خلل التخدير

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

نظرية التخدير المختل هي نظرية تفترض أنه مع غمر وسائل الإعلام الجماهيرية للناس بمعلومات عن قضية معينة، يصبحون غير مبالين بها، ويستبدلون المعرفة بالفعل. [ 1 ] ويُقترح أن الكم الهائل من المعلومات التي يتلقاها الأمريكيون قد لا يُثير سوى اهتمام سطحي بمشاكل المجتمع. وهذا من شأنه أن يؤدي إلى إهمال العمل المجتمعي الحقيقي، بينما تُخفي السطحية اللامبالاة الجماعية . ولذلك، يُطلق عليها اسم " مختلة " لأنها تُشير إلى الخلل الوظيفي المتأصل في كل من وسائل الإعلام الجماهيرية ووسائل التواصل الاجتماعي خلال الأحداث والوقائع المثيرة للجدل. وتفترض النظرية أنه ليس من مصلحة الناس تشكيل كتلة اجتماعية غير مبالية سياسياً وخاملة. [ 2 ] [ 3 ] وقد تم تحديد مصطلح التخدير المختل في مقال "الاتصال الجماهيري، والذوق الشعبي، والعمل الاجتماعي المنظم"، بقلم بول ف. لازارسفيلد وروبرت ك. ميرتون . [ 4 ] [ 5 ]

أدى التدفق الهائل للمعلومات عبر وسائل الإعلام إلى سلبية عامة الناس في نشاطهم الاجتماعي. [ 6 ] فنظرًا لتعرض الفرد لوابل من المعلومات حول طيف واسع من القضايا والمشاكل، ولأنه يمتلك المعرفة أو القدرة على مناقشة هذه القضايا، فإنه يعتقد أنه يساهم في حلها. ومع ازدياد الوقت المخصص للتثقيف الذاتي حول القضايا الراهنة، يتضاءل الوقت المتاح للمشاركة في العمل الاجتماعي المنظم. قد تُناقش مسارات العمل، لكنها غالبًا ما تُستوعب داخليًا ونادرًا ما تُنفذ. باختصار، استبدل الناس، دون وعي، المعرفة بالعمل. [ 4 ] ضمائر الناس مرتاحة، لاعتقادهم أنهم قد فعلوا شيئًا لمعالجة المشكلة. ومع ذلك، فإن الاطلاع والاهتمام لا يغنيان عن العمل. فعلى الرغم من تزايد الرسائل والمعلومات والإعلانات السياسية المتاحة عبر وسائل الإعلام التقليدية والإلكترونية، إلا أن المشاركة السياسية مستمرة في التراجع. يولي الناس اهتمامًا كبيرًا لوسائل الإعلام، لكن الإفراط في عرض الرسائل قد يُسبب الارتباك والتناقض، مما يُثنيهم عن الانخراط في العملية السياسية. [ 7 ]

تاريخ

اكتسب مصطلح "الخلل التخديري" شهرةً واسعةً بعد استخدامه في مقالة "الاتصال الجماهيري، والذوق الشعبي، والعمل الاجتماعي المنظم" التي نُشرت عام ١٩٤٦، بقلم بول ف. لازارسفيلد وروبرت ك. ميرتون. فإلى جانب وظيفة منح المكانة (أي أن وسائل الإعلام تمنح هيبةً وتعزز سلطة الأفراد والجماعات من خلال إضفاء الشرعية على مكانتهم) ووظيفة إعادة تأكيد المعايير الاجتماعية (أي أن وسائل الإعلام تُرسّخ المعايير الاجتماعية من خلال كشف الانحرافات عنها للرأي العام)، أشار الباحثان إلى أهمية اجتماعية ثالثة لوسائل الإعلام لم تحظَ بالاهتمام الكافي: وهي تأثير التخدير الذي يجعل جماهير السكان خاملة سياسيًا. [ ٨ ] يُلخص هذا المصطلح ثلاثة مبادئ: أولها أن الإفراط في المعلومات قد يؤدي إلى تبلدٍ مأساوي وانفصالٍ اجتماعي. ويتعلق هذا بالمخاطر الاجتماعية المرتبطة باستخدام التكنولوجيا، وتحديدًا خطر تبلد وعي الفرد من خلال وفرة وسائل الاتصال. يرتكز الافتراض الثاني على فكرة أن المعرفة مرادفة للفعل. ويلفت هذا الخلل التخديري الانتباه إلى ميل الأفراد إلى الاعتقاد بأن معرفتهم بموضوع ما تعني بالضرورة اهتمامهم به، كما لو كان هناك ترابط بين المعلومات والالتزام السياسي. أما الافتراض الثالث فيرتبط بالافتراضين السابقين: فمعالجة مشكلة ما لا تعني بالضرورة التفاعل معها. أي أن المعرفة ليست بديلاً عن الفعل. ومن خلال إغراق الناس بالمعلومات، قد تُنتج وسائل الإعلام الجماهيرية ما تسعى إلى منعه تحديداً: الجهل واللامبالاة والتجاهل. [ 8 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ اقتباس من باران وآخرون، الصفحات 179-180:
    كان أحد أول تأثيرات وسائل الإعلام التي دُرست بعمق باستخدام التحليل الوظيفي هو خلل التخدير ، وهي فكرة أنه عندما تغمر الأخبار المتعلقة بقضية ما الناس، فإنهم يصبحون غير مبالين بها... كانت هذه النتائج مقلقة لأنها أشارت إلى أنه حتى عندما تكون وسائل الإعلام فعالة في مسح البيئة ولفت الانتباه إلى المشكلات المجتمعية (وظيفة ظاهرة)، ... فإن التغطية الإعلامية قد " تخدير " [الجمهور] بحيث يصبحون غير مبالين ويقررون أنهم عاجزون عن فعل أي شيء (خلل كامن).
  2. ↑ إشيتي، شاكر (أبريل 2016). "تأثير التخدير لوسائل التواصل الاجتماعي" (ملف PDF) . إعادة النظر في مساهمات وسائل التواصل الاجتماعي في الديمقراطية والحركات الاجتماعية. مجلة معهد العلوم الاجتماعية بجامعة جانكيري كاراتيكين . 7 (1): 1023. ASOS f187234 . تاريخ الاسترجاع: 7 أغسطس 2018. ... يمكن لوسائل التواصل الاجتماعي أن تعيق المشاركة السياسية والتعبئة الشعبية لأنها، إلى جانب التقنيات الأخرى القائمة على الإنترنت، "تثبط التواصل المباشر".
  3. ↑ لازارسفيلد بي إف، ميرتون آر كيه. "الاتصال الجماهيري، والذوق الشعبي، والعمل الاجتماعي المنظم" (PDF) .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  4. 1 2 ميرتون، روبرت كينغ ؛ لازارسفيلد، بول فيليكس (1957) [نُشر لأول مرة في كتاب "نقل الأفكار: سلسلة من الخطابات" ، 1948]. الاتصال الجماهيري، والذوق الشعبي، والعمل الاجتماعي المنظم . سلسلة بوبس-ميريل لإعادة الطبع في العلوم الاجتماعية، S163. بوبس-ميريل. OCLC 29423152 . 
  5. ↑ جرانت، أوغست إي. (2014). دليل الدراسة الإلكتروني لـ: فهم تقارب الوسائط . ISBN 9781467247054تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2018 .
  6. ^ الشيتي، شاكر (2016-04-01). "التأثير المخدر لوسائل التواصل الاجتماعي" . جامعة تشانكري للكاراتيهين Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi . 7 .
  7. ↑ ويتاكر، ريك؛ رامزي، جانيت؛ سميث، رونالد د. (19 ديسمبر 2008). الكتابة الإعلامية: الطباعة، والإذاعة، والعلاقات العامة . تايلور وفرانسيس. ISBN 9780203886700– عبر كتب جوجل.
  8. 1 2 ماتيوس، س. (2020). "خلل التخدير" . في ميرسكين، د. (محرر). موسوعة سيج الدولية لوسائل الإعلام والمجتمع . ثاوزاند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج، ص 1159-1161 . doi : 10.4135/9781483375519.n440 . ISBN  9781483375533. S2CID 243227240 . 

مراجع

  • باران، إس.؛ ديفيس، دي: نظرية الاتصال الجماهيري (الطبعة الخامسة) (وادزورث، 2009).
  • لازارسفيلد، بول فيليكس، وروبرت كينغ ميرتون. الاتصال الجماهيري، والذوق الشعبي، والعمل الاجتماعي المنظم . بوبس-ميريل، قسم الكليات، 196 ميلادي.
  • ماتيوس، س. (2020). خلل التخدير. في د. ميرسكين (محرر)، موسوعة سيج الدولية لوسائل الإعلام والمجتمع (المجلد 1، الصفحات 1159-1161). ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج. doi: 10.4135/9781483375519.n440