جايشاندرا
جايا تشاندرا ( IAST : Jayacandra) ( ديفاناغاري : जयचन्द्र): توفي عام 1194، والمعروف شعبيًا باسم جاي تشاند ، كان آخر ملوك سلالة غاهادافالا الأقوياء والعظماء في شمال الهند ، وحكم من 21 يونيو 1170 حتى وفاته عام 1194. حكم منطقة أنتارفيدي في سهول الغانج ، بما في ذلك مدينتي كانوج وفاراناسي المهمتين . شملت أراضيه جزءًا كبيرًا من شرق ولاية أوتار براديش الحالية ، وماجادها، ومونغير، بالإضافة إلى أجزاء أخرى من ولاية بيهار . هُزم وقُتل على يد جيش الغوريين بقيادة قطب الدين أيبك في معركة تشاندوار عام 1194.
تظهر رواية أسطورية عن جايشاندرا (المعروف باسم جايشاند) في النص الملحمي "بريثفيراج راسو" . كُتبت هذه الملحمة بعد قرون من وفاته، ويعتبر المؤرخون "بريثفيراج راسو" غير موثوق تاريخيًا، بل خياليًا إلى حد كبير. وفقًا لهذه الرواية، كان جايشاندرا منافسًا لملك هندي آخر، هو بريثفيراج تشوهان . هربت ابنته الخيالية، ساميوكتا ( سانيوجيتا )، مع بريثفيراج رغماً عنه، ويُزعم أنه تحالف مع الغزاة المسلمين الأجانب، الغوريين، لضمان سقوط بريثفيراج. وبسبب هذه الأسطورة، أصبح اسم "جايشاند" مرادفًا لكلمة "خائن" في الفولكلور الشعبي لشمال الهند.
وقت مبكر من الحياة
كان Jayachandra ابنًا لملك Gahadavala Vijayachandra . وفقًا لنقش كاماولي، توج ملكًا في 21 يونيو 1170. [ 2 ] ورث جاياتشاندرا ألقاب جده جوفينداشاندرا الملكية: [ 2 ] أشفا باتي نارا باتي جاجا باتي راجاتراياديباتي ("قائد ثلاث قوى: سلاح الفرسان والمشاة وفيلق الفيل " [ 3 ] ) و Vividha-vidya-vichara-vachaspati ("راعي فروع التعلم المختلفة"). [ 4 ]
المسيرة العسكرية

تُشيد نقوش جايشاندرا به باستخدام العبارات الفخمة التقليدية، لكنها لا تذكر أي إنجاز ملموس للملك. كما لا تذكر سجلات ملوك الهندوس المجاورين له ( بارامارا ، تشاهامانا ، تشانديلا، وكالاتشوري ) أي صراع معه. [ 5 ]
غزو سينا
يُعتقد أن ملك سينا ، لاكشمانا سينا، قد غزا أراضي غاهادافالا، ولكن يُحتمل أن يكون هذا الغزو قد حدث بعد وفاة جايشاندرا. [ 6 ] إذا كان الغزو قد حدث خلال عهد جايشاندرا، فربما يكون ملك سينا قد استولى على ماجادها ( بيهار الحالية ) من غاهادافالا. [ 7 ] [ 6 ]
غزو الغوريين
غزا الغوريون المسلمون مملكة جايشاندرا عام 1193م. [ 6 ] تصف الروايات الإسلامية جايشاندرا بأنه راي بنارس ( ملك بنارس ). [ 8 ] ووفقًا لكتاب ابن عسير " كامل التواريخ "، كان جايشاندرا "أعظم ملوك الهند، وامتلك أكبر مساحة من الأراضي"، [ 9 ] وكان جيشه يضم مليون جندي و700 فيل . [ 10 ]
تزعم الروايات الهندوسية (مثل بريثفيراج راسو وبوروشا باريكشا لفيدياباتي ) أن جايشاندرا هزم الغوريين عدة مرات. في المقابل، تذكر الروايات الإسلامية المعاصرة معركتين فقط: إحداهما معركة ثانوية نسبياً، ومعركة تشاندوار التي قُتل فيها جايشاندرا. [ 11 ]
هزم حاكم الغور، محمد الغوري، ملك تشاهامانا ، بريثفيراجا الثالث ، عام 1192. ووفقًا لنص حسن نظامي ، تاج المصير ، الذي يعود إلى القرن الثالث عشر ، قرر مهاجمة مملكة غاهادافالا بعد سيطرته على أجمير ودلهي وكول . فأرسل جيشًا قوامه 50 ألف جندي بقيادة قطب الدين أيبك . ويذكر نظامي أن هذا الجيش هزم "جيش أعداء الدين" ( الإسلام ). ويبدو أن الجيش المهزوم لم يكن الجيش الرئيسي لجاياشاندرا، بل مجرد قوة أصغر من حرسه الحدودي. [ 12 ]
ثم قاد جايشاندرا بنفسه جيشًا أكبر ضد محمد الغوري الذي زحف من غزنة بجيش قوامه 50,000 فارس عام 1194. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] ووفقًا للمؤرخ فريشته من القرن السادس عشر ، كان جايشاندرا يمتطي فيلًا عندما قتله قطب الدين بسهم. واستولى الغوريون على 300 فيل حيًا، ونهبوا خزانة غاهادافالا في قلعة أسني. [ 16 ] ولا يُعرف على وجه اليقين موقع أسني، لكن معظم المؤرخين يعتقدون أنها قرية أسني الحالية في مقاطعة فاتحبور . [ 17 ] وبعد ذلك، نهب الغوريون مدينة كاشي (فاراناسي) ودمروا العديد من المعابد فيها. ووفقًا لحسن نظامي، "دُمر ما يقرب من 1000 معبد، وشُيدت مساجد على أساساتها". تقدم عدد من الزعماء المحليين التابعين للقبائل لتقديم ولائهم للغوريين. [ 16 ]
خلف هاريشاندرا، ابن جايشاندرا ، والده على عرش غاهادافالا. ووفقًا لإحدى النظريات، كان تابعًا للغوريين. ومع ذلك، في نقش كوتوا الذي يعود تاريخه إلى عام 1197 ميلادي ، يتخذ ألقابًا ملكية. [ 18 ]
قصة بريثفيراج راسو
يُعدّ جايشاندرا شخصية بارزة في نص "بريثفيراج راسو" المكتوب بلغة براج ، إلا أن العديد من ادعاءاته، على الأقل فيما يتعلق بجايشاندرا، غير مدعومة بأدلة، أو غير دقيقة تاريخيًا، أو تتناقض بشكل واضح مع الأدلة. بحسب النص، كان جايشاندرا ("جايشاند") ابن عم ملك تشاهامانا ، بريثفيراجا الثالث ("بريثفيراج تشوهان"). وكانت أمهاتهم شقيقات لملك تومارا في دلهي . يتناقض هذا الادعاء بشكل مباشر مع النص المعاصر الأكثر موثوقية، "بريثفيراجا فيجايا" ، الذي يؤكد أن والدة بريثفيراج لم تكن لها أي صلة بالتومارا. [ 19 ]
يذكر النص أن زوجة جايشاند كانت ابنة الملك موكوندا ديفا، ملك سلالة سومفانشي في كاتاكا . وكان والد جايشاند، فيجايشاندرا ، قد هزم موكوندا ديفا، الذي أبرم معاهدة سلام بتزويج ابنته من الأمير جايشاند. وكانت ساميوكتا ثمرة هذا الزواج. إلا أن هذه الرواية غير دقيقة تاريخيًا، إذ لم يكن لسلالة سومفانشي أي ملك يُدعى موكوندا ديفا. علاوة على ذلك، كان السومفانشيون قد أُجبروا على النزوح على يد الغانجيين قبل تولي فيجايشاندرا الحكم. [ 20 ]
يتحدث النص أيضًا عن صراع بين جايشاند وبريثفيراج. لا تذكر نقوش تشاهامانا ولا غاهادافالا أي صراع من هذا القبيل. يزعم النص أن جايشاند ساعد ملك تشانديلا، باراماردي، في معركة ضد بريثفيراج. هُزم التشانديلا في هذه المعركة. تؤكد الأدلة النقشية أن بريثفيراج هزم باراماردي، ولكن لا يوجد دليل على تحالف بين غاهادافالا وتشانديلا. مع ذلك، من المعروف أن جد باراماردي، مادانافارمان، كانت تربطه علاقات ودية مع غاهادافالا. من المحتمل أيضًا أن يكون غاهادافالا قد دعموا التشانديلا، لأن تشاهامانا كانوا خصمًا مشتركًا لهاتين المملكتين. [ 5 ] على الرغم من هذه الفرضية، لا يوجد دليل يشير إلى أن جايشاندرا وبريثفيراجا كانا خصمين. [ 11 ]
ويزعم بريثفيراج راسو أيضًا أن جايشاند شنّ حملة ديجفيجايا (الغزو في جميع الاتجاهات). وفي نهاية هذه الحملة، أقام احتفال راجاسويا لإعلان سيادته. [ 21 ] ومع ذلك، لا تذكر أي من نقوش غاهادافالا مثل هذا الاحتفال الذي أقامه جايشاند. كما أن العمل الأدبي المعاصر رامبا-مانجاري ، الذي يصوّر جايشاند كبطل، لا يذكر هذه الحملة أيضًا. [ 22 ]
بحسب النص، أقام جايشاند أيضًا حفل اختيار الزوج ( سفايامفارا ) لابنته ساميوكتا. لم يدعُ بريثفيراج إلى هذا الحفل، لكن ساميوكتا كانت قد وقعت في حبه وقررت اختياره زوجًا لها. حضر بريثفيراج الحفل وهرب مع الأميرة بعد شجار مع رجال جايشاند. هذه الحكاية لا يدعمها أي دليل تاريخي. [ 23 ]
من المحتمل أن يكون جايشاند وبريثفيراج خصمين سياسيين، كما يتضح من عدم تعاونهما ضد الغزاة الغوريين. [ 11 ] لكن كتاب "بريثفيراج راس" يزعم أن جايشاند لم يرفض مساعدة بريثفيراج ضد الغوريين فحسب، بل تحالف أيضًا مع الملك الغوري الغازي محمد ملك غور . [ 24 ] ورغم اختلاف المؤرخين حول رواية " بريثفيراج راس "، فقد أصبح اسم "جايشاند" مرادفًا لكلمة "خائن" في الفولكلور الهندي. [ 25 ]
النقوش
تم اكتشاف العديد من النقوش التي تعود إلى عهد جايشاندرا، ومعظمها في فاراناسي وما حولها . [ 5 ] وقد تم اكتشاف أحد هذه النقوش في بود جايا في ولاية بيهار الحالية . [ 26 ]
تتضمن النقوش من عهد جايشاندرا ما يلي: [ 27 ]
| تاريخ الإصدار (CE) | مكان الاكتشاف | صادر في | صادر عن | غاية |
|---|---|---|---|---|
| 21 يونيو 1170 | كاماولي، منطقة فاراناسي | فادافيها | جايشاندرا | منحة القرية |
| 4 يونيو 1172 | كامولي | براياغا | جايشاندرا | منحة القرية |
| 21 نوفمبر 1173 | كامولي | فاراناسي: بالقرب من معبد أديكيشافا | جايشاندرا | منحة القرية |
| 1174 | كامولي | فاراناسي: بالقرب من معبد كرتيفاسا | جايشاندرا | منحة القرية |
| 1175 | كامولي | فاراناسي | جايشاندرا | منحة القرية |
| 30 أغسطس 1175 | سيهوار، منطقة فاراناسي | فاراناسي | جايشاندرا | منحة القرية |
| 3 أبريل 1177 | كامولي | فاراناسي | جايشاندرا | منحة القرية |
| 9 أبريل 1177 | فاراناسي | فاراناسي | جايشاندرا | منحة القرية (جودانتي) |
| 9 أبريل 1177 | فاراناسي | فاراناسي | جايشاندرا | منحة القرية (كوتارافاندهوري) |
| 25 ديسمبر 1177 | فاراناسي | فاراناسي | جايشاندرا | منحة القرية |
| 11 أبريل 1180 | فاراناسي | راندفاي على نهر الغانج | جايشاندرا | منحة القرية (داياداما) |
| 11 أبريل 1180 | فاراناسي | راندفاي على نهر الغانج | جايشاندرا | منحة القرية (ساليتي) |
| 11 أبريل 1180 | فاراناسي | راندفاي على نهر الغانج | جايشاندرا | منحة القرية (أبهيلافاتو) |
| 22 فبراير 1181 | مجهول | فاراناسي | جايشاندرا | منحة القرية |
| 1186 | فيض آباد | فاراناسي | جايشاندرا | منحة القرية |
| 1189 | ميوهار (أو ميوهار)، منطقة كوشامبي | مجهول | فاستافيا ثاكورا | تشييد معبد سيدهشفارا |
| 1180-1190 (1240 مقابل ) | بود جايا | مجهول | مجهول | بناء دير كهف جايابورا |
الأنشطة الثقافية
كتب الشاعر بهاتا كيدار، شاعر بلاط جايشاندرا، قصيدة تأبين بعنوان "جايشاند براكاش" في رثائه، لكن العمل فُقد الآن. ومن قصائد التأبين المفقودة الأخرى في رثائه قصيدة "جايا-مايانك-جاشا-تشاندريكا" للشاعر مادوكار ( حوالي 1183 ). [ 28 ]
دِين
بحسب نقش كامولي لعام ١١٦٧ ميلادي، تلقى جايشاندرا، حين كان أميرًا، التلقين لعبادة كريشنا على يد المعلم الروحي الفيشنافي براهاراجا شارمان. [ ٢٩ ] ومع ذلك، بعد اعتلائه العرش، اتخذ جايشاندرا اللقب التقليدي للسلالة باراما ماهيشوارا ("مُحب شيفا "). ويذكر نقش منحته في كامولي أنه منح قرية وأقام مراسم تولابوروشا بحضور الإله كريتيفاسا (أحد ألقاب شيفا). [ ٣٠ ] [ ٣١ ]
تشير نقوشٌ عُثر عليها في بود غايا إلى أن جايشاندرا أبدى اهتمامًا بالبوذية . يبدأ هذا النقش بدعاءٍ إلى غوتاما بوذا ، والبوديساتفا ، وشخصٍ يُدعى شريميترا (شريميترا). يُذكر شريميترا كمعلمٍ ( ديكشا -غورو ) لكاشيشا جايشاندرا، الذي يُعتقد أنه الملك جايشاندرا. يسجل النقش بناء غوها ( دير كهفي) في جايابورا. [ 26 ] [ 30 ]
انظر أيضاً
- لا مالينتشي ، ياناكونا ، بينيديكت أرنولد ، فيدكون كويسلينج ، مصطلحات مماثلة مرتبطة بـ "الخونة" في الثقافة الشعبية.
مراجع
- ↑ كتاب "أضرحة دلهي" لهاريهار نيواس دويفيدي . غواليور: منشورات فيديا ماندير. 1983. ص 256.
- 1 2 روما نيوجي 1959 ، ص. 102.
- ↑ DC Sircar 1966 ، ص 35.
- ↑ روما نيوجي 1959 ، ص 87.
- 1 2 3 روما نيوجي 1959 ، ص. 103.
- 1 2 3 روما نيوجي 1959 ، ص. 105.
- ↑ سين، سايليندرا ناث (1999). تاريخ وحضارة الهند القديمة . نيو إيج إنترناشونال. ص 289. ISBN 9788122411980.
- ^ روما نيوجي 1959 ، ص. 109.
- ^ راما شانكار تريباثي 1989 ، ص. 323.
- ^ روما نيوجي 1959 ، ص. 110.
- 1 2 3 روما نيوجي 1959 ، ص. 107.
- ^ روما نيوجي 1959 ، ص 110-111.
- ↑ محمد حبيب (1981). ك. أ. نظامي (محرر). السياسة والمجتمع خلال العصور الوسطى المبكرة: الأعمال الكاملة للأستاذ محمد حبيب . دار النشر الشعبية. ص 116.
في شتاء عام 1194-1195 ميلادي، زحف شهاب الدين مرة أخرى إلى الهند وغزا الدواب. تقدم راي جايشاند لملاقاته... ثم وصف لمعركة تشاندوار. استولى شهاب الدين على قلعة أسني، ثم توجه إلى بنارس، حيث حوّل حوالي ألف معبد للأصنام إلى مساكن للمسلمين.
- ^ اقتدار علم خان (2008). القاموس التاريخي للهند في العصور الوسطى . الصحافة الفزاعة. ص. 80. ردمك 978-0-8108-5503-8
هُزم جايشاندرا وقُتل على يد محمد غوري في تشاندوار (40 كم شرق أغرا) عام
1193 - ↑ ساتيش تشاندرا (2007). الهند في العصور الوسطى: 800-1700 . أورينت لونجمان. ص 71. ISBN 978-81-250-3226-7في عام ١١٩٤ ،
عاد معز الدين إلى الهند. عبر نهر يامونا برفقة ٥٠ ألف فارس، واتجه نحو كانوج. دارت معركة ضارية بين معز الدين وجايشاندرا في تشاندوار قرب كانوج. يُروى أن جايشاندرا كان على وشك تحقيق النصر لولا مقتله بسهم، وهزيمة جيشه هزيمة نكراء. بعد ذلك، توجه معز الدين إلى بنارس التي كانت مُدمَّرة، حيث هُدِّم عدد كبير من معابدها.
- 1 2 روما نيوجي 1959 ، ص 111-112.
- ↑ DP Dubey 2008 ، ص 231.
- ^ روما نيوجي 1959 ، ص 113-114.
- ^ آر سي ماجومدار 1977 ، ص. 339.
- ↑ روما نيوجي 1959 ، ص 92.
- ^ روما نيوجي 1959 ، ص. 106.
- ↑ سوامي بارميشواراناند 2000 ، ص 541.
- ^ روما نيوجي 1959 ، ص. 106-107.
- ↑ RC Majumdar 1977 ، ص 317: "ومع ذلك، لا يوجد ما يدعم القصة الحالية التي تفيد بأن جايشاندرا دعا الملك المسلم لغزو الهند لإضعاف انتقامه من بريثفيراجا."
- ^ ديريندرا ك جها وكريشنا جها 2012 ، ص. 234.
- 1 2 سوكومار دوت 1988 ، ص. 209.
- ^ روما نيوجي 1959 ، ص 255-260.
- ^ سوجيت موخيرجي 1998 ، ص. 142.
- ^ روما نيوجي 1959 ، ص. 197.
- 1 2 روما نيوجي 1959 ، ص. 198.
- ↑ VB Mishra 1973 ، ص 70.
فهرس
- دي سي سيركار (1966). المسرد الكتابي الهندي . موتيلال بانارسيداس . ص. 35 . رقم ISBN 978-81-208-0562-0.
- دي بي دوبي (2008). "ملاحظة حول تحديد هوية أسني". نشرة معهد أبحاث كلية ديكان . 68. معهد أبحاث كلية ديكان: 231-236 . JSTOR 42931209 .
- ديريندرا ك جها؛ كريشنا جها (2012). أيوديا - الليلة المظلمة . هاربر كولينز. رقم ISBN 9789350299012.
- آر سي ماجومدار (1977). الهند القديمة . موتيلال بانارسيداس. رقم ISBN 9788120804364.
- راما شانكار تريباثي (1989). تاريخ كناوج إلى الفتح الإسلامي . موتيلال بانارسيداس. رقم ISBN 9788120804043.
- روما نيوجي (1959). تاريخ سلالة غاهادافالا . شرقية. او سي ال سي 5386449 .
- سوجيت موخيرجي (1998). قاموس الأدب الهندي . المجلد 1. أورينت بلاك سوان. ISBN 9788125014539.
- سوكومار دوت (1988). الرهبان البوذيون والأديرة في الهند . موتيلال بانارسيداس. ISBN 9788120804982.
- سوامي بارميشواراناند (2000). قاموس موسوعي للمصطلحات الفيدية . المجلد 1. ساروب وأولاده. ISBN 9788176250887.
- في بي ميشرا (1973). المعتقدات والممارسات الدينية في شمال الهند خلال العصور الوسطى المبكرة . بريل. ISBN 90-04-03610-5.
- ملوك غاهادافالا
- ملوك الهند في القرن الثاني عشر
- 1194 حالة وفاة
- قتلى من الملوك في المعركة
