية حسن عدم الانضمام إليها بعد استشارة الشيخ مدار . وقد عالج التوترات المبكرة بين سعد موسى وعيداجلة عند استقرار سعد موسى في مدينة هرجيسا المتنامية في أواخر القرن التاسع عشر. [ 66 ]

كان السلطان مسؤولاً أيضاً عن تنظيم حقوق الرعي، وفي أواخر القرن التاسع عشر، عن استصلاح مساحات زراعية جديدة. [ 67 ] كما كان تخصيص الموارد واستخدامها المستدام من الأمور التي اهتم بها السلاطين، وكان أمراً بالغ الأهمية في منطقة قاحلة. وفي سبعينيات القرن التاسع عشر، عُقد اجتماع شهير بين الشيخ مدار والسلطان دريعة، أُعلن فيه حظر الصيد وقطع الأشجار في محيط هرجيسا. [ 68 ]

كانت تُجلب الآثار المقدسة من أو برخدلي ، ويُقسم عليها الإسحاقيون أمام السلطان كلما اندلع قتال داخلي عنيف. [ 34 ] وإلى جانب سلطان إسحاق، كان هناك العديد من الأكيل والجراد والسلاطين التابعين، بالإضافة إلى السلطات الدينية التي شكلت السلطنة قبل أن يُعلن بعضهم استقلالهم أو ينفصلوا عن سلطته.

إرث

السلطان عبد الله دريه (يمين) مع حبر أول السلطان عبد الرحمن دريه (يسار) في لندن عام 1955 لتقديم التماس لمنطقة حوض المحمية .

بين قبيلة الإسحاق، صمدت المؤسسة التقليدية والقيادة العشيرية خلال فترة الحكم البريطاني للصومال حتى يومنا هذا. ورغم أن سلاطين رر غوليد لم يعودوا يحكمون مساحات شاسعة، وأن لكل فرع من فروع الإسحاق سلطانه الخاص، إلا أنهم ما زالوا يتمتعون بمكانة مرموقة بين نظرائهم ويحتفظون بلقب سلطان الإسحاق الأعظم. استمر السلطان ضرية حسن في منصبه حتى وفاته عام ١٩٣٩، وكان ابنه وخليفته السلطان عبد الله ضرية منخرطًا بقوة في حركة استقلال الصومال البريطاني، حيث قاد وفدًا من السياسيين والسلاطين إلى المملكة المتحدة لتقديم التماس والضغط على الحكومة لإعادة منطقة هود المحمية التي تنازلت عنها بريطانيا لإثيوبيا. [ 69 ] [ 70 ] وكان السلطان رشيد عبد الله كذلك نشطًا في السياسة الاستقلالية وما بعد الاستقلالية، حيث تم انتخابه نائبًا لرئيس الجمعية الوطنية الصومالية في عام 1966، [ 71 ] ومثل الصومال في المؤتمر البرلماني العالمي في عام 1967. [ 72 ]

مع انهيار جمهورية الصومال ، وما تلاها من حرب استقلال أرض الصومال في الثمانينيات والتسعينيات، انخرط السلطان محمد عبد القادر بشكل كبير في عملية السلام والمصالحة في أرض الصومال التي ولدت من جديد . مع استقلال أرض الصومال في عام 1991، تولى سلاطين إسحاق لقب السلطان الأكبر لأرض الصومال (Suldaanka Guud ee Soomaaliland). [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ أل شيخ عبد الله ري اشأل صومالي, كشف السدول لريراش ,٥٠
  2. 1 2 معاملات الجمعية الجغرافية في بومباي 1850، المجلد 9، ص 133
  3. ↑ بالعربية (2023-11-07). ""السلطنة الإسحاقية".. مملكة ضمت أرض الصومال وإثيوبيا -" . بالعربية (باللغة العربية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2025-11-07 .
  4. 1 2 "الدول الصومالية التقليدية" . www.worldstatesmen.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-03-2023 .
  5. 1 2 3 يلونين، أليكسي يلونين (28 ديسمبر 2023). القرن الأفريقي: الانخراط في الخليج - الدبلوماسية الاقتصادية وفن الحكم في العلاقات الإقليمية . بلومزبري. ص 113. ISBN  9780755635191.
  6. ↑ عرفات، إس إم ياسر (2024). السلوك الانتحاري في الدول ذات الأغلبية المسلمة: علم الأوبئة، وعوامل الخطر، والوقاية . سبرينغر نيتشر. ص 273-274 . ISBN  978-981-97-2519-9.
  7. ↑ صبري، فؤاد (10 أغسطس 2024). دولة المدينة: استكشاف الحوكمة الحضرية في المجتمعات الحديثة . مليار مطلع.
  8. ^ "Taariikhda Beerta Suldaan Cabdilaahi ee Hargeysa | Somadiasporanews.com" . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-01-09 .
  9. 1 2 أنساب الصومال . إير وسبوتيسوود (لندن). 1896.
  10. ↑ "Taariikhda Saldanada Reer Guuleed Eeصوماليلاند.أبوان:إبراهيم رشيد سيسمان جور (أبور). | شبكة تجدهير الإخبارية" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2021-01-11 . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-08-09 .
  11. ↑ ريما بيرنز ماكغاون، المسلمون في الشتات ، (مطبعة جامعة تورنتو: 1999)، ص 27-28
  12. ↑ آي إم لويس، تاريخ حديث للصومالي ، الطبعة الرابعة (أكسفورد: جيمس كوري، 2002)، ص 22
  13. ↑ آي إم لويس، تاريخ حديث للصومالي ، الطبعة الرابعة (أكسفورد: جيمس كوري، 2002)، الصفحات 31 و42
  14. ↑ ميناهان، جيمس ب. (2016-08-01). موسوعة الأمم عديمة الجنسية: الجماعات العرقية والقومية حول العالم . دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. الصفحات 184-185 . ISBN  979-8-216-14892-0.
  15. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 جامع ، راشد (2012). شيكادي ماجان سولدان جوليد "ماجان جابو" (حوالي 1790-1840) .
  16. 1 2 مورين، ديدييه (2004). Dictionnaire historique afar: 1288–1982 [ قاموس عفار التاريخي: 1288–1982 ] (بالفرنسية). طبعات كارثالا. رقم ISBN 9782845864924أُرشف من الأصل في 22 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 28 نوفمبر 2020 .
  17. ^ لويس، آي إم (1959). "جالا في شمال الصومال" . Rassegna di Studi Etiopici . 15 . معهد الشرق كاليفورنيا نالينو: 21-38 . JSTOR 41299539 . مؤرشفة من الأصلي في 28 أبريل 2021 . تم الاسترجاع في 28 أبريل 2021 . 
  18. ^ ""ديغمادا كوسوب إي داكارتا أوو لوغو وانقالاي موناسيباد كولميساي ماداسدا إيو هالدوركا أرض الصومال" . هبال ميديا ​​. 2017-10-07. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2021-08-11 . تم الاسترجاع 2021-08-11 .
  19. ^ "تاريخدا تولجيكلي" . www.tashiwanaag.com . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-08-09 .
  20. ↑ "تاريخ بقرتوياديي اكسمد الشيخ إسحاق تولجيكلي 1787" . يوتيوب .
  21. ↑ قضايا جديدة في بحوث اللاجئين، ورقة عمل رقم 65: المجتمع الرعوي واللاجئون العابرون للحدود: تحركات السكان في أرض الصومال وشرق إثيوبيا 1988-2000، غيدو أمبروزو، الجدول 1، صفحة 5
  22. ↑ هانت، جون أنتوني (1951). مسح عام لمحمية أرض الصومال 1944-1950: التقرير النهائي عن "مسح اقتصادي واستطلاع لمحمية أرض الصومال البريطانية 1944-1950"، مخطط التنمية والرعاية الاستعمارية D. 484. يُشترى من السكرتير العام. ص 169. 
  23. ↑ "Maxaad ka taqaana Saldanada Ugu Faca Weyn Beesha Isaaq oo Tirsata 300 sanno ku dhawaad؟" . 13 فبراير 2021.
  24. ↑ بروكمان، رالف إي دريك (1912). أرض الصومال البريطانية . ص 80. 
  25. ↑ "Abtirsi.com : السلطان جلعيد عبدي عيسى" . www.abtirsi.com . تم الاسترجاع 2025-02-27 . 
  26. ↑ مسح عام لمحمية أرض الصومال 1944-1950 . ص 134. 
  27. ↑ انهيار الدولة الصومالية: أثر الإرث الاستعماري، صفحة 9
  28. 1 2 ليتين، ديفيد د. (1977). السياسة واللغة والفكر: التجربة الصومالية . 9780226467917. ص. 70. ردمك  9780226467917.
  29. ^ جا سواريز (2023). سواريز، JA Geopolitica De Lo Desconocido. رؤية مختلفة للسياسة الدولية [ 2023 ] . ص. 227. ردمك  979-8393720292.
  30. ↑ القاسمي، سلطان بن محمد (1996). رسالة زعماء الصومال إلى الشيخ سلطان بن صقر القاسمي (باللغة العربية). ص. 17. 
  31. ↑ ديفيز، تشارلز إي. (1997). الراية العربية الحمراء القانية: تحقيق في قرصنة القاسمي، 1797-1820 . مطبعة جامعة إكستر. ص 167. ISBN  9780859895095.
  32. ↑ بانكهيرست، ريتشارد (1965). "تجارة موانئ خليج عدن في أفريقيا في أوائل القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين" . مجلة الدراسات الإثيوبية . 3 (1): 36-81 . JSTOR 41965718 . 
  33. ↑ القاسمي، سلطان بن محمد (1996). رسالة زعماء الصومال إلى الشيخ سلطان بن صقر القاسمي (باللغة العربية). ص. ١٢. 
  34. 1 2 3 "مجلة الجمعية الجغرافية الملكية المجلد 19 ص 61-62" . 1849.
  35. ↑ أفريقيا في القرن التاسع عشر حتى ثمانينيات القرن التاسع عشر . اليونسكو. 1989. ص 386 . 
  36. ↑ علوان، داود (2000). قاموس جيبوتي التاريخي . سكيركرو. ص 12. ISBN  9780810838734.
  37. ↑ أفريقيا في القرن التاسع عشر حتى ثمانينيات القرن التاسع عشر . اليونسكو. 1989. ص 386 . 
  38. ↑ الخطوات الأولى في شرق أفريقيا، بقلم ريتشارد بيرتون، ص 16-30
  39. ↑ الشمس والرمال والصوماليون؛ صفحات من دفتر ملاحظات مفوض مقاطعة في أرض الصومال البريطانية، بقلم راين هنري. ص 15-16
  40. ↑ إثيوبيا: عصر الأمراء: تحدي الإسلام وإعادة توحيد الإمبراطورية المسيحية، 1769-1855. ص 18
  41. ↑ بيرتون، الخطوات الأولى ، ص 176 والملاحظة
  42. ↑ الخطوات الأولى في شرق أفريقيا : أو استكشاف هرر بقلم السير ريتشارد فرانسيس بيرتون، 1821-1890؛ السيدة إيزابيل بيرتون، نُشر عام 1894
  43. ^ داعبادي ، أنطوان (1890). جغرافية إثيوبيا: ما الذي أقصده هو ما أريد قوله . ميسنيل. ص. 334. ردمك  9781173215750.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  44. ↑ الأكاديمية: مراجعة أسبوعية للأدب والعلوم والفنون. المجلد 35، 1889، ص 126
  45. ↑ أندرزيوسكي، بي دبليو وإم لويس، 1964، الشعر الصومالي: مقدمة، مطبعة جامعة أكسفورد، أكسفورد، ص 106
  46. 1 2 أوروين، مارتن؛ اكسمد، رشيد (2009). الحرب والسلام: مختارات من الأدب الصومالي Suugaanta Nabadda iyo Colaadda . التقدم. ص. 209. ردمك  9781852873295.
  47. ↑ الحرب والسلام: مختارات من الأدب الصومالي، ص 210
  48. ↑ مختار، محمد حاجي (25 فبراير 2003). قاموس تاريخ الصومال . دار سكيركرو للنشر. رقم ISBN 978-0-8108-6604-1.
  49. ↑ لويس، آي إم (2017-02-03). شعوب القرن الأفريقي (الصوماليون، والعفار، والساهو): شمال شرق أفريقيا، الجزء الأول . روتليدج. ISBN 978-1-315-30817-3.
  50. ↑ دامبر، مايكل (2007). مدن الشرق الأوسط وشمال أفريقيا: موسوعة تاريخية . ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-919-5.
  51. 1 2 لويس، آي إم (1999). ديمقراطية رعوية: دراسة عن الرعي والسياسة بين الصوماليين الشماليين في القرن الأفريقي . دار نشر ليت، مونستر. ISBN 978-3-8258-3084-7.
  52. ↑ بن درور، أفيشاي (23 أغسطس 2018). إمارة، مصرية، إثيوبية: تجارب استعمارية في هرر أواخر القرن التاسع عشر . مطبعة جامعة سيراكيوز. ISBN 978-0-8156-5431-5.
  53. ↑ ملاحظات سور لو هرار بقلم م. ألفريد باردي. باريس: إمبريميري ناسيونال. 1989. ص. 55 .
  54. ↑ بن درور، أفيشاي (23 أغسطس 2018). إمارة، مصرية، إثيوبية: تجارب استعمارية في هرر أواخر القرن التاسع عشر . مطبعة جامعة سيراكيوز. ISBN 978-0-8156-5431-5.
  55. ↑ بن درور، أفيشاي (23 أغسطس 2018). إمارة، مصرية، إثيوبية: تجارب استعمارية في هرر أواخر القرن التاسع عشر . مطبعة جامعة سيراكيوز. ISBN 978-0-8156-5431-5.
  56. ^ فيتوريني ، إيليا (27/07/2023). غابوي أرض الصومال: العملية التاريخية للتحرر والتهميش . ليديزيوني. رقم ISBN 978-88-5526-981-0.
  57. ↑ هيو تشيشولم (محرر)، الموسوعة البريطانية: قاموس الفنون والعلوم والأدب والمعلومات العامة ، المجلد 25، (مطبعة الجامعة: 1911)، ص 383.
  58. ↑ أوراق البرلمان: 1850-1908، المجلد 48. مكتب القرطاسية الملكية. 1901. ص 65. 
  59. ↑ أندرزيوسكي، بي دبليو؛ لويس، آي إم (1964). الشعر الصومالي: مقدمة، مكتبة أكسفورد للأدب الأفريقي . ص 57. 
  60. 1 2 الحرب والسلام: مختارات من الأدب الصومالي، ص 74
  61. ↑ أندرزيوسكي، بي دبليو؛ لويس، آي إم (1964). الشعر الصومالي: مقدمة، مكتبة أكسفورد للأدب الأفريقي. ص 57.
  62. ↑ بانكهيرست، ر. (1965). مجلة الدراسات الإثيوبية، المجلد 3، العدد 1. معهد الدراسات الإثيوبية. ص 45. 
  63. ↑ لويس، آي إم (3 فبراير 2017). آي إم لويس: شعوب القرن الأفريقي . روتليدج. ISBN 9781315308173.
  64. ↑ هنتر، فريدريك (1877). سرد للاستيطان البريطاني في عدن بالجزيرة العربية . سينجايج جيل. ص 41. 
  65. ↑ الجمعية الجغرافية الملكية (1849). مجلة الجمعية الجغرافية الملكية: JRGS . موراي. ص 62. 
  66. ↑ FO78/5031، السيد محمد إلى أيداغاله، مرفقًا بها سادلر إلى سالزبوري. 69، 20 أغسطس 1899
  67. ^ غابوي أرض الصومال: تراث التهميش، مسارات التحرر، إيليا فيتوريني، صفحة 129
  68. ↑ برنامج الانتقال التابع لمشروع المجتمعات التي مزقتها الحرب (2005). إعادة بناء أرض الصومال: قضايا وإمكانيات، المجلد 1. دار البحر الأحمر للنشر. ص 214. 
  69. ↑ محمد، جامع (2002). السياسات الإمبريالية والقومية في إنهاء استعمار أرض الصومال، 1954-1960 . المجلة التاريخية الإنجليزية.
  70. ↑ محمد، جامع (2002). السياسات الإمبريالية والقومية في إنهاء استعمار أرض الصومال، 1954-1960 . المجلة التاريخية الإنجليزية.
  71. ↑ الكونغرس، الولايات المتحدة (1968). سجل الكونغرس، المجلد 114. ص 14. 
  72. ↑ وكالة المخابرات المركزية، الولايات المتحدة (1966). التقرير اليومي، البث الإذاعي الأجنبي، الأعداد 181-185 . جامعة ولاية أوهايو. ص 19. 
  73. ↑ ""بوكوركا بيشا ديريد وا ماكسامود نور إسحاق" سولدانكا جود إي بيلها أرض الصومال. | وابري نيوز" . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-07-22 .
  74. ^ "Suldaanka Guud Ee Somaland Oo Ku Baaqay In Aan La Aqbalin Wasiiradii Shalay Is Casilay" . أخبار جوبجوج (باللغة الصومالية). 2015-10-27 . تم الاسترجاع 2021-10-20 .
  75. ↑ "حضور المئات لجنازة سلطان أرض الصومال" . موقع صوماليلاند.كوم . تاريخ الاطلاع: 23 فبراير 2022 .