نيبسيس

النبسيس ( باليونانية : νῆψις ) مفهوم في اللاهوت المسيحي الأرثوذكسي . ويعني اليقظة أو الانتباه ، ويمثل حالة من الرصانة تُكتسب بعد فترة من التطهير . يُعرّف القديس هيسيخيوس الكاهن النبسيس بأنه "تثبيت وتوقف مستمر للفكر عند مدخل القلب". ^{[ 1 ]}

يأتي المصطلح من رسالة بطرس الأولى في العهد الجديد (5: 8، νήψατε، γρηγορήσατε. ὁ ἀντίδικος ὑμῶν διάβοκος ὡς лέων ὠρυόμενος ) . περιπατεῖ ζητῶν τινα καταπιεῖν - NIV: كن متيقظًا ورصينًا، إن عدوك هو الشيطان كأسد زائر، يجول ملتمسًا من يبتلعه. يظهر الـ nepsis في شكل فعل، في صيغة الأمر ، كأمر عاجل باليقظة والانتباه: "كن متيقظًا ومنتبهًا".

ربما يرتبط مفهوم "نيبسيس " بالرهبنة الأرثوذكسية بشكل كبير ، حيث وردت إشارات لا حصر لها إليه في كتاب "فيلوكاليا" (عنوانه الكامل هو " فيلوكاليا آباء النيبسيس "). وقد أُجريت مقارنات بين "نيبسيس" و "ديفيكوت" اليهودية . ^{[ 2 ]}

في المسيحية الأرثوذكسية ، يُخاض الصراع ضد فساد الأهواء من خلال الجهد الزهدي لتطهير النفس ( الزهد مشتق من اليونانية: askesis بمعنى "تمرين"). في المراحل المتقدمة، يتضمن ذلك "إدخال العقل في القلب" (حيث يُستخدم مصطلح "العقل" هنا بدلاً من الكلمة اليونانية الصعبة الترجمة nous (νοῦς)، والتي تشير إلى تلك الملكة الروحية التي يدخل بها الإنسان في شركة مع الله). ^{[ 3 ]} ويُسعى إلى تطهير النفس، الذي لا يتحقق إلا بمعونة النعمة الإلهية، من خلال السعي إلى تنفيذ وصايا المسيح، والمشاركة في الأسرار المقدسة للكنيسة الأرثوذكسية، والصلاة الفردية بما فيها التعبد لصلاة يسوع، والصيام وفقًا للتقويم الكنسي، ودراسة الكتاب المقدس وسير القديسين، واليقظة الدائمة للأفكار لمنع الأفكار الخاطئة من أن تتحول إلى أفعال خاطئة، ومن ثم إلى أهواء.

مع ازدياد نقاء المسيحي، يصل مع مرور الوقت إلى مرحلة التنوير أو الاستنارة. عند هذه المرحلة، تبدأ الحياة التأملية. يجب فهم جميع الممارسات النسكية على أنها مجرد وسيلة لتحقيق غاية الحياة المسيحية، ألا وهي اكتساب الروح القدس ، وهو ما يُسمى التأله ، أي "تقديس" الإنسان. وكما قال القديس أثناسيوس وغيره: "صار الله إنسانًا لكي يصبح الإنسان إلهًا".

المسيحية

• الهوس
• الهيسكيا
• نحن
• صلاة القلب
• ثيوريا
• التأله (اللاهوت الأرثوذكسي الشرقي)