بيوولف

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

بيوولف ( / ˈبهɪəثʊلف /​​​​​​​ⓘ ؛ [ 1 ] بيوولف (بالإنجليزية القديمة:Bēowulf [ ˈbeːowuɫf ] ) هيقصيدة إنجليزية قديمة،ملحمةعلى غرارالأساطير البطولية الجرمانية،تتألف من 3182بيتًا شعريًا متجانسًا، واردة فيمخطوطة نويل. تُعدّ من أهمّأعمالالأدب الإنجليزي القديموأكثرها ترجمة. تاريخ تأليفها محلّ خلاف بين الباحثين؛ فالتاريخ الوحيد المؤكد هو تاريخ المخطوطة، التي كُتبت بين عامي 975 و1025 ميلاديًا. [ 2 ] يُطلق الباحثون على مؤلفها المجهول لقب "شاعربيوولف ". [ 3 ] تدور أحداث القصة فيإسكندنافيافي القرنين الخامس والسادس الميلاديين.بيوولف، بطل الجيت،لنجدةهروثغار، ملك الدنماركيين،الذيتعرّضتقاعة شرابههيروتغريندللمدة اثني عشر عامًا. بعد أن يقتل بيوولف غريندل،والدتهالانتقام، لكنها تُهزم. يعود بيوولف منتصرًا إلى موطنه غيتلاند، ويصبح ملكًا على الغيت. بعد خمسين عامًا، يهزم بيوولف تنينًا،لكنه يُصاب بجروح قاتلة في المعركة. بعد وفاته، يقوم أتباعه بحرق جثمانه، ويقيمونتلًا تذكاريًاعلىرأس أرضيلذكراه.

ناقش الباحثون ما إذا كانت ملحمة بيوولف قد نُقلت شفهيًا ، مما أثر على تفسيرها: فإذا كانت قد أُلفت في وقت مبكر، في العصور الوثنية، فإن الوثنية هي جوهرها، وأُضيفت إليها العناصر المسيحية لاحقًا، أما إذا كانت قد أُلفت لاحقًا كتابةً على يد مسيحي، فإن العناصر الوثنية قد تكون مجرد زخارف لغوية قديمة؛ كما يتبنى بعض الباحثين موقفًا وسطًا. كُتبت بيوولف في الغالب باللهجة الساكسونية الغربية المتأخرة من اللغة الإنجليزية القديمة، ولكن توجد أيضًا العديد من اللهجات الأخرى، مما يشير إلى أن القصيدة ربما مرت بانتشار طويل ومعقد عبر مناطق اللهجات المختلفة في إنجلترا.

لطالما أُجريت أبحاثٌ حول أوجه التشابه مع تقاليد وروايات أخرى، بما في ذلك ملحمة غريتيس الأيسلندية ، وقصة هرولف كراكي الإسكندنافية وخادمه بودفار بياركي ، الذي يتخذ شكل الدب ، والحكاية الشعبية العالمية " حكاية ابن الدب" ، والحكاية الشعبية الأيرلندية "اليد والطفل". وقد بُذلت محاولاتٌ دؤوبة لربط ملحمة بيوولف بحكايات من ملحمة هوميروس " الأوديسة " أو ملحمة فرجيل " الإنيادة " . أما أوجه التشابه مع الكتاب المقدس فهي أكثر وضوحًا، مع إشاراتٍ جلية إلى أسفار التكوين والخروج ودانيال .

نجت القصيدة بنسخة واحدة في المخطوطة المعروفة باسم مخطوطة نويل . لم يكن لها عنوان في المخطوطة الأصلية، ولكنها عُرفت باسم بطل القصة. [ 3 ] في عام 1731، تضررت المخطوطة جراء حريق اجتاح منزل آشبرنهام في لندن، الذي كان يضم مجموعة السير روبرت كوتون من المخطوطات التي تعود للعصور الوسطى. نجت المخطوطة، لكن هوامشها كانت متفحمة، وفُقدت بعض قراءاتها. [ 4 ] تُحفظ مخطوطة نويل في المكتبة البريطانية . نُسخت القصيدة لأول مرة عام 1786؛ وتُرجمت بعض أبياتها إلى الإنجليزية الحديثة لأول مرة عام 1805، وأُنجزت تسع ترجمات كاملة لها في القرن التاسع عشر، من بينها ترجمات جون ميتشل كيمبل وويليام موريس . بعد عام ١٩٠٠، أُنجزت مئات الترجمات ، سواءً إلى نثر أو شعر مُقَفّى أو شعر مُتَجَنَّس، بعضها أمينٌ نسبيًا، وبعضها الآخر مُتأثرٌ بالأسلوب القديم، وبعضها سعى إلى تكييف العمل مع العصر الحديث. ومن بين أشهر الترجمات الحديثة ترجمات إدوين مورغان ، وبورتون رافيل ، ومايكل ج. ألكسندر ، وروي ليوزا ، وشيموس هيني . وقد تناول باحثون، من بينهم ج. ر. ر. تولكين (في مقالته " حول ترجمة بيوولف " )، صعوبة ترجمة بيوولف ، حيث عمل على ترجمة شعرية وأخرى نثرية خاصة به.

الخلفية التاريخية

القبائل المذكورة في ملحمة بيوولف ، والتي تُظهر رحلة بيوولف إلى هيروت وموقعًا محتملاً لتأليف القصيدة في ريندليشام ، سوفولك ، التي استوطنها الأنجل . [ 5 ] انظر سكاندزا للاطلاع على تفاصيل التفكك السياسي في الدول الاسكندنافية في القرن السادس.

تدور أحداث القصيدة خلال القرنين الخامس والسادس الميلاديين، وتضم شخصيات غير إنجليزية في الغالب. يرجح البعض أن بيوولف كُتبت لأول مرة في القرن السابع الميلادي في ريندليشام بشرق أنجليا ، إذ يُظهر مدفن السفينة في ساتون هو صلات وثيقة مع الدول الاسكندنافية، وربما كانت سلالة ووفينغاس الملكية في شرق أنجليا من نسل وولفينغ الجيتيين . [ 6 ] [ 5 ] بينما ربط آخرون هذه القصيدة ببلاط الملك ألفريد العظيم أو ببلاط الملك كنوت العظيم . [ 7 ]

تمزج القصيدة بين عناصر خيالية وأسطورية وتاريخية. ورغم أن البطل بيوولف لم يُذكر في أي مخطوطة إنجليزية قديمة أخرى، [ 8 ] فإن العديد من الشخصيات الأخرى المذكورة في بيوولف تظهر في مصادر إسكندنافية . [ 9 ] ولا يقتصر هذا على الأفراد (مثل هيلفدين ، وهروذغار ، وهالغا ، وهروذولف ، وإيدجيلز ، وأوهثير )، بل يشمل أيضًا العشائر (مثل سكيلدينغ ، وسكيلفينغ، وولفينغ ) وبعض الأحداث (مثل المعركة بين إيدجيلز وأونيلا ). وقد ذكر المؤرخ الغالي الروماني غريغوريوس التوري ، في القرن السادس الميلادي، غارة الملك هيغلاك على فريزيا في كتابه " تاريخ الفرنجة" ، ويمكن تأريخها إلى حوالي عام 521. [ 10 ]

يبدو أن الرأي السائد هو أن شخصيات مثل الملك هروثغار والسكيلدينغ في ملحمة بيوولف مستوحاة من شخصيات تاريخية من إسكندنافيا في القرن السادس الميلادي. ومثل مخطوطة فينسبورغ والعديد من القصائد القصيرة الباقية، استُخدمت بيوولف بالتالي كمصدر للمعلومات حول شخصيات إسكندنافية مثل إيدجيلز وهيجيلاك، وشخصيات جرمانية قارية مثل أوفا ، ملك الأنجل القارية. [ 11 ] مع ذلك، يرى الباحث روي ليوزا أن القصيدة "مُبهمة بشكل مُحبط"، فهي ليست أسطورة ولا حكاية شعبية، بل تدور أحداثها "على خلفية تاريخية أسطورية مُعقدة... على خريطة إسكندنافيا يُمكن تمييزها تقريبًا"، ويُشير إلى أن الجيتيين في القصيدة قد يُطابقون الغوتاريين ( في غوتالاند الحديثة ). [ 12 ]

تدعم الاكتشافات من التل الغربي لمدينة غاملا أوبسالا ، على اليسار، والتي تم التنقيب عنها في عام 1874، قصة بيوولف والملحمات. [ 13 ]

قد تؤكد الأدلة الأثرية من القرن التاسع عشر بعض عناصر قصة بيوولف . دُفن إيدجيلز في أوبسالا ( غاملا أوبسالا ، السويد) وفقًا لسنوري ستورلسون . عندما نُقِّب التل الغربي (إلى اليسار في الصورة) عام ١٨٧٤، أظهرت المكتشفات أن رجلاً ذا نفوذ دُفن في تل كبير، حوالي عام ٥٧٥ ، على جلد دب مع كلبين وقرابين جنائزية ثمينة. نُقِّب التل الشرقي عام ١٨٥٤، واحتوى على رفات امرأة، أو امرأة وشاب. أما التل الأوسط فلم يُنقَّب بعد. [ ١٤ ] [ ١٣ ]

في الدنمارك، كشفت الحفريات الأثرية الحديثة (1986-1988، 2004-2005) [ 15 ] في ليير ، حيث حددت التقاليد الإسكندنافية مقر السكيلدينغ، هيروت ، عن بناء قاعة في منتصف القرن السادس، وهو ما يتوافق مع الفترة الموصوفة في ملحمة بيوولف ، أي قبل عدة قرون من تأليف القصيدة. [ 16 ] وقد عُثر خلال الحفريات على ثلاث قاعات، يبلغ طول كل منها حوالي 50 مترًا (160 قدمًا) . [ 16 ] 

ملخص

نموذج كاريجان لتصميم بيوولف [ 17 ] المفتاح: ( أ ) الأقسام 1-2 (ب ) 3-7 (ج) 8-12 (د) 13-18 (هـ) 19-23 (و) 24-26 (ز) 27-31 (ح) 32-33 (ط) 34-38 (ي) 39-43

يأتي البطل بيوولف ، أحد أبطال قبيلة الجيت ، لنجدة هروثجار، ملك الدنماركيين ، الذي تعاني قاعته الكبرى، هيروت ، من وحش غريندل . يقتل بيوولف غريندل بيديه العاريتين، ثم يقتل والدة غريندل بسيف عملاق وجده في عرينها.

في وقت لاحق من حياته، أصبح بيوولف ملكًا على الجيتيين، ليجد مملكته ترزح تحت وطأة تنين ، سُرق بعض كنوزه من كنزه المدفون في تل دفن. هاجم بيوولف التنين بمساعدة حاشيته ، لكنهم لم يفلحوا. قرر بيوولف ملاحقة التنين إلى عرينه في إيرنانيس ، لكن لم يجرؤ على الانضمام إليه سوى قريبه السويدي الشاب ويغلاف ، الذي يعني اسمه "بقايا الشجاعة" . تمكن بيوولف أخيرًا من قتل التنين ، لكنه أصيب بجروح قاتلة في المعركة. أُحرقت جثته، وأُقيم تل دفن على شاطئ البحر تكريمًا له.

تُعتبر ملحمة بيوولف قصيدة ملحمية، إذ أن بطلها الرئيسي بطلٌ يقطع مسافاتٍ شاسعة ليُثبت قوته في مواجهة شياطين ووحوش خارقة للطبيعة. تبدأ القصيدة في منتصف الأحداث، وهي سمةٌ مميزةٌ لملاحم العصور القديمة. ورغم أن القصيدة تبدأ بوصول بيوولف، إلا أن هجمات غريندل كانت مستمرة. تتناول القصيدة تاريخًا مُفصلاً للشخصيات وأنسابها، بالإضافة إلى تفاعلاتهم مع بعضهم البعض، وديونهم المستحقة والمسددة، وأعمالهم البطولية. يُشكل المحاربون رابطة أخوية تربطهم الولاء لسيدهم. تبدأ القصيدة وتنتهي بجنازات: في بدايتها جنازة سكيلد سكيفينغ [ 20 ] ، وفي نهايتها جنازة بيوولف [ 21 ] .

القصيدة مُحكمة البناء. يُظهر إي. كاريجان تناسق تصميمها في نموذج لمكوناتها الرئيسية، حيث يتطابق سرد مقتل غريندل، على سبيل المثال، مع سرد مقتل التنين، ومجد الدنماركيين مع سرد البلاطين الدنماركي والجيتي. [ 17 ] توجد تحليلات أخرى ممكنة أيضًا؛ فغيل أوين-كروكر ، على سبيل المثال، يرى أن القصيدة مبنية على الجنازات الأربع التي تصفها. [ 22 ] أما بالنسبة لجيه آر آر تولكين ، فقد كان التقسيم الأساسي في القصيدة بين بيوولف الشاب وبيوولف العجوز. [ 23 ]

المعركة الأولى: غريندل

تبدأ ملحمة بيوولف بقصة هروثغار ، الذي بنى قاعة هيروت العظيمة لنفسه ولجنوده. فيها، كان هو وزوجته ويلثيو وجنوده يقضون أوقاتهم في الغناء والاحتفال. أما غريندل، وهو غول ضخم يشبه العفريت ، ويُقال إنه من نسل قابيل المذكور في الكتاب المقدس ، فقد تألم من أصوات الفرح. [ 24 ] هاجم غريندل القاعة والتهم العديد من جنود هروثغار أثناء نومهم. ولما عجز هروثغار وقومه عن مواجهة غريندل، هجروا هيروت.

سمع بيوولف، وهو محارب شاب من غيتلاند، بمصائب هروثغار، وبإذن من ملكه غادر موطنه لمساعدة هروثغار. [ 25 ]

قضى بيوولف ورجاله ليلتهم في هيروت. رفض بيوولف استخدام أي سلاح لأنه كان يعتبر نفسه ندًا لغريندل. [ 26 ] عندما دخل غريندل القاعة وقتل أحد رجال بيوولف، قفز بيوولف، الذي كان يتظاهر بالنوم، ليقبض على يد غريندل. [ 27 ] تقاتل غريندل وبيوولف بعنف. [ 28 ] استلّ أتباع بيوولف سيوفهم وهرعوا لنجدته، لكن شفراتهم لم تخترق جلد غريندل. [ 29 ] في النهاية، مزّق بيوولف ذراع غريندل من كتفه. هرب غريندل، مصابًا بجروح قاتلة، إلى منزله في المستنقعات، حيث مات. [ 30 ] عرض بيوولف "كتف غريندل وذراعه بالكامل، وقبضته الهائلة" أمام الجميع في هيروت. أشعل هذا المشهد غضب والدة غريندل ورغبتها في الانتقام. [ 31 ]

المعركة الثانية: والدة غريندل

في الليلة التالية، وبعد الاحتفال بهزيمة غريندل، نام هروثغار ورجاله في هيروت. غضبت والدة غريندل لمقتل ابنها، فقررت الانتقام. "كان بيوولف في مكان آخر. في وقت سابق، بعد منح الكنز، أُعطيَ الجيت مسكنًا آخر"؛ ولن يكون له أي دور في هذا الهجوم. [ 32 ] قتلت والدة غريندل إيشير ، مستشار هروثغار الأكثر ولاءً، بوحشية، وهربت، ثم وضعت رأسه خارج عرينها.

يتعقب هروثغار وبيوولف ورجالهما والدة غريندل إلى مخبئها تحت بحيرة. يقدم أنفيرث ، المحارب الذي تحداه سابقًا، سيفه هرونتينغ إلى بيوولف . بعد أن وضع بيوولف عددًا من الشروط لهروثغار في حال وفاته (بما في ذلك إيواء أقاربه ووراثة أنفيرث لممتلكات بيوولف)، يقفز بيوولف في البحيرة، وبينما تلاحقه وحوش الماء، يصل إلى القاع حيث يجد كهفًا. تسحبه والدة غريندل إلى الداخل، وتخوض هي وبيوولف معركة ضارية.

في البداية، انتصرت والدة غريندل، وعجز هرونتينغ عن إيذائها؛ فألقت ببيوولف أرضًا، وجلست فوقه محاولةً قتله بسيف قصير، لكن درعه أنقذه. لمح بيوولف سيفًا آخر معلقًا على الحائط، يبدو أنه صُنع للعمالقة، فقطع به رأسها. واصل بيوولف رحلته داخل عرين والدة غريندل، فعثر على جثة غريندل وقطع رأسه بالسيف. ذاب نصل السيف بسبب "دم الوحش الحار"، ولم يبقَ منه سوى المقبض. سبح بيوولف عائدًا إلى حافة البحيرة حيث كان رجاله ينتظرونه. حاملًا مقبض السيف ورأس غريندل، قدمهما إلى هروثغار عند عودته إلى هيروت. أهدى هروثغار بيوولف هدايا كثيرة، من بينها سيف ناغلينغ ، إرث عائلته. تدفع هذه الأحداث الملك إلى تأمل طويل، يُشار إليه أحيانًا باسم "موعظة هروثجار"، يحث فيه بيوولف على الحذر من الكبرياء ومكافأة فرسانه. [ 33 ]

المعركة النهائية: التنين

ويغلاف هو المحارب الوحيد الذي عاد وشهد موت بيوولف. رسم توضيحي من جيه آر سكلتون ، ١٩٠٨

يعود بيوولف إلى دياره ويصبح ملكًا على شعبه. بعد خمسين عامًا من معركة بيوولف مع والدة غريندل، يسرق عبدٌ كأسًا ذهبية من عرين تنين في إيرنانيس. عندما يرى التنين أن الكأس قد سُرقت، يخرج من كهفه غاضبًا، ويحرق كل ما يقع عليه بصره. يأتي بيوولف ومحاربوه لمحاربة التنين، لكن بيوولف يخبر رجاله أنه سيقاتل التنين وحده، وأن عليهم الانتظار عند التل. ينزل بيوولف لمواجهة التنين، لكنه يجد نفسه عاجزًا أمامه. يتراجع رجاله إلى الغابة خوفًا على حياتهم. إلا أن ويغلاف، أحد رجاله، ينتابه حزن شديد على محنة بيوولف، فيأتي لنجدته. يقتل الاثنان التنين، لكن بيوولف يُصاب بجروح قاتلة. بعد وفاة بيوولف، يبقى ويغلاف بجانبه حزينًا. عندما عاد بقية الرجال أخيرًا، وبّخهم ويغلاف بشدة، محملًا جبنهم مسؤولية موت بيوولف. أُحرق بيوولف طقوسيًا على محرقة عظيمة في أرض غيتلاند بينما كان شعبه ينوح عليه ويندبه، خوفًا من أن يصبح الغيتيون عُزّلًا بدونه أمام هجمات القبائل المجاورة. بعد ذلك، بُني تلٌّ تذكاريٌّ له، مرئيٌّ من البحر. [ 34 ] [ 35 ]

استطرادات

تحتوي القصيدة على العديد من الاستطرادات الظاهرة عن القصة الرئيسية. وقد وجدها باحثو بيوولف الأوائل، مثل فريدريك كلايبر الذي كتب أنها "تقاطع القصة"، [ 36 ] و دبليو دبليو لورانس الذي ذكر أنها "تُعيق سير الأحداث وتُشتت الانتباه عنها"، [ 36 ] و دبليو بي كير الذي وجد بعضها "غير ذات صلة... وربما... إضافات". [ 36 ] ويشير باحثون أحدث، بدءًا من أدريان بونجور، إلى أنه يمكن تفسير جميع الاستطرادات على أنها مقدمات أو مقارنات مع عناصر القصة الرئيسية؛ [ 37 ] [ 38 ] فعلى سبيل المثال، يُبرز سباحة بيوولف عائدًا إلى الوطن عبر البحر من فريزيا حاملًا ثلاثين طقمًا من الدروع [ 39 ] قوته البطولية. [ 38 ] ويمكن تقسيم الاستطرادات إلى أربع مجموعات، وهي سرد ​​سكيلد في البداية؛ [ 40 ] العديد من الأوصاف عن شعب الجيتس، بما في ذلك الحروب السويدية-الجيتية ، [ 41 ] و"أنشودة الناجي الأخير" [ 42 ] على غرار قصيدة إنجليزية قديمة أخرى، " الرحالة "، وتعامل بيوولف مع الجيتس مثل مناظرته الكلامية مع أونفرث ومبارزته في السباحة مع بريكا، [ 43 ] وقصة سيجموند والتنين؛ [ 44 ] والتاريخ والأساطير، بما في ذلك معركة فينسبورغ [ 45 ] وقصة فرياوارو وإنجيلد؛ [ 46 ] وقصص توراتية مثل أسطورة الخلق وقابيل باعتباره سلف جميع الوحوش. [ 47 ] [ 38 ] توفر هذه الاستطرادات انطباعًا قويًا بالعمق التاريخي، وهو ما قلده تولكين في "سيد الخواتم" ، وهو عمل يجسد العديد من العناصر الأخرى من القصيدة. [ 48 ]

المؤلف والتاريخ

حظي تأريخ ملحمة بيوولف باهتمام أكاديمي كبير؛ إذ تتباين الآراء حول ما إذا كانت قد كُتبت لأول مرة في القرن الثامن، أو ما إذا كانت معاصرة تقريبًا لمخطوطتها التي تعود إلى القرن الحادي عشر، وما إذا كانت نسخة أولية (ربما نسخة من " حكاية ابن الدب ") قد نُقلت شفهيًا قبل تدوينها بشكلها الحالي. [ 49 ] وقد رأى ألبرت لورد بقوة أن المخطوطة تمثل تدوينًا لأداءٍ ما، وإن كان من المرجح أن يكون قد أُجري على أكثر من جلسة. [ 50 ] واعتقد جيه آر آر تولكين أن القصيدة تحتفظ بذاكرة أصيلة للوثنية الأنجلوسكسونية بحيث لا يمكن تأليفها بعد أكثر من بضعة أجيال من اكتمال تنصير إنجلترا حوالي عام 700 ميلادي، [ 51 ] وقد دافع عن قناعة تولكين بأن القصيدة تعود إلى القرن الثامن باحثون من بينهم توم شيبي ، وليونارد نيدورف ، ورافائيل جيه باسكوال، وروبرت دي فولك . [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] يشير تحليلٌ لعددٍ من قصائد اللغة الإنجليزية القديمة أجراه فريقٌ يضم نيدورف إلى أن ملحمة بيوولف هي من تأليف مؤلفٍ واحد، على الرغم من أن باحثين آخرين يخالفون هذا الرأي. [ 55 ]

يعتمد الادعاء بتأريخ ملحمة بيوولف إلى أوائل القرن الحادي عشر جزئيًا على آراء بعض الباحثين الذين يرون أنها، بدلًا من كونها مجرد تدوين لحكاية من التراث الشفهي على يد راهب سابق مُلِمّ بالقراءة والكتابة، تعكس تفسيرًا أصيلًا لنسخة سابقة من القصة من قِبَل ناسخي المخطوطة. من جهة أخرى، يرى بعض الباحثين أن الاعتبارات اللغوية، والخطية (الخط اليدوي)، والوزنية (البنية الشعرية)، والأسماء (التسمية) تدعم تاريخ تأليفها في النصف الأول من القرن الثامن؛ [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] وعلى وجه الخصوص، يُعتقد أن مراعاة القصيدة الواضحة للفروقات الاشتقاقية في طول حروف العلة في المقاطع غير المشددة (كما يصفها قانون كالوزا ) تُشير إلى تاريخ تأليفها قبل أوائل القرن التاسع. [ 53 ] [ 54 ] ومع ذلك، يختلف الباحثون حول ما إذا كانت الظواهر الوزنية التي يصفها قانون كالوزا تثبت تاريخًا مبكرًا للتأليف أم أنها دليل على تاريخ سابق أطول لوزن بيوولف ؛ [ 59 ] على سبيل المثال، لا يعتقد بي آر هاتشيسون أنه يمكن استخدام قانون كالوزا لتحديد تاريخ القصيدة، بينما يدعي مع ذلك أن "وزن كل الأدلة التي يقدمها فولك في كتابه [ ب ] يشير بقوة إلى تاريخ القرن الثامن". [ 60 ]

انطلاقًا من تحليل الأنساب والأصول العرقية الإبداعية، يقترح كريغ ر. ديفيس تاريخًا لتأليف ملحمة بيوولف في تسعينيات القرن التاسع الميلادي، عندما ضمن الملك ألفريد ملك إنجلترا خضوع غوثروم ، قائد فرقة من جيش الدنماركيين الوثني العظيم، وإيثيلريد ، حاكم مرسيا. في هذه الأطروحة، أثر اتجاه تبني النسب الملكي القوطي، الذي ترسخ في فرنسا خلال عهد شارلمان ، على الممالك الأنجلية في بريطانيا، فنسبت لنفسها نسبًا قوطيًا . وكان تأليف بيوولف ثمرة التكيف اللاحق لهذا الاتجاه في سياسة ألفريد الرامية إلى بسط سلطته على مملكة أنجيلكين ، حيث نُسب النسب السكيلديكي إلى النسب الملكي الساكسوني الغربي. ويتفق تاريخ التأليف هذا إلى حد كبير مع افتراض لابيدج وجود نموذج ساكسوني غربي حوالي عام 900 ميلادي . [ 61 ]

يُعدّ مكان تأليف القصيدة موضع جدلٍ واسع. ففي عام ١٩١٤، ادّعى إف. دبليو. مورمان ، أول أستاذ للغة الإنجليزية في جامعة ليدز ، أن ملحمة بيوولف كُتبت في يوركشاير، [ ٦٢ ] بينما يزعم إي. تالبوت دونالدسون أنها كُتبت على الأرجح خلال النصف الأول من القرن الثامن، وأن كاتبها كان من سكان ما كان يُعرف آنذاك باسم غرب مرسيا، الواقعة في غرب ميدلاندز بإنجلترا. ومع ذلك، فإن المخطوطة التي تعود إلى أواخر القرن العاشر، "والتي تُعدّ الوحيدة التي حفظت القصيدة"، تعود أصولها إلى مملكة الساكسونيين الغربيين - كما هو شائع. [ ٦٣ ]

مخطوطة

صفحة مُعاد تركيبها، مكتبة بريطانية، كوتون فيتليوس أ.15

نجت ملحمة بيوولف إلى العصر الحديث في مخطوطة واحدة، مكتوبة بالحبر على الرق ، وقد تضررت لاحقاً بسبب حريق. يبلغ قياس المخطوطة 245 مم × 185 مم (9.6 بوصة × 7.3 بوصة) . [ 64 ]      

الأصل

لا تُعرف القصيدة إلا من مخطوطة واحدة، يُقدّر تاريخها بين عامي 975 و1025 تقريبًا، حيث تظهر فيها مع أعمال أخرى. [ 2 ] ولذلك، يُرجّح أن تاريخ المخطوطة يعود إما إلى عهد إيثيلريد غير المستعد ، الذي اتسم بالصراع مع الملك الدنماركي سوين فوركبيرد ، أو إلى بداية عهد ابنه كنوت العظيم عام 1016. تُعرف مخطوطة بيوولف باسم مخطوطة نويل، نسبةً إلى العالم لورانس نويل من القرن السادس عشر . أما التسمية الرسمية فهي " المكتبة البريطانية ، كوتون فيتليوس A.XV" لأنها كانت إحدى مقتنيات السير روبرت بروس كوتون في مكتبة كوتون في منتصف القرن السابع عشر. وقد استخدم العديد من هواة جمع التحف والكتب، مثل السير روبرت كوتون، أنظمة تصنيف مكتباتهم الخاصة. يُترجم اسم "Cotton Vitellius A.XV" إلى: الكتاب الخامس عشر من اليسار على الرف العلوي (الرف أ) من خزانة الكتب التي يعلوها تمثال نصفي للإمبراطور الروماني فيتليوس ، ضمن مجموعة كوتون. ويرى كيفن كيرنان أن نويل قد حصل عليه على الأرجح من خلال ويليام سيسيل، البارون الأول لبرغلي ، عام 1563، عندما انضم نويل إلى منزل سيسيل كمدرس لوصيه ، إدوارد دي فير، إيرل أكسفورد السابع عشر . [ 65 ]

أقدم إشارة باقية إلى أول ترقيم لصفحات مخطوطة نويل وردت في الفترة ما بين عامي 1628 و1650 على يد فرانسيسكوس جونيوس (الأصغر) . ولا تزال ملكية المخطوطة قبل نويل لغزاً. [ 66 ]

قام كلٌّ من القس توماس سميث (1638-1710) وهمفري وانلي (1672-1726) بفهرسة مكتبة كوتون (التي كانت تضم مخطوطة نويل). نُشر فهرس سميث عام 1696، وفهرس وانلي عام 1705. [ 67 ] وتمّ تحديد مخطوطة بيوولف بالاسم لأول مرة في مراسلات جرت عام 1700 بين جورج هيكس، مساعد وانلي، ووانلي نفسه. في رسالته إلى وانلي، ردّ هيكس على اتهامٍ واضحٍ وجّهه وانلي إلى سميث، مفاده أن سميث لم يذكر مخطوطة بيوولف عند فهرسة مخطوطة كوتون فيتليوس أ. 15. أجاب هيكس وانلي قائلاً: "لم أجد شيئًا عن بيوولف حتى الآن". [ 68 ] افترض كيرنان أن سميث لم يذكر مخطوطة بيوولف إما لاعتماده على الفهارس السابقة أو لأنه لم يكن لديه فكرة عن كيفية وصفها أو لأنها كانت خارج المخطوطة مؤقتًا. [ 69 ]

انتقلت ملكية المخطوطة إلى التاج البريطاني عام ١٧٠٢، بعد وفاة مالكها آنذاك، السير جون كوتون، الذي ورثها عن جده روبرت كوتون. وقد تضررت المخطوطة في حريق شبّ في منزل آشبرنهام عام ١٧٣١، حيث دُمّر ما يقارب ربع المخطوطات التي أوصى بها كوتون. [ ٧٠ ] ومنذ ذلك الحين، تفتت أجزاء من المخطوطة، وتفتت معها العديد من الحروف. ورغم أن محاولات إعادة التجليد أنقذت المخطوطة من التلف الشديد، إلا أنها غطّت حروفًا أخرى من القصيدة، مما تسبب في مزيد من الفقد. استخدم كيرنان، في إعداده للنسخة الإلكترونية من المخطوطة، إضاءة خلفية بالألياف الضوئية وإضاءة فوق بنفسجية للكشف عن الحروف المفقودة في المخطوطة نتيجة التجليد أو المسح أو تلطيخ الحبر. [ ٧١ ]

كتابة

نُسخت مخطوطة بيوولف من أصلها على يد ناسخين، أحدهما كتب النثر في بداية المخطوطة والسطور الـ 1939 الأولى، قبل أن يتوقف في منتصف الجملة. حرص الناسخ الأول على توحيد تهجئة النص الأصلي بدقة وفقًا للغة الساكسونية الغربية الشائعة، مُزيلًا أي سمات قديمة أو لهجية. أما الناسخ الثاني، الذي كتب ما تبقى، مع اختلاف ملحوظ في خطه بعد السطر 1939، فيبدو أنه كتب بحماس أكبر وباهتمام أقل. ونتيجة لذلك، احتفظ خط الناسخ الثاني بمزيد من السمات اللهجية القديمة، مما يسمح للباحثين المعاصرين بربط القصيدة بسياق ثقافي. [ 72 ] ورغم أن كلا الناسخين يبدو أنهما راجعا عملهما، إلا أن هناك العديد من الأخطاء. [ 73 ] كان الناسخ الثاني في نهاية المطاف الناسخ الأكثر تحفظًا، إذ لم يُعدّل تهجئة النص أثناء الكتابة، بل نسخ ما رآه أمامه. في شكلها الحالي، تلي مخطوطة بيوولف قصيدة جوديث باللغة الإنجليزية القديمة . وقد كتب جوديث نفس الناسخ الذي أكمل بيوولف ، كما يتضح من أسلوب الكتابة المتشابه. تشير الثقوب الدودية الموجودة في الأوراق الأخيرة من مخطوطة بيوولف، والتي لا توجد في مخطوطة جوديث، إلى أن بيوولف قد أنهى المجلد في مرحلة ما . كما يوحي مظهر بعض الأوراق البالي بأن المخطوطة كانت موضوعة على رف غير مجلدة، كما كان الحال مع مخطوطات أخرى باللغة الإنجليزية القديمة. [ 72 ] تشير معرفة الكتب الموجودة في مكتبة دير مالمسبري والمتاحة كمصادر، بالإضافة إلى تحديد بعض الكلمات الخاصة باللهجة المحلية الموجودة في النص، إلى أن عملية النسخ ربما تمت هناك. [ 74 ]

أداء

الرأي السائد هو أن ملحمة بيوولف كُتبت للعرض، تُنشد بواسطة شاعر (يسار) مصحوبة بموسيقى وترية ، [ 75 ] لكن الباحثين المعاصرين أشاروا إلى أصلها كقطعة أدبية مكتوبة مُقتبسة من التقاليد الشفوية. رسم توضيحي من جيه آر سكلتون ، حوالي عام 1910 .

يشير الباحث روي ليوزا إلى أن ممارسة الشعر الشفهي بطبيعتها غير مرئية للتاريخ، كما هو الحال مع الأدلة المكتوبة. وقد أتاحت المقارنة مع مجموعات شعرية أخرى، مثل أعمال هوميروس، إلى جانب الملاحظة الإثنوغرافية لفناني الأداء في أوائل القرن العشرين، رؤية لكيفية ممارسة الشاعر المغني الأنجلوسكسوني، أو ما يُعرف بـ"سكوب" . ويُشير النموذج الناتج إلى أن الأداء كان قائمًا على القصص التقليدية ومجموعة من الصيغ اللفظية التي تتناسب مع الوزن الشعري التقليدي. وكان السكوب ينتقل بين المشاهد، كارتداء الدرع أو عبور البحر، مرتجلاً في كل مرة يروي فيها القصة بتوليفات مختلفة من العبارات المألوفة، بينما تبقى القصة الأساسية والأسلوب كما هما. [ 75 ] يشير ليوزا إلى أن القصيدة تصف تحديدًا أسلوب شاعر البلاط في تجميع المواد، في الأسطر 867-874 في ترجمته، "مليء بالقصص العظيمة، متذكرًا الأغاني ... وجد كلمات أخرى مترابطة حقًا؛ ... ليروي بمهارة مغامرة بيوولف، ويحكي ببراعة حكاية خيالية، وينسج كلماته." [ 76 ] وتذكر القصيدة أيضًا ( الأسطر 1065-1068) أنه "تم عزف القيثارة، ورُويت الحكايات كثيرًا، عندما تم اختيار شاعر هروثغار ليلقي قصائده بين موائد الميد في قاعة الترفيه." [ 77 ]

الجدل حول التقاليد الشفوية

لطالما كان موضوع انتقال ملحمة بيوولف عبر التقاليد الشفوية قبل شكلها المخطوط الحالي محل نقاش واسع، ويتجاوز مجرد مسألة تأليفها. فبالنظر إلى دلالات نظرية التأليف الشفوي التقليدي والتقاليد الشفوية، فإن السؤال يدور حول كيفية فهم القصيدة، وما هي أنواع التأويلات المشروعة. [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] في كتابه الرائد " مغني الحكايات" الصادر عام 1960، اعتبر ألبرت لورد، مستشهداً بأعمال فرانسيس بيبودي ماغون وآخرين، أن تأليف بيوولف شفوياً أمرٌ مثبت. [ 80 ] لم يقتنع جميع الباحثين اللاحقين بهذا الرأي؛ فهم متفقون على وجود "مواضيع" مثل "تسليح البطل" [ 82 ] أو "البطل على الشاطئ" [ 81 ] في الأعمال الجرمانية. ويخلص بعض الباحثين إلى أن الشعر الأنجلوسكسوني مزيج من الأنماط الشفوية التقليدية والأنماط المكتوبة. [ 83 ] اقترح لاري بنسون أن الأدب الجرماني يحتوي على "جذور تراثية" توسع فيها ملحمة بيوولف . [ 84 ] [ 85 ] جادلت آن واتس ضد التطبيق غير الكامل لنظرية واحدة على تراثين مختلفين: الشعر التقليدي، والشعر الهوميري الشفهي ذي الصيغة، والشعر الأنجلوسكسوني. [ 85 ] [ 86 ] وافق توماس غاردنر واتس الرأي، مجادلاً بأن نص بيوولف شديد التنوع بحيث لا يمكن بناؤه بالكامل من صيغ ومواضيع محددة. [ 85 ] [ 87 ] كتب جون مايلز فولي أن العمل المقارن يجب أن يراعي خصوصيات التراث المعني؛ ففي رأيه، هناك استمرارية مرنة من التقليدية إلى النصية. [ 88 ]

الطبعات والترجمات والتعديلات

الطبعات

تم نشر العديد من طبعات النص الإنجليزي القديم لملحمة بيوولف ؛ يسرد هذا القسم الطبعات الأكثر تأثيراً.

قام الباحث الأيسلندي غريمور يونسون ثوركيلين بأولى نسخ مخطوطة بيوولف عام ١٧٨٦، ضمن لجنة بحثية تاريخية تابعة للحكومة الدنماركية. وقد استعان بنسخة من ناسخ محترف لم يكن يتقن الإنجليزية القديمة (مما جعله أكثر عرضة لارتكاب أخطاء في النسخ، ولكنه في الوقت نفسه كان أكثر دقة في نقل ما رآه)، ثم قام بنسخها. ومنذ ذلك الحين، تدهورت حالة المخطوطة أكثر، مما جعل هذه النسخ شواهد قيّمة على النص. وبينما يُعزى إليها استعادة ما لا يقل عن ٢٠٠٠ حرف، إلا أن دقتها موضع شك، [ ج ] كما أن مدى سهولة قراءة المخطوطة في زمن ثوركيلين غير مؤكد. [ ٩٠ ] استخدم ثوركيلين هذه النسخ كأساس لأول طبعة كاملة من بيوولف باللاتينية. [ ٩١ ]

في عام ١٩٢٢، نشر فريدريك كلايبر ، عالم اللغويات الألماني الذي عمل في جامعة مينيسوتا، طبعته من قصيدة بيوولف ومعركة فينسبورغ ؛ [ ٩٢ ] وأصبحت هذه الطبعة "المصدر الرئيسي الذي يعتمد عليه طلاب الدراسات العليا لدراسة القصيدة، والباحثون والمعلمون كأساس لترجماتهم". [ ٩٣ ] تضمنت الطبعة مسردًا موسعًا لمصطلحات اللغة الإنجليزية القديمة. [ ٩٣ ] نُشرت طبعته الثالثة عام ١٩٣٦، وكانت آخر نسخة صدرت في حياته عبارة عن طبعة منقحة عام ١٩٥٠. [ ٩٤ ] أُعيد تقديم نص كلايبر مع مقدمة جديدة وملاحظات وشروح في طبعة رابعة عام ٢٠٠٨. [ ٩٥ ]

ومن الطبعات الأخرى واسعة الانتشار طبعة إليوت فان كيرك دوبي ، التي نُشرت عام 1953 ضمن سلسلة " السجلات الشعرية الأنجلوسكسونية ". [ 96 ] وفي الوقت نفسه، اضطلعت المكتبة البريطانية بدور بارز في دعم مشروع كيفن كيرنان " بيوولف الإلكتروني "؛ حيث صدرت الطبعة الأولى عام 1999، والرابعة عام 2014. [ 71 ]

الترجمات والتعديلات

إنّ البنية المتشابكة للشعر الإنجليزي القديم تجعل ترجمة ملحمة بيوولف تحديًا تقنيًا بالغ الصعوبة. [ 97 ] مع ذلك، يتوفر عدد كبير من الترجمات والتعديلات، شعرًا ونثرًا. يسرد آندي أوركارد ، في كتابه "دليل نقدي لبيوولف "، 33 ترجمة "نموذجية" في قائمة مراجعه، [ 98 ] بينما نشر مركز أريزونا لدراسات العصور الوسطى وعصر النهضة قائمة ماريجان أوزبورن المشروحة التي تضم أكثر من 300 ترجمة وتعديل في عام 2003. [ 91 ] تُرجمت ملحمة بيوولف مرات عديدة شعرًا ونثرًا، واقتُبست للمسرح والشاشة. وبحلول عام 2020، أدرجت قاعدة بيانات "بيوولفز أفترليفز" الببليوغرافية حوالي 688 ترجمة ونسخة أخرى من القصيدة. [ 99 ] تُرجمت ملحمة بيوولف إلى 38 لغة أخرى على الأقل. [ 100 ] [ 99 ]

في عام ١٨٠٥، ترجمت المؤرخة شارون تيرنر أبياتًا مختارة إلى الإنجليزية الحديثة . [ ٩١ ] تبع ذلك في عام ١٨١٤ جون جوزياس كونيبيير الذي نشر طبعة "بأسلوب إنجليزي مع ترجمة شعرية لاتينية". [ ٩١ ] راجع إن إف إس غروندتفيغ طبعة ثوركلين في عام ١٨١٥، وأصدر أول ترجمة شعرية كاملة إلى الدنماركية في عام ١٨٢٠. [ ٩١ ] في عام ١٨٢٦، ترجم جون جوزياس كونيبيير أجزاءً إلى شعر حر. [ ١٠١ ] في عام ١٨٣٧، أنشأ جون ميتشل كيمبل ترجمة حرفية إلى الإنجليزية. [ ٩١ ] في عام ١٨٣٨، نشر هنري وادزورث لونغفيلو ترجمة لمقطع إلى الإنجليزية. [ ١٠٢ ] في عام ١٨٩٥، نشر ويليام موريس وإيه جيه وايت الترجمة الإنجليزية الكاملة التاسعة. [ ٩١ ]

في عام ١٩٠٩، نُشرت الترجمة الكاملة لفرانسيس بارتون غومير على الوزن الشعري الإنجليزي التقليدي، [ ٩١ ] واستُخدمت كنصٍّ لرواية غاريث هايندز المصورة عام ٢٠٠٧ والمستوحاة من ملحمة بيوولف . وفي عام ١٩٧٥، نشر جون بورتر أول ترجمة شعرية كاملة للقصيدة مصحوبةً بالكامل باللغة الإنجليزية القديمة في الصفحة المقابلة. [ ١٠٣ ] لاقت ترجمة سيموس هيني للقصيدة عام ١٩٩٩ ( بيوولف: ترجمة شعرية جديدة ، والتي أطلق عليها مترجم بيوولف هاول تشيكرينغ وآخرون اسم "هيني وولف" [ ١٠٤ ] ) استحسانًا وانتقادًا. وقد كلّفت دار نشر دبليو دبليو نورتون وشركاه بنشرها في الولايات المتحدة ، وأُدرجت في مختارات نورتون للأدب الإنجليزي . وظهرت العديد من الروايات المُعاد سردها لملحمة بيوولف للأطفال في القرن العشرين. [ ١٠٥ ] [ ١٠٦ ]

في عام 2000 (الطبعة الثانية 2013)، نشر ليوزا نسخته الخاصة من بيوولف في نص موازٍ للغة الإنجليزية القديمة، [ 107 ] مع تحليله للسياقات التاريخية والشفوية والدينية واللغوية للقصيدة. [ 108 ] نشر آر دي فولك، من جامعة إنديانا ، طبعة وترجمة كاملة لمخطوطة نويل كودكس في عام 2010. [ 109 ] يناقش كتاب هيو ماجينيس لعام 2011 بعنوان "ترجمة بيوولف: نسخ حديثة في الشعر الإنجليزي" تحديات وتاريخ ترجمة القصيدة، [ 97 ] [ 110 ] بالإضافة إلى مسألة كيفية التعامل مع شعرها، [ 111 ] ويناقش العديد من الترجمات الشعرية التي صدرت بعد عام 1950، [ 112 ] مع إيلاء اهتمام خاص لترجمات إدوين مورغان ، [ 113 ] وبورتون رافيل ، [ 114 ] ومايكل جيه ألكسندر ، [ 115 ] وشيموس هيني. [ 116 ] تُعدّ ترجمة ملحمة بيوولف أحد مواضيع كتاب "بيوولف في كالامازو" الصادر عام 2012 ، والذي يتضمن قسمًا يضم عشر مقالات حول الترجمة، وقسمًا آخر يضم 22 مراجعة لترجمة هيني، يقارن بعضها عمل هيني بعمل ليوزا. [ 117 ] نُشرت ترجمة تولكين النثرية التي طال انتظارها (بتحرير ابنه كريستوفر ) عام 2014 بعنوان "بيوولف: ترجمة وتعليق" . يتضمن الكتاب إعادة سرد تولكين لقصة بيوولف في قصته "تعويذة سيليك" ، ولكنه لا يتضمن ترجمته الشعرية غير المكتملة وغير المنشورة. [ 118 ] [ 119 ] نُشرت رواية "الزوجة المجردة" لماريا دافانا هيدلي عام 2018. تدور أحداثها في مجتمع ثري في أمريكا خلال القرن العشرين، وتُروى بشكل أساسي من وجهة نظر والدة غريندل. [ 120 ] في عام 2020، نشرت هيدلي ترجمةً استُبدلت فيها عبارة "Hwæt!" الافتتاحية بعبارة "Bro!"؛ [ 121 ] وقد فازت هذه الترجمة لاحقًا بجائزة هوغو لأفضل عمل ذي صلة . [ 122 ]

المصادر والنظائر

Neither identified sources nor analogues for Beowulf can be definitively proven, but many conjectures have been made. These are important in helping historians understand the Beowulf manuscript, as possible source-texts or influences would suggest time-frames of composition, geographic boundaries within which it could be composed, or range (both spatial and temporal) of influence (i.e. when it was "popular" and where its "popularity" took it). The poem has been related to Scandinavian, Celtic, and international folkloric sources.[d][123]

Scandinavian parallels and sources

19th-century studies proposed that Beowulf was translated from a lost original Scandinavian work; surviving Scandinavian works have continued to be studied as possible sources.[124] In 1886 Gregor Sarrazin suggested that an Old Norse original version of Beowulf must have existed,[125] but in 1914 Carl Wilhelm von Sydow claimed that Beowulf is fundamentally Christian and was written at a time when any Norse tale would have most likely been pagan.[126] Another proposal was a parallel with the Grettis Saga, but in 1998, Magnús Fjalldal challenged that, stating that tangential similarities were being overemphasised as analogies.[127] The story of Hrolf Kraki and his servant, the legendary bear-shapeshifterBodvar Bjarki, has also been suggested as a possible parallel; he survives in Hrólfs saga kraka and Saxo's Gesta Danorum, while Hrolf Kraki, one of the Scyldings, appears as "Hrothulf" in Beowulf.[128][129][130] New Scandinavian analogues to Beowulf continue to be proposed regularly, with Hrólfs saga Gautrekssonar being the most recently adduced text.[131]

International folktale sources

كتب فريدريك بانزر (1910) أطروحةً مفادها أن الجزء الأول من ملحمة بيوولف (قصة غريندل) قد استُخدمت فيه مواد من حكايات شعبية سابقة، وأن الحكاية الشعبية المعنية كانت من نوع حكاية ابن الدب ( Bärensohnmärchen )، والتي لا تزال أمثلة باقية منها منتشرة في جميع أنحاء العالم. [ 132 ] [ 125 ] وقد صُنِّف هذا النوع من الحكايات لاحقًا كنوع الحكاية الشعبية الدولية رقم 301 في فهرس ATU ، ويُعرف الآن رسميًا باسم "حكاية الأميرات الثلاث المختطفات" في فهرس هانز أوثر، على الرغم من أن حكاية "ابن الدب" لا تزال تُستخدم في نقد ملحمة بيوولف، وإن لم يكن ذلك شائعًا في الأوساط الفولكلورية. [ 125 ] ومع ذلك، فعلى الرغم من أن هذا النهج الفولكلوري اعتُبر خطوةً في الاتجاه الصحيح، إلا أن حكاية "ابن الدب" اعتُبرت لاحقًا من قِبل الكثيرين غير كافية لتكون خيارًا مناسبًا. [ 133 ] لاحقًا، سعى بيتر أ. يورغنسن، بحثًا عن إطار مرجعي أكثر إيجازًا، إلى صياغة "تقليد العملاقين" الذي يشمل ملحمتي بيوولف وغريتيس : " نمط بيئي نورسي يدخل فيه بطل كهفًا ويقتل عملاقين، عادةً من جنسين مختلفين"؛ [ 134 ] وقد برز هذا كقصة شعبية أكثر جاذبية، وفقًا لتقييم أجراه أندرسون عام 1998. [ 135 ] [ 136 ]

لاحظ ألبرت س. كوك ، وآخرون قبل ذلك، تشابه الملحمة مع الحكاية الشعبية الأيرلندية "اليد والطفل". [ هـ ] [ 137 ] [ 126 ] [ و ] وفي عام 1914، قدم عالم الفولكلور السويدي كارل فيلهلم فون سيدو حجة قوية على وجود تشابه مع "اليد والطفل"، لأن هذا النوع من الحكايات الشعبية أظهر رمزية "الذراع الوحشية" التي تتوافق مع اقتلاع بيوولف لذراع غريندل. ولم يُلاحظ أي تشابه مماثل في حكاية ابن الدب أو في ملحمة غريتيس . [ ز ] [ 138 ] [ 137 ] ويتفق جيمس كارني ومارتن بوهفيل مع هذا السياق لقصة "اليد والطفل". [ ح ] دعم بوفيل نظرية "اليد والطفل" من خلال رموز مثل (على حد تعبير أندرسون) "الأم العملاقة الأقوى، والضوء الغامض في الكهف، وانصهار السيف في الدم، وظاهرة غضب المعركة، والبراعة في السباحة، والقتال مع وحوش الماء، والمغامرات تحت الماء، وأسلوب المصارعة الذي يشبه العناق الدبّي." [ 139 ] في المابينوجيون ، يكتشف تيرنون الطفل بريديري ، الشخصية الرئيسية في الملحمة، بعد أن قطع ذراع وحش ضخم كان يسرق المهور من إسطبلاته. [ 140 ] يشير الباحث في العصور الوسطى، ر. مارك سكوكروفت، إلى أن تمزيق ذراع الوحش دون سلاح لا يوجد إلا في ملحمة بيوولف وخمس عشرة نسخة إيرلندية منها؛ ويحدد اثنتي عشرة حالة تشابه بين الملحمة وبيوولف . [ 141 ]

أوجه التشابه بين قصة "اليد والطفل" لسكوكروفت وقصة بيوولف [ 141 ]
حكاية "اليد والطفل" الأيرلنديةغريندل والدة غريندل
وحش واحد يهاجم الملك كل ليلة86 وما بعدها—
2- البطل يجلب المساعدة من بعيد194 وما بعدها—
3 في الليل، عندما يكون الجميع نائمين باستثناء البطل701–7051251
4- يهاجم الوحش القاعة702 وما بعدها1255 وما بعدها
5- البطل يقطع ذراع الوحش748 وما بعدها—
ستة وحوش تهرب819 وما بعدها1294 وما بعدها
7 أبطال يتعقبون الوحش إلى عرينه839–8491402 وما بعدها
8 الوحش لديه رفيقة أنثى1345 وما بعدها—
9- البطل يقتل الوحش—1492 وما بعدها
10 أبطال يعودون إلى الملك853 وما بعدها1623 وما بعدها
11. يُكافأ البطل بالهدايا1020 وما بعدها1866 وما بعدها
البطل الثاني عشر يعود إلى الوطن—1888 وما بعدها

المصادر الكلاسيكية

إن محاولات البحث عن تأثيرات أو نظائر كلاسيكية أو لاتينية متأخرة في ملحمة بيوولف ترتبط بشكل شبه حصري بملحمة هوميروس " الأوديسة" أو ملحمة فرجيل " الإنيادة" . في عام 1926، اقترح ألبرت س. كوك وجود صلة هوميرية استنادًا إلى صيغ متطابقة، واستعارات مجازية ، ورحلات مماثلة. [ 142 ] وفي عام 1930، أيّد جيمس أ. وورك التأثير الهوميري، مشيرًا إلى أن لقاء بيوولف مع أونفرث كان موازيًا للقاء بين أوديسيوس ويوريالوس في الكتابين السابع والثامن من الأوديسة، حتى أن كلا الشخصيتين قدّمتا للبطل نفس الهدية، وهي سيف، بعد أن تبيّن خطأ تقييمهما الأولي لقوة البطل. ظلت هذه النظرية حول تأثير هوميروس على ملحمة بيوولف رائجةً للغاية في عشرينيات القرن العشرين، لكنها بدأت تتلاشى في العقد التالي عندما صرّح عددٌ قليلٌ من النقاد بأن العملين ليسا سوى "أدبٍ مقارن"، [ 143 ] على الرغم من أن اللغة اليونانية كانت معروفةً في أواخر القرن السابع في إنجلترا: يذكر بيدا أن ثيودور الطرسوسي ، وهو يوناني، عُيّن رئيس أساقفة كانتربري عام 668، وكان يُدرّس اللغة اليونانية. ويصف بيدا العديد من العلماء ورجال الدين الإنجليز بأنهم كانوا يتقنون اللغة اليونانية بفضل تعليمهم إياها؛ بل ويدّعي بيدا نفسه إتقانه للغة اليونانية. [ 144 ]

جادل فريدريك كلايبر ، وغيره، بوجود صلة بين ملحمة بيوولف وفيرجيل في مطلع القرن العشرين، زاعمين أن مجرد كتابة ملحمة دنيوية في عالم جرماني يُمثل تأثيرًا فيرجيليًا. كان يُنظر إلى فيرجيل على أنه ذروة الأدب اللاتيني، وكانت اللاتينية اللغة الأدبية السائدة في إنجلترا آنذاك، مما يجعل التأثير الفيرجيلي أمرًا مرجحًا للغاية. [ 145 ] وبالمثل، في عام 1971، ذكر أليستر كامبل أن أسلوب التورية المستخدم في بيوولف نادر جدًا في الشعر الملحمي باستثناء فيرجيل، لدرجة أن الشاعر الذي ألف بيوولف لم يكن ليكتب القصيدة بهذه الطريقة دون أن يطلع أولًا على كتابات فيرجيل. [ 146 ]

التأثيرات الكتابية

تظهر أوجه تشابه مع الكتاب المقدس في النص، سواء أكان عملاً وثنياً أُضيفت إليه "لمسات مسيحية" من قِبل النساخ، أو رواية تاريخية مسيحية، مع إضافة بعض العناصر الوثنية عمداً كـ"لون محلي"، كما فعلت مارغريت إي. غولدسميث في كتابها "الموضوع المسيحي في بيوولف ". [ 147 ] يُردد بيوولف صدى سفر التكوين ، وسفر الخروج ، وسفر دانيال [ 148 ] في إشاراته إلى قصة الخلق في سفر التكوين ، وقصة قابيل وهابيل ، ونوح والطوفان ، والشيطان ، والجحيم ، ويوم القيامة . [ 147 ]

لهجة

تستخدم ملحمة بيوولف في الغالب اللهجة الساكسونية الغربية من اللغة الإنجليزية القديمة، شأنها شأن قصائد أخرى نُسخت في تلك الفترة. مع ذلك، فهي تستخدم أيضًا العديد من الأشكال اللغوية الأخرى؛ مما يدفع بعض الباحثين إلى الاعتقاد بأنها خضعت لعملية انتقال طويلة ومعقدة عبر جميع مناطق اللهجات الرئيسية. وهي تحتفظ بمزيج معقد من اللهجات المرسية والنورثمبرية والساكسونية الغربية المبكرة والأنجلية والكنتية والساكسونية الغربية المتأخرة. [ 149 ] [ 66 ] [ 150 ]

الشكل والوزن

استخدم شعراء اللغة الإنجليزية القديمة عادةً الشعر الجناسي ، وهو شكل من أشكال الشعر حيث يرتبط النصف الأول من البيت (البيت أ) بالنصف الثاني (البيت ب) من خلال تشابه الصوت الأول . ويتضح أن البيت يتكون من نصفين من خلال السكتة : Oft Sc yld Sc efing \\ sc eaþena Þreatum (السطر 4). يربط هذا الشكل الشعري المقاطع المشددة وغير المشددة بوحدات مجردة تُعرف بالمواقع الوزنية. لا يوجد عدد ثابت من النبضات في كل بيت: البيت الأول المذكور يحتوي على ثلاث نبضات ( Oft SCYLD SCEF-ING ) بينما يحتوي البيت الثاني على نبضتين ( SCEAþena Þreatum ). [ 151 ]

كان لدى الشاعر خيارات متعددة من الصيغ الشعرية التي تُساعده في تحقيق نظام الجناس. كانت هذه الصيغ عبارة عن عبارات محفوظة تُعبّر عن معنى عام وشائع، وتتناسب تمامًا مع نصف سطر من القصيدة المُنشدة. من الأمثلة على ذلك: السطر 8 " weox under wolcnum " (أي "نشأ تحت السماء")، والسطر 11 " gomban gyldan " (أي "يدفع الجزية")، والسطر 13 " geong in geardum " (أي "شاب في الساحات")، والسطر 14 " folce to frofre" (أي "كعزاء لشعبه"). [ 152 ] [ 153 ] [ 154 ]

تُعدّ الكنايات أسلوبًا شعريًا بارزًا في ملحمة بيوولف . وهي أوصاف شعرية موحية لأشياء يومية، تُصاغ غالبًا لتلبية متطلبات الجناس في الوزن الشعري. فعلى سبيل المثال، قد يُطلق الشاعر على البحر اسم "ركوب البجعة"، وقد يُطلق على الملك اسم "واهب الخواتم". تحتوي القصيدة على العديد من الكنايات، وهذا الأسلوب شائع في كثير من الشعر الكلاسيكي باللغة الإنجليزية القديمة، والذي يتسم بالنمطية الشديدة. [ 155 ]

التفسير والنقد

يُقال غالبًا أن تاريخ النقد الحديث لملحمة بيوولف يبدأ مع تولكين، [ 156 ] الكاتب وأستاذ ميرتون للغة الأنجلوسكسونية في جامعة أكسفورد ، الذي انتقد في محاضرته التي ألقاها عام 1936 أمام الأكاديمية البريطانية، اهتمام معاصريه المفرط بدلالاتها التاريخية. [ 157 ] وأشار في كتابه "بيوولف: الوحوش والنقاد " إلى أنه نتيجة لذلك، تم تجاهل القيمة الأدبية للقصيدة إلى حد كبير، وجادل بأن القصيدة "في الواقع، هي مثيرة للاهتمام كشعر، بل إن الشعر في بعض مواضعه قوي للغاية، لدرجة أن هذا يطغى تمامًا على المحتوى التاريخي..." [ 158 ] وجادل تولكين بأن القصيدة ليست ملحمة؛ وأنه على الرغم من عدم وجود مصطلح تقليدي يناسبها تمامًا، فإن أقرب مصطلح لها هو المرثية ؛ وأن محورها هو المرثية الختامية . [ 159 ]

الوثنية والمسيحية

من الناحية التاريخية، كانت شخصيات القصيدة وثنية جرمانية ، ومع ذلك فقد دُوّنت القصيدة على يد مسيحيين أنجلو ساكسونيين كانوا قد اعتنقوا المسيحية في الغالب بعد أن كانوا وثنيين أنجلو ساكسونيين في القرن السابع الميلادي تقريبًا. وهكذا، تُصوّر ملحمة بيوولف مجتمعًا محاربًا جرمانيًا ، حيث كانت العلاقة بين سيد المنطقة ومن يخدمون تحت إمرته ذات أهمية قصوى. [ 160 ]

فيما يتعلق بالعلاقة بين شخصيات ملحمة بيوولف والله، قد يتذكر المرء الكم الهائل من الوثنية التي تتخلل العمل. يرى نقاد أدبيون مثل فريد سي. روبنسون أن شاعر بيوولف يحاول إيصال رسالة إلى القراء خلال العصر الأنجلوسكسوني حول وضع المسيحية في ذلك الوقت. ويجادل روبنسون بأن الجوانب الدينية المتصاعدة في العصر الأنجلوسكسوني تُشكل جوهريًا الطريقة التي يُلمح بها الشاعر إلى الوثنية كما وردت في بيوولف . يدعو الشاعر القراء الأنجلوسكسونيين إلى إدراك جوانب النقص في أنماط حياتهم المسيحية المزعومة. بعبارة أخرى، يُشير الشاعر إلى "وثنيتهم ​​الأنجلوسكسونية". [ 161 ] أما فيما يخص شخصيات الملحمة، فيرى روبنسون أن القراء "يُعجبون" بأعمال بيوولف الشجاعة وخطابات هروثغار. لكن في النهاية، يشعر المرء بالشفقة على الرجلين لانفصالهما التام عن "الحقيقة المسيحية" المزعومة. [ 161 ] العلاقة بين شخصيات ملحمة بيوولف ، والرسالة العامة للشاعر، فيما يتعلق بعلاقتهم بالله، محل نقاش بين القراء والنقاد الأدبيين على حد سواء. [ 162 ]

يجادل ريتشارد نورث بأن شاعر بيوولف قد فسّر "الأساطير الدنماركية في قالب مسيحي" (إذ كانت القصيدة بمثابة شكل من أشكال الترفيه للجمهور المسيحي)، ويذكر: "لم نتوصل بعد إلى معرفة سبب استمتاع الجمهور الأول لبيوولف بسماع قصص عن أشخاص يُصنّفون عادةً على أنهم ملعونون. هذا السؤال ملحّ، بالنظر إلى... أن الأنجلو ساكسون كانوا ينظرون إلى الدنماركيين على أنهم " وثنيون " وليسوا أجانب." [ 163 ] وكتب دونالدسون أن "الشاعر الذي صاغ المواد في شكلها الحالي كان مسيحيًا، وأن القصيدة تعكس تقليدًا مسيحيًا." [ 63 ]

يختلف باحثون آخرون حول ما إذا كانت ملحمة بيوولف عملاً مسيحياً تدور أحداثه في سياق وثني جرماني. يشير هذا التساؤل إلى أن التحول من المعتقدات الوثنية الجرمانية إلى المسيحية كان عملية طويلة وتدريجية امتدت على مدى عدة قرون، وأن رسالة القصيدة فيما يتعلق بالمعتقد الديني في وقت كتابتها لا تزال غير واضحة. يصف روبرت ف. ييغر أساس هذه التساؤلات: [ 164 ]

لا شك في أن كتّاب كوتون فيتليوس (A.XV) كانوا مسيحيين، ومن المؤكد أيضاً أن ملحمة بيوولف كُتبت في إنجلترا بعد اعتناقها المسيحية، إذ حدث التحول الديني في القرنين السادس والسابع. الإشارات الكتابية الوحيدة في بيوولف هي إلى العهد القديم، ولم يُذكر المسيح قط. تدور أحداث القصيدة في عصور وثنية، ولا توجد شخصية مسيحية بشكل واضح. في الواقع، عندما يُذكر لنا معتقدات أي شخص في القصيدة، نكتشف أنهم وثنيون. لم تُذكر معتقدات بيوولف صراحةً. فهو يُقدم صلوات بليغة إلى قوة عليا، مُخاطباً نفسه بـ"الآب القدير" أو "صانع كل شيء". هل كانت تلك صلوات وثني استخدم عبارات تبناها المسيحيون لاحقاً؟ أم أن مؤلف القصيدة أراد أن يرى بيوولف بطلاً مسيحياً أصيلاً، مُشعاً رمزياً بالفضائل المسيحية؟ [ 164 ]

ترى أورسولا شيفر أن القصيدة كُتبت، ويمكن تأويلها، ضمن أفق وثني ومسيحي على حد سواء. ولا يُقدّم مفهوم شيفر عن "الصوتية" حلاً وسطاً أو توليفاً بين الآراء التي تعتبر القصيدة من جهة جرمانية ووثنية وشفوية، ومن جهة أخرى لاتينية الأصل ومسيحية وكتابية، بل كما ذكرت مونيكا أوتر: "هي 'عنصر ثالث'، نمط يشارك في كل من الثقافة الشفوية والكتابية، ولكنه يمتلك أيضاً منطقاً وجمالية خاصة به." [ 165 ] [ 166 ]

السياسة والحرب

اقترح ستانلي ب. غرينفيلد أن الإشارات إلى الجسد البشري في ملحمة بيوولف تُبرز المكانة النسبية للثانيات بالنسبة لسيدهم. ويجادل بأن مصطلح "رفيق الكتف" قد يُشير إلى كلٍ من الذراع المادية والثاني (إيشير) الذي كان ذا قيمة كبيرة لسيده (هروثغار). ومع وفاة إيشير، لجأ هروثغار إلى بيوولف كذراعه الجديد. [ 167 ] ويُجادل غرينفيلد بأن القدم تُستخدم لتأثير معاكس، إذ لا تظهر إلا أربع مرات في القصيدة. وتُستخدم بالاقتران مع أونفيرذ (رجل وصفه بيوولف بالضعيف والخائن والجبان). ويُشير غرينفيلد إلى أن أونفيرذ وُصف بأنه "عند قدمي الملك" (السطر 499). أونفيرذ هو أحد جنود المشاة، الذين لا يفعلون شيئًا طوال القصة، و"يُستخدمون عمومًا كخلفية لأعمال بطولية أكثر أهمية". [ 168 ]

يرى دانيال بودغورسكي أن العمل يُفهم على أفضل وجه باعتباره دراسة للصراع القائم على الانتقام بين الأجيال، أو ما يُعرف بالعداوات . [ 169 ] في هذا السياق، تُعدّ القصيدة بمثابة إدانة للصراعات العدائية، وذلك من خلال تصويرها الواضح والمُطوّل والمُفصّل للحروب السويدية-الجيطية ، وهو ما يتناقض مع تصوير القصيدة للبطل بيوولف على أنه مُنفصل تمامًا عن العداوات المُستمرة. [ 169 ] يرى فرانسيس لينغان أن القصيدة يُمكن فهمها على أنها "دراما سلالية" تتكشف فيها معارك البطل مع الوحوش على خلفية صعود وسقوط العائلات المالكة، بينما تُمثّل الوحوش نفسها نُذُرًا بالكوارث التي تُصيب السلالات الحاكمة. [ 170 ]

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ "wíg" تعني "قتال، معركة، حرب، صراع" [ 18 ] و "láf" تعني "بقايا، متبقي" [ 19 ]
  2. ↑ أي، كتاب آر دي فولك لعام 1992 بعنوان "تاريخ الوزن الشعري الإنجليزي القديم" .
  3. ↑ على سبيل المثال، بقلم تشونسي بريستر تينكر في ترجمات بيوولف ، [ 89 ] وهو مسح شامل لترجمات وطبعات بيوولف في القرن التاسع عشر .
  4. ↑ في دراسة أندرسون، لا يُنظر إلى التأثيرات الكنسية أو الكتابية إلا على أنها تُضفي "لونًا مسيحيًا". وتعتمد المصادر الإنجليزية القديمة على فرضية أن سفر التكوين (أ) يسبق ملحمة بيوولف .
  5. ^ لودفيج ليستنر (1889)، الجزء الثاني، ص. 25؛ ستوبفورد بروك , أنا, ص. 120؛ ألبرت س. كوك (1899) ص 154-156.
  6. ↑ في هذه الأثناء، يُنسب إلى ماكس دويتشباين (1909) الفضل من قِبل أندرسون في كونه أول من قدم الحجة الأيرلندية في شكل أكاديمي. وقد اقترح وليمة بريكريو الأيرلندية (ليست حكاية شعبية) كمصدر لملحمة بيوولف ، وهي نظرية سرعان ما نفاها أوسكار أولسون . [ 126 ]
  7. ↑ تم استباق فون سيدو من قبل هاينز ديمر في عشرينيات القرن العشرين، إلى جانب مؤلفي القرن التاسع عشر الذين أشاروا إلى "اليد والطفل" كعمل مماثل. [ 138 ]
  8. ^ يرى كارني أيضًا قصة Táin Bó Fráech (حيث يقاتل بطل نصف خرافي تنينًا في “Black Pool (Dubh linn)”) ولكن هذا لم يتلق سوى القليل من الدعم.

الاقتباسات

  1. ↑ "بيوولف" . قاموس كولينز الإنجليزي . هاربر كولينز . ​​تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2020 .
  2. 1 2 ستانلي 1981 ، ص 9-22.
  3. 1 2 روبنسون 2002 ، ص. 143.
  4. ↑ ميتشل وروبنسون 1998 ، ص. 6 . 
  5. 1 2 نيوتن، سام (1993). أصول بيوولف ومملكة شرق أنجليا قبل عصر الفايكنج . وودبريدج، سوفولك، إنجلترا : بويديل وبروير . ISBN 978-0-85991-361-4.
  6. ↑ تشيكرينغ، هاول د. (1977). بيوولف (طبعة ثنائية اللغة ). نيويورك: دابلداي. 
  7. ↑ وو، روبن (1997). "محو الأمية، والسلطة الملكية، وعلاقات الملك بالشاعر في مؤلفات اللغة الإنجليزية القديمة والنوردية القديمة". الأدب المقارن . 49 (4): 289-315 . doi : 10.2307/1771534 . JSTOR 1771534 . 
  8. ↑ غريغسبي، جون (2005). بيوولف وغريندل : الحقيقة وراء أقدم أسطورة في إنجلترا . واتكينز. ص 12. ISBN   978-1-84293-153-0. OCLC 61177107 . 
  9. ↑ شيبي، توم أ. (صيف 2001). "الملكات الشريرات واستراتيجيات أبناء العم في بيوولف وأماكن أخرى، ملاحظات ومراجع" . العصر البطولي (5).
  10. ↑ كاروثرز، ليو م. (1998). بيوولف . ديدييه إيروديشن. ص 37. ISBN  978-2864603474.
  11. ↑ أندرسون، كارل إدلوند (1999). "تكوين وحل التباين الأيديولوجي في التاريخ المبكر لإسكندنافيا" (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة كامبريدج . ص 115. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 23 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2007 . 
  12. ^ ليوزا 2013 ، ص 14-15.
  13. 1 2 نيرمان، بيرجر (1925). Det svenska rikets uppkomst [ صعود المملكة السويدية ] . ستوكهولم: جنرالستابينس ليتوجروفيسكا أنستالت. او سي ال سي 13283561 . 
  14. ^ كلينجمارك ، إليزابيث. جاملا أوبسالا، سفينسكا كولتورمينن 59 (باللغة السويدية). Riksantikvarieämbetet.
  15. ↑ نايلز، جون د.، "قاعة بيوولف الكبرى" ، مجلة التاريخ اليوم ، أكتوبر 2006، 56 (10)، ص 40-44
  16. 1 2 نايلز، جون د. (أكتوبر 2006). "قاعة بيوولف الكبرى" . التاريخ اليوم . 56 (10): 40-44 .
  17. 1 2 كاريجان، إي. (1967). "البنية والتطور الموضوعي في "بيوولف"". وقائع الأكاديمية الملكية الأيرلندية: علم الآثار، الثقافة، التاريخ، الأدب . 66 : 1-51 . JSTOR 25505137 . 
  18. ↑ "Wíg" . قاموس بوسورث-تولر الأنجلو ساكسوني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أكتوبر 2014 .
  19. ↑ "Láf" . قاموس بوسورث-تولر الأنجلو ساكسوني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أكتوبر 2014 .
  20. ↑ بيوولف ، 26-45
  21. ↑ بيوولف ، 3140-3170
  22. ↑ شيبي، توماس أ. (2003). "مراجعة العمل: الجنازات الأربع في "بيوولف": وبنية القصيدة بقلم غيل ر. أوين-كروكر". مجلة فقه اللغة الإنجليزية والجرمانية . 102 (1): 134-136 . JSTOR 27712316 . 
  23. ↑ تولكين 1997 ، ص 20.
  24. ↑ بيوولف ، 87-98
  25. ↑ بيوولف ، 199-203
  26. ↑ بيوولف ، 675-687
  27. ↑ بيوولف ، 757-765
  28. ↑ بيوولف ، 766-789
  29. ↑ بيوولف ، 793-804
  30. ↑ بيوولف ، 808-823
  31. ↑ سيمبسون، جيمس (2012). مختارات نورتون للأدب الإنجليزي، المجلد أ . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 58. 
  32. ↑ سيمبسون، جيمس (2012). مختارات نورتون للأدب الإنجليزي، المجلد أ . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه . ص 70. 
  33. ↑ هانسن، إي تي (2008). "موعظة هروثغار في بيوولف كحكمة أبوية". إنجلترا الأنجلوسكسونية . 10 : 53-67 . doi : 10.1017/S0263675100003203 .
  34. ↑ بيوولف الأسطر 2712–3182
  35. ↑ "بيوولف" (ملف PDF) . جنوب أفريقيا: MU. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 24 مارس 2014.
  36. 1 2 3 برادي، كارولين (نوفمبر 1955). "أدريان بونجور، الاستطرادات في بيوولف ". ملاحظات اللغة الحديثة . 70 (7): 521-524 . doi : 10.2307/3039650 . JSTOR 3039650 . 
  37. ↑ بونجور، أدريان (1950). الاستطرادات في بيوولف. باسل بلاكويل . الصفحات  xv والكتاب بأكمله.
  38. 1 2 3 أوربانوفيتش، ميخال (2013). "وظائف الاستطرادات في ملحمة بيوولف" (ملف PDF) . مجلة أكتا نيوفيلولوجيكا . 15 (2): 213-223 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1509-1619 . مؤرشف (ملف PDF) من النسخة الأصلية في 9 أكتوبر 2022. 
  39. ↑ بيوولف ، 2354-2396
  40. ↑ بيوولف ، 4-52
  41. ↑ بيوولف ، 2428-2508
  42. ↑ بيوولف ، 2247-2266
  43. ↑ بيوولف ، 499-606
  44. ↑ بيوولف ، 874-896
  45. ↑ بيوولف ، 1069-1159
  46. ↑ بيوولف ، 2032–2066
  47. ↑ بيوولف ، 90-114
  48. ↑ شيبي، توم (2005) [1982]. الطريق إلى الأرض الوسطى ( الطبعة الثالثة). هاربر كولينز . ​​ص 259. ISBN   978-0261102750.
  49. ↑ فرانك، روبرتا (أكتوبر 2007) . "فضيحة في تورنتو: "تأريخ ملحمة "بيوولف" بعد ربع قرن". سبيكولوم . 82 (4): 843-864 . doi : 10.1017/S0038713400011313 . JSTOR 20466079. S2CID 162726731 .  
  50. ↑ لورد 2000 ، ص 200.
  51. ↑ تولكين 1997 .
  52. ↑ شيبي، توم (2007). "تولكين وشاعر بيوولف". الجذور والفروع . دار نشر ووكينج تري. رقم ISBN 978-3-905703-05-4.
  53. 1 2 نيدورف، ليونارد؛ باسكوال، رافائيل (2014). "لغة بيوولف وشروط قانون كالوزا". نيوفيلولوجوس . 98 (4): 657-673 . doi : 10.1007/s11061-014-9400-x . S2CID 159814058 . 
  54. 1 2 فولك، آر دي (2007). "الوزن الشعري الإنجليزي القديم والتقاليد الشفوية: ثلاث قضايا تتعلق بالتسلسل الزمني الشعري". مجلة فقه اللغة الإنجليزية والجرمانية . المجلد 106. الصفحات 304-324 . JSTOR 27712658 .   
  55. ↑ نيدورف، ليونارد؛ كريجر، ماديسون س.؛ ياكوبيك، ميشيل؛ تشودري، براميت؛ ديكستر، جوزيف ب. (8 أبريل 2019). "تحليل كمي واسع النطاق لتقاليد الشعر الإنجليزي القديم". مجلة نيتشر للسلوك البشري . 3 (6): 560-567 . doi : 10.1038/s41562-019-0570-1 . PMID 30962615 . 
  56. ↑ نيدورف 2014 .
  57. ↑ لابيدج، مايكل (2000). "النموذج الأصلي لبيوولف". إنجلترا الأنجلوسكسونية . 29 : 5-41 . doi : 10.1017/s0263675100002398 . S2CID 163053320 . 
  58. ↑ كرونان، د. (2004). "الكلمات الشعرية، والمحافظة، وتأريخ الشعر الإنجليزي القديم". إنجلترا الأنجلوسكسونية . المجلد 33. الصفحات 23-50 .  
  59. ↑ ويسكوت، إريك (2013). "المقاطع الوهمية في التقاليد الإنجليزية للجناس". فقه اللغة الحديث . 110 (4): 441-58 . doi : 10.1086/669478 . S2CID 161824823 . 
  60. ↑ هاتشيسون، بي آر (2004). "قانون كالوزا، وتأريخ "بيوولف"، والتقاليد الشعرية الإنجليزية القديمة". مجلة فقه اللغة الإنجليزية والجرمانية . 103 (3): 297-322 . JSTOR 27712433 . 
  61. ↑ ديفيس، كريج ر. (2006). "تأريخ عرقي لـ"بيوولف""" إنجلترا الأنجلوسكسونية . 35 : 111-129 . doi : 10.1017/S0263675106000068 . JSTOR 44510948. S2CID 162474995. "  
  62. ↑ مورمان، ف. و. (1914). "أسماء الأماكن الإنجليزية والملحمات الجرمانية". في أوليفر إلتون (محرر). مقالات ودراسات الجمعية الإنجليزية . المجلد 5. مطبعة كلارندون. ص 75 وما بعدها.  
  63. 1 2 توسو، ف. جوزيف (1975). بيوولف: ترجمة دونالدسون - الخلفيات والمصادر والنقد . نيويورك: نورتون وشركاه. ص 97-98 . 
  64. ↑ "مخطوطة كوتون فيتليوس أ 15" . المكتبة البريطانية . مؤرشفة من الأصل في 11 يوليو 2020. تم الاطلاع عليها في 30 مايو 2014 .
  65. ↑ كيرنان، كيفن س. (1998). "الكبرياء والمعجزات: دراسات في وحوش مخطوطة "بيوولف". آندي أورتشارد". سبيكولوم . 73 (3): 879-881 . doi : 10.2307/2887546 . JSTOR 2887546 . 
  66. 1 2 كيرنان، كيفن (1981). بيوولف ومخطوطة بيوولف . نيو برونزويك: مطبعة جامعة روتجرز . الصفحات 20-21 ، 91، 120. ISBN  978-0472084128.
  67. ↑ جوي 2005 ، ص. 2.
  68. ↑ جوي 2005 ، ص 24.
  69. ^ كيرنان 1996 ، ص 73-74.
  70. ↑ "مخطوطة كوتون فيتليوس أ 15" . المكتبة البريطانية . مؤرشفة من الأصل في 30 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليها في 27 يناير 2021 .
  71. 1 2 كيرنان، كيفن (16 يناير 2014). "بيوولف الإلكتروني 3.0" . جامعة كنتاكي . تم الاسترجاع في 19 نوفمبر 2014 .
  72. 1 2 سوانتون، مايكل (1997). بيوولف: طبعة منقحة . مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ص 2. ISBN  978-0719051463.
  73. ↑ نيدورف، ليونارد (2013). "أخطاء النسخ في الأسماء العلمية في مخطوطة بيوولف " . إنجلترا الأنجلوسكسونية . 42 : 249-269 . doi : 10.1017/s0263675113000124 . S2CID 161079836 . 
  74. ↑ لابيدج، مايكل ( 1996). الأدب الأنجلو-لاتيني، 600-899 . لندن: مطبعة هامبلدون . ص 299. ISBN  978-1-85285-011-1.
  75. 1 2 ليوزا 2013 ، ص 18-20.
  76. ↑ Liuzza 2013 ، ص 36.
  77. ↑ Liuzza 2013 ، ص 119: "gomenwudu grēted, gid oft wrecen, ðonne healgamen Hrōþgāres scop æfter medobence mǣnan scolde,".
  78. ↑ بلاكبيرن، ف . أ. (1897). "التلوين المسيحي لملحمة بيوولف". مجلة PMLA . 12 (2): 210-217 . doi : 10.2307/456133 . JSTOR 456133. S2CID 163940392 .  
  79. ↑ بنسون، لاري د. (1967). "الصبغة الوثنية لبيوولف". في كريد، آر بي (محرر). الشعر الإنجليزي القديم: خمس عشرة مقالة . بروفيدنس، رود آيلاند : مطبعة جامعة براون. ص 193-213 . 
  80. 1 2 اللورد 2000 ، ص. 198.
  81. 1 2 كراون، دي كيه (1960). "البطل على الشاطئ: مثال على التأليف حسب الموضوع في الشعر الأنجلوسكسوني". مجلة فقه اللغة الجديدة . 61 .
  82. ↑ زومثور 1984 ، ص 67-92.
  83. ↑ بنسون، لاري د. (1966). "الطابع الأدبي للشعر الأنجلوسكسوني ذي الصيغة الجاهزة". منشورات رابطة اللغات الحديثة . 81 (5): 334-341 . doi : 10.2307/460821 . JSTOR 460821. S2CID 163959399 .  
  84. ↑ بنسون، لاري د. (1970). "أصالة بيوولف ". تفسير السرد . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 1-44 . 
  85. 1 2 3 فولي، جون م. نظرية وبحوث الصيغة الشفوية: مقدمة وقائمة مراجع مشروحة . نيويورك: جارلاند، 1985. ص 126
  86. ↑ واتس، آن سي. (1969). القيثارة والهارب: إعادة نظر مقارنة في التقاليد الشفوية في هوميروس والشعر الملحمي الإنجليزي القديم . نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل . ص 124. ISBN  978-0-300-00797-8.
  87. ↑ غاردنر، توماس (1973). "ما مدى حرية شاعر بيوولف ؟". فقه اللغة الحديث . 71 (2): 111-127 . doi : 10.1086/390461 . S2CID 161829597 . 
  88. ↑ فولي، جون مايلز (1991). نظرية الكتابة الشفوية: التاريخ والمنهجية . بلومنجتون: جامعة إنديانا في بنسلفانيا . ص 109 وما بعدها. 
  89. ↑ تينكر، تشونسي بريستر (1903). ترجمات بيوولف . غوتنبرغ.
  90. ↑ مالون، كيمب، محرر (1951). نسخ ثوركيلين من بيوولف في نسخ طبق الأصل . المخطوطات الإنجليزية المبكرة في نسخ طبق الأصل. المجلد 1. روزنكيلد وباغر. 
  91. 1 2 3 4 5 6 7 8 أوزبورن، ماريجان . "قائمة مشروحة لترجمات بيوولف" . مؤرشفة من الأصل في 21 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليها في 21 نوفمبر 2014 .
  92. ↑ كلايبر، فريدريك ، محرر. (1922). بيوولف ومعركة فينسبورغ . هيث.
  93. 1 2 بلومفيلد، جوزفين (يونيو 1999). " الاستبداد المُحسن في بيوولف كلايبر: ترجمة تحريرية لكتاب الملكية" (ملف PDF) . مجلة اللغات الحديثة الفصلية . 60 (2): 129-159 . doi : 10.1215/00267929-60-2-129 . S2CID 161287730. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 4 أكتوبر 2015. 
  94. ↑ كلايبر، فريدريك ، محرر. (1950). بيوولف ومعركة فينسبورغ ( الطبعة الثالثة). هيث. ISBN  9780669212129.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  95. ↑ فولك، روبرت د.؛ بيورك، روبرت إي.؛ نايلز، جون د.، محرران. (2008). بيوولف كلايبر ومعركة فينسبورغ ( الطبعة الرابعة). مطبعة جامعة تورنتو . 
  96. ↑ دوبي، إليوت فان كيرك (1953). بيوولف واليهودية . سجلات الشعر الأنجلوسكسونية. المجلد 4. روتليدج وكيجان بول. مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2020 . 
  97. 1 2 ماجينيس 2011 ، ص. 1–25.
  98. ↑ أوركارد 2003 أ، ص. 4، 329-330.
  99. 1 2 "قاعدة بيانات ببليوغرافية عن حياة بيوولف بعد الموت" . قاعدة بيانات ببليوغرافية عن حياة بيوولف بعد الموت . تم الاطلاع عليها بتاريخ 30 نوفمبر 2020 .
  100. ^ شولمان وزارماتش 2012 ، ص. 4.
  101. ↑ ميز، بريت (2025). "ترجمة بيوولف في ثلاثينيات القرن التاسع عشر: ثلاث حالات غير مُلاحظة والتاريخ الذي تُشكّله" . مجلة فقه اللغة الإنجليزية والجرمانية (JEGP) . 124 (4): 375-408 .
  102. ↑ ميز، بريت (2025). "ترجمة بيوولف في ثلاثينيات القرن التاسع عشر: ثلاث حالات غير مُلاحظة والتاريخ الذي تُشكّله" . مجلة فقه اللغة الإنجليزية والجرمانية (JEGP) . 124 (4): 375-408 .
  103. ↑ كيرز، كارل (10 يناير 2018). "إريك موترام واللغة الإنجليزية القديمة: إحياؤها وإعادة استخدامها في سبعينيات القرن العشرين" (ملف PDF) . مجلة الدراسات الإنجليزية . 69 (290): 430-454 . doi : 10.1093/res/hgx129 . مؤرشف (ملف PDF) من النسخة الأصلية في 9 أكتوبر 2022 - عبر أكسفورد أكاديميك.
  104. ↑ تشيكرينغ 2002 .
  105. ↑ ماكغراث، تشارلز (17 يونيو 2007). "كتب الأطفال | اليافعين: مراجعات" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 27 يناير 2021. أعاد الروائي المصور غاريث هايندز تخيل ملحمة بيوولف كنوع من حكايات الأبطال الخارقين... ترجمة إيه جيه تشيرش النثرية لعام 1904... بيوولف لجيمس رومفورد: إعادة سرد حكاية بطل ... نص أفضل هو بيوولف لمايكل موربورغو ...
  106. ↑ جايلانت، ليز (2013). "حكاية مغامرة قديمة رائعة: بيوولف كما رُويت لأطفال الشعب الإنجليزي، 1898-1908" . مجلة جمعية أدب الأطفال الفصلية . 38 (4): 399-419 . doi : 10.1353/chq.2013.0055 . S2CID 53377090. تاريخ الاسترجاع: 7 ديسمبر 2020 . 
  107. ^ ليوزا 2013 ، ص 51-245.
  108. ↑ Liuzza 2013 ، ص 1-43.
  109. ↑ سيمز، هارلي ج. (2012). "مراجعة فولك، بيوولف " . العصر البطولي . 15 .
  110. ↑ ماجينيس 2011 ، ص 41 وما بعدها.
  111. ↑ ماجينيس 2011 ، ص 27 وما بعدها.
  112. ↑ ماجينيس 2011 ، ص 191 وما بعدها.
  113. ↑ ماجينيس 2011 ، ص 81 وما بعدها.
  114. ↑ ماجينيس 2011 ، ص 109 وما بعدها.
  115. ↑ ماجينيس 2011 ، ص 135 وما بعدها.
  116. ↑ ماجينيس 2011 ، ص 161 وما بعدها.
  117. ↑ جيريميا، سيلفيا (2007). "صوت معاصر يعيد النظر في الماضي: بيوولف لسيموس هيني". مجلة الدراسات الأيرلندية (2): 57.
  118. ↑ فلود، أليسون (17 مارس 2014). "سيتم نشر ترجمة جيه آر آر تولكين لملحمة بيوولف بعد انتظار دام 90 عامًا" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2014 .
  119. ↑ أكوسيلا، جوان (2 يونيو 2014). "قتل الوحوش: ملحمة بيوولف لتولكين"" . مجلة نيويوركر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يونيو 2014 . "
  120. ↑ كاي، جينيفر (16 يوليو 2018). "مراجعة: مسلسل 'الزوجة المجردة' يستكشف ملحمة 'بيوولف' في الضواحي" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2018 .
  121. ↑ جرادي، كونستانس (27 أغسطس 2020). "هذه الترجمة الجديدة لملحمة بيوولف تُضفي على القصيدة حيويةً فكاهيةً وحماسيةً" . فوكس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2020 .
  122. ↑ "جوائز هوغو 2021" . الجمعية العالمية للخيال العلمي. يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2022 .
  123. ^ أندرسون 1998 ، ص 125 ، 129.
  124. ^ أندرسون 1998 ، ص 130-131.
  125. 1 2 3 أندرسون 1998 ، ص. 130.
  126. 1 2 3 أندرسون 1998 ، ص. 135.
  127. ↑ فيالدال، ماغنوس (1998). ذراع الصدفة الطويلة: الصلة المحبطة بين ملحمة بيوولف وملحمة غريتيس . مطبعة جامعة تورنتو . ISBN 978-0-8020-4301-6.
  128. ↑ Panzer 1910 ، ص 364–386.
  129. ↑ تشامبرز 1921 ، ص 55.
  130. ↑ شيبي، توم (2005) [1982]. الطريق إلى الأرض الوسطى ( الطبعة الثالثة). هاربر كولينز. ​​ص 91. ISBN   978-0261102750.
  131. ↑ جرانت، توم (2021). "ملحمة هرولف غوتريكسونار وأصالة بيوولف". مجلة الدراسات الإنجليزية . 73 (72): 1-19 . doi : 10.1093/res/hgab051 .
  132. ↑ بانزر 1910 .
  133. ^ أندرسون 1998 ، ص 137 ، 146.
  134. ↑ أندرسون 1998 ، ص 134.
  135. ↑ أندرسون 1998 ، ص 146.
  136. ↑ فيكري 2009 ، ص 209: "سأستمر في استخدام مصطلح ابن الدب للقصة الشعبية المعنية؛ لقد تم إثباته في نقد بيوولف، وبالتأكيد برر ستيت الاحتفاظ به".
  137. 1 2 بوهفيل 1979 ، ص. 2–3.
  138. 1 2 أندرسون 1998 ، ص. 136.
  139. ↑ أندرسون 1998 ، ص 137.
  140. ^ باوديش، جوزيف (31 مارس 1916). "مابينوجيون" . الفولكلور . 27 (1): 31-68 . دوى : 10.1080/0015587X.1916.9718909 . جستور 1254884 . 
  141. 1 2 سكوكروفت، ر. مارك (يناير 1999). "النظائر الأيرلندية لملحمة بيوولف". سبيكولوم . 74 (1): 22-64 . doi : 10.2307/2887269 . JSTOR 2887269. S2CID 161115254 .  
  142. ↑ كوك 1926 .
  143. ↑ أندرسون 1998 ، ص 138.
  144. ↑ بيدا . التاريخ الكنسي . المجلد 24.
  145. ↑ هابر، توم بيرنز (1931). دراسة مقارنة بين ملحمة بيوولف وملحمة الإنيادة . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون .
  146. ^ أندرسون 1998 ، ص 140-41.
  147. 1 2 إيرفينغ، إدوارد ب. الابن (1998). "العناصر المسيحية والوثنية". في روبرت إي. بيورك؛ جون د. نايلز (محرران). دليل بيوولف . لينكولن، نبراسكا: مطبعة جامعة نبراسكا . ص 175-192 . 
  148. ^ أندرسون 1998 ، ص 142-43.
  149. ^ توسو، جوزيف ف. (1985). “مفردات بيوولف اللهجة ونظرية كيرنان”. مراجعة الجنوب المركزي . 2 (2): 1– 9. دوي : 10.2307/3189145 . جستور 3189145 . 
  150. ↑ سليد، بنجامين (21 ديسمبر 2003). "مقدمة في بنية وتكوين قصيدة اللغة الإنجليزية القديمة المعروفة باسم بيوولف أو بيوولف ومخطوطة بيوولف في المتحف البريطاني MS Cotton Vitellius A.xv" . بيوولف على Steorarume . تم الاطلاع عليه في 18 يناير 2017 .
  151. ^ تولكين 1997 ، ص 61-71.
  152. ↑ بولتون، دبليو إف (1985). "صيغة شعرية في "بيوولف" وسبع قصائد إنجليزية قديمة أخرى: دراسة حاسوبية". الحوسبة والعلوم الإنسانية . 19 (3): 167-173 . doi : 10.1007/BF02259532 . S2CID 10330641 . 
  153. ↑ "عروض بيوولف" . جامعة ولاية داكوتا الشمالية. 9 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2020 .
  154. ↑Fox, Michael (2020). Following the Formula in Beowulf, Örvar-Odds Saga, and Tolkien. Springer. p. 1ff. ISBN 978-3-030-48134-6.
  155. ↑Wright, David (1973). "A Note on the Translation". Beowulf. Panther. pp. 22–23.
  156. ↑Orchard 2003a, p. 7.
  157. ↑Tolkien 2006, p. 7.
  158. ↑Tolkien 1958, p. 7.
  159. ↑Tolkien 1997, p. 31.
  160. ↑Leyerle, John (1991). "The Interlace Structure of Beowulf". In Fulk, Robert Dennis (ed.). Interpretations of Beowulf: A Critical Anthology. Indiana University Press. pp. 146–167. ISBN 978-0-253-20639-8.
  161. 12Robinson 2002, pp. 150–152.
  162. ↑Liuzza 2013, pp. 27–36, "Beowulf between Court and Cloister".
  163. ↑North 2006, p. 195.
  164. 12Yeager, Robert F. "Why Read Beowulf?". National Endowment for the Humanities. Archived from the original on 30 September 2007. Retrieved 2 October 2007.
  165. ↑Otter, Monika. "Vokalität: Altenglische Dichtung zwischen Mündlichkeit und Schriftlichkeit"[Vocality: Old English Poetry between Orality and Script]. Bryn Mawr Classical Review (9404). Retrieved 19 April 2010.
  166. ↑Schaefer, Ursula (1992). "Vokalität: Altenglische Dichtung zwischen Mündlichkeit und Schriftlichkeit" [Vocality: Old English Poetry between Orality and Script]. ScriptOralia (in German). 39. Tübingen.
  167. ↑Greenfield 1989, p. 59.
  168. ↑Greenfield 1989, p. 61.
  169. 12Podgorski, Daniel (3 November 2015). "Ending Unending Feuds: The Portent of Beowulf's Historicization of Violent Conflict". The Gemsbok. Retrieved 13 February 2018.
  170. ↑Francis Leneghan, The Dynastic Drama of Beowulf (Cambridge: D. S. Brewer, 2020)

Sources

للمزيد من القراءة

تزخر المكتبات المتخصصة بدراسة ملحمة بيوولف بالمصادر. وفيما يلي مختارات منها.

  • أندرسون، سارة، محررة. (2004). مقدمة وسياقات تاريخية/ثقافية . لونغمان الثقافية. ISBN 978-0-321-10720-6.
  • كاروثرز، ليو (2011). "إعادة كتابة الأنواع الأدبية: بيوولف كقصة ملحمية رومانسية". في: كاروثرز، ليو؛ تشاي-إلشولز، رايلين؛ سيليك، تاتيانا (محررون). المخطوطات القديمة والخيال الأدبي لإنجلترا في العصور الوسطى . بالغراف. ص 139-155 . ISBN  9780230100268.
  • تشادويك، نورا ك. (1959). "الوحوش وبيوولف". في كليموس، بيتر (محرر). الأنجلو ساكسون: دراسات في بعض جوانب تاريخهم . باوز آند باوز. ص 171-203 . OCLC 213750799 .  
  • تشانس، جين (1990). "الوحدة البنيوية لملحمة بيوولف: إشكالية والدة غريندل". في داميكو، هيلين؛ أولسن، ألكسندرا هينيسي (محرران). قراءات جديدة حول المرأة في الأدب الإنجليزي القديم . مطبعة جامعة إنديانا. ص 248-261 . 
  • كريد، روبرت ب. (1990). إعادة بناء إيقاع بيوولفجامعة ميسوري. رقم ISBN 9780826207227.
  • داميكو، هيلين (1984). ويلثيو بيوولف وتقاليد الفالكيري . مطبعة جامعة ويسكونسن. ISBN 9780299095000.
  • فاريل، روبرت ت. (1972). بيوولف، السويديون والجيتيون (ملف PDF) . لندن: جمعية الفايكنج للبحوث الشمالية.أيقونة الوصول المفتوح
  • هيني، سيموس (2000). بيوولف: ترجمة شعرية جديدة . دار دبليو دبليو نورتون وشركاه.
  • ليرر، سيث (2012). "إخراج الوحش من الخزانة: بيوولف والتقاليد الأدبية الإنجليزية" . مجلة راغازين . مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 13 أبريل 2016 .
  • نيكلسون، لويس إي.، محرر. (1991) [1963]. مختارات من نقد بيوولف . نوتردام، إنديانا: مطبعة جامعة نوتردام. ISBN 978-0-268-00006-6. OCLC 1369663062 . 
  • أوركارد، آندي (2003ب). الكبرياء والمعجزات: دراسات في وحوش مخطوطة بيوولف . مطبعة جامعة تورنتو . ISBN 978-1442657090.
  • بوهفيل، مارتن (2010). بيوولف والتقاليد السلتية . مطبعة جامعة ويلفريد لورييه. ISBN 9781554587698.
  • روبنسون، فريد سي. (2002). "قبر بيوولف". الطبعة النقدية لنورتون من بيوولف: ترجمة شعرية، ترجمة سيموس هيني وتحرير دانيال دونوهيو . دبليو دبليو نورتون وشركاه. الصفحات 181-197 . 
  • فون سيدو، كارل فيلهلم (1923). بيوولف أوتش بياركي  : föredrag (بالسويدية). المجلد.  14.3. Svenskaliteratursällskapet في فنلندا . او سي ال سي 604555117 . 
  • تولكين، جون رونالد رويل (2002). دروت، مايكل دي سي (محرر).بيوولف والنقاد . مركز أريزونا لدراسات العصور الوسطى وعصر النهضة.
  • تراسك، ريتشارد م. (1998). "مقدمة لقصائد: بيوولف وجوديث: رفيقان ملحميّان". بيوولف وجوديث: بطلان . مطبعة جامعة أمريكا. ص 11-14 .