نيداروس

نيداروس ، أو نيذاروس ، أو نيذاروس ( باللغة النوردية القديمة: [ ˈniðɑˌroːsː ] ) كان الاسم الذي عُرفت به تروندهايم في العصور الوسطى عندما كانت عاصمة أول ملوك النرويج المسيحيين. وقد سُميت بهذا الاسم نسبةً إلى موقعها عند مصب نهر نيد ( نهر نيديلفا الحالي ).

على الرغم من نقل العاصمة لاحقًا إلى أوسلو (حوالي عام 1300)، ظلت نيداروس مركز الحياة الروحية في النرويج حتى الإصلاح البروتستانتي . انفصلت أبرشية نيداروس عن لوند (في سكانيا ) على يد المندوب البابوي نيكولاس بريكسبير عام 1152، وكان ضريح القديس أولاف في كاتدرائية نيداروس أهم موقع للحج في شمال أوروبا خلال العصور الوسطى. قاد رئيس الأساقفة أولاف إنجلبريكتسون النرويج في محاولتها للمقاومة ضد الإصلاح الدنماركي ، وأُجبر على النفي بأمر من الملك كريستيان الثالث عام 1537. أُلغيت الأبرشية واستُبدلت بأبرشية لوثرية . [ 1 ]

ما قبل الإصلاح

صورة ملونة لكاتدرائية نيداروس خلف ساحتها
كاتدرائية نيداروس عام 1857

بدأ هاكون الطيب (توفي عام 961) تنصير النرويج [ 2 ] ، وواصله أولاف تريغفيسون (توفي عام 1000) والقديس أولاف هارالدسون (توفي عام 1030)، وهما من الفايكنج الذين اعتنقوا المسيحية (وتعمّدوا) في أندوفر بإنجلترا وروان في نورماندي على التوالي. [ 3 ] أسس أولاف تريغفيسون مدينة نيداروس عام 997، وبنى فيها ضيعة كونغسغارد وكنيسة. ومن هذه القاعدة، عمل على نشر المسيحية في النرويج، وأوركني ، وشيتلاند ، وجزر فارو ، وأيسلندا ، وغرينلاند . [ 4 ]

أسس أولاف هارالدسون أبرشية نيداروس ، ونصب الراهب غريمكيل أول أسقف لها . ولأن النرويج لم تكن تضم جامعات آنذاك، فقد استُقدم العديد من الكهنة الإنجليز والألمان لخدمة رعاياها وأبرشياتها . وكان الأساقفة النرويجيون في البداية تابعين لهامبورغ ، ثم (بعد عام ١١٠٣) للوند في الدنمارك.

قرر البابا يوجين الثالث إنشاء كرسي مطراني في نيداروس، وأرسل نيكولاس بريكسبير مندوبًا له عام 1151. عيّن نيكولاس جون بيرجرسون، أسقف ستافانجر ، أول رئيس أساقفة لنيداروس . وأصبح أساقفة أوسلو (التي تأسست عام 1073)، وبيرجن (حوالي 1060)، وستافانجر (1130)، وهامار (1151)، وأوركني (1070)، وسكالهولت (1056) ، وهولار (1105) في أيسلندا، وجاردار في جرينلاند، أساقفة تابعين لها .

خلف جون بيرجرسون في منصب رئيس الأساقفة إيستين (بياتوس أوغسطينوس، 1158-1188)، السكرتير الملكي السابق وأمين الخزانة، وهو رجل ذكي، قوي الإرادة، وتقي. [ 5 ] كانت هذه الصفات ضرورية للدفاع عن الكنيسة الكاثوليكية ضد الملك سفير ، الذي أراد جعل الكنيسة أداة للسلطة الزمنية. فرّ رئيس الأساقفة منه إلى إنجلترا، وعاد بعد مصالحة فاترة مع الملك. جدد سفير هجماته عند وفاة إيستين، فلجأ رئيس الأساقفة إريك إلى رئيس أساقفة لوند، أبسالون. عندما هاجم سفير المندوب البابوي، أصدر البابا إنوسنت الثالث قرارًا بحظر الملك وأنصاره . [ 6 ]

واجهة الكاتدرائية أمام سماء زرقاء رائعة
الكاتدرائية في عام 2011

عقد الملك هاكون الثالث سفيريسون (1202)، نجل سفير وخليفته، صلحًا مع الكنيسة التي حُفظت حريتها بدعم البابا ورؤساء أساقفته. وتساءل المؤرخ الكنسي البروتستانتي النرويجي أنطون كريستيان بانغ: ماذا كان سيحدث لو أصبحت الكنيسة، بعد تجريدها من كل حرياتها، خاضعةً لملكية مطلقة؟ ما هو النفوذ الذي كانت ستمارسه في وقت كانت مهمتها الأساسية هي تثقيف الشعب، وموازنة حريته ضد أهواء الحكام العلمانيين؟ وماذا كان سيحدث عندما غادرت الملكية البلاد بعد قرن من الزمان؟ بعد ذلك، أصبحت الكنيسة، في الواقع، المركز الوحيد الذي تمركزت فيه الحياة الوطنية بأكملها. [ 7 ]

لتنظيم الشؤون الكنسية (التي عانت خلال الصراعات مع سفير)، أرسل البابا إنوسنت الرابع الكاردينال ويليام من سابينا مندوبًا بابويًا إلى النرويج عام ١٢٤٧. تدخل الكاردينال ويليام ضد تجاوزات الأساقفة، وأصلح الممارسات الخاطئة، وألغى محنة الحديد الساخن . وبفضل المندوبين البابويين، توطدت علاقة النرويج بالبابا. وتعاون الكهنة العلمانيون والرهبان البينديكتين والسيسترسيين والأوغسطينيين والدومينيكان والفرنسيسكان من أجل ازدهار الكنيسة. وكان من أبرز هؤلاء رؤساء الأساقفة إيليف كورتين (توفي عام ١٣٣٢)، وبول باردسون (توفي عام ١٣٤٦)، وآرني فادي (توفي عام ١٣٤٩). وعُقدت مجالس إقليمية بُذلت فيها جهود للقضاء على الممارسات الخاطئة وتشجيع التعليم المسيحي والأخلاق الحميدة. [ ٨ ]

يُدفن القديس أولاف ، شفيع النرويج وملكها الدائم ، في نيداروس، حيث كانت الحياة الوطنية والدينية للبلاد مركزًا لها. وكان قبره مزارًا للحجاج . وكان عيد القديس أولاف في 29 يوليو/تموز يومًا للقاء "جميع شعوب البحار الشمالية، النرويجيين والسويديين والقوط والسيمبريين والدنماركيين والسلاف" [ 9 ] في كاتدرائية نيداروس، حيث كان ضريح القديس بالقرب من المذبح. بُنيت الكاتدرائية على الطراز الرومانسكي بأمر من الملك أولاف كير (توفي عام 1093)، ثم وسّعها رئيس الأساقفة إيستين على الطراز المدبب . واكتمل بناؤها عام 1248 على يد رئيس الأساقفة سيغورد سيم. وعلى الرغم من تعرض الكاتدرائية لأضرار بالغة جراء الحرائق، فقد جرى ترميمها في كل مرة حتى الإصلاح البروتستانتي.

نُفي رئيس الأساقفة إريك فالكندورف عام ١٥٢١. أما خليفته، أولاف إنجلبريكتسون (الذي كان أداةً في يد الملك في إدخال المذهب اللوثري ، ومؤيدًا للملك كريستيان الثاني ملك الدنمارك والنرويج )، فقد فرّ من تهديد كريستيان الثالث (١٥٣٧). نُقلت رفات القديس أولاف والقديس أوغسطين (إيستين) إلى كوبنهاغن وصُهرت. ودُفنت عظام القديس أولاف، دون وضع علامة عليها، في الكاتدرائية.

الوقت الحاضر

عندما استعادت النرويج حكمها الذاتي كمملكة مستقلة في اتحاد مع السويد عام 1814، بدأت فترة من الرومانسية الوطنية التي أولت اهتماماً لبقايا المملكة المستقلة في العصور الوسطى. وقد تقرر ترميم كاتدرائية نيداروس القديمة.

غيرت تروندهايم اسمها لفترة وجيزة إلى نيداروس في 1 يناير 1930. وبعد معارضة واسعة النطاق للاسم، أعاد البرلمان النرويجي (بقيادة إيفار ليك ) اسم المدينة في 6 مارس 1931.

أُعيد إحياء طريق الحج إلى كاتدرائية نيداروس. يُعرف هذا الطريق، وفقًا للتهجئة النرويجية، باسم طريق القديس أولاف . يبدأ المسار الرئيسي، الذي يبلغ طوله 640 كيلومترًا (400 ميل) ، من أطلال مدينة أوسلو القديمة (غامليبيين) ويتجه شمالًا على طول بحيرة ميوسا ، صعودًا إلى غودبراندسدالن ، مرورًا بدوفرفيل ، ثم نزولًا إلى وادي أوبدال وصولًا إلى الكاتدرائية. يوجد في أوسلو مكتبٌ لتقديم المشورة للحجاج، كما يوجد في كاتدرائية تروندهايم مركزٌ للحجاج يمنح شهاداتٍ للحجاج الذين يُكملون رحلتهم. [ 10 ] 

تُعرف أبرشية تروندهايم اللوثرية الحديثة باسم نيداروس . أما الأبرشية الكاثوليكية الرومانية، التي أُلغيت عام 1537، فقد أُعيد تأسيسها كبعثة ذاتية الحكم في وسط النرويج (على أرض منفصلة عن النيابة الرسولية للنرويج ) في 7 أبريل 1931. وفي عام 1935 أصبحت المحافظة الرسولية لوسط النرويج، ثم النيابة الرسولية لوسط النرويج في 4 فبراير 1953، وأصبحت الأسقفية الإقليمية الكاثوليكية الرومانية لتروندهايم في 28 مارس 1979.

انظر أيضاً

مراجع

  1. الموسوعة الكاثوليكية. " كرسي تروندهايم القديم ".
  2. ^ ماورر. " Die Bekehrung des norwegischen Stammes "، I.ii.168. (ميونخ)، 1855.
  3. ^ بانج، أنطون كريستيا دن نورسك كيركيس التاريخ في ظل الكاثوليكية (كريستيانيا: 1887، 44، 50)
  4. ماورر. الجزء الأول، الفصل الثالث، 462.
  5. ^ داعي ، لودفيج. نورجيس هيلجنر ، ص 170 6. أ. كاميرماير (كريستيانيا)، 1879.
  6. بالوز، إتيان رسائل البابا إنوسنت الثالث (باريس: 1682. الجزء الأول، الصفحة 226، الصفحة 227)
  7. بانغ. المرجع السابق، 109
  8. بانغ، المرجع السابق، 297
  9. ^ Adami gesta pontificum Hammaburgensium (هانوفر: 1876، II، 82)
  10. " رحلة حج إلى نيداروس (Scandinavica.com)" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 1 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مايو 2010 .

مصادر

  • مونك، بنسلفانيا ثروندجيمز دومكيركي (كريستيانيا: فابريتيوس، 1859)
  • كريفتينغ، أوم ثروندجيمز دومكيركي (تروندجيم: Aktietrykkeriet، 1899)
  • ماتيسين، هنري. ديت جاملي ثروندجيم (كريستيانيا: 1897)