سكوب

كان السكوب (يُلفظ /ʃɒp/ [1] أو /skɒp / [ 2 ] ) شاعرًا ^{كما ورد في} الشعر الإنجليزي القديم . ^{يُعدّ السكوب نظيرًا} إنجليزيًا قديمًا للسكالد في اللغة النوردية القديمة ، مع فارق جوهري يتمثل في أن كلمة "سكالد" كانت تُطلق على شخصيات تاريخية، بينما يُستخدم السكوب، في الغالب، للإشارة إلى الشعراء الشفويين في الأدب الإنجليزي القديم. لا يُعرف الكثير عن السكوب، بل إن وجودهم التاريخي محل شك من قِبل بعض الباحثين.

كان الشاعر، كحال المغني ، مُلقيًا للشعر. إلا أن الشاعر كان عادةً ما يرتبط ببلاطٍ ما بشكلٍ دائم نسبيًا، حيث كان على الأرجح يتلقى هدايا ثمينة مقابل عروضه. غالبًا ما كانت هذه العروض تتضمن إلقاء نصوصٍ معروفة، مثل "الأساطير الوثنية القديمة للقبائل الجرمانية". ^{[ 1 ]} مع ذلك، شملت واجبات الشاعر أيضًا تأليف شعره الخاص في مناسباتٍ مختلفة، ومدح سيده. وبينما كان بعض الشعراء ينتقلون من بلاطٍ إلى آخر، إلا أنهم كانوا (بشكلٍ عام) أقل ترحالًا من المغنين، وكانوا يتمتعون بمكانةٍ أكثر أمانًا. ^{[ 1 ]}

قد تكون كلمة "scop" الإنجليزية القديمة ، وما يشابهها من كلمات في الألمانية العليا القديمة "scoph" و"scopf" و"scof" (والتي تُشير إلى "poeta" و "vates " ؛ وأيضًا "poema ")، مرتبطة بالفعل " scapan " بمعنى "يُنشئ، يُشكّل" (من النوردية القديمة " skapa " ، والألمانية العليا القديمة " scaffan " ؛ والإنجليزية الحديثة " shape " )، والمشتقة من الجرمانية البدائية "* skapiz " بمعنى "يُشكّل، يُرتب" (من الهندية الأوروبية البدائية " * (s)kep- " بمعنى "يقطع، يُهدم")، وهو ما يُوازي تمامًا مفهوم الحرفية الذي عبّر عنه الشعراء اليونانيون أنفسهم؛ ^{[ 3 ]} ويقترح غيرهارد كوبلر أن الكلمة الجرمانية الغربية قد تكون في الواقع ترجمة حرفية للكلمة اللاتينية " poeta" . ^{[ 4 ]}

بينما تحولت كلمة skop إلى كلمة scoff الإنجليزية ، فإن كلمة skald الإسكندنافية القديمة لا تزال موجودة في كلمة إنجليزية حديثة تحمل معنىً مشابهًا من حيث الاستخفاف، وهو scold . ^{[ 5 ]} وهناك كلمة متجانسة في الألمانية العليا القديمة تُسمى scopf وتعني "الإساءة، السخرية" ( وهي مشتقة من كلمة skop الإسكندنافية القديمة التي تعني "الاستهزاء، التوبيخ"، ومنها scoff )، وكلمة ثالثة تعني "خصلة شعر"، وكلمة أخرى تعني "حظيرة" (وهي مشتقة من كلمة shop الإنجليزية). وقد تكون جميعها مشتقة من كلمة skupa الجرمانية البدائية .

مع ذلك، كان الارتباط بالمزاح أو السخرية قويًا في اللغة الألمانية العليا القديمة. فقد وُجدت كلمة skopfari التي تُشير إلى كل من poeta و comicus ، وكلمة skopfloid التي تُشير إلى canticum rusticum et ineptum و psalmus plebeius . أما كلمة Skopfsang ، فهي ذات دلالة أعلى، إذ تُشير إلى poema و poesis و tragoedia . وتُشتق الكلمات التي تتضمن المزاح من جذر آخر، وهو الجذر الهندو-أوروبي البدائي * skeub- الذي يعني "دفع، طعن"، وهو قريب من الكلمات الإنجليزية shove و shuffle ، ويُرجّح قاموس أكسفورد الإنجليزي ربط كلمة scop بهذا الجذر. ولا يُمكن حسم هذه المسألة رسميًا، نظرًا لتطابق الصيغ الجرمانية البدائية في الدرجة الصفرية ، وبحلول وقت المصادر الباقية (من أواخر القرن الثامن)، ربما يكون الارتباط بكلا الجذرين قد أثّر على الكلمة لعدة قرون.

يقترح الباحث الأدبي سيث ليرر أن "ما اعتدنا اعتباره سمةً 'شفوية' متأصلة في الشعر الإنجليزي القديم  ... قد يكون ضربًا من الخيال الأدبي". ^{[ 6 ]} ويتباين رأي الباحثين في الأدب الإنجليزي القديم حول وجود الشاعر الشفهي الأنجلوسكسوني من عدمه. فالكثير من الشعر الذي وصل إلينا يحمل سمةً شفوية، لكن بعض الباحثين يرون أنها سمة موروثة من فترة جرمانية سابقة. وإذا صحّ اعتقاد بعض النقاد بأن فكرة الشاعر الشفهي الأنجلوسكسوني مستوحاة من ملحمة " سكالد" النوردية القديمة ، فيمكن اعتبارها صلةً بالماضي البطولي للشعوب الجرمانية. ولا يوجد دليل على وجود "سكوب"، وقد يكون مجرد أداة أدبية تُضفي على الشعر طابعًا شفهيًا وأدائيًا. وتتكرر هذه الشخصية الشعرية في أدب تلك الفترة، سواء أكانت حقيقية أم لا. ومن الأمثلة على ذلك قصيدتا Widsith و Deor ، الموجودتان في كتاب Exeter ، واللتان تستندان إلى فكرة شاعر قاعة الميد في العصر البطولي، وتعبران، إلى جانب القصيدة البطولية المجهولة Beowulf، عن بعض أقوى الروابط الشعرية بالثقافة الشفوية في أدب تلك الفترة.

يُقدّم الباحث والمترجم للشعر الإنجليزي القديم، مايكل ألكسندر ، في مقدمة كتابه " أقدم القصائد الإنجليزية" الصادر عام ١٩٦٦ ، مفهوم "السكوب" كحقيقة ضمن التراث الشفهي. ويكتب أنه بما أن جميع المواد تقليدية، فإن الشاعر الشفهي يُتقن الشعر المُجَمَّع عندما يصبح استخدام الصيغ الوصفية لنصف السطر "غريزيًا"؛ وعندها يستطيع أن يُؤلِّف "مع الشكل ومن خلاله، لا بمجرد التأليف فيه ". عند هذه النقطة، من وجهة نظر ألكسندر، "يصبح السكوب غير مرئي، ويصبح الوزن إيقاعًا". ^{[ ٧ ]}

يتناول الباحث والمترجم هيو ماغينيس طبيعة الشاعر في ملحمة بيوولف في كتابه "ترجمة بيوولف ". يناقش ماغينيس الأبيات 867-874 من القصيدة، والتي تصف، في شرحه النثري، "رجلاً ... مُلِمًّا بالأغاني، يتذكر قصصًا عديدة من مختلف التقاليد القديمة، ويجد كلمات جديدة، يربطها ببعضها براعة". ^{[ 8 ]} ويشير إلى أن هذا يُقدّم "صورةً للتقاليد الشعرية التي تُشارك فيها بيوولف "، أي الثقافة الشفوية؛ لكن "في الواقع، هذا الراوي وهذا الجمهور [في هذه الحالة] خيال"، لأنه عندما يُقرأ نص بيوولف ، يكون الراوي غائبًا. لذا، فبينما تبدو القصيدة وكأنها "خطاب شفوي... يستخدم الوسيلة التقليدية للشعر البطولي"، إلا أنها في الحقيقة "عمل أدبي، يُقدّم تأملاً في عالمه البطولي [الذي يعود تاريخه إلى قرون] بدلاً من أن يكون نابعًا منه مباشرةً". ^{[ 8 ]} 

• فرانك، روبرتا. "البحث عن الشاعر الشفوي الأنجلوسكسوني". نشرة جامعة جون رايلاندز، مانشستر ، 1993. 75:11-36.
• نايلز، جون د. "أسطورة الشاعر الأنجلوسكسوني". الفولكلور الغربي 62.1/2 (2003): 7-61.
• أوبراين أوكيف، كاثرين. الأغنية المرئية: محو الأمية الانتقالي في الشعر الإنجليزي القديم . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1990.
• باستيرناك، كارول براون . نصية الشعر الإنجليزي القديم. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1995.
• بان، يوجين، ومارجريت ل. بان. "العصر الوسيط". تاريخ الترجمة الشفوية . مينيابوليس: دار نشر بورغيس، 1970. 49-83.
• أندرسون، لويس فلينت: السكوب الأنجلو ساكسوني ، تورنتو  : مكتبة الجامعة، 1903، قُدِّم في الأصل كرسالة ماجستير للمؤلف (جامعة تورنتو)، 1902

• رواية غريندل
• سومبل
• شاعر
• براغي
• ماكار