كليوس

كليوس ( باليونانية القديمة : κλέος ) هي الكلمة اليونانية التي تُرجمت غالبًا إلى "الشهرة" أو " المجد ". وهي مرتبطة بالكلمة الإنجليزية "loud" وتحمل المعنى الضمني "ما يسمعه الآخرون عنك".يكسب البطل اليوناني كليوس من خلال إنجاز أعمال عظيمة.

وفقًا لغريجوري ناجي ، بالإضافة إلى معنى "المجد"، يمكن أيضًا استخدام الكليوس كوسيلة (في هذه الحالة، الشعر أو الأغنية اليونانية القديمة) التي تنقل المجد. ^[1]

تنتقل كليوس من الأب إلى الابن على نحو ثابت؛ فالابن مسؤول عن مواصلة "مجد" الأب والبناء عليه. وهذا هو السبب الذي دفع بينيلوبي إلى إرجاء خطيبها لفترة طويلة، وكان أحد مبررات قتل ميديا ​​لأطفالها هو قطع كليوس جيسون .

كليوس هو موضوع شائع في ملحمتي هوميروس، الإلياذة والأوديسة ، والمثال الرئيسي في الأخيرة هو أوديسيوس وابنه تيليماكوس، الذي يشعر بالقلق من أن والده ربما مات موتًا مؤسفًا ومثيرًا للشفقة في البحر بدلاً من موت حسن السمعة واللطف في المعركة. تدور أحداث الإلياذة حول اكتساب كليوس النهائي في ساحات معارك طروادة بينما الأوديسة هي مهمة أوديسيوس التي استمرت عشر سنوات ( أو رحلة العودة). يخشى تيليماكوس أن يكون قد حُرم من كليوس . يرتبط هذا بالكليو الوراثي ، حيث يحصل الأبطال على الخلود من خلال الشهرة الأبدية لأفعالهم ونسبهم.

وفقًا لناجي، فإن kleos هو اسم مشتق من الفعل kluein ، والذي يعني "سمع". ^[2]

من مصدر آخر، اشتُق المصطلح اليوناني kleos من المصطلح *ḱléwos في اللغة الهندية الأوروبية البدائية ، والذي عبر عن مفهوم مماثل في مجتمع اللغة الهندية الأوروبية البدائية. وبما أن شعب اللغة الهندية الأوروبية البدائية لم يكن لديه أي مفهوم لاستمرار الفرد بعد الحياة، فلا يمكن للمرء إلا أن يأمل في تحقيق *ḱléwos *n̥d hg wh itóm ^، أو ^" الشهرة التي لا تتلاشى". ^[3] وكما لاحظ بروس لينكولن، "في عالم حيث تستمر المادة غير الشخصية إلى الأبد ولكن الذات الشخصية تنطفئ عند الموت، فإن أكثر ما يمكن أن يبقى من تلك الذات هو الشائعة والسمعة. ولهذا السبب، كان الشخص الذي يتوق إلى الخلود - وهي حالة خاصة بالآلهة فقط ومضادة للوجود البشري - يعتمد كليًا على الشعراء والشعر". ^{[4] [5]}

تشمل الكلمات ذات الصلة السنسكريتية ، श्रवस् ( śravas )؛ والأفيستية ، 𐬯𐬭𐬀𐬬𐬀𐬵؛ والأرمنية ، լու ( low )؛ والسلافية الكنسية القديمة slava ، والأيرلندية القديمة ، clú. قارنها باليونانية: κλύω ( klúō - أسمع ). ^[6]

الاسم عند ميلاد أفلاطون ، أرسطو (Ἀριστοκλῆς)، ^[7] يحتوي على kleos كلاحقة في صيغة - kles الموجودة في بعض الأسماء المعطاة للمذكر في اليونان القديمة (تشمل بعض الأمثلة البارزة الأخرى هرقل وبريكليس )؛ جنبًا إلى جنب مع المورفيم الذي يتألف منه النصف السابق من الاسم، أريستوس ، فإن معنى الاسم ككل يُترجم تقريبًا إلى "سمعة عظيمة". في حواره The Symposium الذي يروي مناقشة حول الحب ، يستطرد في موضوع الشهرة والمجد. إنه في القسم الذي يتعامل مع الحوار بين سقراط وديوتيما . تشرح ديوتيما أن الرجال يبحثون عن طرق للوصول إلى نوع من الخلود، على سبيل المثال عن طريق الإنجاب الجسدي والعقلي. ثم تؤكد ديوتيما أن حب الشهرة والمجد قوي جدًا، وفي الواقع للحصول عليهما، يكون الرجال مستعدين لبذل أقصى جهد، والمجازفة وتقديم التضحيات، حتى على حساب حياتهم. تشير ديوتيما بشكل خاص إلى ألكستيس (الذي مات لإنقاذ أدميتوس )، وأخيل (للانتقام لباتروكلوس )، وكودروس ، كأمثلة للأبطال الباحثين عن الشهرة والشهرة الخالدة. ^[8]

• جيستاتر

•  لايرتيوس، ديوجين (1925). "أفلاطون"  . حياة الفلاسفة البارزين . المجلد 1:3. ترجمة هيكس، روبرت درو (طبعة مجلدين). مكتبة لوب الكلاسيكية.

• باربانتاني، سيلفيا. "نماذج الفضيلة، نماذج الشعر: السعي وراء "الشهرة الأبدية" في النقوش العسكرية الهلنستية". في المشاهير والشهرة والعار في العالم الهلنستي، تحرير فابر ريمر أ.، 37-69. تورنتو؛ بافالو؛ لندن: مطبعة جامعة تورنتو، 2020. تم الوصول إليه في 19 مايو 2020. JSTOR  10.3138/j.ctv102bjkd.8.
• فينكلبيرج، مارجاليت. "المزيد عن "كليوس أفتيتون". مجلة كلاسيكال كوارترلي 57، العدد 2 (2007): 341-50. جيستور  27564082.
• فلويد، إدوين د. "كليوس أفثيتون: منظور هندو أوروبي للشعر اليوناني المبكر". غلوتا 58، العدد 3/4 (1980): 133-157. جيستور  40266513.
• ميلتزر، جاري س. ""أين مجد طروادة؟"" كليوس في مسرحية "هيلين" ليوربيديس." العصور القديمة الكلاسيكية 13، العدد 2 (1994): 234-55. doi :10.2307/25011015.
• سيجال، تشارلز. "كليوس ومفارقاته في الأوديسة". العتيقة كلاسيك 52 (1983): 22-47. جستور  41653211.
• سيجال، تشارلز. "كليوس ومفارقاته". في المغنين والأبطال والآلهة في "الأوديسة"، 85-110. إيثاكا؛ لندن: مطبعة جامعة كورنيل، 1994. جيه ستور  10.7591/j.ctv3s8rff.9.