نوستوس

تُعد رحلة أوديسيوس التي وردت في ملحمة هوميروس " الأوديسة " مثالاً نموذجياً على مفهوم "نوستوس" في الأدب اليوناني القديم.

النوستوس (باليونانية القديمة: νόστος ) هو موضوع شائع فيالأدب اليوناني القديم، ويتضمنالبطل الملحميإلى وطنه، غالبًا عن طريق البحر. في المجتمع اليوناني القديم، كان يُعتبر من ينجح في العودة دليلاً على البطولة والعظمة. عادةً ما تكون هذه الرحلة شاقة للغاية، وتشمل غرق السفينة في مكان مجهول، وخوض تجارب قاسية تختبر البطل. [ 1 ] لا تقتصر العودة على مجرد العودة الجسدية إلى الوطن، بل تركز أيضًا على احتفاظ البطل بهويته ومكانته أو تعزيزهما عند وصوله. [ 2 ] يظهرموضوع النوستوس في ملحمة الأوديسة لهوميروس ، حيث يحاول البطل الرئيسيأوديسيوسالعودة إلى وطنه بعد مشاركته في حرب طروادة. يواجه أوديسيوس العديد من الإغراءات، مثلحوريات البحروآكلياللوتس. لو استسلم أوديسيوس لهذه الإغراءات، لكان ذلك يعني موته المحتوم، وبالتالي فشله في العودة إلى الوطن. [ 2 ] يُستخدم مصطلح نوستوس اليوم في العديد من أشكال الأدب والأفلام. [ 3 ]

نوستوس في الأوديسة

في الأوديسة ، يصف هوميروس " نوستوس " بأنها " العودة إلى الوطن من طروادة بحراً". يمكن أن يروي هذه التجربة من عاشوها بأنفسهم، أو قد تُذكر في سياقات مختلفة. من بين الذين رووا مغامراتهم البحرية في رحلة عودتهم من طروادة: مينلاوس ، ونستور ، وأوديسيوس. يروي هؤلاء الثلاثة مغامراتهم للآخرين في الملحمة. في الكتاب الرابع، يتحدث مينلاوس عن إقامته في مصر ومحطاته غير المنتظمة. لم يقتصر حديثه على " نوستوس" فحسب ، بل روى أيضاً "نوستوس" أجاممنون المشؤومة بتفصيل دقيق، بالإضافة إلى جزء صغير من رحلة أوديسيوس. أما نستور، فيُسهب في الحديث عن "نوستوس" مينلاوس ورحلة عودته إلى الوطن مع أوديسيوس ومينلاوس. [ 4 ] في الكتاب الثالث، قال نيستور: "تأملنا في رحلتنا البحرية الطويلة، هل نبحر فوق قمة خيوس الصخرية بجوار جزيرة بسروس، ونبقيها على يسارنا، أم نمر من تحت خيوس، بجوار ميمس العاصفة. طلبنا من الإله أن يعطينا علامة، فأعطانا إياها، وأمرنا بعبور وسط البحر الرئيسي إلى إيبويا، وبذلك ننجو بأسرع ما يمكن من الشر المحدق بنا." [ 5 ] هنا، أوضح نيستور للجمهور أن رحلته هو وديوميدس إلى الوطن كانت رحلة عودة مثالية ، فلم تكن لديهما أي مشاكل حقيقية، وهو ما يختلف تمامًا عن رحلة أجاممنون . يُظهر هذا الاختلاف الكبير مدى اختلاف رحلة عودة كل بطل إلى الوطن. في هذه الحالات، حيث تكون العودة إلى الوطن حاضرة ببساطة دون أن يُفصح عنها الشخص في الأوديسة، فهناك نية للوصول إلى وجهة محددة، وقوة أخرى تدفع الشخصيات عن مسارها وتوصلها إلى أماكن غير متوقعة في رحلتها إلى ديارها. [ 4 ]

تضمنت الأوديسة عدة مواقف مختلفة تتعلق بـ "نوستوس" (الحماية الروحية ). في إحدى هذه المواقف، فقد رفاق أوديسيوس " نوستوس " (الحماية الروحية ) بعد أن أكلوا ماشية هيليوس، فقُتلوا، لأنهم نُهوا صراحةً عن ذلك. [ 4 ] حذر أوديسيوس الرجال قائلاً: "يا أصدقائي، بما أن هناك طعامًا وشرابًا مخزنين في السفينة السريعة، فلنُبقِ أيدينا بعيدة عن الماشية، خشية أن يصيبنا مكروه. هذه ماشية وأغنام سمينة لإله مهيب، هيليوس، الذي يرى كل شيء ويسمع كل شيء." [ 6 ] عند هذه النقطة، حذر أوديسيوس الرجال من عواقب أكل الماشية، لكنهم مع ذلك فعلوا ذلك. أدى هذا الموقف إلى فقدانهم " نوستوس" (الحماية الروحية) بإنهاء رحلة عودتهم إلى ديارهم. [ 4 ]

لا يختبر جميع الأبطال اليونانيين مفهوم "نوستوس" ( الروح) . فمفهوم " نوستوس " لدى أخيل فريد من نوعه في الإلياذة ؛ لأنه يعلم يقيناً أنه لن يختبره ، مما يخلق فرقاً شاسعاً بينه وبين الأبطال الآخرين، مثل أوديسيوس. يدرك أخيل أن أمامه خيارين في حرب طروادة : إما أن يموت في المعركة منتصراً ويعيش حياة قصيرة، أو ألا يشارك فيها ويعيش حياة طويلة ولكنها غير ذات شأن. في الكتاب التاسع، يقول: " لقد فُني نوستوس ، لكن مجدي سيبقى خالداً". في هذه الحالة، اختار طريق المجد، ويقول إنه لن يعود إلى دياره لأنه مُقدّر له أن يموت في المعركة. [ 4 ] 

نوستوس وأوديسيوس

استطاع أوديسيوس أن يروي قصته عن نجاته . وقد روى جزءًا منها للفايقيين ، ويُظهر طول رحلته مدى صعوبة بلوغ النجاة . ويُعدّ وصوله وروايته لحكاياته أمرًا بالغ الأهمية، حتى قبل أن يصل إلى دياره. بعد أن غادر أوديسيوس ورفاقه قصر سيرس سالمين، عبّر أفراد طاقمه عن سعادتهم قائلين: "نفرح لنجاتك، بفضل زيوس ، كما لو كنا قد وصلنا إلى إيثاكا"، مما يُظهر تشبيه النجاة بالعودة إلى الوطن. [ 4 ]

كان لكلمة "نوستوس" معانٍ متعددة في هذه الملحمة: النجاة من الموت، والهبوط الآمن، والعودة إلى الوطن بعد الحرب، والشعور بالانتماء. ويتجلى كل معنى منها في عودة البطل، حيث ظلّت فكرة النجاة من ويلات الحرب حاضرة في ذهنه. وتتشابه هذه المعاني جميعها مع معنى "نوستوس" ، وعندما يعود الأبطال في رحلة عودتهم، سيُحتفى بهم لحصولهم على أعلى مراتب المجد عند وصولهم. [ 4 ]

العصر الحديث

صاغ مصطلح "الحنين إلى الماضي" لأول مرة كمصطلح طبي عام 1688 يوهانس هوفر (1669-1752 ) ، وهو طالب طب سويسري. ويستخدم المصطلح كلمة "نوستوس" (νόστος) بالإضافة إلى جذر يوناني آخر ، هو "ألغوس" (ἄλγος) أو "ألغوس" (algos)، والذي يعني الألم، لوصف الحالة النفسية المتمثلة في الشوق إلى الماضي.

في رواية جيمس جويس " يوليسيس "، يُطلق على الجزء الأخير (الحلقات 16-18 ) ، الذي يعود فيه ليوبولد بلوم إلى الوطن، اسم " نوستوس" . [ 7 ]

يتناول فيلم "نوستوس: العودة" للمخرج فرانكو بيافولي، الذي صدر عام 1989، قصة عودة أوديسيوس إلى الوطن. [ 8 ]

في مجموعة لويز غلوك الشعرية لعام 1996 بعنوان "ميدولاندز " ، تحمل إحدى القصائد عنوان " نوستوس ". [ 9 ]

وصف علماء الكلاسيكيات مسلسل Star Trek: Voyager التلفزيوني، الذي تدور أحداثه حول مركبة فضائية عالقة على بعد 70000 سنة ضوئية من الأرض وتواجه العديد من الكائنات الفضائية المعادية والودودة والظواهر الغريبة في طريق عودتها إلى الوطن، بأنه نوستوس . [ 10 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. بونيفازي، آنا (2009). "بحث في كلمة نوستوس ومشتقاتها" . المجلة الأمريكية لعلم اللغة . 130 (4): 481. doi : 10.1353/ajp.0.0078 . S2CID 170154511 . 
  2. 1 2 أليكسوبولو، ماريغو (2009). موضوع العودة إلى الوطن في الأدب اليوناني القديم: عودة أبطال الملاحم . لويستون، نيويورك : مطبعة إدوين ميلين . ص 2-5 . 
  3. ^ كلاوس، جيمس ج. (2008). "هرقل غير مقيد: التلوث، ونوستوس، وكاتاباسيس، والسريالية" . أريثوزا . 41 : 51. دوى : 10.1353/are.2008.0007 . S2CID 161942734 . 
  4. 1 2 3 4 5 6 7 بونيفازي، أ. (2009). بحث في كلمة نوستوس ومشتقاتها. المجلة الأمريكية لعلم اللغة 130(4)، 481-510. مطبعة جامعة جونز هوبكنز. تم الاسترجاع في 24 أبريل 2016 من قاعدة بيانات مشروع ميوز.
  5. هوميروس، الأوديسة 3.169-75. ( أوديسة هوميروس . ترجمة ريتشموند لاتيمور. نيويورك: هاربر آند رو، 1975. مطبوع.)
  6. هوميروس، الأوديسة 12.320-23. ( أوديسة هوميروس . ترجمة ريتشموند لاتيمور. نيويورك: هاربر آند رو، 1975. مطبوع.)
  7. تشيرش، مارغريت (ربيع 1976). "موضوع العودة: نوستوس في "يوليسيس"" . أدب الكلية . 3 (2): 124– 9.
  8. ^ لابينيا مارشينا، أوسكار (2018). "يوليسيس في السينما: مثال Nostos، il ritorno (فرانكو بيافولي، إيطاليا، 1990)" . في روفيرا جوارديولا، روزاريو (محرر). البحر الأبيض المتوسط ​​القديم في الفنون البصرية والمسرحية الحديثة: الإبحار في المياه العكرة . التخيلات-حفلات الاستقبال الكلاسيكية في الفنون البصرية والمسرحية. لندن: بلومزبري أكاديمي. ص. 98. ردمك  978-1-4742-9859-9.
  9. "الاستقبالات الكلاسيكية في الدراما والشعر باللغة الإنجليزية من حوالي 1970-2005: لويز غلوك: نوستوس" . الجامعة المفتوحة . 30 أبريل 2005. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2022 .
  10. ^ ماير ، أوي (2009). "Die Muse" - Antikerezeption الشعبية في Beispiel einer الحلقة der Fernsehserie Star Trek: Voyager" (PDF) . Pegasus-Onlinezeitschrift . 9 (2): 48. تم الاسترجاع في 6 ديسمبر 2016 .