ستوبا جاين

كانت ستوبا الجاين نوعًا من الستوبا التي أقامها الجاينيون لأغراض التعبد.
تم اكتشاف ستوبا جاينية تعود إلى الفترة ما بين القرن الثاني قبل الميلاد والقرن الأول الميلادي في ماثورا خلال القرن التاسع عشر، في تل كانكالي تيلا . ويعود تاريخ أقدم منحوتة منقوشة فيها إلى عام 150 قبل الميلاد. كما يوجد نقش قصير مكتوب بلهجة براكريتية قديمة، مما يدل على وجود معبد جايني في ماثورا قبل عام 150 قبل الميلاد أيضًا. [ 3 ]
تقول الأساطير أن أقدم معبد جين للتيرثانكارا الثالث والعشرين قد تم بناؤه في القرن الثامن قبل الميلاد، قبل زمن جينا بارسفاناثا . [ 4 ]
تصف النصوص الجينية أيضًا بناء الستوبا والتبجيل المرتبط بالتيرثانكارا قبل بارشفاناثا، بما في ذلك قسم ماثورابوري كالبا من فيفيدها تيرثا كالبا بقلم جينابرابها سوري (بالاستناد إلى تقاليد سابقة)، والذي يفصّل ستوبا بناها ديفا في الأصل للتيرثانكارا السابع سوبارشفاناثا ، ثم غُطّيت بالطوب في عهد بارشفاناثا. وتظهر إشارات مماثلة إلى تشايتيا-ستوبا في آشارانغا سوترا، وبهاغافاتي سوترا، والأغاما ذات الصلة المكتوبة بلغة أرداماغادي براكريت . [ 5 ]
يُحتمل أن يكون البوذيون قد تبنوا عبادة الستوبا من الجاينيين. [ 6 ] مع ذلك، تتميز الستوبا الجاينية ببنية أسطوانية ثلاثية الطبقات، تُشبه إلى حد كبير سامافاسارانا ، التي حلت محلها في نهاية المطاف كمعبد. [ 7 ] يُستخدم مصطلح "ثوب" للإشارة إلى الستوبا في النقوش الجاينية . [ 7 ]
علاوة على ذلك، ووفقًا لكتاب "الستوبا الجينية وغيرها من الآثار القديمة في ماثورا" ، فإن ستوبا ماثورا كانت قديمة جدًا لدرجة أن نقش سامفات 79 (156-157 ميلاديًا) يشير إلى أنها بُنيت على يد آلهة ديفا أنفسهم. لذلك يُزعم أنها شُيدت على الأرجح قبل عدة قرون من العصر المسيحي، وربما تسبق أقدم ستوبا بوذية.
ستوبا ماثورا جاين
تم اكتشاف ستوبا جاينية يعود تاريخها إلى القرن الثاني قبل الميلاد - القرن الأول الميلادي في ماثورا في القرن التاسع عشر، في تل كانكالي تيلا . [ 8 ]
منظر للستوبا الجينية كما تم التنقيب عنها في كانكالي تيلا، حوالي عام 1889
مخطط الستوبا في كانكالي تيلا
مقطع عرضي للستوبا في كانكالي تيلا
كما تم اكتشاف العديد من الأعمال الفنية الدينية المرتبطة بها خلال الحفريات. [ 8 ] العديد منها عبارة عن ألواح نذرية، تُسمى "أياجاباتاس" . [ 9 ] وهي كثيرة العدد، وقد تم تأريخ بعض أقدمها إلى حوالي 50-20 قبل الميلاد. [ 10 ]
بحسب الأساطير الجينية، تم بناء خمسة معابد جينية في ماثورا. [ 7 ]
أياغاباتاس
تُظهر النقوش الدينية الجاينية المعروفة باسم "أياغاباتاس" ، وخاصةً تلك التي أهداها فاسيو، تصميمًا محتملاً للستوبا الجاينية. [ 7 ] يقع قاع الستوبا على منصة مرتفعة، ويُصعد إليه عبر درج وبوابة تورانا مزخرفة ، تشبه في أسلوبها بوابات تورانا في سانشي . [ 7 ] ويمكن رؤية تجاويف تحتوي على صور أمام المنصة. [ 7 ] قاع الستوبا مستطيل وأسطواني، ويتكون من ثلاثة طبقات متراكبة تفصل بينها درابزينات وأشرطة مزخرفة. [ 7 ] يبدأ شكل الستوبا بالاستدارة فوق هذه الطبقات الثلاث فقط. [ 7 ] ربما كانت المنصة مربعة الشكل، مع أعمدة من طراز برسيبوليتان في كل زاوية، على غرار تلك الموجودة في أياغاباتاس فاسيو. [ 7 ] في معبد فاسيو أياغاباتا، يعلو أحد الأعمدة البرسيبوليتانية عجلة دارماشاكرا ، وربما كان يعلو العمود الآخر حيوان، كما هو الحال في معابد أياغاباتا الأخرى المماثلة. [ 7 ]
يُظهر سيفاياسا أياغاباتا بوضوح رمزين من رموز تري راتنا أعلى التورانا، بالإضافة إلى تصميم مركزي على شكل نخلة اللهب . [ 7 ]
ستوبات جاين في نقوش سردية



بحلول عام 100 قبل الميلاد، عُرف نقش بارز من ماثورا، وهو عتبة كانكالي تيلا ، التي تمثل قنطورات تعبد ستوبا جاينية. [ 16 ] [ 17 ]
وهنا أيضاً، فإن ستوبا جاين في منتصف النقش البارز هي من النوع الأسطواني بتصميم ثلاثي الطبقات، يفصل بينها ثلاثة درابزينات أفقية. [ 7 ]
تُعدّ هذه النقوش البارزة من أوائل الأمثلة المعروفة للنحت الجيني . [ 18 ] وتُعتبر القنطورات التي تظهر في نقوش ماثورا، كما هو الحال في أماكن أخرى مثل بود غايا ، مُقتبسة عمومًا من الغرب. [ 19 ] وقد تكهّن روبرت غريفز (بالاعتماد على عمل جورج دوميزيل ، [ 20 ] الذي جادل بأن القنطورات تعود إلى الغاندارفا الهندية ) بأن القنطورات كانت طائفة أخوية أرضية ما قبل الهيلينية، غامضة الذاكرة، اتخذت الحصان رمزًا لها . [ 21 ]

انظر أيضاً
مراجع
الاقتباسات
- ^ كوينتانيلا، سونيا ري (2000). “Āyāgapaṭas: الخصائص والرمزية والتسلسل الزمني”. أرتيبوس آسيا . 60 (1): 79-137 الشكل 26. دوى : 10.2307/3249941 . ISSN 0004-3648 . جستور 3249941 .
- ↑ " مجموعات - المتحف الافتراضي للصور والأصوات" . vmis.in.
- ↑ سميث، فينسنت أ. (1901). ستوبا جاين وغيرها من الآثار في ماثورا . الله أباد: هيئة المسح الأثري للهند، سلسلة الإمبراطورية الجديدة، المجلد 20، ص 3.
- ↑ "وفقًا لإحدى الأساطير، تم بناء أقدم ستوبا جاينية (تل جنائزي أو مقدس، عادة ما يكون مزخرفًا بشكل كبير ومحاطًا بسور وبوابة متقنة) قبل زمن جينا بارسفاناثا في القرن الثامن قبل الميلاد" في فنون آسيا . 1994.
- ↑ سميث، فينسنت أ. (1901). ستوبا جاين وغيرها من الآثار في ماثورا . الله أباد: هيئة المسح الأثري للهند، سلسلة الإمبراطورية الجديدة، المجلد 20. الصفحات 4-5 ، 13.
- ^ سيثيا، تارا (2004). أهيمسا وأنيكانتا واليانينسم . موتيلال بانارسيداس للنشر. ص. 200. ردمك 978-81-208-2036-4.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 شاه، أوماكانت بريماناند (1987). جاينا-روبا-ماندانا . منشورات ابهيناف. ص 15 – 17. ISBN 978-81-7017-208-6.
- 1 2 سميث، فينسنت آرثر (1901). ستوبا جاين وغيرها من الآثار في ماثورا . الله أباد: ك. فرانك لوكر، المشرف، مطبعة الحكومة، المقاطعات الشمالية الغربية وأوده.
- ↑ ستوبا جاين وغيرها من الآثار القديمة في ماثورا، بقلم سميث، فنسنت آرثر، اللوحة الرابعة عشرة
- ↑ كوينتانيلا، سونيا ري (2007). تاريخ النحت الحجري المبكر في ماثورا: حوالي 150 قبل الميلاد - 100 ميلادي . بريل. ص 403، شكل 146. ISBN 9789004155374.
- ↑ «الأعمدة الضخمة على الطراز الأخميني الفارسي» في شاه، شيمانلال جايشاند (1932). الجاينية في شمال الهند، 800 ق.م - 526 م . لونغمانز، غرين وشركاه.
- ↑ «يستحق معبد أياغاباتا، الذي أقامه سيمانديكا قبل عهد كانيشكا، والذي يُرجّح أن تاريخه لا يتجاوز عام 1 ميلادي، الاهتمام لما يحتويه من أعمدة نموذجية على الطراز الفارسي الأخميني» في نشرة متحف بارودا ومعرض الصور . متحف بارودا. 1949. ص 18.
- ↑ كومار، أجيت (2014). "منحوتات بهارهوت وارتباطها غير المقبول بسونغا" . التراث: مجلة الدراسات متعددة التخصصات في علم الآثار . 2 : 223-241.
- 1 2 كوينتانيلا، سونيا ري (2007). تاريخ النحت الحجري المبكر في ماثورا: حوالي 150 قبل الميلاد - 100 ميلادي . بريل. ص. الشكل 21 و22. ISBN 9789004155374.
- ↑ برونكهورست، يوهانس (2016). كيف انتصر البراهمة: من الإسكندر إلى الغوبتا . بريل. ص 466. ISBN 9789004315518.
- ↑ كوينتانيلا، سونيا ري (2007). تاريخ النحت الحجري المبكر في ماثورا: حوالي 150 قبل الميلاد - 100 ميلادي . بريل. الصفحات 36-51 . ISBN 9789004155374.
- ↑ كومار، راج (2003). مقالات في الفن والعمارة الهندية . دار ديسكفري للنشر. ص 50-51 . ISBN 9788171417155.
- ↑ كورت، جون (2010). تأطير الجينا: روايات الرموز والأصنام في تاريخ الجاينية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 25-26 . ISBN 9780199739578.
- ↑ «تظهر فرس البحر، والتريتونات، والقنطورات، وغيرها من المخلوقات الغريبة، التي استُعيرت بلا شك من الفن الغربي، في منحوتات الفترة المبكرة في جايا وأماكن أخرى. وتوجد أشكال مشابهة إلى حد ما في ماثورا وأرنارافاتي.» بانيرجي، غاورانغا ناث (1920). الهيلينية في الهند القديمة . كلكتا. ص 64 .
- ^ دوميزيل، Le Problème des Centaures (باريس 1929) وميترا فارونا: مقال عن تمثيلين هنديين أوروبيين للسيادة (1948. tr. 1988).
- ↑ غريفز، الأساطير اليونانية ، 1960 § 81.4؛ § 102 "القنطور"؛ § 126.3؛.
مصادر
- Sangave، Vilas Adinath (1980)، مجتمع جاين: مسح اجتماعي ( الطبعة الثانية)، بومباي: شعبية براكاشان ، ISBN 978-0-317-12346-3
- العمارة الجينية
- معابد جاين
