رُويت العديد من القصص الشعبية عن حياته، أشهرها أعمال هرقل الاثني عشر ؛ وقد صوّر شعراء الإسكندرية في العصر الهلنستي أساطيره في جوٍّ شعريٍّ مأساويٍّ رفيع. [ 6 ] وكانت شخصيته، التي استُلهمت في البداية من رموز الشرق الأدنى مثل مصارعة الأسود، معروفة على نطاق واسع.
كان هيراكليس أعظم أبطال العالم السفلي اليونانيين ، ولكن على عكس الأبطال اليونانيين الآخرين، لم يُعثر على قبر يُنسب إليه. كان هيراكليس بطلاً وإلهاً في آنٍ واحد، كما يقول بيندار "بطل إله" ؛ ففي نفس المهرجان، كانت تُقدم له القرابين، أولاً كبطل، بسكب قربان للعالم السفلي ، ثم كإله، على مذبح: وهكذا يجسد أقرب ما يكون إلى مفهوم " نصف الإله " في اليونان. [ 6 ]
حدد والتر بوركيرت أن جوهر قصة هيراكليس يعود إلى ثقافة الصيد في العصر الحجري الحديث وتقاليد العبور الشاماني إلى العالم السفلي. [ 7 ] من المحتمل أن تكون الأساطير المحيطة بهيراكليس مبنية على حياة شخص حقيقي أو عدة أشخاص تم تضخيم إنجازاتهم بمرور الوقت. [ 8 ]
بطل أم إله
تم قبول دور هيراكليس كبطل ثقافي، والذي يمكن أن يكون موته موضوعًا للرواية الأسطورية (انظر أدناه)، في مجمع الآلهة الأولمبية خلال العصور الكلاسيكية. وقد خلق هذا حرجًا في اللقاء مع أوديسيوس في الحلقة الحادية عشرة من الأوديسة ، والتي تُسمى " نيكويا" ، حيث يلتقي أوديسيوس بهيراكليس في العالم السفلي .
وبعد ذلك لمحتُ هيراكليس القوي - أعني شبحه: الرجل نفسه يستمتع بالولائم الكبرى للآلهة الخالدة في الأعالي ... من حوله دوّت صرخات الموتى مثل صرخات الطيور التي تفرقت يمينًا ويسارًا في رعب بينما كان قادمًا مثل الليل ... [ 9 ]
كان النقاد القدماء على دراية بمشكلة الاستطراد الذي يقطع الوصف الحي والكامل، والذي يتعرف فيه هيراكليس على أوديسيوس ويحييه، وينكر بعض النقاد المعاصرين أن بداية البيت الشعري، في ترجمة فاغلز " شبحه أعني ..." ، كانت جزءًا من التكوين الأصلي: "بمجرد أن عرف الناس بدخول هيراكليس إلى أوليمبوس، لم يتسامحوا مع وجوده في العالم السفلي"، كما يلاحظ فريدريش سولمسن ، [ 10 ] مشيرًا إلى أن الأبيات المقتطعة تمثل حلاً وسطًا بين التمثيلات المتضاربة لهيراكليس.
جماعة
احتفل الإغريق القدماء بعيد هيراكليا ، الذي يُحيي ذكرى وفاة هيراكليس، في اليوم الثاني من شهر ميتاجيتنيون (الذي يوافق أواخر يوليو أو أوائل أغسطس). ويُعتقد أن معبدًا مصريًا لهيراكليس في واحة البهاريّة يعود تاريخه إلى عام 21 قبل الميلاد. وقد حاولت دراسة جديدة لوصف بطليموس لجزيرة مالطا ربط موقع رأس الرحاب بمعبد لهيراكليس، [ 11 ] إلا أن هذه الحجج غير قاطعة. [ 12 ] سُميت عدة مدن قديمة باسم هيراكليا تكريمًا له. كما سُميت جزيرة صغيرة جدًا بالقرب من جزيرة ليمنوس باسم نيائي (Νέαι)، من كلمة νέω التي تعني "أغوص/أسبح"، لأن هيراكليس سبح هناك. [ 13 ] ووفقًا للأساطير اليونانية، أسس هيراكليس مدينة هيركولانيوم في إيطاليا. [ 14 ]
وفرت عدة مدن (بوليس) مزارين منفصلين لهيراكليس، أحدهما يعترف به إلهًا، والآخر بطلًا فقط. [ 15 ] وكان يُقدم له القرابين كبطل وكإله في نفس المهرجان. [ 16 ] ساهم هذا الغموض في نشأة عبادة هيراكليس، لا سيما عندما شجع المؤرخون (مثل هيرودوت ) والفنانون على عبادته، كما فعل الرسامون في عهد بيسيستراتوس ، الذين غالبًا ما صوروا هيراكليس وهو يدخل جبل أوليمبوس في أعمالهم. [ 15 ]
أوضحت بعض المصادر أن عبادة البطل اليوناني هيراكليس استمرت بسبب صعوده إلى السماء ومعاناته، التي شكلت أساسًا للمهرجانات والطقوس والشعائر وتنظيم الأسرار. [ 17 ] فعلى سبيل المثال، لوحظ أن المعاناة ( باثيا ) أدت إلى ظهور طقوس الحزن والحداد، التي سبقت الفرح في الأسرار ضمن تسلسل طقوس العبادة. [ 17 ] كما هو الحال مع أبولو، استمرت عبادة هيراكليس عبر السنين من خلال استيعاب شخصيات عبادة محلية، مثل تلك التي تشاركه الطبيعة نفسها. [ 18 ] وكان يُستعان به باستمرار كراعٍ للرجال، وخاصة الشباب. فعلى سبيل المثال، كان يُعتبر مثالًا يُحتذى به في الحرب، لذا كان يُشرف على الصالات الرياضية والشباب ( الإيفيبس) الذين يخضعون للتدريب العسكري. [ 18 ]
كانت هناك مدن وبلدات قديمة اتخذت هيراكليس إلهًا راعيًا لها، مما ساهم في انتشار عبادته. ومن الأمثلة على ذلك البيت الملكي المقدوني الذي ادعى النسب المباشر إلى البطل، [ 19 ] وذلك أساسًا لأغراض الحماية الإلهية وإضفاء الشرعية على أفعاله.
أقدم دليل على عبادة هرقل في العبادة الشعبية يعود إلى القرن السادس قبل الميلاد (121-122 و160-165) من خلال نقش قديم من فاليرون . [ 18 ] بعد القرن الرابع قبل الميلاد، أصبح هرقل مرتبطًا بالإله الفينيقي ملقارت . [ 20 ]
عبد الأويتيون هيراكليس وأطلقوا عليه اسم كورنوبيون (Κορνοπίων) لأنه ساعدهم في التخلص من الجراد (الذي أطلقوا عليه اسم كورنوبيس )، بينما أطلق عليه سكان إريثراي في ميما اسم إيبوكتونوس (ἰποκτόνος) لأنه قضى على دبور إيبس (ἀμπελοφάγων ἰπῶν) آكل الكروم، وهو نوع من دبابير سينبس ، هناك. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]
بالقرب من بلدة بورا في أخايا ، كان هناك تمثال لهيراكليس على نهر بورايكوس، ومزارٌ في كهف. وكان الناس الذين يستشيرون هذا المزار يصلّون أولًا أمام التمثال، ثم يرمون أربعة نرد من كومةٍ كانت تُحفظ دائمًا على طاولة. وكانت هذه النرد تحمل رموزًا معينة، وقد شُرح معناها من خلال عمل فني معروض في الكهف. وبسبب هذه البلدة، لُقِّب هيراكليس ببورايكوس (Βουραϊκός). [ 24 ]
كتب باوسانياس أنه كان يوجد في طيبة تمثال لهيراكليس، يُدعى قاطع الأنف (Ῥινοκολούστης) لأنه، وفقًا لأهل طيبة القدماء، كان يقطع أنوف المبشرين الذين يرسلهم أورخومينوس للمطالبة بالجزية، بقصد إهانتهم. [ 25 ]
شخصية
أثرت الأساطير اليونانية على الأتروسكان . تُظهر هذه المزهرية في كايري الملك يوريتوس ملك أوخاليا وهيراكليس في ندوة. إناء ذو أعمدة كورنثية يُسمى "إناء يوريتوس"، حوالي 600 قبل الميلاد
استخدم هرقل ذكاءه في مناسبات عديدة عندما لم تكفِه قوته، كما في عمله لدى الملك أوجياس ملك إليس ، ومصارعته للعملاق أنتايوس ، وخداعه لأطلس ليحمل السماء على كتفيه. وكان، إلى جانب هرمس ، راعيًا وحاميًا للصالات الرياضية وساحات التدريب . [ 26 ] ومن رموزه الأيقونية جلد الأسد والهراوة . لم تمنعه هذه الصفات من أن يُنظر إليه كشخصية مرحة، كان يستخدم الألعاب للترويح عن نفسه بعد عناء العمل، وكان يقضي وقتًا طويلًا مع الأطفال. [ 27 ] ويُقال إنه بقهره لقوى قديمة خطيرة، جعل العالم آمنًا للبشرية، وأنه كان ناصحها. [ 28 ] كان هيراكليس شخصًا شديد العاطفة والانفعال، قادرًا على القيام بأعمال عظيمة لأصدقائه (مثل مصارعة ثاناتوس نيابةً عن الأمير أدميتوس الذي أكرم هيراكليس بكرم ضيافته، أو إعادة صديقه تينداريوس إلى عرش إسبرطة بعد الإطاحة به) ، وفي الوقت نفسه كان عدوًا لدودًا ينتقم انتقامًا مروعًا ممن يعارضونه، كما اكتشف أوجياس ونيليوس ولاوميدون ذلك على نحو مؤلم. كما اتسمت شخصيته بالبرود، وهو ما تجلى في تصوير سوفوكليس للبطل في مسرحية "تراخينيا" . هدد هيراكليس زواجه برغبته في جمع امرأتين تحت سقف واحد؛ إحداهما زوجته ديانيرا . [ 29 ]
في أعمال يوريبيدس التي تتناول شخصية هيراكليس، كانت أفعاله مدفوعة جزئيًا بقوى خارجة عن سيطرة الإنسان العقلانية. ومن خلال تسليط الضوء على السبب الإلهي لجنونه، أثار يوريبيدس إشكالية شخصية هيراكليس ومكانته في السياق الحضاري. [ 30 ] ويتجلى هذا الجانب أيضًا في مسرحية "هرقل المجنون" حيث ربط سينيكا جنون البطل بوهم ونتيجة لرفض هيراكليس عيش حياة بسيطة، كما اقترح أمفيتريون . وقد أشير إلى أنه فضل العنف المفرط للحياة البطولية، وأن أشباحها تجسدت في النهاية في جنونه، وأن الرؤى الهلوسية هي التي حددت شخصية هيراكليس. [ 31 ]
هيراكليس يخنق الثعابين (تفصيل من تمثال ستامنوس أتيكي ذي الأشكال الحمراء، حوالي 480-470 قبل الميلاد)هيراكليس في صغره يخنق ثعبانًا (رخام، عمل فني روماني، القرن الثاني الميلادي). متاحف الكابيتولين في روما ، إيطاليا
من العوامل الرئيسية في المآسي الشهيرة التي أحاطت بهيراكليس الكراهية التي كانت تكنّها له الإلهة هيرا ، زوجة زيوس . كان هيراكليس ابن علاقة زيوس غير الشرعية مع المرأة البشرية ألكمني . عندما رغب زيوس في ألكمني، قرر أن يجعل ليلة واحدة تدوم ثلاث ليالٍ، فأمر إله الشمس هيليوس ألا يشرق لمدة ثلاثة أيام، ليحظى بمزيد من الوقت معها. [ 36 ] مارس زيوس الجنس معها بعد أن تنكر في زي زوجها أمفيتريون ، العائد مبكرًا من الحرب (عاد أمفيتريون لاحقًا في الليلة نفسها، وحملت ألكمني بابنه في الوقت نفسه، وهي حالة من حالات الإخصاب المتعدد من أبوين مختلفين ، حيث تحمل المرأة توأمين من أبوين مختلفين). [ 37 ] وهكذا، أثبت وجود هيراكليس نفسه أنه أحد علاقات زيوس غير الشرعية العديدة، وكثيراً ما تآمرت هيرا ضد أبناء زيوس من البشر انتقاماً لخيانة زوجها. وكان شقيقه التوأم من البشر، ابن أمفيتريون، هو إيفيكليس ، والد سائق عربة هيراكليس، إيولاس .
في الليلة التي كان من المقرر أن يولد فيها هيراكليس وإيفيكليس، علمت هيرا بخيانة زوجها زيوس، فأقنعته أن يقسم يمينًا بأن الطفل الذي يولد في تلك الليلة لأحد أفراد بيت بيرسيوس سيصبح الملك الأعلى. فعلت هيرا ذلك لعلمها أن هيراكليس سيولد من نسل بيرسيوس، وكذلك يوريثيوس . وما إن أُقسم اليمين، حتى سارعت هيرا إلى مسكن ألكمني وأبطأت ولادة هيراكليس وإيفيكليس بإجبار إيليثيا ، إلهة الولادة، على الجلوس متربعة وملابسها معقودة، مما تسبب في بقاء التوأمين في الرحم. وفي الوقت نفسه، تسببت هيرا في ولادة يوريثيوس قبل أوانه، فجعلته الملك الأعلى بدلًا من هيراكليس. لولا خداع غالانثيس ، خادمة ألكمني، لإيليثيا، لكانت قد أخرت ولادة هيراكليس إلى الأبد ، إذ كذبت على ألكمني قائلةً إن الطفل قد وُلد بالفعل. عند سماعها ذلك، قفزت إيليثيا فزعةً، فانفكت العقد، مما سمح لألكمني دون قصد بولادة هيراكليس وإيفيكليس.
خوفًا من انتقام هيرا، كشفت ألكمني عن الرضيع هيراكليس، لكن أثينا ، التي لعبت دورًا هامًا كحامية للأبطال، حملته وأحضرته إلى هيرا . لم تتعرف هيرا على هيراكليس، فأرضعته شفقةً عليه . رضع هيراكليس بشدة حتى أنه سبب ألمًا لهيرا، فدفعته بعيدًا. تناثر حليبها في السماء، فتشكلت مجرة درب التبانة . أعادت أثينا الرضيع إلى أمه، فتولى والداه تربيته. [ 38 ]
أطلق والدا الطفل عليه في البداية اسم ألكيدس، ولم يُعرف باسم هيراكليس إلا لاحقًا. [ 5 ] كان هو وتوأمه يبلغان من العمر ثمانية أشهر فقط عندما أرسلت هيرا ثعبانين عملاقين إلى حجرة الطفلين. بكى إيفيكليس من الخوف، لكن أخاه أمسك بثعبان في كل يد وخنقهما. وجدته مربيته يلعب بهما على سريره كما لو كانا لعبتين. مندهشًا، استدعى أمفيتريون العراف تيريسياس ، الذي تنبأ بمستقبل غير عادي للصبي، قائلًا إنه سيهزم العديد من الوحوش.
بعد أن قتل معلمه الموسيقي لينوس بالقيثارة ، أرسله والده بالتبني أمفيتريون لرعاية الماشية على جبل. وهناك، وفقًا لقصة رمزية بعنوان " اختيار هيراكليس "، من تأليف السفسطائي بروديكوس (حوالي 400 قبل الميلاد) والمذكورة في كتاب زينوفون " مذكرات " (2.1.21-34)، زاره رمزان - الرذيلة والفضيلة - وعرضا عليه خيارًا بين حياة هانئة سهلة أو حياة قاسية مجيدة، فاختار الأخيرة. وكان هذا جزءًا من نمط "إضفاء الطابع الأخلاقي" على هيراكليس خلال القرن الخامس قبل الميلاد. [ 39 ]
جميع أعمال هيراكليس الاثني عشر، فسيفساء ليريا (فالنسيا، إسبانيا)
في نوبة جنون، بتحريض من هيرا، قتل هيراكليس أبناءه وميجارا. وبعد أن شُفي من جنونه بنبات الخربق على يد أنتيكيريوس، مؤسس أنتيكيرا ، [ 40 ] أدرك ما فعله وفرّ إلى معبد دلفي . ودون علمه، كان المعبد مُرشدًا من هيرا. أُمر هيراكليس بخدمة الملك يوريثيوس لعشر سنوات وأداء أي مهمة يطلبها منه. قرر يوريثيوس تكليف هيراكليس بعشر مهام، ولكن بعد إتمامها، خدعه يوريثيوس بإضافة مهمتين أخريين، لتصبح مهام هيراكليس الاثنتي عشرة. إذا نجح، سيُطهر من ذنبه، وكما تقول الأسطورة، سيصبح إلهًا، ويُمنح الخلود.
تُشير روايات أخرى إلى أن جنون هيراكليس حدث في وقت لاحق، وتروي الظروف بشكل مختلف. [ 41 ] في بعض الروايات، كان هناك سبب إلهي فقط لأعمال هيراكليس الاثني عشر: فقد جعل زيوس، رغبةً منه في ألا يكون هيراكليس ضحيةً لغيرة هيرا، هيرا تعده بأنه إذا أنجز هيراكليس اثني عشر عملاً عظيماً في خدمة يوريثيوس، فسيصبح خالداً. [ 41 ] في مسرحية هيراكليس ليوريبيدس ، تدفع هيرا هيراكليس إلى الجنون، فيقتل أطفاله بعد أعماله الاثني عشر .
على الرغم من الصعوبة، أنجز هيراكليس هذه المهام، لكن يوريثيوس في النهاية لم يقبل النجاح الذي حققه البطل في اثنتين من المهام: تنظيف إسطبلات أوجياس، لأن هيراكليس كان سيقبل أجرًا مقابل العمل؛ وقتل هيدرا ليرنا، حيث ساعده ابن أخ هيراكليس، إيولاس ، في حرق جذوع الرؤوس المتكاثرة.
أوكل يوريستوس مهمتين إضافيتين، وهما جلب تفاحات هيسبيريدس الذهبية والقبض على سيربيروس . وفي النهاية، وبكل سهولة، أنجز البطل كلتا المهمتين الإضافيتين بنجاح، ليصل إجمالي عدد المهام إلى اثنتي عشرة مهمة.
لا تُقدّم جميع النسخ والمؤلفين الأعمال بنفس الترتيب. يُقدّم كتاب "Bibliotheca" (2.5.1–2.5.12) الترتيب التالي:
هيراكليس يقتل هيدرا ليرناوحشٌ ينفث النار وله رؤوس أفاعي متعددة. إذا قُطع رأسٌ منه، نبت رأسان مكانه. كان يعيش في مستنقع قرب ليرنا . أرسلته هيرا على أمل أن يدمر مدينة هيراكليس، لاعتقادها أنه لا يُقهر. بمساعدة ابن أخيه إيولاس ، هزم هيراكليس الوحش وغمس سهامه في دمه المسموم، فسمّمها.
كان على هيراكليس أن يصطاد غزالًا مقدسًا لأرتميس ، دون أن يدعه يموت. في رواية المكتبة ، طارد هيراكليس الحيوان لمدة عام، حتى أوقفه بسهم. [ 42 ] وعندما واجهته أرتميس وشقيقها أبولو ، تجنب هيراكليس غضبهما بإلقاء اللوم على يوريثيوس، [ 43 ] الذي قدم له الغزال. [ 42 ] ويذكر ديودور الصقلي روايات أخرى، حيث اصطاد هيراكليس الحيوان بالشباك أو بمطاردته حتى الإرهاق. [ 43 ]
خنزير بري مفترس طليق. كلف يوريثيوس هيراكليس بمهمة الإمساك به وإحضاره إلى ميسينا . مهمة شاقة أخرى، لكن البطل الدؤوب وجد الوحش، وأمسكه، وأحضره إلى مكانه الأخير. الصبر هو الصفة البطولية في المهمتين الثالثة والرابعة.
كانت إسطبلات أوجياس موطنًا لثلاثة آلاف رأس من الماشية ذات روث مسموم، كان أوجياس قد ورثه عن والده هيليوس . وكُلِّف هيراكليس بمهمة شبه مستحيلة ، وهي تنظيف الإسطبلات من الروث المريض. أنجز هيراكليس المهمة بحفر خنادق على جانبي الإسطبلات، ونقل الماشية إليها، ثم تحويل مجرى نهري ألفيوس وبينيوس لغسل الخنادق.
كانت هذه الطيور المفترسة الشرسة ترهب غابة قرب بحيرة ستيمفاليا في شمال أركاديا. أخافها هيراكليس بخشخيشة أهدتها إياه أثينا، ليدفعها إلى الفرار من الغابة، مما سمح له بصيد العديد منها بقوسه وسهمه، وإحضار هذا الدليل على نجاحه إلى يوريثيوس.
كان الثور المدمر، أبو المينوتور ، يُخرّب الأراضي المحيطة بكنوسوس في جزيرة كريت . وقد جسّد غضب بوسيدون لتحويل هديته (الثور) إلى مينوس، بدلاً من التضحية به لنفسه. أمسكه هيراكليس وحمله على كتفيه إلى يوريثيوس في تيرينس . أطلق يوريثيوس سراحه، فهرع إلى ماراثون حيث أرعبها حتى قتله ثيسيوس .
كانت هيبوليتا ملكة أمازونية، وقد أهداها والدها آريس حزامًا . كان على هيراكليس استعادة الحزام وإعادته إلى يوريثيوس. استُقبل هو ورفاقه استقبالًا سيئًا، إذ كان من المفترض أن تهاجمهم الأمازونيات بأمر من هيرا؛ إلا أن هيراكليس، رغم كل الصعاب، أنجز المهمة وأعاد الحزام إلى يوريثيوس.
كان التحدي التالي هو أسر القطيع الذي يحرسُه كلبٌ برأسين يُدعى أورثروس ، والذي كان ملكًا لجيريون، وهو عملاقٌ بثلاثة رؤوس وستة أذرع كان يعيش في إريثيا . أثناء سفره إلى إريثيا، مرّ عبر الصحراء الليبية، وانزعج من الحرّ الشديد فأطلق سهمًا على هيليوس، إله الشمس. أعجب هيليوس بذلك، فأعاره كأسه العملاق الذي استخدمه هيراكليس للعثور على أورثروس، والراعي إريثيون، ومالك القطيع جيريون. قتل هيراكليس الأولين بهراوته، والثالث بسهمٍ مسموم. ثم جمع هيراكليس الماشية، وبصعوبةٍ بالغة، أوصلها إلى يوريثيوس.
هرقل يسرق التفاحات الذهبية من حديقة الهسبيريدس11. اسرق التفاحات الذهبية من الهسبيريدس
كانت هذه الثمار المقدسة محمية من قبل هيرا التي عينت لادون ، التنين المخيف ذو المئة رأس، حارسًا لها. كان على هيراكليس أولًا أن يجد مكان الحديقة، فطلب المساعدة من نيريوس . وفي طريقه، التقى بروميثيوس . أطلق هيراكليس النار على النسر الذي كان ينهش كبده، وفي المقابل، ساعده بروميثيوس بمعرفة أن أخاه يعرف مكان الحديقة. عرض عليه أخوه أطلس المساعدة في نقل التفاح مقابل أن يحمل السماء أثناء غيابه. لكن أطلس خدعه ولم يعد. رد هيراكليس الخدعة، وتمكن من إقناع أطلس بحمل السماء مرة أخرى، وأعاد التفاح إلى ميسينا.
كانت مهمته الأخيرة، وبلا شك الأكثر خطورة. شعر يوريثيوس بالإحباط الشديد لأن هيراكليس كان يُنجز جميع المهام التي أوكلها إليه، ففرض عليه مهمة اعتقد أنها مستحيلة: أن ينزل هيراكليس إلى عالم هاديس السفلي ويقبض على الكلب الشرس ذي الرؤوس الثلاثة، سيربيروس، الذي كان يحرس البوابات. وافق هاديس على منحه الكلب بشرط ألا يستخدم أي سلاح في الحصول عليه. نجح هيراكليس في مهمته، وأخذ الكلب معه إلى ميسينا، مما جعل يوريثيوس يخشى قوة هذا البطل وبأسه.
مغامرات أخرى
بعد إتمام هذه المهام، وقع هيراكليس في غرام الأميرة إيولي من أوخاليا . وعد الملك يوريتوس ملك أوخاليا ابنته إيولي لمن يهزم أبناءه في مسابقة الرماية. فاز هيراكليس، لكن يوريتوس نكث بوعده. رفض الملك وأبناؤه محاولات هيراكليس للتقرب منها، باستثناء واحد: شقيق إيولي، إيفيتوس . قتل هيراكليس الملك وأبناءه - باستثناء إيفيتوس - واختطف إيولي. أصبح إيفيتوس صديق هيراكليس المقرب. ومع ذلك، مرة أخرى، أغضبت هيرا هيراكليس، فألقى بإيفيتوس من فوق سور المدينة ليلقى حتفه. مرة أخرى، طهّر هيراكليس نفسه بثلاث سنوات من الخدمة - هذه المرة للملكة أومفالي ملكة ليديا .
كانت أومفالي ملكة أو أميرة ليديا . وكعقابٍ على جريمة قتلٍ فرضتها زينوكليا ، كاهنة دلفي ، كان على هيراكليس أن يخدم كعبدٍ لها لمدة عام. أُجبر على القيام بأعمال النساء وارتداء ملابسهن، بينما كانت هي ترتدي جلد أسد نيميا وتحمل هراوته المصنوعة من خشب الزيتون . بعد فترة، حررت أومفالي هيراكليس وتزوجته. تذكر بعض المصادر أنهما أنجبا ابنًا بأسماءٍ مختلفة. في ذلك الوقت ، سرقت أرواح الغابة المؤذية، المعروفة باسم " سيركوبيس "، أسلحة هيراكليس. فعاقبهم بربطهم بعصا ووجوههم متجهة إلى الأسفل.
هيلاس
أثناء سيره في البرية، هاجمه الدريوبيس . في ملحمة الأرغونوتيكا لأبولونيوس الرودسي ، يُذكر أن هيراكليس قتل ملكهم ثيوداماس بوحشية بسبب أحد ثيرانه، وأعلن الحرب على الدريوبيس "لأنهم لم يكترثوا للعدل في حياتهم". [ 44 ] بعد وفاة ملكهم، رضخ الدريوبيس وعرضوا عليه الأمير هيلاس . فأخذه هيراكليس حاملاً لأسلحته. بعد سنوات، انضم هيراكليس وهيلاس إلى طاقم سفينة الأرغو . وبصفتهما من الأرغونوت، لم يشاركا إلا في جزء من الرحلة. في ميسيا ، اختطفت حوريات نبع محلي هيلاس. بحث هيراكليس عنه طويلاً، لكن هيلاس كان قد وقع في حب الحوريات ولم يظهر مرة أخرى. وفي روايات أخرى، غرق ببساطة. على أي حال، أبحرت الأرغو بدونهما.
إنقاذ بروميثيوس
يذكر كلٌّ من كتاب " ثيوغونيا " لهيسيود ومسرحية " بروميثيوس طليقًا " لإسخيلوس أن هيراكليس أطلق النار على النسر الذي كان يعذب بروميثيوس وقتله (وهو عقابٌ من زيوس لسرقته النار من الآلهة وإعطائها للبشر). حرر هيراكليس التيتان من قيوده وعذابه. ثم تنبأ بروميثيوس بأعمال هيراكليس اللاحقة.
كوكبة هيراكليس
في طريق عودته إلى ميسينا من إريثيا ، بعد أن حصل على قطيع جيريون كمهمته العاشرة ، وصل هرقل إلى ليغوريا في شمال غرب إيطاليا ، حيث خاض معركة ضد عملاقين، ألبيون وبيرجيون أو ديركينوس ، ابني بوسيدون . كان الخصمان قويين، ووجد هرقل نفسه في موقف صعب، فاستغاث بأبيه زيوس . وبفضل عناية زيوس، انتصر هرقل في المعركة. ومن وضعية ركوع هرقل أثناء دعائه لأبيه زيوس، أُطلق اسم إنجوناسين ( Εγγόνασιν ، مشتقة من εν γόνασιν)، أي "على ركبتيه" أو "الراكع"، على الكوكبة المعروفة باسم كوكبة هرقل . وقد روى ديونيسيوس الهاليكارناسي هذه القصة، من بين قصص أخرى . [ 45 ]
قبل حرب طروادة لهوميروس ، شنّ هيراكليس حملةً على طروادة ونهبها. وقبل ذلك، أرسل بوسيدون وحشًا بحريًا (باليونانية: kētŏs، باللاتينية: cetus ) لمهاجمة طروادة . تُروى هذه القصة في عدة مواضع من الإلياذة ( 7.451-53؛ 20.145-48؛ 21.442-57)، وتُوجد أيضًا في كتاب "المكتبة" المنسوب زورًا إلى أبولودوروس (2.5.9). أصبحت هذه الحملة موضوعًا للواجهة الشرقية لمعبد أفايا . خطط لاوميدون للتضحية بابنته هيسيون لبوسيدون على أمل استرضائه. وصل هيراكليس (برفقة تلامون وأويكليس ) ووافق على قتل الوحش إذا أعطاه لاوميدون الخيول التي حصل عليها من زيوس تعويضًا عن اختطاف زيوس لغانيميد . وافق لاوميدون. قتل هيراكليس الوحش، لكن لاوميدون نكث بوعده. وعليه، في حملة لاحقة، هاجم هيراكليس وأتباعه طروادة ونهبوها. ثم قتلوا جميع أبناء لاوميدون الموجودين هناك باستثناء بودارسيس ، الذي أُعيد تسميته إلى بريام، والذي أنقذ حياته بإعطاء هيراكليس حجابًا ذهبيًا صنعه هيسيون. أخذ تلامون هيسيون كغنيمة حرب، وأنجبا ابنًا اسمه توكر .
يذكر بلوتارخ أنه بعد أن أبحر هيراكليس من طروادة بست سفن، دمرت عاصفة جميعها باستثناء واحدة، مما أجبره على النزول إلى الشاطئ في مكان يُدعى لاسيتير في جزيرة كوس برفقة رفاقه وأسلحته فقط. هناك، طلب من الراعي أنتاغوراس كبشًا، لكنه دُعي بدلًا من ذلك إلى مباراة مصارعة، والتي تطورت إلى صراع أكبر عندما هبّ الميروبيس لنجدة أنتاغوراس وانضم رفاق هيراكليس إلى القتال. ولما غلبه العدو، هرب هيراكليس باللجوء إلى امرأة تراقية واختبأ في ملابس نسائية. وبعد أن هزم الميروبيس لاحقًا، وخضع لطقوس تطهير من إراقة الدماء، وتزوج ابنة ألسيوبوس، ارتدى هيراكليس رداءً احتفاليًا مزينًا بنقوش زهرية، ويذكر بلوتارخ أن هذه الأحداث تفسر سبب قيام كاهن هيراكليس في أنتيماخيا في كوس بأداء القرابين وهو يرتدي ملابس نسائية وعصابة رأس، وسبب ارتداء العرسان ملابس نسائية عند استقبال عرائسهم. [ 46 ]
مستعمرة في سردينيا
بعد أن أتمّ هيراكليس أعماله، أخبرته الآلهة أنه قبل أن ينضمّ إلى صفوفها، عليه أن يُنشئ مستعمرة في سردينيا ، وأن يجعل أبناءه، الذين أنجبهم من بنات ثيسبيوس ، قادةً لهذه المستوطنة. وعندما بلغ أبناؤه سن الرشد، أرسلهم مع إيولاس إلى الجزيرة. [ 47 ] [ 48 ]
مغامرات أخرى
هيراكليس يقاتل خدم الملك المصري بوسيريس ، بيليك أتيكا ، حوالي 470 قبل الميلاد
تعلّم هيراكليس الموسيقى من لينوس ( ويومولبوس )، لكنه قتله بعد أن صحّح لينوس أخطاءه وجلده بالعصي. وتعلّم المصارعة من أوتوليكوس . وقتل الملاكم الشهير إريكس ملك صقلية في مباراة.
عندما أطاح هيبوكون بأخيه تينداريوس من عرش إسبرطة ، أعاد هيراكليس الحكم الشرعي وقتل هيبوكون وأبناءه. وكان الإغريق اللاكاديمونيون هم الوحيدون الذين أطلقوا على هيرا لقب "آكلة الماعز" (Αἰγοφάγος) وقدموا لها الماعز كقرابين. ووفقًا للتقاليد، أسس هيراكليس معبدها وكان أول من قدم مثل هذه القرابين. ويعود ذلك إلى أنه خلال معركته ضد هيبوكون وأبنائه، لم تتدخل هيرا، على عكس ما كان يعتقده في مهامه الأخرى، حيث كانت تعمل ضده. ولعدم وجود حيوانات أخرى يقدمها، ضحى هيراكليس بالماعز. [ 49 ]
قتل هيراكليس سيكنوس ، ابن آريس . وتُعدّ الحملة ضد سيكنوس، التي رافق فيها إيولاس هيراكليس، الموضوع الظاهري لملحمة قصيرة تُنسب إلى هيسيود ، بعنوان "درع هيراكليس" .
عندما حاول آريس الانتقام لسيكنوس، هزمه هيراكليس بمساعدة أثينا .
قتل هيراكليس العملاق أنتايوس الخالد وهو يلمس الأرض، وذلك برفعه وإبقائه في الهواء بينما كان يخنقه.
حاول الأقزام قتل هيراكليس لأنهم كانوا إخوة أنتايوس وأرادوا الانتقام لمقتله، لكنهم فشلوا. [ 50 ] [ 51 ]
دخل هيراكليس في حرب مع أوجياس بعد أن رفض الأخير منحه مكافأةً وعده بها مقابل تنظيف إسطبلاته. وظل أوجياس منتصرًا بفضل براعة قائديه، موليونيدس، وبعد مرض هيراكليس، مُني جيشه بهزيمة نكراء. لاحقًا، تمكن هيراكليس من نصب كمين لموليوندس وقتلهما، ثم زحف إلى إليس، ونهبها، وقتل أوجياس وأبناءه.
زار هيراكليس منزل أدميتوس في اليوم الذي وافقت فيه زوجة أدميتوس، ألكستيس ، على الموت بدلاً منه. لم يُرد أدميتوس طرد هيراكليس، ولم يُرد إثقال كاهله بحزنه، فاستقبله وأمر الخدم ألا يُخبروه بما حدث. وهكذا، استمتع هيراكليس، غير مُدركٍ لمصير ألكستيس، بكرم ضيافة أدميتوس، يشرب ويحتفل، مما أغضب الخدم الذين أرادوا الحداد كما هو حقهم. وبخ أحدهم الضيف، فشعر هيراكليس بالخجل من فعله. وباختبائه بجانب قبر ألكستيس، تمكن هيراكليس من مُفاجأة الموت عندما جاء ليأخذها، وبإصراره الشديد حتى استسلم، استطاع إقناع الموت بإعادة ألكستيس إلى زوجها.
تحدى هيراكليس إله الخمر ديونيسوس في مسابقة شرب وخسر، مما أدى إلى انضمامه إلى جماعة ثياسوس لفترة من الزمن.
يظهر هيراكليس أيضًا في مسرحية أريستوفان " الضفادع "، حيث يبحث ديونيسوس عن البطل ليجد له طريقًا إلى العالم السفلي. يُبدي هيراكليس إعجابًا كبيرًا بظهور ديونيسوس، ويُمازحه عارضًا عليه عدة طرق للانتحار قبل أن يُفصح أخيرًا عن معرفته بكيفية الوصول إلى هناك.
يظهر هيراكليس كبطلٍ أسلاف سكيثيا في نص هيرودوت. وبينما كان هيراكليس نائمًا في البرية، سرقت مخلوقة نصفها امرأة ونصفها الآخر ثعبان خيوله. عثر هيراكليس عليها في النهاية، لكنها رفضت إعادة الخيول حتى يضاجعها. وبعد أن فعل، استعاد خيوله، لكن قبل أن يرحل، سلمها حزامه وقوسه، وأعطى تعليماتٍ بشأن أيٍّ من أبنائهما سيؤسس أمةً جديدةً في سكيثيا.
في الكتاب الخامس من التاريخ الجديد ، الذي نسبه فوتيوس إلى بطليموس هيفايستيون ، يذكر أن هيراكليس لم يرتدِ جلد أسد نيميا، بل جلد عملاق أسد معين قتله هيراكليس الذي تحداه في مبارزة فردية. [ 52 ]
وُصِفَ هذا في مسرحية تراخينيا لسوفوكليس وفي كتاب التحولات لأوفيد ، الكتاب التاسع. بعد أن تصارع هيراكليس مع أخيلوس ، إله نهر أخيلوس، وهزمه، تزوج من ديانيرا. وفي طريقهما إلى تيرينس ، عرض قنطور يُدعى نيسوس مساعدة ديانيرا على عبور نهر سريع الجريان بينما يسبح هيراكليس فيه. إلا أن نيسوس، كعادته كقنطور ماكر، حاول اختطاف ديانيرا بينما كان هيراكليس لا يزال في الماء. غضب هيراكليس وأطلق عليه سهامه المغموسة في دم هيدرا ليرنا السام . ورغبةً منه في الانتقام، أعطى نيسوس ديانيرا رداءه الملطخ بالدماء قبل موته، قائلاً لها إنه "سيثير حب زوجها". [ 57 ]
بعد سنوات، انتشرت شائعاتٌ تُفيد بأن لديانيرا منافسةً على حب هيراكليس. تذكرت ديانيرا كلمات نيسوس، فأعطت هيراكليس القميص الملطخ بالدماء. سلّم ليخاس، الرسول، القميص إلى هيراكليس، لكنه كان لا يزال مُلطخًا بدماء الهيدرا من سهام هيراكليس، مما أدى إلى تسممه وتمزق جلده وكشف عظامه. قبل موته، ألقى هيراكليس بليخاس في البحر، ظنًا منه أنه هو من سمّمه (بحسب رواياتٍ عديدة، تحوّل ليخاس إلى حجر، فأصبح صخرةً في البحر سُمّيت باسمه). ثم اقتلع هيراكليس عدة أشجار وأقام محرقةً جنائزيةً على جبل أويتا ، أشعلها بوياس ، والد فيلوكتيتس . وبينما كان جسده يحترق، لم يبقَ منه سوى جانبه الخالد. ومن خلال تأليه زيوس ، صعد هيراكليس إلى أوليمبوس مع موته.
لم يكن أحدٌ سوى صديق هيراكليس، فيلوكتيتس ( بوياس في بعض الروايات)، ليُشعل محرقة جثته (وفي رواية أخرى، يُشعلها إيولاس ). ومكافأةً على هذا الفعل، حصل فيلوكتيتس أو بوياس على قوس هيراكليس وسهامه، والتي احتاج إليها الإغريق لاحقًا لهزيمة طروادة في حرب طروادة.
بحسب هيرودوت ، عاش هيراكليس قبل 900 عام من زمن هيرودوت نفسه (حوالي 1300 قبل الميلاد). [ 58 ]
الألوهية
بعد موته في المحرقة، صعد هيراكليس إلى أوليمبوس إلهاً، وبعد أن تصالح أخيراً مع هيرا، تزوج ابنتها هيبي كزوجة رابعة وأخيرة. أنجبا ولدين، أليكسياريس وأنيكيتوس .
عندما هاجم تيفون جبل أوليمبوس، تحولت جميع الآلهة إلى حيوانات وفرت مذعورة إلى مصر؛ وأصبح هيراكليس غزالًا صغيرًا. [ 59 ]
يظهر هيراكليس أيضًا لفيلوكتيتس ، الذي تقطعت به السبل وتخلى عنه اليونانيون الآخرون في جزيرة ليمنوس ، ومن خلال تدخله الإلهي ، يقتنع فيلوكتيتس بالانضمام إلى اليونانيين الآخرين في طروادة ، حيث يقتل باريس بسهام هيراكليس. [ 61 ]
التسلسل الزمني المسيحي
في الأوساط المسيحية، نُسبت قراءةٌ أوهيمرية لعبادة هيراكليس واسعة الانتشار إلى شخصية تاريخية مُنحت مكانةً دينية بعد وفاتها. وهكذا ، ذكر يوسابيوس في كتابه "إعداد الإنجيل " (10.12) أن كليمنت استطاع تقديم تواريخ تاريخية لهيراكليس كملك في أرغوس: "من عهد هيراكليس في أرغوس إلى تأليه هيراكليس نفسه وأسكليبيوس، هناك ثمانية وثلاثون عامًا، وفقًا للمؤرخ أبولودوروس ؛ ومن تلك النقطة إلى تأليه كاستور وبولوكس، ثلاثة وخمسون عامًا؛ وفي وقتٍ ما تقريبًا وقع سقوط طروادة ".
وقد أكد القراء ذوو النزعة الحرفية، الذين يتبعون منطق كليمنت، من هذه الملاحظة أنه بما أن هيراكليس حكم تيرينس في أرغوس في نفس الوقت الذي حكم فيه يوريثيوس ميسينا ، وبما أن لينوس كان معلم هيراكليس في ذلك الوقت تقريبًا، فيمكن للمرء أن يستنتج، بناءً على تاريخ جيروم - في تاريخه العالمي ، كرونيكون - الذي أعطاه لشهرة لينوس في تعليم هيراكليس في عام 1264 قبل الميلاد، أن وفاة هيراكليس وتأليهه حدثت بعد 38 عامًا، في حوالي عام 1226 قبل الميلاد.
عشاق
نحيف
الزواج
تزوج هيراكليس أربع مرات خلال حياته.
شنّ هيراكليس حربًا منتصرة ضد مملكة أورخومينوس في بيوتيا، وتزوج من زوجته الأولى ميغارا ، ابنة كريون ملك طيبة. لكنه قتل أطفالهما في نوبة جنون أرسلتها هيرا، فاضطر بالتالي إلى أن يصبح خادمًا ليوريستوس. ووفقًا لأبولودوروس الزائف (المكتبة، 2.4.12 )، لم تُصب ميغارا بأذى. بينما يذكر هيجينوس (الحكايات، 32) أن هيراكليس هو من قتل ميغارا.
يظهر هيراكليس المجنون وهو يقتل ابنه بينما تقف ميغارا مرعوبة على الجانب الأيمن من المشهد ( المتحف الأثري الوطني، مدريد ، حوالي 350-320 قبل الميلاد).
كانت زوجته الثانية أومفالي ، ملكة الليديا التي تم تسليمه إليها كعبد (هيجينوس، فابولاي، 32).
كان زواجه الثالث من ديانيرا ، التي اضطر من أجلها إلى محاربة إله النهر أخيلوس (وبعد هزيمة أخيلوس، قطع هيراكليس أحد قرنيه وأعطاه لبعض الحوريات اللواتي حوّلنه إلى قرن الوفرة ). بعد زواجهما بفترة وجيزة، اضطر هيراكليس وديانيرا إلى عبور نهر، فعرض قنطور يُدعى نيسوس مساعدة ديانيرا على العبور، لكنه حاول اغتصابها . غضب هيراكليس، فأطلق على القنطور سهمًا مسمومًا (مُغطى بدم هيدرا ليرنا) من الضفة المقابلة، فقتله. وبينما كان نيسوس يحتضر، خطط للانتقام، وأمر ديانيرا بجمع دمه ومنيه، وإذا أرادت منع هيراكليس من إقامة علاقات مع نساء أخريات، فعليها أن تضعهما على ملابسه. كان نيسوس يعلم أن دمه قد تلوث بدم الهيدرا السام، وأنه سيحرق جلد أي شخص يلمسه. لاحقًا، عندما شكت ديانيرا في أن هيراكليس كان مولعًا بإيول ، نقعت قميصًا له في المزيج، فصنعت قميص نيسوس المسموم . أحضر خادم هيراكليس، ليخاس ، القميص له فارتداه. شعر هيراكليس بألم مبرح على الفور، إذ احترق القماش في جسده. وبينما كان يحاول خلعه، تمزق اللحم عن عظامه. اختار هيراكليس الموت طواعية، وطلب بناء محرقة له لإنهاء معاناته. بعد موته، حولته الآلهة إلى خالد، أو ربما أحرقت النار الجزء الفاني من نصف الإله، فلم يبقَ منه سوى الإله. بعد احتراق أجزائه الفانية، أصبح إلهًا كاملًا وانضم إلى والده وبقية آلهة الأولمب على جبل أوليمبوس .
من أبرز حكايات علاقاته النسائية إقامته في قصر ثيسبيوس ، ملك ثيسبي ، الذي طلب منه قتل أسد كيثايرون . ومكافأةً له، عرض عليه الملك فرصة معاشرة بناته الخمسين في ليلة واحدة. استجاب هيراكليس، فحملن جميعًا وأنجبن أبناءً. ويُشار إلى هذه الحادثة أحيانًا باسم "الولادة الثالثة عشرة". [ 62 ] وينحدر العديد من ملوك اليونان القديمة من أحد هؤلاء الملوك، ولا سيما ملوك إسبرطة ومقدونيا .
ومن بين حكاياته النسائية البارزة، حادثة سرقته لثيران جيريون ، وزيارته لبلاد السكيثيين . وهناك، وبينما كان نائمًا، اختفت خيوله فجأة. وعندما استيقظ وبحث عنها، وصل إلى بلاد هيلايا . وهناك وجد تنين سكيثيا (المعروفة أحيانًا باسم إيكيدنا ) في كهف. ولما سألها إن كانت تعرف شيئًا عن خيوله، أجابت أنها في حوزتها، لكنها لن تتخلى عنها إلا إذا وافق على الإقامة معها لفترة. فقبل هيراكليس طلبها، وأنجب منها أغاثيرسوس ، وجيلونوس ، وسكيثيس . وأصبح الأخير ملكًا على السكيثيين، وفقًا لترتيب والده، لأنه كان الوحيد من بين الإخوة الثلاثة القادر على استخدام القوس الذي تركه هيراكليس، وعلى استخدام حزام والده. [ 63 ]
هيراكليس وإيولاس (فسيفساء نافورة من نيمفيوم أنزيو )
بعد تطور ممارسة اللواط والتعري الرياضي في اليونان القديمة حوالي عام 630 قبل الميلاد، تم إضفاء طابع المثلية الجنسية على العديد من الأساطير. [ 65 ] ويؤكد بلوتارخ ، في كتابه "الإيروتيكية"، أن عشاق هيراكليس من الرجال كانوا كثيرين للغاية. ومن بين هؤلاء، يُعد إيولاس الطيبي الأكثر ارتباطًا بهيراكليس . ووفقًا لأسطورة يُعتقد أنها قديمة، كان إيولاس سائق عربة هيراكليس ومرافقه. وفي النهاية، ساعد هيراكليس إيولاس في العثور على زوجة. وربما كان وصف إيولاس بأنه محبوب (إرومينوس) تفسيرًا لاحقًا للأسطورة الأصلية، كما هو الحال مع أخيل وباتروكلس . [ 66 ] ويذكر بلوتارخ أنه حتى عصره، كان الأزواج من الرجال يذهبون إلى قبر إيولاس في طيبة ليقسموا يمين الولاء للبطل ولبعضهم البعض. [ 67 ] [ 68 ] ويذكر أيضًا أدميتوس ، المعروف في الأساطير بمساعدته في صيد الخنازير البرية في كاليديان ، كأحد عشاق هيراكليس الذكور. [ 69 ] [ 70 ]
أحد عشاق هيراكليس الذكور، والذي تم تمثيله في الفن القديم والحديث على حد سواء، هو هيلاس ، الذي أبحر مع هيراكليس على متن سفينة أرغو . [ 71 ] [ 70 ]
ومن بين عشاق هيراكليس الذكور الآخرين إيلاكاتاس، الذي أطلق اسمه ، وفقًا لسوسيبيوس ، على مزار في إسبرطة يُدعى إيلاكاتيون، حيث كان الإسبرطيون يقيمون ألعابًا تُعرف باسم إيلاكاتيا تكريمًا له. [ 72 ]
كان أبدروس ، بطل مدينة أبديرا التي سُميت المدينة باسمها ، أحد عشاق هيراكليس. ويُقال إنه عُهد إليه - وقُتل على يد - أفراس ديوميدس التراقية اللاحمة . أسس هيراكليس مدينة أبديرا في تراقيا تخليداً لذكراه، حيث كان يُحتفى به من خلال الألعاب الرياضية. [ 73 ]
وهناك رواية أخرى تتحدث عن حبه لنيريوس ، الذي كان "أجمل رجلٍ نزل إلى أسفل إيليون" ( الإلياذة ، 673). لكن بطليموس يضيف أن بعض المؤلفين جعلوا من نيريوس ابنًا لهيراكليس. [ 75 ]
يذكر باوسانياس سوستراتوس ، شابًا من دايم في أخايا ، كعاشق لهيراكليس. ويُقال إن سوستراتوس مات صغيرًا ودفنه هيراكليس خارج المدينة. كان قبره لا يزال قائمًا في العصور التاريخية، وكان سكان دايم يُكرمون سوستراتوس كبطل . [ 76 ] ويبدو أن الشاب كان يُشار إليه أيضًا باسم بوليستراتوس .
هيراكليس وابنه تيليفوس . (رخام، نسخة رومانية من القرن الأول أو الثاني الميلادي)
أسفرت جميع زيجات هيراكليس، ومعظم علاقاته العاطفية، عن ولادة عدد من الأبناء الذكور وأربع بنات على الأقل. ومن أبرزهم هيلوس ، ابن هيراكليس وديانيرا أو ميليتي . يُستخدم مصطلح "هيراكليس" (Heracleidae )، رغم أنه قد يُشير إلى جميع أبناء هيراكليس وذريته، في الغالب للإشارة إلى نسل هيلوس، في سياق نضالهم الدؤوب للعودة إلى البيلوبونيز، حيث يُعتقد أن يوريستوس طرد هيلوس وإخوته - أبناء هيراكليس من ديانيرا - منها.
أبناء هيراكليس من ميغارا معروفون جميعًا بسبب مصيرهم المشؤوم، لكن ثمة اختلاف بين المصادر حول عددهم وأسمائهم. يذكر أبولودوروس ثلاثة منهم: ثيريماخوس، وكريونتيادس، وديكون؛ [ 84 ] ويضيف هيجينوس [ 85 ] إليهم أوفيتوس، وربما عن طريق الخطأ، أرخيلاوس، المعروف بانتمائه إلى عائلة هيراكليس، لكنه عاش بعد عدة أجيال. ويقدم أحد الشراح على قصائد بيندار قائمة بسبعة أسماء مختلفة تمامًا: أنيسيتوس، وشيرسيبيوس، وميكسيتوفونوس، ومينيبرونتس، وباتروكليس، وبوليدوروس، وتوكسوكليتوس. [ 86 ]
وعاء فضي مذهب من العصر الروماني يصور الصبي هرقل وهو يخنق ثعبانين، من كنز هيلدسهايم ، القرن الأول الميلادي، متحف ألتس
في روما، كان يتم تكريم هيراكليس باسم هرقل ، وكان له عدد من الأساطير والممارسات الرومانية المميزة المرتبطة به تحت هذا الاسم.
مصر
ربط هيرودوت هرقل بالإله المصري شو . كما ربطه بخونسو ، وهو إله مصري آخر كان يشبه شو في بعض النواحي. وبصفته خونسو، كان هرقل يُعبد في مدينة هيراكليون الغارقة الآن ، حيث شُيّد معبد ضخم.
انتشرت المعابد المخصصة لهيراكليس بكثرة على طول سواحل دول البحر الأبيض المتوسط. فعلى سبيل المثال، معبد هيراكليس مونويكوس (أي الساكن الوحيد)، الذي بُني بعيدًا عن أي مدينة قريبة على نتوء صخري فيما يُعرف الآن باسم الريفييرا الفرنسية ، أعطى اسمه للمنطقة اسمها الأحدث، موناكو .
إن بوابة البحر الأبيض المتوسط من المحيط الأطلسي، حيث يواجه الطرف الجنوبي لإسبانيا والطرف الشمالي للمغرب بعضهما البعض، يشار إليها تقليديًا باسم أعمدة هرقل/هرقل ، وذلك بسبب القصة التي تقول إنه أقام برجين ضخمين من الحجر لتثبيت المنطقة وضمان سلامة السفن التي تبحر بين الكتلتين الأرضيتين.
تمثال هيليني لهيراكليس في بيستون بإيران، ربما تم استيعابه للإله الإيراني وهرام (153 قبل الميلاد).
في لغات مختلفة، تُستخدم متغيرات اسم هيراكليس كاسم علم للذكور، مثل إيراكليس ( باليونانية : Ηρακλής ) في اليونانية الحديثة وإيراكلي ( بالجورجية : ირაკლი ، بالحروف اللاتينية : irak'li ) في الجورجية.
توجد العديد من الفرق حول العالم التي تحمل هذا الاسم أو تتخذ من هيراكليس رمزاً لها. وأشهرها في اليونان هو نادي هيراكليس سالونيك .
الهيراكليوم جنس من النباتات المزهرة ينتمي إلى الفصيلة الخيمية (Apiaceae ). بعض أنواع هذا الجنس كبيرة الحجم، وخاصة نبات الهيراكليوم العملاق ( Heracleum mantegazzianum ) الذي يتميز بحجمه الاستثنائي، إذ يصل ارتفاعه إلى 5أمتار.
1 2 وبسبب نسبه بالتبني من خلال أمفيتريون، حصل هيراكليس على لقب ألكيدس ، باعتباره "من سلالة ألكايوس "، والد أمفيتريون. وكان ابن أمفيتريون البشري هو إيفيكليس .
↑ برنارد، سيرجنت (1986). "آثار". المثلية الجنسية في الأساطير اليونانية . ترجمة آرثر غولدهامر. بوسطن، ماساتشوستس: دار بيكون برس للنشر. ص 163-166 . ISBN0-8070-5700-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2025 .
↑ «من هم عشاق هرقل الذكور؟» . من هم عشاق هرقل الذكور؟ - مجموعات . بوابة إخبارية للتاريخ وعلم الآثار. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 14 ديسمبر 2025 .
↑ في كتاب ستيفانوس البيزنطي، تحت عنوان فايستوس ، روبالوس هو ابن هيراكليس، وفايستوس هو ابنه؛ وفي كتاب باوسانياس ، وصف اليونان ، 2. 6. 7، العكس صحيح (فايستوس ابن، روبالوس حفيد).
^ سالوست (1963). حرب يوغورثين/مؤامرة كاتلين . تمت الترجمة بواسطة SA هاندفورد. كتب البطريق. ص. 54.
↑ فنون وعمارة شبه القارة الهندية، جيمس سي. هارلي، مطبعة جامعة ييل، 1994 ، ص 67
↑ مورفورد، إم بي أو؛ ليناردون آر جيه (2007). الأساطير الكلاسيكية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 865.
مراجع
أستون، إيما، "العمل الثالث: غزال سيرينيا"، في كتاب أكسفورد عن هيراكليس ، تحرير دانيال أوجدن، مطبعة جامعة أكسفورد، 2021. ISBN978-0-190-65101-5.
بوركيرت، والتر ، (1977) 1985. الدين اليوناني (مطبعة جامعة هارفارد).
هارد، روبن، دليل روتليدج للأساطير اليونانية: استنادًا إلى كتاب إتش جيه روز "دليل الأساطير اليونانية" ، لندن ونيويورك، روتليدج، 2004. ISBN020344633X. doi : 10.4324/9780203446331 .
كيريني، كارل (1959). أبطال الإغريق . نيويورك/لندن: تيمز وهدسون.
للمزيد من القراءة
بار ، سيلفيو (2018). هيراكليس في الملحمة اليونانية : دراسة السرد والشاعرية في هيلدن . شتوتغارت: دار نشر فرانز شتاينر. رقم ISBN978-3-515-12206-1.
بوركيرت، والتر. 1982. "هرقل وسيد الحيوانات". في البنية والتاريخ في الأساطير والطقوس اليونانية ، 78-98. محاضرات ساثر الكلاسيكية 47. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
فراد، صوفيا (2015). هيراكليس والدعاية الأثينية: السياسة والصور والدراما . لندن: دار بلومزبري للنشر المحدودة. ISBN9781472505590.
هاوبولد، يوهانس. 2005. "هرقل في فهرس هسيود للنساء". في فهرس هسيود للنساء: البناءات وإعادة البناء. حرره ريتشارد هنتر، 85-98. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج.
كارانيكا، أندروماخي. 2011. "نهاية النكيا: أوديسيوس، هيراكليس، والغورغون في العالم السفلي." أريثوسا 44.1: 1-27.
باديلا، مارك دبليو. 1998. “هرقل والحيوانات في أصول الكوميديا والدراما الساتير”. في Le Bestiaire d'Héraclès: IIIe Rencontre héracléenne ، حرره كورين بونيه وكوليت جوردان-أنيكين وفينسيان بيرين-ديلفورج، 217-30. ملحق كيرنوس. 7. لييج: المركز الدولي لدراسات الدين اليوناني القديم.
باديلا، مارك دبليو. 1998. "أساطير هيراكليس في اليونان القديمة: دراسة وملف تعريفي". لانام، ماريلاند: مطبعة جامعة أمريكا.
باباديمتروبولوس، لوكاس. 2008. "هرقل كبطل تراجيدي". العالم الكلاسيكي 101.2: 131-138. doi : 10.1353/clw.2008.0015
بابادوبولو، ثاليا. 2005. هيراكليس ومأساة يوريبيدس. دراسات كامبريدج الكلاسيكية. نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج.
سيغال، تشارلز بول. 1961. "شخصية ديونيسوس وطقوسه ووحدة الضفادع " . دراسات هارفارد في فقه اللغة الكلاسيكية 65: 207-242. doi : 10.2307/310837 . JSTOR 310837 .
ستافورد، إيما. 2012. هيراكليس. آلهة وأبطال العالم القديم. نيويورك: روتليدج.
وودفورد، سوزان. 1971. "عبادة هيراكليس في أتيكا". في دراسات مُقدَّمة إلى جورج إم إيه هانفمان. حرره ديفيد جوردون ميتن ، وجون جريفيث بيدلي، وجين آير سكوت، 211-225. سلسلة دراسات في الفن وعلم الآثار 2. ماينز، ألمانيا: دار نشر فيليب فون زابيرن.
يوريبيدس. أبناء هيراكليس. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1981.
يوريبيدس. هيراكليس. إنجلترا: شيرلي أ. بارلو ، 1996. النسخة اليونانية: مطبعة جامعة أكسفورد، 1981.
المصادر الأولية
هوميروس ، الأوديسة ، 12.072 (القرن السابع قبل الميلاد)
هيجينوس، حكايات ، 14. تجمع الأرجونوت (القرن الأول)
لوسيان . حوارات الموتى. حوارات آلهة البحر. حوارات الآلهة. حوارات المحظيات. ترجمة إم دي ماكلويد. مكتبة لوب الكلاسيكية 431. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1961.